História Moderna - Fael 04

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Questão 1
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Texto da questão
Na imagem a seguir, produzida no século XVI, há a representação de um templo calvinista, como existia, à época, na cidade de Lyon, na França. Analise o documento, considerando a arquitetura, as vestimentas dos fiéis, a decoração do ambiente. Considerando-se, ainda, que se trata de um momento de difusão da reforma protestante na Europa, assina a afirmativa que melhor está relacionada à imagem e a seu contexto histórico.
Templo calvinista em Lyon, séc. XVI. Jean Perrissin - Le Temple de Paradis. Disponível em . Acesso em 2 de novembro de 2017.
Escolha uma:
a. O púlpito em destaque ao centro do templo revelava a característica do calvinismo de que apenas uma pessoa devidamente preparada poderia repetir a palavra bíblica, pois sua leitura era vedada aos fieis.
Calvino estabelece diversas diretrizes de comportamento, o que chamou de ascese protestante. Max Weber define como seria esse ‘estilo de vida’ “Ócio e prazer, não; só serve a ação, o agir conforme a vontade de Deus inequivocamente revelada a fim de aumentar sua glória. A perda de tempo é, assim, o primeiro e em princípio o mais grave de todos os pecados. Nosso tempo de vida é infinitamente curto e precioso para 'consolidar' a própria vocação. Perder tempo com sociabilidade, como 'conversa mole', com luxo, mesmo com o sono além do necessário à saúde – seis, no máximo oito horas – é absolutamente condenável em termos morais. (WEBER, 1982, p. 385)” Cap.3
b. Os templos calvinistas eram procurados especialmente por judeus e muçulmanos, que se sentiam perseguidos por reis ligados à Igreja Católica, no evento conhecido como reconquista ibérica.
c. A arquitetura do templo calvinista procurava reproduzir a estrutura interior das igrejas católicas do período, e ecoava o desejo protestante de criar uma religião que reunificasse o cristianismo ocidental.
d. A austeridade do templo calvinista contrasta com a exuberância e o luxo de vários templos católicos, e refletia a ideia de João Calvino de que a vida de um cristão deveria ser simples e austera.
e. Especialmente em países fortemente católicos, como era o caso do França, uma das estratégias utilizadas pelos protestantes para atrair fieis era o investimento no luxo e conforto de seus templos.
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A resposta correta é: A austeridade do templo calvinista contrasta com a exuberância e o luxo de vários templos católicos, e refletia a ideia de João Calvino de que a vida de um cristão deveria ser simples e austera..
Questão 2
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Texto da questão
O Manifesto Comunista, escrito pelos filósofos Karl Marx e Friedrich Engels e publicado pela primeira vez em 1848, é um panfleto político, de origem socialista, que possui determinada interpretação da história, além de certa visão das sociedades humanas. Leia, a seguir, um trecho desse manifesto, que trata da burguesia:
O descobrimento da América, a circum-navegação de África, criaram um novo terreno para a burguesia ascendente. O mercado das Índias orientais e da China, a colonização da América, o intercâmbio [Austausch] com as colônias, a multiplicação dos meios de troca e das mercadorias em geral deram ao comércio, à navegação, à indústria, um surto nunca até então conhecido, e, com ele, um rápido desenvolvimento ao elemento revolucionário na sociedade feudal em desmoronamento.
O modo de funcionamento até aí feudal ou corporativo da indústria já não chegava para a procura que crescia com novos mercados. Substituiu-a a manufatura. Os mestres de corporação foram desalojados pelo estado médio industrial; a divisão do trabalho entre as diversas corporações desapareceu ante a divisão do trabalho na própria oficina singular.
MARX, K; ENGELS, F. Manifesto comunista. Disponível em Acesso em 2 de novembro de 2017.
Para uma interpretação marxista da história a respeito da Revolução Industrial e do papel da burguesia nesse processo, pode ser melhor resumido por qual das afirmativas a seguir?
Escolha uma:
a. A concepção marxista da história afirma que o socialismo será o resultado final de toda história e, assim, a burguesia será a responsável por liderar o mundo a uma nova época de solidariedade universal.
Assim, ela teve que se perceber como uma nova classe, ou seja, se tornar uma classe política e econômica. Cap.5
b. A burguesia era a classe social submetida ao poder tirânico do proletariado que, por meio de greves, associações sindicais, destruição de máquinas, retardou o desenvolvimento da industrialização europeia.
c. A burguesia deveria se compreender enquanto uma classe social específica, ou seja, um agente político e econômico, para que pudesse desempenhar seu papel histórico na revolução industrial.
d. A economia inglesa recebeu recursos financeiros das colônias ibéricas na América, especialmente o Brasil, para que pudesse iniciar seu processo de desenvolvimento industrial.
e. A burguesia era uma classe social que demonstrou ter maior iniciativa e pioneirismo, investindo em máquinas e equipamentos e, assim, construindo o desenvolvimento tecnológico capaz de criar a Revolução Industrial.
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A resposta correta é: A burguesia deveria se compreender enquanto uma classe social específica, ou seja, um agente político e econômico, para que pudesse desempenhar seu papel histórico na revolução industrial..
Questão 3
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Texto da questão
O texto a seguir foi escrito por Martinho Lutero, uma das mais importantes figuras da Reforma Protestante. Leia com atenção os versos, e contextualize seu significado no contexto europeu do século XVI, quando foi escrito.
Cristãos, alegres jubilai, felizes exultando;
com fé e com fervor cantai, a Deus glorificando.
O que por nós fez o Senhor, por seu divino excelso amor,
custou-lhe a própria vida.
Fui prisioneiro de Satã, a noite me envolvia.
A minha vida, triste e vã, nas trevas se esvaía.
Abismo horrível me tragou, o mal de mim se apoderou;
perdi-me no pecado.
As obras nunca poderão livrar-me do pecado.
O livre-arbítrio tenta em vão guiar o condenado.
Horrível medo me assaltou, ao desespero me levou, lançando-me ao inferno.
Cristãos, alegres jubilai, Hino 155. Disponível em: www.luteranos.com. Acesso em: 2 de novembro de 2017.
Assinale a afirmativa que melhor descreve algumas das crenças luteranas expressas nos versos acima.
Escolha uma:
a. Para Martinho Lutero, a confissão dos pecados era única e verdadeira forma desejada por Deus para que se criasse o verdadeiro arrependimento do cristão.
A Eternidade nos céus viria pela justificação da fé e não pelas obras doadas. Este é um dos principais princípios da igreja luterana, fundada pelo monge agostiniano e doutor em Teologia Martinho Lutero em 1517, que teria contradito vários dogmas da igreja católica. Cap.3
b. Lutero acreditava que a venda de indulgências seria a única forma do movimento protestante conseguir se manter financeiramente.
c. Segundo a concepção luterana, a salvação eterna das pessoas seria consequência de sua fé, e não resultado de obras realizadas no mundo.
d. Para os luteranos, a economia era mais importante que a religião, razão pela qual vários protestantes se tornaram investidores burgueses.
e. Segundo as concepções calvinistas, Deus já havia predestinado aqueles que seriam salvos e os que seriam condenados, eternamente.
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A resposta correta é: Segundo a concepção luterana, a salvação eterna das pessoas seria consequência de sua fé, e não resultado de obras realizadas no mundo..
Questão 4
Incorreto
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Texto da questão
Leia o seguinte trecho, de um documento produzido por João Calvino, no século XVI.
Denominamos de predestinação ao conselho eterno de Deus, pelo qual Ele determinou o que queria fazer de cada homem... Se alguém pergunta por que Deus tem piedade de apenas uma parte e por que deixa e abandona outra, não há qualquer resposta, senão a de que isso é o que lhe apraz. João Calvino, Institution de lareligionchrétienne, 1541.
Analisando-se o conteúdo do documento histórico, e tomando-se em consideração as ideias calvinistas no contexto da chamadaReforma Protestante, assinale a afirmativa correta:
Escolha uma:
a. João Calvino importou, em suas crenças religiosas, a ideia católica de que as pessoas só poderiam se salvar a partir de suas boas obras.
Acha-se absolutamente interditado à razão humana conhecer as razões da divina decisão de predestinar uma parcela da humanidade à vida eterna e outra à condenação eterna. O cristão deve se contentar, de acordo com Calvino, em saber que os desígnios de Deus fundam-se “sobre a gratuita misericórdia divina, sem qualquer consideração da dignidade do homem”. (LUIZETTO, 1989, p. 46)” Cap.3
b. Para Calvino, a razão humana não conseguiria sondar os desígnios de Deus que havia predestinado certas pessoas à danação, enquanto outras, à salvação.
c. As concepções calvinistas foram ridicularizadas na França do século XVI, justamente por irem contra à concepção da predestinação da alma.
d. Para Calvino, era apenas o raciocínio humano que diferenciava os homens dos animais e, portanto, deveria ser utilizado para compreender os desígnios divinos.
e. Segundo a crença calvinista, Deus poderia tanto praticar o bem quanto o mal e, assim, apenas alguns predestinados iriam alcançar o céu.
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A resposta correta é: Para Calvino, a razão humana não conseguiria sondar os desígnios de Deus que havia predestinado certas pessoas à danação, enquanto outras, à salvação..
Questão 5
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Texto da questão
O seguinte retrato, pintado por Peter Paul Rubens (1577-1640), representa Inácio de Loyola (1491-1556), religioso espanhol fundador da Companhia de Jesus.
Fonte: https: //commons.wikimedia.org/wiki/File: St_Ignatius_of_Loyola_(1491-1556)_Founder_of_the_Jesuits.jpg
Seu trabalho ganhou tal notoriedade, que acabou sendo declarado santo em 1622, data aproximada da produção da pintura. Seu trabalho religioso se tornou significativo porque:
Escolha uma:
a. Como religioso, participou da resistência aos avanços de exércitos muçulmanos na Península Ibérica, impedindo assim a ampliação do território islâmico na Europa.
A Companhia foi criada em 1534, por Ignacio de Loyola, com objetivo de evangelizar, catequizar, mantendo novos territórios no novo mundo. Tal direção se deu após o debate sobre o trabalho das ordens que existiam até então, afirmando que elas ‘talvez’ não estivessem fazendo a ação evangelizadora como deveria. Cap.3
b. Sua Companhia de Jesus gerou enormes dividendos aos cofres católicos, por meio da comercialização de indulgências, realizada em toda a Europa.
c. Estabeleceu as diretrizes da Inquisição que, aplicadas nos cristãos novos do Novo Mundo, permitiu o confisco dos bens dos judeus convertidos acusados de heresia.
d. Foi o responsável direto por organizar os primeiros movimentos de resistência às teses de Martinho Lutero, impedindo o avanço protestante na Europa.
e. Durante a Contrarreforma Católica, Inácio Loyola fundou uma ordem cujo objetivo era evangelizar pessoas em diferentes partes do mundo, inclusive no Brasil.
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A resposta correta é: Durante a Contrarreforma Católica, Inácio Loyola fundou uma ordem cujo objetivo era evangelizar pessoas em diferentes partes do mundo, inclusive no Brasil..
Questão 6
Incorreto
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Texto da questão
A produção de imagens de soberanos era algo especialmente importante para os reis absolutistas. Por meio delas, seus ideais de poder poderiam ser representados visualmente, transmitindo uma mensagem clara, a todos aqueles que tivessem acesso a tais imagens, de seu significado político. É o que ocorre com a imagem abaixo, do monarca francês Luís XIV, também conhecido como “Rei Sol”.
Luís XIV da França. Disponível em . Acesso em 3 de novembro de 2017
Analisando-se as informações transmitidas pela imagem, e considerando-se o que você conhece a respeito dos reis absolutistas, é correto afirmar:
Escolha uma:
a. Se, por um lado, o rei mandava representar a si mesmo com roupas majestáticas, a população zombava de tais representações, pois discordava da centralização política, e defendia mudanças democráticas aos países franceses.
Além disso, salientamos que qualquer perspectiva autoritária relacionada a esse tipo de poder, não era necessariamente sentida em tal período, visto que era o tipo de organização política reconhecida e legitimada por quem a vivia. Cap.4
b. As roupas, a posição do corpo, o cetro e a coroa como símbolos de poder, ecoam a centralização política própria do Absolutismo, entendida, no período, como uma forma legítima de organização da administração governamental.
c. A imagem deixa clara a decadência do poder dos reis franceses já no início do século XVII, pois eram obrigados a recorrer a expedientes de propaganda para tentar manter seu poder político que, à época, estava em franca decadência.
d. Luís XIV é representado aqui como chefe da Igreja Anglicana, simbolizando um passo a mais no processo de centralização do poder absolutista, ou seja, a aliança entre a Igreja e o Estado tendo o monarca como chefe de ambas.
e. A posição de desleixo do rei, o pouco cuidado com que apresenta suas roupas, o cetro e a coroa, são representações da decadência do poder político monárquico no século XVII, reflexo da crescente onda de revoluções antimonárquicas.
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A resposta correta é: As roupas, a posição do corpo, o cetro e a coroa como símbolos de poder, ecoam a centralização política própria do Absolutismo, entendida, no período, como uma forma legítima de organização da administração governamental..
Questão 7
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Texto da questão
(ENADE 2017)
Na perspectiva da História Social, cujo um dos expoentes é o historiador britânico E. P. Thompson, avalie as afirmações a seguir, acerca da revolta ocorrida em Salvador em 1858.
I. Por meio do conceito de economia moral, elaborado por E. P. Thompson, explicam-se as motivações dos motins não só pela razão óbvia da fome, mas também pela noção de defesa de direitos consagrados socialmente.
II. A atitude de membros da Câmara de Vereadores de Salvador, a fim de garantir a oferta dos produtos e a manutenção do controle dos preços, é uma demonstração das alianças sociais que ocorrem entre alguns poderes e setores populares.
III. Com base nos estudos de E. P. Thompson, conclui-se que, nos momentos de grande escassez, comprovam-se os fundamentos da livre concorrência elaborados por Adam Smith, visto que as mercadorias tendem a ser deslocadas para os locais com maior demanda e preços mais elevados, o que garante o equilíbrio entre oferta e demanda.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a. II, apenas.
#Gabarito: Cap. A alternativa correta é I e III, apenas. O historiador Edward Palmer Thompson preocupou-se entender como os motins ocorridos ao fim do período moderno não eram meras reações alienadas do contexto econômico e político. Nesse sentido, o conceito de “economia moral”, na afirmativa I, está correto, porque a reação organizada tinha como base a ideia de que havia acordos ou práticas morais que deveriam ser obedecidas, como se fossem direitos. Ao mesmo tempo, a manifestação somente existia porque as lideranças locais não respeitavam os costumes ou acordos morais, situação que torna errada a questão II. Quando desrespeitados, como em períodos de escassez de comida eram também motivo de manifestação aos princípios capitalistas (e industriais) que começavam a tornar-se a regra econômica. Portanto, está correta a questão III.
b. I, II e III.
c. III, apenas.
d. I e II, apenas.
e. I e III, apenas.
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Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: I e III, apenas..
Questão 8
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Texto da questão
Leia o documento a seguir, escrito pelo rei Francês Luís XIV; trata-se de um trecho de suas memórias, escritas nas últimas décadas do século XVII. O trecho se refere a seu cotidiano de trabalho.
Forcei-me a trabalhar regularmente duas vezes por dia, de duas ou três horas por vez, com várias pessoas, sem contar as horas que passo sozinho em particular, e sem contar também o tempo que poderia dedicar a negócios extraordinários que ocorressem. Pedia aos quatrosecretários de estado que não assinassem nada sem me antes me consultar. O chanceler também teve tal ordem, isto é, não podia selar nada, exceto sob meu comando.
Louis XIV, Mémoirespour servir à l’instructiondudauphin, 1666 .
A respeito da administração de um estado absolutista, sobre o que Luís XIV apresenta, aqui, alguns detalhes, é correto afirmar:
Escolha uma:
a. O processo democrático das ações de Luís XIV são evidenciadas pela consulta a secretários e ministros, de uma forma oposta a outros monarcas, que insistiam em tomar decisões individuais.
Para sobreviver e comandar esses governos absolutistas, reis e rainhas, que muitas vezes permaneciam em seus palácios, destinavam cargos administrativos e terras que eram compensadas com impostos, especialmente dos burgueses. Cap.4
b. No governo absolutista, é fundamental a troca de favores para manutenção da estrutura de poder, pois a fragmentação política constantemente ameaça a estabilidade das relações entre grupos sociais.
c. Estrutura política própria do Renascimento, o absolutismo caracterizou-se pela descentralização política, estabelecimento de cidades-estado, e incentivo à participação popular por meio do voto censitário.
d. O rei governava principalmente a partir de seu próprio palácio, centralizando as decisões, e construindo apoio político a partir de concessão de terras ou cargos governamentais.
e. O documento deixa claro que Luís XIV não participava dos processos decisórios de seu governo, preferindo se manter focado na organização de festas e banquetes, comuns durante seu reinado.
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A resposta correta é: O rei governava principalmente a partir de seu próprio palácio, centralizando as decisões, e construindo apoio político a partir de concessão de terras ou cargos governamentais..
Questão 9
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Leia a seguir o seguinte trecho, que trata das mudanças políticas e religiosas instituídas por Henrique VIII na Inglaterra do século XVI.
O verdadeiro motor que movimentou a Reforma na Inglaterra foi político e não religioso. O direito canônico e, mais precisamente, aqueles que ointerpretavam e aplicavam, impediam os imperativos dinásticos do rei. Isto foi um choque terrível para um rei que estava acostumado a seguir seu caminho e que esperava que um Papa amável concedesse seus desejos sem se queixar. No final, nenhum dos argumentos que ofereceu ao Papa fez qualquer diferença (NEWCOMBE, D. G. Henry VIII andtheEnglishReformation. Londres: Routledge, 2001. p. 62).
Após os movimentos descritos na citação acima, a Igreja na Inglaterra passou a desempenhar um papel político importante. Assinale a afirmativa a seguir que melhor descreve um desses papeis.
Escolha uma:
a. Com a Reforma Anglicana, a gentry ganhou especial poder político na Inglaterra, pois era o principal grupo social que dominava, então, os cargos eclesiásticos.
Controlar a Igreja, os sermões realizados, a fim de ‘peneirar’ qualquer intenção que fosse diversa à opinião da realeza, ou melhor, daqueles que também determinavam o que era ou significava a Igreja do momento. Cap.4
b. Com a instituição do catolicismo como a religião oficial na Inglaterra, o Papa estendeu seus poderes, da esfera religiosa, também para a política daquele país.
c. Com a pilhagem dos bens da Igreja Católica, e a proibição de qualquer religião, a Inglaterra do século XVI foi o primeiro Estado oficialmente ateu da Europa.
d. Os conflitos entre católicos e protestantes por conta das mudanças instituídas por Henrique VIII levaram o país a proibir expressões religiosas em locais públicos.
e. Após a Reforma Anglicana, a Igreja passou a ser subordinada ao Estado, sendo utilizada como instrumento de controle dos discursos políticos na Inglaterra.
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A resposta correta é: Após a Reforma Anglicana, a Igreja passou a ser subordinada ao Estado, sendo utilizada como instrumento de controle dos discursos políticos na Inglaterra..
Questão 10
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Texto da questão
Buscando definir o conceito de revolução em sua obra Dicionário de Conceitos Históricos, Kalina Silva e Maciel Silva afirma:
Palavra muito utilizada pela historiografia, revolução é uma das poucas categorias das Ciências Sociais cujo significado não é controvertido. O problema, quando existe, está no emprego político do termo, pois revolução é às vezes utilizada com o sentido de golpe ou reforma (SILVA, K; SILVA, M. Dicionário de conceitos históricos. São Paulo: Contexto, 2009. p. 362).
As interpretações economicistas do conceito de “Revolução” foram bastante comuns em busca da análise dos eventos relacionados à Revolução Inglesa. Em síntese, historiadores e historiadoras que seguem esta perspectiva econômica afirmam, sobre os eventos do século XVII na Inglaterra:
Escolha uma:
a. Significou a ascensão ao poder da alta nobreza, implicando em um aumento da centralização de poder, e o consequente início do absolutismo na Inglaterra.
as revoluções travaram uma guerra de classe e que seu desfecho foi a ascensão da burguesia e a diminuição do poder absolutista .Cap.4
b. Tratou-se de um conflito de classes, que teve como consequências a ascensão política da burguesia e a redução do poder centralizador da monarquia absolutista.
c. Foi originado pela decadência das vendas para o mercado externo da Revolução Industrial, pressionada pela ascensão da concorrência francesa e alemã.
d. Não teria sido efetivamente uma revolução, pois embora o povo tenha sido protagonista, a direção das reformas acabaram beneficiando a alta nobreza e a Igreja.
e. Implicou em uma decadência dos poderes da Igreja Católica na Inglaterra, que fora claramente favorecida economicamente pelas medidas tomadas por Henrique VIII.
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A resposta correta é: Tratou-se de um conflito de classes, que teve como consequências a ascensão política da burguesia e a redução do poder centralizador da monarquia absolutista..