Filosofia-3

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Local: C427 - 4º andar - Bloco C / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA 
Acadêmico: VIRFIL-001
Aluno: Alex Peres de Andrade 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20141112607 
Data: 19 de Novembro de 2018 - 18:20 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 8,50/10,00
1  Código: 18457 - Enunciado: Os principais conceitos da metafísica aristotélica e que se tornarão as bases de toda a
metafísica ocidental apresentam a distinção entre matéria e forma. Diante disso, leia as afirmações que se seguem
sobre matéria e forma: I- Matéria – o que é inteligível no conhecimento. 
II- Forma – é a substância da qual a coisa é feita. 
III- Matéria – substância da qual a coisa é feita. 
IV- Forma – o que é inteligível no objeto. 
V- Matéria e forma só podem ser separadas pelo pensamento. É correto o que se afirma em:
 a) I, II e III.
 b) II, III e IV.
 c) III, IV e V.
 d) II e V.
 e) I e IV.
 
Alternativa marcada:
c) III, IV e V.
Justificativa: Resposta correta: III, IV e V. 
Matéria – substância da qual a coisa é feita. Correta. Exemplo: matéria é o mármore que forma o bloco.  Forma – o
que é inteligível no objeto. Correta. Exemplo, estátua. Matéria e forma só podem ser separadas pelo pensamento.
Correta. Exemplo: a forma é a estátua feita com o bloco de mármore.    Distratores: Matéria – o que é inteligível no
conhecimento. Errada. Conceito de forma, e não de matéria – o que é inteligível no objeto. 
 
Forma – é a substância da qual a coisa é feita. Errada. Conceito de matéria, e não de forma – substância da qual a
coisa é feita.  
0,50/ 0,50
2  Código: 15449 - Enunciado: Leia os dois trechos a seguir: Trecho 1: “A montanha de dados cresce, o real
conhecimento diminui. Quanto mais informações, mais equivocados os prognósticos. Uma consciência sem história,
voltada para a atemporalidade da 'inteligência artificial', tem de perder qualquer orientação. A sociedade do
conhecimento, que não conhece nada de si mesma, não tem mais nada a produzir senão sua própria ruína. Sua
notória fraqueza de memória é ao mesmo tempo seu único consolo.” Kurz, Robert. A ignorância na sociedade do
conhecimento. Disponível em:
<:http://www.serprofessoruniversitario.pro.br/m%C3%B3dulos/educa%C3%A7%C3%A3o-na-sociedade-de-
informa%C3%A7%C3%A3o/ignor%C3%A2ncia-da-sociedade-do-conhecimento>. Acesso em: 25 jun. 2013. Trecho 2:
“Andrômeda era filha do rei Cepheus e da rainha Cassiopeia da Etiópia. Sua mãe, a rainha Cassiopeia, era uma
mulher excessivamente presunçosa que ousou se vangloriar de que ela era ainda mais bonita do que as Nereidas, um
grupo de 50 ninfas do mar de extraordinária beleza. As Nereidas ficaram tão ofendidas pela arrogância da vaidosa
rainha que imploraram a Posseidon que a punisse. Em resposta ao apelo das Nereidas, Poseidon enviou o monstro
do mar Cetus para devastar a Etiópia. Quando o rei Cepheus perguntou ao oráculo em Ammon o que ele devia fazer
para acalmar a ira do deus, lhe foi dito que ele deveria dar sua belíssima filha virgem em sacrifício ao monstro do
mar. Deste modo ele acorrentou Andrômeda a um rochedo na costa do Mediterrâneo, em Ja�a, onde presentemente
está a cidade de Tel Aviv, Israel, à espera da aproximação do monstro. Felizmente a vida de Andrômeda foi salva por
Perseus, que matou o monstro e pediu a mão de Andrômeda em casamento.” Disponível em:
<http://www.bepeli.com.br/g/mitologia_grega.html>. A partir da discussão sobre os tipos de conhecimento tratados
na disciplina, examine os dois trechos acima e marque a alternativa correta:  
 a) O saber do século XXI é marcado pelas novas tecnologias e elas desbancam quaisquer outros saberes.
 b) O conhecimento filosófico e sua perspectiva reflexiva surgiram como reação ao conhecimento do senso
comum que tentava explicar os fenômenos a partir do sobrenatural. 
 c) O mito não pode ser considerado como uma forma de conhecimento, pois seus saberes são destituídos de
comprovação.
 d) O saber mitológico e o saber filosófico são duas formas de conhecimento, pois mediam a relação do ser
humano com o mundo ao seu redor.
 e) O conhecimento científico por excelência tem sido vivenciado na sociedade do século XXI, o qual suplantou
todas as demais formas de saber.
 
Alternativa marcada:
1,50/ 1,50
d) O saber mitológico e o saber filosófico são duas formas de conhecimento, pois mediam a relação do ser humano
com o mundo ao seu redor.
Justificativa: Resposta correta: O saber mitológico e o saber filosófico são duas formas de conhecimento, pois
mediam a relação do ser humano com o mundo ao seu redor. Segundo a Filosofia, existem diversos tipos de
conhecimento, e o saber mítico e o saber filosófico estão dentre eles. Distratores: O conhecimento científico por
excelência tem sido vivenciado na sociedade do século XXI, o qual suplantou todas as demais formas de saber.
Errada, pois a hierarquização entre saberes deve ser criticada, e não vista como válida. O saber do século XXI é
marcado pelas novas tecnologias e elas desbancam quaisquer outros saberes. Errada pelo fato de conferir ao saber
científico um caráter valorativo extremo. O conhecimento filosófico e sua perspectiva reflexiva surgiram como reação
ao conhecimento do senso comum que tentava explicar os fenômenos a partir do sobrenatural. Errada, pois o
conhecimento filosófico surgiu como reação aos mitos. O mito não pode ser considerado como uma forma de
conhecimento, pois os seus saberes são destituídos de comprovação. Errada, pois os mitos são um tipo de
conhecimento, pois mediam a relação daqueles que acreditam neles com o mundo.  
3  Código: 17086 - Enunciado: Conhecimento é tornar um objeto presente à apreensão intelectual. Aristóteles cria três
etapas essenciais e cada uma delas tem suas variações. Esse termo designa tanto a coisa conhecida quanto o ato de
conhecer, que é subjetivo, e o fato de conhecer. “Só existe conhecimento se há um sujeito conhecedor (nossa
consciência) e um objeto conhecido (a realidade). Só haverá conhecimento se o sujeito conseguir representa-lo
mentalmente” (COTRIM, 2001, p. 59). Sobre o tema, analise as afirmações a seguir:  I. O ato de conhecer pode ser
concreto e abstrato. 
II. O ato de conhecer é concreto quando se refere a um conhecimento amplo e conceitual, seus conceitos são
universais. 
III. O ato de conhecer é concreto quando existe uma relação direta e particular entre sujeito e objeto, há um vínculo
específico entre ambos. 
IV. O fato de conhecer envolve o sujeito e o objeto a ser conhecido. É decorrente da ligação entre sujeito e objeto. A
apreensão pode dar-se por meio da extensão ou da compreensão. 
V. Na compreensão, o objeto do conhecimento é mais amplo e geral, considerando vários complementos. É correto o
que se afirma em:
 a)  I, III e IV, apenas.
 b) III, IV e V, apenas.
 c) II, III e IV, apenas.
 d) II, IV e V, apenas.
 e) I, II e IV, apenas.
 
Alternativa marcada:
e) I, II e IV, apenas.
Justificativa: Resposta correta: I, III e IV, apenas.  I. O ato de conhecer pode ser concreto e abstrato. Correta. O ato de
conhecer é subjetivo e pertence a um sujeito. De modo geral, é possível analisar o ato de conhecer do ponto de vista
de sua ligação com as coisas. Com relação à apreensão da realidade, o conhecimento pode ser concreto ou abstrato. 
III. O ato de conhecer é concreto quando existe uma relação direta e particular entre sujeito e objeto, há um vínculo
específico entre ambos. Correta. Exemplo: uma determinada mesa, uma pessoa única e singular (José/Maria).  
IV. O fato de conhecer envolve o sujeito e o objeto a ser conhecido. É decorrente da ligação entre sujeito e objeto. A
apreensão pode dar-se por meio da extensão ou da compreensão. Correta. Quando considerado do ponto de vista de
sua extensão, observamos que o objeto do conhecimento é mais amplo e geral, abarcando uma série de
complementos: a espécie humana engloba todos os homens e mulheres da face da Terra, sem qualquer distinção.
Por outro lado, a compreensão do conceito diz respeito às particularidades individuais do objeto em questão, as
quais definem essencialmente,por assim dizer, o objeto apresentado. No caso, a compreensão está ligada às
propriedades individuais e únicas de um determinado objeto, tais como esta cadeira, este lápis.  Distratores: II. O ato
de conhecer é concreto quando se refere a um conhecimento amplo e conceitual, seus conceitos são universais.
Errada. Essa é a conceituação de abstrato, quando se refere  a um conhecimento amplo e conceitual, seus conceitos
são universais. 
V. Na compreensão, o objeto do conhecimento é mais amplo e geral, considerando vários complementos. Errada.
Essa é a conceituação de extensão, na qual o objeto do conhecimento é mais amplo e geral, considerando vários
complementos.
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4  Código: 17092 - Enunciado: Sabe-se que juízo é um julgamento que se faz acerca de algo, isto é, é uma frase que faz
parte de uma certa argumentação usada para descrever ou interpretar algo. Há os juízos da filosofia e da ciência.
Levando isso em consideração, leia as afirmativas a seguir: I- A ciência faz uso dos juízos de valor. 
II- A filosofia faz uso dos juízos de realidade, ou juízos de fato. 
III- A ciência faz uso dos juízos de realidade, ou juízos de fato. 
IV- A filosofia faz uso dos juízos de realidade e de valor. 
V- A filosofia faz uso dos juízos de valor. É correto o que se afirma em:
0,50/ 0,50
 a) I e IV.
 b) I e III.
 c) III e V.
 d) I, somente.
 e) II e V.
 
Alternativa marcada:
c) III e V.
Justificativa: Resposta correta: III e V. A ciência faz uso dos juízos de realidade, ou juízos de fato. Correta. A ciência
faz uso de juízos de realidade ou juízos de fato para comprovar suas teses, que têm por função apresentar e
descrever, de modo objetivo e evidente, a relação entre fatos e fenômenos, de modo quantitativo, como funcionam e
como podem ser comprovados, para demonstrar a veracidade do julgamento. Exemplo: Todo metal dilata com o
calor.  A filosofia faz uso dos juízos de valor. Correta. A filosofia não procura a comprovação nem a descrição pura e
simples dos dados de suas teses. A filosofia faz uso de juízos de valor, pois busca refletir e interpretar de modo
abrangente e qualitativo esses dados. Exemplo: A blusa é bonita.    Distratores: A ciência faz uso dos juízos de
valor. Errada. A ciência faz uso de juízos de realidade ou juízos de fato. A filosofia faz uso dos juízos de realidade, ou
juízos de fato. Errada. A filosofia faz uso de juízos de valor. A filosofia faz uso dos juízos de realidade e de valor. Errada.
A filosofia faz uso dos juízos de valor.
5  Código: 19435 - Enunciado: A ética representa o estudo teórico dos fundamentos do comportamento humano. Ao
longo da história, muitos filósofos elaboraram afirmações sobre o tema.  Com base na discussão sobre ética,
relacione as afirmações a seguir com seus respectivos autores: I- A justa medida é incompatível com excessos ou
faltas correspondentes à ação humana. (   ) Kant. II- O homem tem autonomia para decidir o que está de acordo com
a moral. (   ) Platão. III- O controle das paixões e dos instintos possibilitou a “domesticação do homem”. (   )
Aristóteles. IV- Valorização de uma ética abstrata e intemporal.  (   ) Nietzsche.   Está correta a sequência:
 a) IV, III, II, I.
 b) II, III, I, IV.
 c) III, I, IV, II.
 d) II, IV, I, III.
 e) I, III, IV, II.
 
Alternativa marcada:
d) II, IV, I, III.
Justificativa: Resposta correta: II, IV, I, III. Autoexplicativa. 
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6  Código: 16143 - Enunciado: Cinco são as formas de se fazer leituras sobre a realidade, inclusive acerca do homem, a
saber: senso comum, filosofia, ciência, religião e arte. Contudo, a pergunta pela natureza humana, ou melhor, a
reflexão sobre o homem, tem suas especificidades próprias em um saber à base de indagações. Nesse caso,
considerando a particularidade dessa indagação, qual o campo do saber que lhe é próprio?
 a) Ciência.
 b) Religião.
 c) Senso comum.
 d) Arte.
 e) Filosofia.
 
Alternativa marcada:
e) Filosofia.
Justificativa: Resposta correta: Filosofia. Não ignorando ser o homem objeto dos saberes, como ciência, religião,
senso comum e arte, pertence à filosofia a pergunta se há uma natureza humana ou não. Nesse sentido, o saber
filosófico é o único que, por meio da antropologia filosófica, tem a natureza humana como objeto de estudo.
Distratores: Ciência. Errada. A ciência não investiga a natureza humana; isso porque, para ela, esse problema não
existe. Arte. Errada. A arte apenas trabalha com representação, e não investiga para dar resposta concretas. Religião.
Errada. A religião consiste em um saber investigativo, apenas em um ideal de vida por meio da experiência mística.
Senso comum. Errada. Essa forma de pensar é própria da irreflexão e pertence ao mundo arbitrário do subjetivismo.
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7  Código: 18456 - Enunciado: O conhecimento consiste na apreensão intelectual de um objeto e pode ser considerado
a partir de três etapas fundamentais: o ato de conhecer, que é subjetivo e pertence a um sujeito; o fato de conhecer,
que envolve a relação do sujeito com o objeto a ser conhecido; e o resultado do conhecimento, relativo à ideia
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representativa das etapas anteriores. O ato de conhecer pressupõe a existência dessas duas partes inseparáveis, pois
sem o vínculo entre sujeito e objeto não há possibilidade de conhecimento.  Com relação à apreensão da realidade, o
conhecimento pode ser concreto ou abstrato. Faça o que se pede:  a) Diferencie o conhecimento concreto do
conhecimento abstrato. 
b) Dê um exemplo para cada tipo de conhecimento.
Resposta:
Justificativa: Expectativa de resposta: Podemos dizer que o conhecimento é concreto quando existe uma relação
direta e particular entre o sujeito e o objeto; isso significa que há um vínculo específico entre ambos: uma
determinada mesa, uma pessoa única e singular (João/Maria). Por outro lado, no caso do conhecimento abstrato, a
situação é diferente, pois se refere a um conhecimento mais amplo e conceitual, com base em conceitos universais:
“ser humano” refere-se a todos os indivíduos da espécie humana, independentemente de suas características
particulares (se homem ou mulher, jovem ou velho etc.).
8  Código: 15919 - Enunciado: Aristóteles, patrono das ciências, inaugurou uma reflexão sobre a lógica como um
importante conhecimento propedêutico para a reflexão filosófica. A lógica, no horizonte do conhecimento rigoroso,
investiga como procede o pensamento no ato de pensar; analisa, também, a estrutura do raciocínio, ou seja,
quando afirmamos ou negamos alguma coisa. Assim, redija um texto dissertativo (entre 5-10 linhas) posicionando-se
sobre qual a principal função da lógica segundo Aristóteles e, em seguida, apresente pelo menos um princípio
lógico ou princípio da demonstração formulado por esse filósofo como um parâmetro para o conhecimento rigoroso.
Resposta:
Justificativa: Expectativa de resposta: O aluno deverá desenvolver a ideia de Aristóteles segundo a qual a lógica
auxilia na ordenação do pensamento e se torna uma disciplina propedêutica à filosofia, pois essa área de saber opera
com o pensamento racional e sistemático, possibilitando, assim, a sua maior função, que é a clareza na organização
do raciocínio. Como princípios lógicos ou princípios de demonstração temos: 1. o princípio da não contradição é
aquele que estabelece a seguinte regra: é impossível que algo seja e não seja ao mesmo tempo; não poderá afirmar e
negar simultaneamente. 2. o princípio do terceiro excluído é aquele que estabelece que um enunciado é falso ou
verdadeiro; não há uma terceira opção. 3. o princípio da identidade menciona que as cosias são idênticas a si
próprias, A = A; identidade, o que é igual. O aluno deverá apontar apenas um deles, mas de maneira fundamentada.
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