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Apol 1 Ética nas Relações Étnico Raciais Questão 1/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais Compare os elementos I e II abaixo (dados do FIBGE e a Imagem desenhada): A partir desses elementos e em conjunto ao que você acabou de ler sobre a questão dos gêneros, podemos afirmar que ambas as situações apresentadas: A Demonstram quão devotado aos sentimentos é o gênero feminino, pois mesmo sem poder dar conta dos trabalhos de casa, desde a década 80 é possível compreender que cada vez mais mulheres se tornarem chefes de suas famílias. B Demonstram que o número de chefes de família do gênero feminino teve um aumento significativo, porém há ainda uma divisão de trabalho desigual entre homens e mulheres ao que diz respeito aos afazeres domésticos. C Ambos os elementos nos fornecem dados suficientes, bem como os estudos que encerram esta temática, de que a tarefa doméstica cabe única e exclusivamente à mulher, pois é natural que seja sempre como foi. D O primeiro elemento nos serve de recurso para apontar que sempre o homem foi mais ativo que a mulher, por isso, cabe a ela ser mais sentimental, tal como nos sugere o segundo elemento analisado – no qual a mulher cuida (na medida do possível) de uma criança. E Demonstram a versatilidade da mulher em dar conta do trabalho doméstico e dos demais afazeres a que se propõe, pois elas sempre foram a maioria da população ativa, além do mais, nossos estudos deixam não deixam dúvida de que a mulher só deseja ser reconhecida como ser essencialmente sentimental que é. Questão 2/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais No filme “Amor sem escalas”[1] o ator George Clooney vive um executivo de sucesso a transitar pelo país conciliando duas tarefas: parte de seu tempo ele ocupa realizando palestras motivacionais, a outra parte ele é contratado para demitir pessoas, as quais os empregadores não conseguem fazê-lo. Como a obra nos mostra, ele age em meio estas duas atividades sem nenhum tipo de conflito interno, contudo, ao se apaixonar por uma mulher que tem o mesmo tipo de comportamento seu, ele passa a questionar e repensar o sentido de suas ações (as palestras e as demissões), o que lhe permite adotar outro tipo de decisões e mudar seu comportamento. [1] Título Original: Up in the air. 2010. Dirigido por Jason Reitman. EUA. Comédia/Drama. Tomando por base estes dados superficiais da personagem do ator (George Clooney) no filme Sem escalas, analise este contexto a partir do que expomos acima sobre as ações simples e ações complexas. Diante disso, devemos entender que : I – Ele mudou suas ações após repensá-las, porque é um homem fraco que se deixa mandar por mulheres, mesmo estando apaixonado não deveria mudar nunca o que faz. II – Ele mudou seu modo de agir após repensar suas ações, porque a condição emotiva por qual estava passando lhe forneceu novos elementos de valor para julgar, isto é, não julgou apenas com valores de fato. III – Sempre que se muda o que se faz, corre-se o risco de estar perdido e jamais conseguir se reencontrar. Assim, ele não mudou suas ações, mesmo que isso o tenha deixado solitário. IV – Ele não deveria ter mudado, ainda que estivesse apaixonado. Pois, agora sempre que ele estiver insatisfeito vai colocar a culpar em sua paixão, o que lhe fará perder tanto a mulher que conquistou, como também perdeu o emprego. V – Sempre que se adota decisões tendo por base somente os valores factuais, acabamos impedindo que a afetividade ou as emoções componham o campo das ações. Isto as torna simples. Assinale a alternativa que contenha as opções corretas: A I, III e V B III e V apenas C II e IV D I, II e IV E II e V Questão 3/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais Analise a seguinte charge: Retirada do site http://belverede.blogspot.com.br/2013/12/seres-racionais-charge.html. Acesso 30/10/2015. Em concordância com o que vimos sobre o papel da razão humana e das emoções (paixões) na tomada de decisões que guiam nosso agir, é correto afirmar que a charge: A Ilustra um futuro próximo onde os homens estarão ajoelhados pedindo desculpas a natureza (representada pelos animais), pelas ações que praticam. B Trata-se de uma crítica ao estilo de vida que idolatra aos animais cada vez mais, chegando-se ao ponto de chama-los “filhos de pelo” ainda lhes obedecer. C Trata-se de uma crítica ao uso da razão para ações prejudiciais à própria humanidade e aos demais seres do planeta. D Ilustra a capacidade humana em lidar com as paixões de modo flexível, aceitando sem problemas ser “tratado” como animal que não o somos. E Ilustra de maneira cômica a trágica situação em que temos que nos colocar muitas vezes diante da vida e, assim, obedecer às ordens até mesmo de um cão. Questão 4/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais Na obra de Ariano Suassuna, O Auto da Compadecida, o personagem João Grilo é um homem simplório sem estudos, porém com uma retórica tão bem desenvolvida que, ao lado de seu amigo Chicó, consegue se sair bem nas situações mais improváveis. Como a obra nos mostra, ele age por meio de golpes ou pequenas peças, as quais dão certo devido sua grande habilidade de convencimento e leitura daqueles que ele engana. No entanto, percebe-se que um dos motivos para seus golpes darem certo deve-se ao fato das pessoas o julgarem inferior intelectual. Sendo assim, João Grilo usa do preconceito alheio para com ele, podendo colocar-se em vantagem frente a seu opositor. Todavia, é contando a verdade que ele se safa do maior de todos os seus desafios: enfrentar o Diabo que luta para lhe levar para o inferno. Tomando por base este relato panorâmico sobre o pobre João Grilo, analise este contexto a partir do que expomos acima sobre meios (método) as capacidades (habilidades), e técnicas de um determinado agir. Diante disso, devemos entender que : I – Ter uma metodologia verificável empiricamente é certeza de se chegar a verdade e desenvolver habilidade cada vez mais para o bom uso, o uso verídico das palavras. II – Estar ciente de suas habilidades permite ao sujeito decidir empregar bem qualquer técnica, para tanto pode ser servir de vários meios para realização do fim do agir. III – A vergonha por praticar uma mentira é facilmente percebida pela falta de técnicas e de habilidades que o sujeito não consegue mais disfarçar. IV – Habilidade em não falar a verdade jamais pode ser considerada como um bem, porém elaborar um método crítico para aprender a mentir deve ser a preocupação ética de todos os sujeitos que vivam em sociedade. V – Possuir habilidade significa, mais do que uma dadiva sobrenatural, quer dizer colocar em prática incansavelmente todos os dons desenvolvidos e procurar aperfeiçoa-lo. Assinale a alternativa que contenha as opções corretas: A I, III e V B III e V apenas C II e IV D I, II e IV E II e V Questão 5/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais Analisando a imagem a seguir (Narciso, de Caravaggio) e segundo o que você estudou nesta temática: Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura? A O outro sempre vai ser um inferno em minha vida, não importa o que o faça ou deixe de fazer, nunca consigo que ele me deixe em paz. B O outro sempre aparece, primeiramente, de maneira conflituosa para a consciência: para o “EU”. C O meu “EU”, representado aqui a consciência é sempre mais importante que qualquer outro que seja. D O outro só é conflito, enquanto eu não o enxergo como amigo, assim se continuar vendo-o como diferente, ambos jamais teremos paz. E O conflito é desfeito para sempre, quando entendo que todos temo direitos e deveres, e o outro é exatamente igual a mim. Questão 6/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais A noção de direitos humanos está para além de qualquer aspecto ideológico político, quando invocamos ou trazemos à tona a menção ou problematização do direitos humanos, estamos nos referindo aos contexto afirmativo sobre a mínima condição de tratamento e leis que resguardemo sujeito ou grupo de forma humana, tal como você teve ter compreendido com a exposição desta temática. Com base nisso, assinale abaixo como podemos definir o conceito valorativo (axiológico) que fundamenta toda a dos direitos humanos? A Trata-se do conceito de autarquia – do governo de si. B Trata-se do conceito de lei – legislatura de um grupo. C Trata-se do conceito de autonomia – dar uma lei a si mesmo. D Trata-se do conceito da democracia – governo do povo. E Trata-se do conceito da dignidade – valor que corresponde a seres irracionais. Questão 7/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais “Evidentemente, aquilo em cujo interesse se fazem todas as outras coisas. Na medicina é a saúde, na estratégia a vitória, na arquitetura uma casa, em qualquer outra esfera uma coisa diferente, e em todas as ações e propósitos é ele a finalidade, pois é tendo-o em vista que os homens realizam o resto.” ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Trad. Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo: Nova Cultural, 1974. Considerando a citação de Aristóteles e sabendo que o Bem Absoluto é o fim último e para o qual os bens menores estão direcionados, avalie as asserções e sua complementariedade. I. O “aquilo” de que trata o texto é o bem. PORÉM 2. Não se refere ao Bem Absoluto, aquele a que todos os demais bens estão subordinados. Avaliando estas asserções, qual alternativa é correta: A A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a asserção II não tem vínculo de complementariedade. B A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II a complementa diferenciando bem de Bem Absoluto. C A asserção I é uma proposição verdadeira e asserção II a complementa acrescentando outro conceito de bem. D A asserção I é uma proposição falsa e a asserção II é verdadeira para o conceito referido no texto. E A asserção I é uma proposição falsa, o que torna a asserção II uma proposição falsa por ser complementar. Questão 8/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais Analisando a imagem a seguir, e segundo o que você estudou nesta temática: Imagem disponível em: http://somostodosum.ig./com.br/conteudo/imagem/7193.jpg. Acesso em 18/03/2016 Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura? A O fenômeno da morte em oposição da vida, jamais pode ser assunto científico, embora possa ser e deva ser um tema ético. B O fenômeno da vida (bem como a morte) deve ser analisada mediante conhecimentos científicos, mas também éticos. Eis um dos campos da bioética. C Embora a bioética trata apenas dos assuntos relacionados a eutanásia e ao aborto, ela tem ganhado importância ainda maior para a determinação do DNA humano. D A bioética, une como o nome mesmo diz os estudos da biologia ao campo da ética, sendo a primeira uma ciência natural, então nada mais óbvio que ela ditar as regras éticas a serem empregadas. E Se homem descende do macaco, tal como nos sugere a figura, também é verdade que Deus está vigia todo este processo. Questão 9/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais A evolução semântica paralela de Ética e Moral a partir de sua origem etimológica não denota nenhuma diferença significativa entre esses dois termos, ambos designando fundamentalmente o mesmo objeto, a saber, o costume socialmente considerado, seja o hábito do indivíduo de agir segundo o costume estabelecido e legitimado pela sociedade. VAZ, Henrique C. de Lima. Escritos de Filosofia IV: Introdução à Ética Filosófica 1. p. 14. São Paulo: Loyola, 1994. Henrique Vaz apresenta que a origem do termo moral traz o mesmo significado do termo Ética. Contudo, a evolução dos estudos éticos permite realizar uma diferenciação, conforme expressam as asserções a seguir: Ética é a reflexão sobre as atitudes do homem tendo em vista a busca do bem da sociedade. ENQUANTO QUE Moral são as regras construídas socialmente que determinam o comportamento de forma universal. Sobre a veracidade e a relação entre as asserções: A Ambas as asserções são verdadeiras e estabelecem a diferenciação entre Ética e moral. B Ambas as asserções são verdadeiras, mas apontam a complementação entre os termos Ética e moral. C Apenas a asserção sobre Ética é verdadeira, pois a moral não é universalizável. D A asserção sobre Ética é falsa por desconsiderar seu aspecto prático; sobre moral é verdadeira. E Ambas as asserções são falsas por inverterem as definições de Ética e moral. Questão 10/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais Devemos entender que em nossas interações nas relações com os outros existem, ao menos, quatro maneiras de nos dispormos em relação a outrem, quais se caracterizam como empatia, simpatia, antipatia e apatia. Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica à explicação respectiva dos termos sublinhados. A A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa própria; O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo nas ações; A aversão à situação ou ação do outro; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros. B A adoção da compaixão e amor de si; a aversão à situação ou ação do outro; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros; A ação caridosa para com o diferente; O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo nas ações. C O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo as ações; Tomar decisão no lugar do outro, já que este se encontra impossibilitado de decidir; Nunca deixar se abater pela fala alheia, pois o outro não me conhece; A adoção da condição ou situação emotiva de outrem. D A alteridade; a discórdia constante com situações e palavras alheias, O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo as ações; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros; E A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa própria; O amor nas ações para com o outro em maior medida do que o amor próprio; A adoração da figura do outro; O ódio (ou raiva) diante da situação ou conduta de terceiros.
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