Antropologia e Cultura Brasileira - Prova N2

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Curso
	GRA0024 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA CICN201JB1 - 202010.ead-5275.01
	Teste
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	Iniciado
	20/04/20 18:38
	Enviado
	20/04/20 20:07
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	6 em 10 pontos  
	Tempo decorrido
	1 hora, 29 minutos
	Instruções
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	Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
· Pergunta 1
0 em 1 pontos
	
	
	
	...Temos, ainda, que a cultura pode ser classificada como material ou imaterial.
A cultura material engloba os objetos tangíveis, produzidos e consumidos por uma sociedade. Isso inclui todo e qualquer objeto material fruto da criação humana, a partir de uma determinada tecnologia. As técnicas, as normas e os costumes que regulam a manufatura e o emprego desses objetos também são considerados parte da cultura material.
A cultura imaterial, por outro lado, abarca os objetos intangíveis, os quais não possuem substância material, mas que possuem grande importância simbólica, como as danças, as músicas, os festejos e o folclore de uma região.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
 
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. O conjunto das culturas material e imaterial é um patrimônio que faz parte da cultura de determinado grupo.
PORQUE
II. O conjunto das culturas material e imaterial leva a diversidade e aceitação de diferentes grupos dentro de uma cultura.
É correto afirmar que
	
	
	
	
	Resposta Selecionada:
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Resposta Correta:
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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Resposta Incorreta. A primeira afirmativa é verdadeira, já a segunda é falsa pois as culturas material e imaterial levam a identidade de um povo e não a aceitação de diferentes grupos dentro de uma cultura.
	
	
	
· Pergunta 2
0 em 1 pontos
	
	
	
	[...] não podemos nos esquecer de que, mesmo após a lei que institui a abolição da escravidão (Lei Área, de 13 de maio de 1888), a realidade do negro continuou marcada pela miséria e pelas péssimas condições de vida. Mesmo libertos, não gozavam das mesmas oportunidades que o restante da população: a maioria não possuía moradia, qualquer tipo de assistência, e o desemprego era alarmante devido ao preconceito. Assim, viviam uma realidade de discriminação e de condições materiais extremamente precárias.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
Considere o tema e assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	Resposta Selecionada:
 
Foi logo após a Lei Áurea que a democracia racial teve início, pelo combate ao racismo.
Resposta Correta:
 
Negros ainda têm menos estudo e oportunidades reduzidas em relação aos brancos no Brasil.
Feedback da resposta:
Resposta Incorreta. Foram 4 séculos de escravidão e violação de direitos no Brasil. As cotas visam minimizar algumas diferenças, mas não solucionam o problema. Não existe democracia racial em nosso país, onde ainda hoje os negros têm menos oportunidades e enfrentam muitas dificuldades e preconceitos.
	
	
	
· Pergunta 3
0 em 1 pontos
	
	
	
	É nesse cenário que emerge a figura do Homem cordial, tão bem definida.... Nesse caso, Holanda (1973) não está interessado em exaltar a cordialidade como a entendemos no senso comum — com gentileza e simpatia —, mas, sim, como uma tentativa constante de personalizar as interações sociais.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
 
Ainda segundo Sérgio Buarque de Holanda:
I – O homem cordial deve ser tratado pelo nome.
II – No sistema político cabem amizades e lealdades pessoais.
III – No Brasil, parâmetros legais e burocráticos seguem uma lei objetiva e imparcial.
IV – O jeitinho brasileiro favorece a criatividade e é uma forma de burlar a lei estabelecida.
É correto o que se afirma em
	
	
	
	
	Resposta Selecionada:
 
I, II e III, apenas.
Resposta Correta:
 
I, II e IV, apenas.
Feedback da resposta:
Resposta Incorreta. Os parâmetros legais e burocráticos no Brasil são distorcidos e tornam-se parciais devido a ação do homem cordial e do jeitinho brasileiro.
	
	
	
· Pergunta 4
0 em 1 pontos
	
	
	
	No que tange à violência de gênero, é necessário sublinhar que ela também afeta as pessoas transexuais ou transgêneras, fazendo-as vítimas pelo simples fato de não corresponderem às expectativas de um padrão cisgênero.
[...] Essas expressões de preconceito, contudo, não representam todas as formas existentes de discriminação. [...]
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate.
Considere o texto acima e assinale a alternativa correta:
I. Violência de gênero inclui mulheres, transexuais e transgêneras.
II. Violência de gênero inclui a transfobia.
III. O padrão cisgênero determina o que é esperado de transexuais e transgêneras.
IV. O padrão cisgênero determina o que é esperado de mulheres e gays.
 
É correto o que se afirma em:
	
	
	
	
	Resposta Selecionada:
 
II e III.
Resposta Correta:
 
I e II.
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Resposta Incorreta. Cisgênero é como se denomina as pessoas que se identificam com o seu gênero de nascença. Isto é, cuja identidade de gênero é aquela que a biologia designa como sendo seu sexo.
	
	
	
· Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Atualmente, podemos afirmar que o Brasil não é o mais preconceituoso em termos religiosos, mas seria de ingenuidade e cegueira gigantes se afirmássemos que esse mal não existe mais no nosso país. Infelizmente, ainda vemos relatos de crianças sendo apedrejadas por serem do candomblé e de ateus sendo responsabilizados pela autoria de crimes bárbaros na TV sensacionalista. Não só isso. Também vemos casos de ridicularização quanto ao comportamento dos adventistas, por guardarem o sábado, ou dos evangélicos, pelo modo contido de se comportar… E quanto aos muçulmanos? Quantas vezes eles foram obrigados a escutar que eram terroristas no nosso país? Enfim, são diversos exemplos que poderíamos dar, mas esse texto jamais chegaria ao seu fim. [...] Como é o preconceito religioso em outros países?
BRISIGHELLO, Priscila. Preconceito Religioso: Como evitar e como é nos outros países. Freesider, 2017. Disponível em: < https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/>. Acesso em: 28 de jun. de 2019.
 
Considere o texto, seus conhecimentos e assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	Resposta Selecionada:
 
Existe uma associação entre preconceito religioso e preconceito racial no Brasil
Resposta Correta:
 
Existe uma associação entre preconceito religioso e preconceito racial no Brasil
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Resposta Correta. No Brasil confundem-se os preconceitos raciais e religiosos, isso porque o primeiro promove ações de intolerância direcionada às religiões de matriz africana e demais cultos negros em nosso país.
	
	
	
· Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Cultura significa todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é membro.
Cada país tem a sua própria cultura, que é influenciada por vários fatores. A cultura brasileira é marcada pela boa disposição e alegria [...]
Significado de Cultura. Significados, 2018. Disponível em: < https://www.significados.com.br/cultura/>. Acesso em: 12 de jun. de 2019.
Fazem parte da cultura brasileira:
I. Novelas.
II. Futebol.
III. Pizza.
IV. Esportes aquáticos.
É correto o que se afirma em
	
	
	
	
	Resposta Selecionada:
 
I, II, III e IV.
Resposta Correta:
 
I, II, III e IV.
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Resposta Correta: Todos esses itens fazem parte da cultura brasileira. Alguns estão presentes em regiões específicas, como nosso litoral, outros praticamente em toda extensão de nosso país.· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	É indispensável refletirmos a questão da imigração europeia a partir de suas contribuições e efeitos na atual sociedade brasileira. A vinda de colonos provenientes do velho mundo pode ser compreendida, também, a partir de um projeto político, ou seja, enquanto um processo civilizatório. A partir de um ideal de que pessoas brancas eram superiores às demais, justificou-se o modelo de colonização ocorrida no Brasil. Não podemos esquecer, também, da centralidade das religiões europeias no processo de colonização e na construção de uma identidade nacional. Especialmente os jesuítas — que comandavam a educação no país — tiveram grande influência no que tange ao desenvolvimento intelectual, trazendo a perspectiva da escolástica e da filosofia universalista.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
 
A partir do texto, considere as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. Os europeus que vieram para o Brasil consideravam as pessoas brancas mais desenvolvidas que as de outras etnias.
 
PORQUE
 
II. Jesuítas europeus eram os responsáveis por definir a forma como a educação seria desenvolvida no Brasil.
 
É correto afirmar que:
	
	
	
	
	Resposta Selecionada:
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Resposta Correta:
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
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Resposta Correta. Existia um ideal que dizia serem as pessoas brancas superiores e os jesuítas comandavam a educação no Brasil, mas não existe uma relação de causa e efeito entre as asserções.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da floresta".
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta instituição, o quilombo era:
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que não tenham ranchos levantados nem achem pilões neles".
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: < https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019.
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que significa “grupo de pessoas em deslocamento”.
 
PORQUE
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho assalariado.
 
É correto afirmar que:
	
	
	
	
	Resposta Selecionada:
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Resposta Correta:
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
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  Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de resistência dos negros escravizados, já existiam antes da abolição da escravatura.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	[...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se entrelaçam, elas também evidenciam o distanciamento existente entre as classes, as raças e os gêneros, por exemplo, o que acaba denunciando uma realidade de preconceitos, discriminação e exclusão.
A mistura de culturas, tão exaltada em nosso país, decorre da colonização e da escravização violentas, que, apesar de fazerem parte do passado, ainda hoje permeiam nossa sociedade, reforçando uma lógica europeia etnocêntrica em relação aos demais povos que deram origem ao Brasil. [...]
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate.
 
De uma maneira didática, podemos dizer que:
 
I. A população negra, presente em grande número em nosso país, é a que mais contribuiu com conceitos e valores culturais, decorrendo daí a exaltação de suas origens.
II. O preconceito mantém-se no presente, mas vem de um conceito firmado no passado.
III. Discriminação é a forma como se trata quem sofre preconceito.
IV. A exclusão pode acontecer social e institucionalmente com aqueles que sofrem preconceito.
 
Estão corretas as afirmações:
	
	
	
	
	Resposta Selecionada:
 
III e IV.
Resposta Correta:
 
III e IV.
Feedback da resposta:
Resposta Correta. A pessoa ou grupo que sofre preconceito é discriminado, ou seja, é tratado de forma diferenciada, não boa. Num grau maior, ocorre a exclusão que pode ser social ou institucional, ou seja, a pessoa pode ser excluída de um grupo social ou pode, por exemplo, não ser admitida em uma empresa devido ao preconceito.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Apesar de não nascermos preconceituosos, há uma configuração social que nos ensina, com exemplos práticos e discursivos, a compreendermos e tratarmos as pessoas de maneira diferenciada, de acordo com sua cor e/ou situação financeira. Dessa forma, apesar de não sermos naturalmente perpetradores desses preconceitos, muitas vezes, acabamos reforçando essa realidade de exclusão por meio de atitudes naturalizadas, ou seja, atitudes que empregamos sem qualquer pensamento crítico, como comentários e expressões que corroboram para um entendimento social desses grupos como inferiores.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
A partir do texto, avalie as afirmações a seguir:
 
I. O preconceito é inato ao passo que se dissemina na sociedade.
II. Atitudes naturalizadas significam atitudes internalizadas, aprendidas.
III. Comentários em tom de deboche fazem com que grupos se sintam rebaixados.
IV. O preconceito no Brasil está relacionado exclusivamente aos negros.
 
É correto apenas o que se afirma em
	
	
	
	
	Resposta Selecionada:
 
II e III.
Resposta Correta:
 
II e III.
Feedback da resposta:
Resposta Correta. Atitudes naturalizadas são internalizadas e aprendidas, através de exemplos práticos e discursivos e levam a tratamentos diferenciados, sem qualquer pensamento crítico. Comentários em tom de deboche fazem com que pessoas e grupos se sintam inferiores.