ARTE E CULTURA POPULAR

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Questão 1/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Como tradição viva de um povo, o ex-voto denuncia as práticas típicas de representação de temas cruciais à existência.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TEIXEIRA, Leonidas et al. O corpo em estado de graça: ex-votos, testemunho e subjetividade. <http://www.scielo.br/pdf/psoc/v22n1/v22n1a15.pdf >. Acesso em 12 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre o ex-votos, analise as afirmações a seguir:
I. Os ex-votos se referem a uma promessa desfeita, ou seja, quando o fiel desagrega a fé ao seu santo de devoção.
II. Os ex-votos são elementos que demonstram visual e materialmente a dimensão da religiosidade popular do brasileiro.
III. Os ex-votos são objetos oferecidos em santuários como forma de agradecimento a graças recebidas.
IV. Os ex-votos são uma maneira de comunicação entre esfera humana e sagrada. 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	C
	II, III e IV
Questão 2/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Como diz aquele velho ditado que ‘a voz do povo é a voz de Deus”, penso que, no caso da religião popular, seria conveniente afirmar que ‘a crença do povo é a crença em Deus’, ou seja, cada grupo religioso possui a sua própria forma de busca e de compreensão acerca do mundo divino”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALVES, Alan. Religiosidade Popular: A Crença Do Povo É A Crença Em Deus. <periodicos.ufpb.br/index.php/dr/article/download/20461/11325>. Acesso em 17 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra uma característica dominante dos mitos, das lendas e das narrativas populares:
 
	
	C
	Domínio da oralidade.
Questão 3/10 - Arte e Cultura Popular
Considere a seguinte citação: 
“A arte de narrar enquanto elo entre o passado, o presente e o futuro foi se extinguindo, delimitando os contornos daquilo que denominamos como ‘discurso não vivo’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BUSSOLETTI, Denise et al. Narrativas populares: o griô e a arte de contar histórias. <http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/cadernosdepesquisa/article/view/2834/2615>. Acesso em 17 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre narrativas populares, analise as proposições:
I. Como usualmente não são escritas por aqueles que as contam, as histórias se tornam dinâmicas e sofrem transformações que variam de acordo com a região onde são narradas.
II. As nuances das histórias contadas podem mudar conforme o narrador.
III. As narrativas geralmente ficam apenas entre as famílias que as contam.
IV. Apenas o mito é considerado uma narrativa popular. 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	E
	I e II
Questão 4/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o seguinte excerto de texto: 
“O sujeito constrói-se sobre narrativas e discursos, nos limites sempre renovados e refeitos entre o ‘eu’ e o ‘Outro’, surgindo, assim, como fragmentado e composto por várias identidades. Um dos fragmentos dessa identidade é a crença no pertencimento a uma cultura nacional”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VAZ, Paulo et al. Brasil brasileiro: uma história ilustrada. <http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2001/papers/NP11VAZ.PDF>. Acesso em 17 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que menciona o que significa identidade como construção simbólica:
	
	E
	Significa que necessita de elementos construídos historicamente e tomados como representação afirmativa de um indivíduo ou grupo social.
Questão 5/10 - Arte e Cultura Popular
Atente para a seguinte citação 
“Numa perspectiva valorativa, o patrimônio cultural do país foi definido como conjunto de bens de natureza material e imaterial (tomados individualmente ou em sua totalidade) portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. A gestão do patrimônio imaterial brasileiro na contemporaneidade. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-90742008000200008>. Acesso em 12 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra qual foi o primeiro registro de patrimônio imaterial brasileiro:
	
	A
	O Ofício das paneleiras de goiabeiras.
Questão 6/10 - Arte e Cultura Popular
Considere a seguinte passagem de texto: 
“Quando falamos das festas culturais inseridas no Brasil, surgem saberes peculiares, que atravessaram muitas existências das comunidades nas suas práticas simbolizadas nas comidas, no artesanato, na música, na dança, celebrações e demais manifestações culturais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CRUZ, Mercia et al. Festas culturais: tradição, comidas e celebrações. <http://www.uesc.br/icer/artigos/festasculturais_mercia.pdf>. Acesso em 24 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que apresenta a festa popular realizada na Quaresma que incluía o hábito de arremessar água, farinha e congêneres nos passantes:
	
	B
	Entrudo.
Questão 7/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o seguinte excerto de texto: 
“[...] Daí ser imperativo o reconhecimento, incentivo e preservação da cultura popular, de forma que as gerações futuras sintam-se não só herdeiras, mas também valedoras de gigantesco e precioso tesouro”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Lino, Jorge. Cultura popular: sua diversidade e importância. <https://trendr.com.br/cultura-popular-sua-diversidade-e-importância-96446407feec>. Acesso em 24 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que apresenta o que os autores entendem por “popular” nesse livro:
	
	D
	Do povo.
Questão 8/10 - Arte e Cultura Popular
Considere a seguinte citação: 
“O IPHAN, Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, é uma autarquia federal, criada na década de 30 (13 de janeiro de 1937) com o intuito de proteger ‘...os bens de natureza material e imaterial’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FARIA, Carolina. IPHAN - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional < http://www.infoescola.com/cultura/iphan-instituto-do-patrimonio-historico-e-artistico-nacional/ >. Acesso em 12 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que menciona o aspecto característico da cultura brasileira, questão central tratada pelo Departamento do Patrimônio Imaterial do Iphan:
	
	C
	A diversidade.
Questão 9/10 - Arte e Cultura Popular
Considere a seguinte citação: 
“É possível entender a identidade nacional como o sentimento de pertença a um país e também como o conjunto de características próprias de uma nação, nas quais seu povo se reconhece”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARQUES, Cecília Baruki da Costa; DOMINGUES, Eliane. A identidade nacional brasileira em teses e dissertações: uma revisão bibliográfica <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1519-549X2014000300004>. Acesso em 12 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre o samba e a matriz nacional brasileira, analise as afirmaçõesa seguir:
I. Com o apoio do governo de Getúlio Vargas os sambistas puderam se expressar de forma livre por meio das letras de suas músicas.
II. O samba, tomado como matriz da nacionalidade, foi também fomentado pelo Estado autoritário (1930-1945).
III. A ditadura de Getúlio Vargas ajudou a elevar o samba ao patamar de elemento-chave de nossa identidade.
IV. Havia um profundo controle dos órgãos governamentais sobre as letras dos sambas. 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	C
	II, III e IV
Questão 10/10 - Arte e Cultura Popular
Considere a seguinte citação: 
“O Brasil possui um vastíssimo patrimônio imaterial, que se manifesta a partir das narrativas e dos narradores, desde as grandes cidades até os pequenos povoados no campo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BUSSOLETTI, Denise et al. Narrativas populares: o griô e a arte de contar histórias. <http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/cadernosdepesquisa/article/view/2834/2615>. Acesso em 17 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre os mitos, analise as proposições:
I. Os mitos se constroem em razão da maleabilidade de tudo aquilo que fica apenas no campo da fala.
II. A construção das narrativas anula a valorização de hábitos da vida comunitária.
III. O mito faz parte da língua: é pela palavra que ele se dá a conhecer. Os mitos provêm dos discursos e a imagem é a manifestação do mito.
IV. Os mitos também são readaptados à medida que a sociedade se transforma, quando novos conceitos e objetos surgem na vida cotidiana. 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, III e IV
Questão 2/5 - Arte e Cultura Popular
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“O relativismo cultural é teoria: instrumento de análise e meio de produção de conhecimentos, que, aplicando-se a outros conhecimentos (etnográficos, históricos, etnológicos), produz conhecimentos novos, fazendo avançar a ciência como tarefa humana jamais concluída, de tornar inteligível a totalidade do real”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MENESES, Paulo. Etnocentrismo e relativismo cultural: algumas reflexões. <https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/3152/3152.PDF>. Acesso em 10 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que conceitua “relativismo cultural”:
Nota: 20.0
	D
	Teoria que procura entender as diferenças culturais e estudar o porquê das diferenças entre culturas distintas.
Você acertou!
“O conceito de relativismo cultural nos coloca diante do outro, de maneira que possamos perceber que seus princípios, por mais distantes que possam parecer, devem ser compreendidos em sua riqueza justamente por serem diferentes. Por exemplo, as noções de educação, estética, religiosidade, família e justiça são construídas em realidades distintas, de acordo com as perspectivas próprias de cada cultura” (livro-base, p. 23).
Questão 3/5 - Arte e Cultura Popular
Considere a seguinte citação: 
“Segundo a Unesco, Patrimônio cultural imaterial compreende ‘as práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados e que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivíduos reconhecem como parte integrante de seu patrimônio cultural’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Patrimônio imaterial. <http://www.cnfcp.gov.br/interna.php?ID_Secao=49>. Acesso em 12 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que contém um exemplo de patrimônio imaterial brasileiro registrado no Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional):
Nota: 0.0
	A
	O tambor de crioula.
“Registrado pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) como patrimônio imaterial brasileiro, o tambor de crioula, a partir de seu reconhecimento público, não é apenas executado no interior das comunidades, mas também está presente em grandes eventos, como as festividades juninas e o carnaval” (livro-base, p. 106).
Questão 4/5 - Arte e Cultura Popular
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Essas pessoas, mestres, mestras e praticantes, são a memória viva e afetiva de suas comunidades e das tradições transmitidas de geração em geração”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Política nacional de proteção e valorização dos conhecimentos e expressões das culturas populares e tradicionais implantada <http://pnc.culturadigital.br/metas/politica-nacional-de-protecao-e-valorizacao-dos-conhecimentos-e-expressoes-das-culturas-populares-e-tradicionais-implantada/>. Acesso em 12 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra qual a Lei que valoriza os Mestres, indivíduos cujos saberes são considerados importantes para o cultivo da cultura local:
Nota: 20.0
	A
	Lei do Griô Nacional.
Você acertou!
“Uma ação governamental voltada à valorização dos mestres é a chamada Lei Griô Nacional, criada em 2009 mediante projeto de lei de iniciativa popular, eleita como prioridade na Convenção Nacional de Cultura [...]” (livro-base, p. 84).
Questão 5/5 - Arte e Cultura Popular
Leia as seguintes informações: 
“O homem é um ser social e, portanto, possui sua individualidade e diversidade, pois ao conviver socialmente adquire novas características, novos hábitos, atitudes, valores culturais. E, para sentir-se bem, precisa estar bem consigo mesmo e com os diferentes grupos sociais com que conviva. Com isso, o homem vai adquirindo habilidades diversas, completando-se e completando a sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RODRIGUES, Debora et al. Pluralidade cultural: a influência da religião na sociedade e na educação escolar. <http://www.efdeportes.com/efd158/a-influencia-da-religiao-na-educacao-escolar.htm>. Acesso em 10 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que menciona o conceito de “religiosidade plural”:
Nota: 20.0
	A
	Na religiosidade plural, há acumulação de elementos de religiões diferentes.
Você acertou!
Na religiosidade plural, os elementos de religiões diferentes se acumulam. Os altares da umbanda em que se encontram santos católicos é um exemplo (livro-base, p. 118).
Questão 1/5 - Arte e Cultura Popular
Considere a seguinte citação: 
“O IPHAN, Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, é uma autarquia federal, criada na década de 30 (13 de janeiro de 1937) com o intuito de proteger ‘...os bens de natureza material e imaterial’”. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que menciona o aspecto característico da cultura brasileira, questão central tratada pelo Departamento do Patrimônio Imaterial do Iphan:
Nota: 20.0
	C
	A diversidade.
Você acertou!
“Em 2004, surgiu o Departamento do Patrimônio Imaterial do Iphan, criado com o intuito de fazer valer um aspecto considerado historicamente característico da Cultura brasileira: a diversidade” (livro-base, p. 80).
Questão 2/5 - Arte e Cultura Popular
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Os mitos, como se sabe, são, em princípio, narrativas sagradas relatando fatos que teriam ocorrido num tempo ou mundo anterior ao nosso e que, em geral, tentam explicar a origem e a existência das coisas” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AZEVEDO, Ricardo. Conto popular, literatura e formação de leitores. <http://www.ricardoazevedo.com.br/wp/wp-content/uploads/Contos-populares.pdf>. Acesso em 18 jul. 2017. 
Considerando as informaçõese os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra quais aspectos devemos considerar ao analisar um mito:
Nota: 20.0
	A
	Aspectos simbólicos e características alegóricas.
Você acertou!
“Ao analisarmos os mitos, com seus relatos fantásticos e, muitas vezes, fora dos padrões explicativos da ciência, devemos considerar tanto seus aspectos simbólicos quanto suas características alegóricas” (livro-base, p. 145).
Questão 3/5 - Arte e Cultura Popular
Considere a seguinte passagem de texto: 
“A cultura também é um elemento que pode ser ensinado e deve ser aprendido pelas novas gerações, as quais se encarregam de preservar essa produção”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GERALDO, Antonio; CARNEIRO, Neri. A cultura no processo do ensino e aprendizagem da educação infantil. <http://fapb.edu.br/media/files/35/35_1933.pdf>. Acesso em 08 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que menciona o campo de atuação o qual faz a ponte entre as manifestações culturais e os processos educativos:
Nota: 20.0
	C
	Educação patrimonial.
Você acertou!
“Um campo de atuação da área de patrimônio, que faz uma ponte entre as manifestações culturais e os processos educativos, é a chamada educação patrimonial” (livro-base, p. 84).
Questão 5/5 - Arte e Cultura Popular
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“A música, que é sentimento puro, tem, juntamente com a letra racional, o seu lugar no rito”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TALAYRA, Tito. A música, o ritmo e o rito. <http://www.liberarti.com/schede.cfm?id=1494&a_musica_o_ritmo_e_o_rito>. Acesso em 12 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que contém um exemplo da utilização da música em ritos religiosos:
Nota: 20.0
	A
	Terreiros de umbanda ou candomblé
Você acertou!
“Nas culturas populares, a música pode servir como elemento que compõe ritos religiosos. Nos terreiros de umbanda ou candomblé, o soar dos tambores e de outros instrumentos percussivos, acompanhados ou não de cantos em coro, evocam a relação com entidades e orixás [...]” (livro-base, p. 105).
Questão 1/10 - Arte e Cultura Popular
Considere a seguinte citação: 
“O Brasil possui um vastíssimo patrimônio imaterial, que se manifesta a partir das narrativas e dos narradores, desde as grandes cidades até os pequenos povoados no campo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BUSSOLETTI, Denise et al. Narrativas populares: o griô e a arte de contar histórias. <http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/cadernosdepesquisa/article/view/2834/2615>. Acesso em 17 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre os mitos, analise as proposições:
 
I. Os mitos se constroem em razão da maleabilidade de tudo aquilo que fica apenas no campo da fala.
 II. A construção das narrativas anula a valorização de hábitos da vida comunitária.
 III. O mito faz parte da língua: é pela palavra que ele se dá a conhecer. Os mitos provêm dos discursos e a imagem é a manifestação do mito.
 IV. Os mitos também são readaptados à medida que a sociedade se transforma, quando novos conceitos e objetos surgem na vida cotidiana. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	A
	I, III e IV
Você acertou!
As afirmativas I, e III são verdadeiras pois, de acordo com o livro-base, “Lévi-Strauss [...] destaca que os mitos e as narrativas se constroem em razão da maleabilidade de tudo aquilo que fica apenas no campo da fala. Tentando definir a estrutura do mito, o antropólogo reafirma ser este parte da língua e, por conseguinte, da fala: ‘O mito faz parte integrante da língua, é pela palavra que ele nos dá a conhecer, ele provém dos discursos e a imagem é a manifestação do mito’” (livro-base, p. 142). A afirmação IV é correta: “Os mitos também são readaptados à medida que a sociedade se transforma, quando novos conceitos e objetos tomam parte na vida cotidiana [...]” (p. 143). A afirmação II é incorreta, porque, “muitas vezes, as narrativas são assinaladas pela legitimidade e pela importância dos antepassados e, principalmente, pela valorização da permanência de hábitos para a continuidade da vida comunitária” (p. 143).
Questão 2/10 - Arte e Cultura Popular
Atente para a seguinte citação: 
“A definição de Religiosidade Popular parece tão multifacetada quanto suas manifestações. Em termos gerais podemos dizer que se trata de um conjunto composto por ressignificações de crenças e ritos das religiões oficiais, tendo incorporado elementos de tradições de ancestrais constituintes da cultura local”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMA, Carla; STOZ, Eduardo. Religiosidade popular na perspectiva da educação popular e saúde. <http://www6.ensp.fiocruz.br/repositorio/sites/default/files/arquivos/ReligiosidadePopular.pdf >. Acesso em 17 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre a religiosidade popular a serviço do cotidiano, analise as proposições:
 
I. No espaço rural, onde há falta de médicos, os benzedores são a primeira opção.
 II. A legitimidade das práticas se constrói nas narrativas das próprias benzedeiras, misturando-as a fatos e milagres.
 III. Atualmente, as benzedeiras destacam a sua legitimidade relatando curas de doenças.
 IV. No contexto das grandes cidades e das regiões metropolitanas, é inexistente o trabalho das benzedeiras. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	B
	I, II e III
Você acertou!
A afirmação I está correta e a IV, incorreta: “Em alguns estudos, como o livro Médicos e curandeiros: conflito social e saúde, de Maria Andréa Loyola, consta que os benzedores e os curandeiros eram procurados apenas em lugares onde não existiam médicos ou por populações muito pobres. Já nossas pesquisas mostram que, se no contexto rural onde há falta de médicos os benzedores são a primeira opção, no contexto urbano são a opção para os casos em que a medicina não obteve resultado” (livro-base, p. 125). As afirmações II e III estão corretas: “A legitimidade das práticas se constrói nas narrativas das próprias benzedeiras, misturando-as a fatos e milagres que aparecem na Bíblia ou em histórias de santos. Atualmente, as benzedeiras destacam a sua legitimidade relatando curas de doenças [...]” (p. 125).
Questão 3/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“‘[...] a cultura popular é posta como repositório e guardiã da tradição, enquanto a cultura não popular (erudita, letrada, científica, tecnológica) é posta como inventora e guardiã do futuro, a linha temporal se torna contínua, esfuma-se a divisão da e na sociedade e, em seu lugar, aparecem ‘as forças vivas da nação’, sua memória e seu porvir. A comunidade restaurada”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGEL, Magali Gouveia. Os intelectuais, o nacional e o popular (Rio de Janeiro, 1890-1910). <https://www.ifch.unicamp.br/ojs/index.php/rhs/article/viewFile/171/163>. Acesso em 24 jul. 2017. 
Levando em consideração o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, sobre a relação entre os intelectuais e a cultura popular nos anos 1960, analise as assertivas e, em seguida, marque V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) O início dos anos 1960 foi um momento de reafirmação do nacional-popular.
 ( ) Nesse período, surge a necessidade de aproximação entre intelectuais e classes populares.
 ( ) Na década de 1960, houve o afastamento entre arte e cultura populares e entre arte e cultura.
 ( ) Os universitários desapropriaram-se do popular nos anos 1960. 
Agora, assinalea alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	D
	V – V – F – F
Você acertou!
A alternativa correta é a letra d). As afirmativas I e II são verdadeiras, pois “o início dos anos 1960 foi um momento de reafirmação do nacional-popular, que trouxe em seu bojo a necessidade de aproximação entre intelectuais e classes populares, entre arte e cultura populares e entre arte e cultura produzidas pela classe média letrada” (livro-base, p. 51). A afirmação III é falsa, pois, em 1960, houve a necessidade de aproximação entre arte e cultura populares e entre arte e cultura. No início de 1960, “a apropriação do popular pelos universitários [...]” (p. 51) era um dos fundamentos do projeto de reafirmação do nacional-popular, o que torna falsa a afirmativa IV.
Questão 4/10 - Arte e Cultura Popular
Leia o seguinte excerto de texto: 
“O objeto artesanal pode se tornar um testemunho, uma revelação da relação homem e sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SALGADO, Mara; FRANCISCATTI, Kety. Contraponto entre arte, artesanato e trabalho: a falsa diferenciação e a atrofia da fantasia. <http://www.ip.usp.br/laboratorios/lapa/versaoportugues/2c43a.pdf >. Acesso em 12 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre arte e artesanato, analise as proposições a seguir:
 
I. O termo artesanato é utilizado para se referir a objetos produzidos em série, utilitários ou não.
 II. O artesanato se insere no contexto moderno, no qual a arte é um produto passível de ser comercializado.
 III. As condições sociais e culturais presentes no entorno interferem na concepção de artesanato e da arte.
 IV. Os elementos de identidade cultural comunitária ou regional encontra-se fora das reflexões sobre a produção da arte e do artesanato. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	B
	I, II e III
Você acertou!
A afirmação IV é incorreta, pois, “no Brasil, há uma grande e heterogênea produção de artesanato/arte popular. Existem diversas técnicas e variados materiais desenvolvidos por comunidades produtoras e artistas. Os saberes e os fazeres que envolvem o feitio de inúmeras obras concebidas em materiais como palha, barro, madeira, areia, sementes [...] são repassados de geração a geração e configuram, em muitos lugares, elementos de identidade cultural comunitária ou regional” (livro-base, p. 97). As afirmações I, II e III são corretas, porque o termo artesanato é utilizado no livro-base para se referir “[...] a objetos produzidos em série, utilitários ou não [...]” (p. 95) e “[...] o artesanato se insere no contexto moderno no qual a arte é um produto e, assim sendo, passível de ser comercializada e fornecer sustento a seus realizadores” (p. 95): “é necessário, portanto, pensar as condições sociais e culturais presentes no entorno da concepção do artesanato e da arte [...]” (p. 96).
Questão 10/10 - Arte e Cultura Popular
Considere a seguinte passagem de texto: 
“Falar de identidade implica, em um certo sentido, uma dimensão interpretativa e outra normativa, já que ‘identidade designa algo como uma compreensão de quem somos, nossas características definitórias fundamentais como seres humanos’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MAIA, Antonio Cavalcanti. Diversidade cultural, identidade nacional brasileira e patriotismo constitucional. <http://www.casaruibarbosa.gov.br/dados/DOC/palestras/Diversidade_Cultural/FCRB_DiversidadeCulturalBrasileira_AntonioCavalcanti.pdf>. Acesso em 24 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre a identidade cultural brasileira, analise as afirmações:
 
I. O Brasil é historicamente marcado por uma formação sociocultural com múltiplos referenciais.
 II. As relações entre nacional e popular foram excluídas da base da construção de nossa identidade cultural.
 III. A formação da sociedade brasileira, desde a colonização europeia, foi excludente.
 IV. A maneira como nossa sociedade é pensada atualmente foi fruto de um conjunto de reflexões que vêm desde o século XVI. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	A
	I, III e IV
Você acertou!
As afirmações I, III e IV estão corretas, pois “o Brasil é historicamente marcado por uma formação sociocultural com múltiplos referenciais. Nessa direção, a maneira como a nossa sociedade é pensada atualmente – com base em um somatório de heranças históricas [...] – foi fruto de um conjunto de reflexões que vêm desde o século XVI [...]. A formação da sociedade brasileira, desde a colonização europeia, foi excludente” (livro-base, p. 38). A afirmação II está incorreta, porque “[...] as relações entre nacional e popular [...]”, na concepção de vários estudiosos, “[...] foram essenciais para construir um entendimento sobre nossa identidade cultural” (p. 43).
Questão 2/5 - Arte e Cultura Popular
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“O relativismo cultural é teoria: instrumento de análise e meio de produção de conhecimentos, que, aplicando-se a outros conhecimentos (etnográficos, históricos, etnológicos), produz conhecimentos novos, fazendo avançar a ciência como tarefa humana jamais concluída, de tornar inteligível a totalidade do real”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MENESES, Paulo. Etnocentrismo e relativismo cultural: algumas reflexões. <https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/3152/3152.PDF>. Acesso em 10 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que conceitua “relativismo cultural”:
Nota: 20.0
	D
	Teoria que procura entender as diferenças culturais e estudar o porquê das diferenças entre culturas distintas.
Você acertou!
“O conceito de relativismo cultural nos coloca diante do outro, de maneira que possamos perceber que seus princípios, por mais distantes que possam parecer, devem ser compreendidos em sua riqueza justamente por serem diferentes. Por exemplo, as noções de educação, estética, religiosidade, família e justiça são construídas em realidades distintas, de acordo com as perspectivas próprias de cada cultura” (livro-base, p. 23).
Questão 5/5 - Arte e Cultura Popular
Leia as seguintes informações: 
“O homem é um ser social e, portanto, possui sua individualidade e diversidade, pois ao conviver socialmente adquire novas características, novos hábitos, atitudes, valores culturais. E, para sentir-se bem, precisa estar bem consigo mesmo e com os diferentes grupos sociais com que conviva. Com isso, o homem vai adquirindo habilidades diversas, completando-se e completando a sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RODRIGUES, Debora et al. Pluralidade cultural: a influência da religião na sociedade e na educação escolar. <http://www.efdeportes.com/efd158/a-influencia-da-religiao-na-educacao-escolar.htm>. Acesso em 10 jul. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que menciona o conceito de “religiosidade plural”:
Nota: 20.0
	A
	Na religiosidade plural, há acumulação de elementos de religiões diferentes.
Você acertou!
Na religiosidade plural, os elementos de religiões diferentes se acumulam. Os altares da umbanda em que se encontram santos católicos é um exemplo (livro-base, p. 118).
Questão 2/5 - Arte e Cultura Popular
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Os mitos, como se sabe, são, em princípio, narrativas sagradas relatando fatos que teriam ocorrido num tempo ou mundo anterior ao nosso e que, em geral, tentam explicar a origem e a existência das coisas” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AZEVEDO, Ricardo. Conto popular, literatura e formação de leitores. <http://www.ricardoazevedo.com.br/wp/wp-content/uploads/Contos-populares.pdf>. Acesso em 18 jul. 2017. 
Considerandoas informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra quais aspectos devemos considerar ao analisar um mito:
Nota: 20.0
	A
	Aspectos simbólicos e características alegóricas.
Você acertou!
“Ao analisarmos os mitos, com seus relatos fantásticos e, muitas vezes, fora dos padrões explicativos da ciência, devemos considerar tanto seus aspectos simbólicos quanto suas características alegóricas” (livro-base, p. 145).