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• Pergunta 1 1 em 1 pontos Isabella e Vitor se casaram na igreja, e cada um escolheu o seu par. Portanto, antes do casamento, Vitor pediu a mão de Isabella e ela aceitou. A bisavó de Isabella não teve a mesma sorte, afinal, em sua época, os casamentos eram arranjados. O marido dela foi escolhido por seu pai e, depois disso, casou-se, mesmo sem nunca ter amado seu noivo. Por meio dessas duas situações, é possível perceber que o conceito de casamento mudou ao longo dos anos. Assim como o casamento, outras manifestações culturais também se modificaram. Com base nisso, analise as assertivas a seguir. I. Na maioria das vezes, as práticas do passado não são as mesmas da atualidade, por isso, as formas de casamento foram modificadas ao longo dos anos. A ideia do casamento romântico surgiu apenas no século XIX, pois, antes disso, grande parte dos matrimônios eram arranjados; II. As manifestações culturais variam de acordo com o tempo, mas não com o território. Portanto, as culturas do mundo ocidental são as mesmas do mundo oriental, por exemplo; III. A partir das buscas pelos direitos individuais, diversas manifestações culturais são transformadas. Um exemplo disso é o casamento, que antes era arranjado e, nos dias atuais, é totalmente opcional; É correto apenas o que se afirma em Resposta Selecionada: I e III, apenas. Resposta Correta: I e III, apenas. Feedback da resposta: Resposta correta. As manifestações culturais modificam-se ao longo dos anos e um dos principais pontos que leva a isso são as reivindicações que os indivíduos fazem em busca dos seus direitos. • Pergunta 2 0 em 1 pontos Ubiratan faz parte do grupo indígena Macuxi. Durante o período de estiagem, ele e seus colegas de tribo caçam, pescam e criam o gado, para que na época de seca tenham alimentos. Todos os alimentos armazenados são distribuídos entre os integrantes da tribo nesse período. Por esse e outros motivos, Ubiratan tem um sentimento de pertencimento muito forte em relação ao seu grupo indígena. Nesse caso, a consciência coletiva fala mais alto, e a solidariedade social é mais forte. Acerca desse assunto, analise as assertivas a seguir. I. Na tribo de Ubiratan, a consciência coletiva é mais forte do que no metrô lotado de pessoas em São Paulo. A harmonia e a coesão social existente entre os integrantes da tribo indígena tornam o trabalho em grupo ainda mais solidificado; II. Essa tribo indígena é uma sociedade de solidariedade do tipo orgânica. Afinal, um dos seus princípios mais fortes, é o de que a vontade do coletivo é mais importante que o desejo individual; III. O sentimento de pertencimento de Ubiratan é gerado pela consciência coletiva. Ele sabe que para ajudar a si e a todos ao seu redor é necessário armazenar alimentos para dividir com os demais integrantes da tribo, durante o período de seca; IV. Ubiratan sente que faz parte de um grupo de indígenas, e que a consciência coletiva é mais importante que o seu desejo individual. Isso foi ensinado a ele desde criança, devido à cultura, os costumes e as tradições da sua tribo. Está correto o que se afirma em: Resposta Selecionada: I, II, III e IV. Resposta Correta: I, III e IV, apenas. Feedback da resposta: Resposta incorreta. As sociedades que possuem uma forte consciência coletiva e têm uma estrutura simples são do tipo mecânica. Um exemplo disso, são as tribos indígenas. • Pergunta 3 1 em 1 pontos A falta de emprego tem assolado o país nos últimos anos e essa situação é ainda pior em relação às minorias. A comunidade LGBTQI+ sofre diariamente com preconceito, exclusão social e principalmente com a falta de oportunidade no mercado de trabalho. O fato é que a maioria das empresas brasileiras ainda é muito preconceituosa e não promove a inclusão social. Por isso, o Brasil é considerado um país intolerante e que discrimina as minorias. Com relação a esse assunto, analise as assertivas a seguir. I. O preconceito ainda é bastante recorrente dentro das empresas, e as situações homofóbicas muitas vezes fazem parte do dia a dia das pessoas que representam a comunidade LGBTQI+. II. Muitas pessoas ainda perdem os seus empregos após se assumirem homossexuais perante a sociedade. III. Mesmo que o preconceito seja um grande problema social no Brasil, determinadas empresas proporcionam empregos para diversas pessoas que fazem parte para a comunidade LGBTQI+. IV. No Brasil faltam ações sociais e associações que promovam a inclusão da comunidade LGBTQI+ no mercado de trabalho. É correto apenas o que se afirma em: Resposta Selecionada: I, II e III. Resposta Correta: I, II e III. Feedback da resposta: Resposta correta. O preconceito com a comunidade LGBTQI+ é bastante recorrente dentro das empresas, e ainda nos dias atuais, diversas pessoas perdem os seus empregos e não possuem oportunidades de inclusão no mercado de trabalho. Por mais que a situação ainda seja bastante problemática, diversas organizações se conscientizaram e por isso atualmente promovem vagas para a comunidade LGBQI+. • Pergunta 4 1 em 1 pontos A forma de produção do homem influencia diretamente no contexto social, e ele é estreitamente vinculado ao seu trabalho. Portanto, a produção e o trabalho é algo inerente ao ser humano. O trabalho ocupa um lugar importante na vida das pessoas, afinal o mesmo é uma atividade social essencial para a vida humana. Independentemente de qualquer contexto e situação econômica ou política, a relação do homem com as suas atividades de trabalho permanece. Considerando esse tema, analise as assertivas a seguir. I. O homem é um ser capaz de planejar e atingir metas. Isso porque o ser humano cria as suas próprias formas de subsistência e altera a natureza, a fim de atender às suas necessidades de sobrevivência; II. No modo de produção primitivo, a sociedade humana dividia todos os bens coletivos produzidos. Afinal, nessa época não havia a instituição do Estado e nem leis que regulavam a vida em sociedade; III. O modo de produção capitalista consiste na relação assalariada de produção que objetiva conquistar o bem estar social; IV. O modo de produção escravista consistia em um regime violento e desigual de relação entre um senhor e um escravo que não possuía liberdade. Nessa época, o escravo era considerado mercadoria. É correto o que se afirma em: Resposta Selecionada: I, II, e IV, apenas. Resposta Correta: I, II, e IV, apenas. Feedback da resposta: Resposta correta. No período primitivo, o homem dividia tudo o que colhia e caçava e, por isso, o objetivo da produção era somente atender as necessidades de sobrevivência. Além disso, o período escravista era um tipo de regime que consistia na relação de pertencimento e de abuso entre um escravo e o senhor. Além disso, o homem tem capacidade de se planejar e alterar a natureza para atingir os seus objetivos de produção. • Pergunta 5 1 em 1 pontos No período primitivo, a maioria dos homens lascavam pedras, procuravam abrigo e obtinham alimentos por meio da caça. Com o tempo, o indivíduo começou a sobreviver da colheita e tudo o que era produzido era dividido com os demais homens. Não tinha Estado, leis ou propriedade privada. Logo depois, desenvolveu-se a relação escravista entre o senhor e o escravo, sendo esse último considerado mercadoria. Depois de longos anos, instituiu-se o modo de produção capitalista, formado pela propriedade privada e por relações assalariadas. Com relação aos modos de produção desenvolvidos ao longo do tempo, analise as assertivas a seguir. Resposta Selecionada: No início do modo de produção capitalista, os burgueses detinham todo poder econômico e seus trabalhadores eram chamados de proletários. Resposta Correta: No início do modo de produção capitalista, os burgueses detinham todo poder econômico e seus trabalhadores eram chamadosde proletários. Feedback da resposta: Resposta correta. Logo no início do modo de produção capitalista, os grandes comerciantes, ou melhor, os burgueses eram os proprietários do capital, e os proletários eram seus empregados. Esses funcionários ganhavam um pequeno salário e tinham que servir com trabalhos manuais pesados. • Pergunta 6 0 em 1 pontos Heber é descendente de africanos e procura manter a identidade cultural dos seus ancestrais através da capoeira. Para isso, todos os dias ele ensina diversas crianças a praticar esse esporte e fala sobre a importância da capoeira para a resistência escravocrata, salientando o dever de respeitar sua tradição e seus costumes. Segundo Heber, a capoeira é uma forma de se comunicar com sua ancestralidade, de se sentir parte de um grupo e de manter viva a cultura de um povo que fez história em nosso país. Com relação à importância de manter os costumes culturais de um povo, avalie as afirmativas a seguir. I. A manutenção da identidade cultural ajuda o indivíduo a sentir-se pertencente a determinado grupo, seja por conta das suas tradições ou costumes. Isso ajuda também as pessoas a entenderem mais a história de seus antepassados, e, por isso, é fundamental o ensino de história e de cultura africana nas escolas; II. A Constituição Federal prevê a preservação das manifestações culturais do povo indígena e africanos. Isso é necessário, uma vez que esses costumes sofreram tentativas de erradicação pela cultura europeia; III. Manter a cultura do povo africano no Brasil é uma das principais formas de resistência, afinal, durante anos, o homem branco colonizador impôs que essas manifestações fossem consideradas pecaminosas; IV. Basta ter a proteção da legislação brasileira para que as manifestações culturais africanas sejam mantidas e compartilhadas. É correto o que se afirma em Resposta Selecionada: I, II e IV estão corretas. Resposta Correta: IV está incorreta. Feedback da resposta: Resposta incorreta. Por mais que a cultura afro-brasileira seja presente no país, ainda há muita discriminação e falta de informação em relação à mesma. Portanto, para que essas manifestações sejam difundidas e compartilhadas, é necessário que a legislação a proteja e que existam outros tipos de políticas públicas que visem defendê-las. • Pergunta 7 1 em 1 pontos Gustavo estudava em uma escola de ideologias conservadoras, e todos os alunos faziam parte de um padrão coletivo. Mas, Gustavo possuía gostos e comportamentos diferentes, que, até então, não eram aceitos socialmente. Por não fazer parte do padrão, passou a sofrer bullying. Isso porque as pessoas que não seguiam regras sociais eram punidas, excluídas e reprimidas pelo restante da sociedade. Com base no texto, e nos seus conhecimentos sobre exclusão social, analise as assertivas a seguir. I. A exclusão social pode ser decorrente de um viés político, social ou econômico. Portanto, pessoas que possuem baixa renda ou determinada orientação sexual podem sofrer discriminação por parte da sociedade; II. Diversos grupos são excluídos e vivem à margem da sociedade, não participando do seu pleno desenvolvimento; III. A exclusão social faz parte da história do Brasil, já que, desde o início, ocorreu uma desintegração social entre portugueses, indígenas e africanos. E uma cultura sempre era mais exaltada do que a outra, o que levava à construção de um padrão e à exclusão social; IV. A exclusão social é uma ideia negativa reproduzida pelos homens desde muito tempo. Por esse fator, a mesma pode ser modificada. Além de criar leis de proteção às pessoas que possuem menos privilégios, é necessário educar a sociedade, salientando que as pessoas não precisam seguir um padrão social. É correto o que se afirma em: Resposta Selecionada: I, II e III e IV. Resposta Correta: I, II e III e IV. Feedback da resposta: Resposta correta. A exclusão social pode ser gerada por conta de diversas situações: pessoas indígenas, afro-brasileiras ou que moram em comunidades menos privilegiadas podem sofrer com esse tipo de problema, por exemplo. Portanto a exclusão social faz parte de um viés social, político ou econômico. Pessoas que são excluídas da sociedade podem não participar ativamente do desenvolvimento social, o que é um grande problema. Toda essa problemática foi gerada desde o início da história do Brasil através da desintegração social, étnica e cultural. Através do compartilhamento do conhecimento é possível reparar os danos causados pela discriminação social. • Pergunta 8 1 em 1 pontos As quatro principais instituições sociais são: o Estado, a família, a escola e a religião. A família é a primeira instituição que uma criança tem contato e, por isso, os conselhos e as ações de carinho moldam a personalidade do indivíduo. A família é responsável por ensinar ao indivíduo sobre os padrões e as normas sociais e, por isso, essa é uma das suas principais formações de socialização. Acerca da instituição social família, analise as assertivas a seguir. I. A família é a instituição social responsável por tornar o indivíduo um ser sociável e que ensina a criança quais as normas sociais e o papel que ela deve desempenhar na sociedade; II. A influência dos outros integrantes da família modifica as ações e os comportamentos do indivíduo; III. A instituição como família não teve a sua estrutura modificada, com o passar dos anos. Portanto, nos dias atuais, temos a mesma visão de família que aquela instituída no século XIX. É correto o que se afirma em: Resposta Selecionada: I e II, apenas. Resposta Correta: I e II, apenas. Feedback da resposta: Resposta correta. A primeira instituição social que molda o indivíduo é a família. Essa é responsável por apresentar às crianças as normas e os costumes sociais. Portanto, a família modifica as características individuais do ser, moldando seus pensamentos e comportamentos. • Pergunta 9 1 em 1 pontos O homem é um ser social, e por isso, desde o seu nascimento, ele procura socializar-se com as outras pessoas, sejam amigos, colegas, familiares ou, até mesmo, estranhos. Dessa forma, o indivíduo consegue formar as suas crenças, costumes e o seu modo de levar a vida. Além disso, todos os indivíduos estão inseridos em uma sociedade que, a todo momento, se transforma. Com relação ao texto acima e às instituições sociais, avalie as afirmativas a seguir: I. A primeira instituição social que nos molda é a do grupo social de amigos. Afinal, alguns anos após o seu nascimento, a criança vai para a escola, e, nesse local, começa a interagir com as demais pessoas e construir suas primeiras referências sociais; II. As instituições religiosas são uma das principais formas de moldar os indivíduos. Dessa forma, as pessoas começam a determinar as suas crenças e a pertencer a um determinado grupo; III. As instituições familiares são mutáveis de acordo com as mudanças sociais. Portanto, não há como determinar um enquadramento específico para definir a palavra “família”. É correto o que se afirma em: Resposta Selecionada: II e III, apenas. Resposta Correta: II e III, apenas. Feedback da resposta: Resposta correta. As instituições religiosas moldam os indivíduos desde pequenos, determinando quais as crenças devem ser seguidas. E as instituições familiares são mudadas ao longo do tempo. Afinal, antes uma família era determinada por um homem, uma mulher e filhos. Hoje em dia, existem diversos tipos de arranjos familiares. • Pergunta 10 0 em 1 pontos Júlio é um cidadão brasileiro que completou 18 anos no ano de 2019. Ele não quis servir ao exército e, por isso, não realizou o seu alistamento militar. Por conta disso, Júlio perdeu diversos direitos em relação à sua cidadania brasileira. Afinal, quem não realiza o seu alistamento no exército, não pode obterpassaporte, ingressar no serviço público, ter carteira profissional e outros malefícios. Com base na situação descrita, infere-se que Júlio perdeu os seus direitos de cidadão brasileiro por conta de : I. O cidadão é submisso ao Estado. Portanto, Júlio precisa seguir as leis, obrigações e normas impostas pelo poder estatal para não sofrer represálias; II. O indivíduo possui diversos direitos e deveres em relação ao Estado, já que o mesmo tem diversas leis e normas vigentes, que visam proteger o cidadão, entre outras coisas; III. O Estado é a única instituição social que visa educar e ajudar o indivíduo a construir o seu senso de cidadania. Quando o cidadão não reconhece os seus deveres, é dever do Estado repreendê-lo. É correto apenas o que se afirma em: Resposta Selecionada: II, apenas. Resposta Correta: I e II, apenas. Feedback da resposta: Resposta incorreta. O Estado pode sim, indiretamente, ajudar o indivíduo a formar a sua consciência cidadã, mas outras instituições sociais também possuem esse mesmo objetivo, como a família e a escola.
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