Prova II Introdução à escrita de sinais

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1.
	Aos poucos, as línguas de sinais ganham status de línguas naturais, são reconhecidas como línguas oficiais em seus respectivos países e acontece o aumento dos cursos de formação, pesquisa, ensino e aprendizagem das línguas de sinais. Segundo Strobel (2009, p. 12), a história recente dos surdos é dividida em três grandes fases. Sobre essas fases e suas características, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Revelação cultural.
II- Isolamento cultural.
III- O despertar cultural.
(    ) Ocorre uma fase de isolamento da comunidade surda em consequência do congresso de Milão de 1880, que proíbe o acesso da língua de sinais na educação dos surdos; nesta fase, as comunidades surdas resistem à imposição da língua oral.
(    ) A partir dos anos 1960 inicia uma nova fase para o renascimento na aceitação da língua de sinais e cultura surda após muitos anos de opressão ouvintista para com os povos surdos. 
(    ) Nesta fase, os povos surdos não tinham problemas com a educação. A maioria dos sujeitos surdos dominava a arte da escrita e há evidência de que, antes do congresso do Milão, havia muitos escritores surdos, artistas surdos, professores surdos e outros sujeitos surdos bem-sucedidos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: STROBEL, K. L. História da educação de surdos. Florianópolis: UFSC, 2009. Disponível em: http://www.libras.ufsc.br/colecaoLetrasLibras/eixoFormacaoEspecifica/historiaDaEducacaoDeSurdos/assets/258/TextoBase_
HistoriaEducacaoSurdos.pdf. Acesso em: 14 fev. 2019.
	 a)
	II - I - III.
	 b)
	II - III - I.
	 c)
	I - II - III.
	 d)
	III - I - II.
	2.
	De acordo com Quadros (1997), o bimodalismo é uma proposta de ensino que utiliza a língua oral, permite o uso da língua de sinais e tem como objetivo desenvolver a aprendizagem da língua oral, ou seja, é um recurso que ainda tem como mais importante a aprendizagem da língua oral e apenas permite o uso dos sinais como um tipo de recurso para aprendizagem, utilizando ao mesmo tempo, os sinais e a fala. Sobre esta proposta, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O bimodalismo consiste no uso simultâneo da Libras e do Português.
(    ) Essa prática rompe a estrutura de ambas as línguas, restando apenas fragmentos que, na maioria das vezes, são desconexos.
(    ) O bimodalismo é caracterizado por um indivíduo ser usuário de duas [ou mais] línguas.
(    ) Esta proposta de educação atua como uma possibilidade de integração do indivíduo ao meio sociocultural a que naturalmente pertence.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: QUADROS, R. M. de. Educação de surdos: a aquisição da linguagem. Porto Alegre: Artmed, 1997.
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	F - F - F - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	3.
	O oralismo é um viés linguístico que valoriza a língua oral da comunidade em que o surdo está inserido e percebe o desenvolvimento da fala oralizada como forma de inserção social, colocando de lado a língua de sinais, priorizando uma visão linguística em que a língua majoritária do lugar é vista como a única maneira de garantia de inserção social. Sobre o oralismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A abordagem oralista tem como objetivos a aquisição da linguagem oral e a "facilitação" da integração social do surdo.
(    ) O oralismo percebe a surdez como uma deficiência que deve ser minimizada através da estimulação auditiva. 
(    ) O objetivo do oralismo é fazer uma reabilitação da criança surda em direção à normalidade, à não surdez.
(    ) A perspectiva oralista entende a inclusão dos ouvintes como a tentativa de fazer com que eles se integrem à comunidade surda.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	F - V - V - V.
	4.
	Por muito tempo, a surdez foi interpretada socialmente de diferentes maneiras. Em diversas partes do mundo, a compreensão especial sobre a surdez disseminava comportamentos contraditórios, de caráter de exclusão. Acerca da compreensão histórica sobre a surdez, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Na Pérsia, os surdos eram vistos como pessoas que tinham um contato direto com os deuses: eram mediadores entre eles e os faraós.
(    ) Para Aristóteles, os surdos eram incapazes de realizar a organização da realidade através da linguagem.
(    ) Na Idade Média, os surdos eram proibidos de receber heranças.
(    ) Na Idade Moderna, repensaram a surdez de modo a reconhecer a capacidade de aprendizagem dos surdos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	V - F - F - V.
	5.
	A linguagem é o fator que permeia e organiza todos os outros elementos da experiência humana. Conforme Sá (2006, p. 130), é importante compreendermos que "mesmo considerando que o aspecto linguístico não é o único nem o principal na construção da(s) identidade(s) dos surdos, friso que a identidade de um indivíduo se constrói por meio da linguagem", porque é através da linguagem que a realidade é categorizada e compreendida pelos seres humanos. Sobre o exposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Povo surdo.
II- Comunidade surda.
(    ) Grupo de sujeitos surdos que tem costumes, história, tradições em comuns e pertencentes às mesmas peculiaridades.
(    ) Constrói sua concepção de mundo através da visão.
(    ) Grupo constituído não só de surdos, já que tem sujeitos ouvintes também.
(    ) Agrega família, intérpretes, professores, amigos e outros que participam e compartilham os mesmos interesses.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: SÁ, N. R. L de. Cultura, poder e educação de surdos. São Paulo: Paulinas, 2006.
	 a)
	II - II - I - I.
	 b)
	I - I - II - II.
	 c)
	I - II - I - II.
	 d)
	II - I - I - II.
	6.
	Em 1880, a realização do Congresso de Milão foi considerada um grande retrocesso com relação ao crescimento que a representatividade linguística das línguas de sinais vinham tendo. Alexander Graham Bell teve grande influência neste congresso, até hoje ele é tido como grande defensor do método oral. Sobre este evento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Neste Congresso, o método oral foi votado o mais adequado a ser adotado pelas escolas de surdos.
(    ) A língua de sinais foi proibida oficialmente, alegando que ela destruía a capacidade da fala dos surdos.
(    ) Este congresso foi organizado, patrocinado e conduzido por muitos especialistas surdos.
(    ) O oralismo puro foi defendido neste Congresso.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	F - V - V - F.
	7.
	Durante o Congresso Internacional de Surdo-Mudez, em Milão na Itália, o método oral foi votado o mais adequado a ser adotado pelas escolas de surdos. Isto porque, alegou-se que outro método destruía a capacidade da fala dos surdos, argumentando que os surdos são "preguiçosos" para falar. Assim, tal língua foi proibida oficialmente. De que língua estamos tratando?
	 a)
	Língua italiana.
	 b)
	Língua de caracteres.
	 c)
	Língua de sinais.
	 d)
	Língua mímica.
	8.
	Ao longo da história, as dificuldades ou a impossibilidade dos surdos de utilizarem plenamente a linguagem oral auditiva acabaram por definir a relação com que a sociedade, majoritariamente composta por ouvintes, compreendeu a surdez. Desse modo, a que a história da educação linguística dos surdos está ligada?
	 a)
	Ao modo como a expressão corporal dos surdos foi vista socialmente.
	 b)
	À expansão das possibilidades da comunidade surda.
	 c)
	À ampliação do vocabulário da comunidade surda.
	 d)
	Ao modo como a expressão linguística dos surdos foi vista socialmente.
	9.
	Segundo Quadros (1997), a educação de surdos no Brasil teve duas fases bem delimitadas: a oralistae a bimodalista. Atualmente, a educação brasileira relacionada aos surdos, estaria em uma etapa de transição em direção a uma compreensão. Sobre essa compreensão, analise as opções a seguir: 
I- Compreensão linguística bilíngue.
II- Compreensão bilíngue oral.
III- Compreensão bilíngue pura.
IV- Compreensão bilinguística.
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: QUADROS, R. M. de. Educação de surdos: a aquisição da linguagem. Porto Alegre: Artmed, 1997.
	 a)
	Somente a opção I está correta.
	 b)
	Somente a opção III está correta.
	 c)
	Somente a opção II está correta.
	 d)
	Somente a opção IV está correta.
	10.
	A linguagem é o fator que permeia e organiza todos os outros elementos da experiência humana. Conforme Sá (2006, p. 130), é importante compreendermos que "mesmo considerando que o aspecto linguístico não é o único nem o principal na construção da(s) identidade(s) dos surdos, friso que a identidade de um indivíduo se constrói por meio da linguagem", porque é através da linguagem que a realidade é categorizada e compreendida pelos seres humanos. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O povo surdo é grupo de sujeitos surdos que tem costumes, história, tradições em comuns e pertencentes às mesmas peculiaridades.
(    ) O povo surdo constrói sua concepção de mundo através do olfato e do paladar.
(    ) A comunidade surda, na verdade, não é só de surdos, já que tem sujeitos ouvintes também.
(    ) A comunidade surda agrega família, intérpretes, professores, amigos e outros que participam e compartilham os mesmos interesses.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: SÁ, N. R. L de. Cultura, poder e educação de surdos. São Paulo: Paulinas, 2006.
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.