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Questão 1/10 - Educação de Jovens e Adultos Considere a seguinte passagem de texto: “No Parecer CNE/CEB nº 6/2010 [...], ficou determinada a idade mínima [de 15 anos] para ingresso e realização de exames de conclusão do Ensino Fundamental [...], para proporcionar aos jovens de 15 a 17 anos, que, por qualquer motivo, não tenham concluído o Ensino Fundamental, a possibilidade de escolher a EJA [Educação de Jovens e Adultos] entre as ofertas de oportunidades educacionais apropriadas, conforme previsto no Artigo 37 da [LDBEN 9394/96]”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Magda Maximina dos; QUEIROZ, Carolina; ALVES, Maria Cristina Silva P. Política de educação de jovens e adultos no Brasil: Da Constituição à elaboração da Diretriz Curricular Nacional. <http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:0oScOfyUPhUJ:periodicos.unisanta.br/index.php/hum/article/download/275/278+&cd=5&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br>. Acesso em 08 mar. 2017. Considerando o texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e Adultos, analise as asserções a seguir e identifique quais delas legitimam a oferta da EJA nos sistemas de ensino brasileiros segundo o que consta no Artigo 37 da LDBEN 9394/96: I. Modalidade de ensino destinada a pessoas que não tiveram acesso ou concluíram o Ensino Fundamental e Médio na idade própria. II. Modalidade de ensino ofertada gratuitamente pelos sistemas de ensino em território nacional a jovens e a adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular. III. Modalidade de ensino que deve articular-se, preferencialmente, com a educação profissional. IV. Modalidade de ensino destinada a pessoas que concluíram os estudos no Ensino Fundamental e Médio na idade própria. São corretas apenas as afirmativas: Nota: 10.0 A III e IV B I, II e III Você acertou! Segundo o Art. 37, LDBEN 9394/96, “a Educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade aos estudos no Ensino Fundamental e Médio na idade própria. § 1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames. § 2º O Poder Público viabilizará e estimulará o acesso e a permanência do trabalhador na escola, mediante ações integradas e complementares entre si. § 3º A Educação de Jovens e Adultos deverá articular-se, preferencialmente, com a educação profissional, na forma do regulamento (Incluído pela Lei nº 11.741, de 2008)” (livro-base, p. 77). C II e IV D II e III E I e IV Questão 2/10 - Educação de Jovens e Adultos Considere a seguinte citação: “[A Resolução CNE/CEB Nº1] institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação de Jovens e Adultos a serem obrigatoriamente observadas na oferta e na estrutura dos componentes curriculares de Ensino Fundamental e Médio dos cursos que se desenvolvem, predominantemente, por meio do ensino, em instituições próprias e integrantes da organização da educação nacional nos diversos sistemas de ensino, à luz do caráter próprio desta modalidade de educação”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Resolução CNE/CEB Nº 1, de 5 de julho de 2000. <http://portal.mec.gov.br/cne/arquivos/pdf/CEB012000.pdf>. Acesso em 09 mar. 2017. A Resolução CNE/CEB Nº 1 indica conteúdos e propostas curriculares válidas para a oferta da EJA em acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais. Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e Adultos sobre esses conteúdos e propostas curriculares, leia e analise as afirmativas a seguir: I. Os componentes curriculares devem estar atrelados ao modelo pedagógico e presentes nas propostas curriculares da EJA. II. As instituições que ofertam a EJA devem observar as diretrizes curriculares nacionais, princípios, objetivos para o exercício dos conteúdos e propostas curriculares. III. Os conteúdos, propostas curriculares e as práticas pedagógicas devem atentar para a equidade, diferença e proporcionalidade da EJA. IV. Os conteúdos e propostas curriculares devem ser formulados para cada estado brasileiro, sem considerar os princípios de equidade e proporcionalidade da EJA. Estão corretas apenas as afirmativas: Nota: 10.0 A I, II e IV B I, II e III Você acertou! Conforme Resolução CNE/CEB Nº 1, de 5 de julho de 2000, Art. 3º, as Diretrizes Curriculares Nacionais do Ensino Fundamental estabelecidas e vigentes na Resolução CNE/CEB 2/98 se estendem para a modalidade da Educação de Jovens e Adultos no ensino fundamental. Os componentes curriculares consequentes ao modelo pedagógico próprio da educação de jovens e adultos e expressos nas propostas pedagógicas das unidades educacionais obedecerão aos princípios, aos objetivos e às diretrizes curriculares tais como formulados no Parecer CNE/CEB 11/2000, que acompanha a presente Resolução, nos pareceres CNE/CEB 4/98, CNE/CEB 15/98 e CNE/CEB 16/99, suas respectivas resoluções e as orientações próprias dos sistemas de ensino. Parágrafo único. Como modalidade destas etapas da Educação Básica, a identidade própria da Educação de Jovens e Adultos considerará as situações, os perfis dos estudantes, as faixas etárias e se pautará pelos princípios de equidade, diferença e proporcionalidade na apropriação e contextualização das diretrizes curriculares nacionais e na proposição de um modelo pedagógico próprio, de modo a assegurar: I - quanto à equidade, a distribuição específica dos componentes curriculares a fim de propiciar um patamar igualitário de formação e restabelecer a igualdade de direitos e de oportunidades face ao direito à educação; II - quanto à diferença, a identificação e o reconhecimento da alteridade própria e inseparável dos jovens e dos adultos em seu processo formativo, da valorização do mérito de cada qual e do desenvolvimento de seus conhecimentos e valores; III - quanto à proporcionalidade, a disposição e alocação adequadas dos componentes curriculares face às necessidades próprias da Educação de Jovens e Adultos com espaços e tempos nos quais as práticas pedagógicas assegurem aos seus estudantes identidade formativa comum aos demais participantes da escolarização básica (livro-base, p. 80). C I e IV D I e II E II e IV Questão 3/10 - Educação de Jovens e Adultos Leia o seguinte fragmento de texto: “[A alfabetização] possibilita uma leitura crítica da realidade, constitui-se como um importante instrumento de resgate da cidadania e reforça o engajamento do cidadão nos movimentos sociais que lutam pela melhoria da qualidade de vida e pela transformação social”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Educação na cidade. São Paulo: Cortez, 1991. p. 68. De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre o ensino para o público adulto, analise as afirmativas que caracterizam corretamente a concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento: I. Escolha de conteúdos mediante uma investigação de palavras e temas geradores, os quais são extraídos da problematização da prática de vida dos educandos. II. O importante não é transmitir conteúdos específicos, mas despertar uma nova forma de relação com a experiência vivida pelo educando. III. Memorização dos códigos alfabéticos para aprender a ler e a escrever. IV. Imposição de palavras para possibilitar a leitura de mundo. Estão corretas apenas as afirmativas: Nota: 10.0 A III e IV. B I e II. Você acertou! As afirmativas I e II estão corretas, ou seja, a letra “b”. A terceira característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se à escolha dos conteúdos. Esses são selecionados mediante a investigação de “palavras e temas geradores. ‘Investigar o tema gerador é investigar, repitamos, o pensar dos homens referido à realidade, é investigar seu aturar sobre a realidade, que é sua práxis’ (Freire, 1987, p. 98)” (livro-base, p. 122). As alternativas III e IV são falsas, pois, para Paulo Freire, aprender a ler e a escrever é muito mais que adquirir um sistema de códigos alfabéticos. Para Freire, não se deve decorar nada, é preciso trabalhar os conteúdos de forma dialógica, partindo sempre da vivência dos educandos. “Como um ato de conhecimento, o processo de alfabetização implica na existência de dois contextos dialeticamente relacionados. [...] Um é o contexto teórico. O outro é o contexto concreto, em que os fatos se dão - a realidade social concreta em que se encontram os alfabetizandos” (livro-base, p. 121). São os temas geradores, os que partem da vivência dos educandos, “que permitem aprofundar o processo de alfabetização como escrita e leitura da palavra escrita e do mundo” (livro-base, 129). C II e IV. D II e III. E I e IV. Questão 4/10 - Educação de Jovens e Adultos Atente para o seguinte fragmento de texto: “Para Vieira Pinto [...], compete ao educador praticar um método crítico de educação de adultos, dando ao aluno a oportunidade de alcançar a consciência crítica. Neste sentido, não basta formar para o trabalho, o educador tem que se comprometer em trabalhar na intenção de que o educando adulto desenvolva sua consciência crítica”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA. Cristiane Rodrigues de Viveiros. Álvaro Vieira Pinto e a educação de adultos. Ler e escrever com histórias do cotidiano. FERNANDES, Adriana Aparecida et al. <http://www.unioeste.br/cursos/cascavel/pedagogia/eventos/2007/Simp%C3%B3sio%20Academico%202007/Trabalhos%20Completos/Pratica/PDF/46%20Prat.%20Marijane%20II.pdf>. Acesso em 20 fev. 2017. De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a posição de Álvaro Vieira Pinto, autor do livro Sete lições sobre a educação de adultos, sobre a noção crítica de alfabetização: I. Para o autor, é impossível apresentar ao educando imagens de seu dia a dia, de seu modo de vida a fim de gerar reflexão, ação e crítica. II. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade. III. O método crítico, para o autor, permite que o analfabeto seja visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita. IV. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma posição de oprimido ou opressor, atuando em uma dessas perspectivas em sua sociedade. Estão corretas apenas as afirmativas: Nota: 10.0 A III e IV. B I e II. C II e IV. D II e III. Você acertou! As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade e admite que, como elemento, como parte dessa consciência, surge espontaneamente a compreensão da necessidade de alcançar um plano mais elevado do saber, o plano letrado. Ele afirma que o analfabeto é visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita, mas de forma tal, que estes representem a realidade do alfabetizando e sejam reconhecidos por ele como tais. Para finalizar, o autor afirma que, no âmbito das técnicas de ensino, é possível apresentar ao educando imagens de seu próprio modo de vida para que ele possa observar, discutir e abrir caminho para a reflexão crítica (livro-base, p. 122,123). E I e IV. Questão 5/10 - Educação de Jovens e Adultos Considere o excerto de texto a seguir: “Os conceitos de ‘educação popular’, ‘educação social’, ‘educação comunitária’, ‘educação sociocomunitária’, ‘educação de adultos’ [...] e ‘educação não-formal’ são usados, muitas vezes, como sinônimos, mas não o são, embora podendo referir-se à mesma área disciplinar, teórica e prática da educação. Por exemplo, o termo ‘educação de adultos’ tem sido popularizado especialmente por organizações internacionais como a Unesco, para referir-se a uma área especializada da educação. A ‘educação popular’ como uma concepção geral da educação, via de regra, se opôs à educação de adultos impulsionada pelo Estado, e tem ocupado os espaços que a educação de adultos oficial não levou muito a sério”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GADOTTI, M. Educação popular, educação social, educação comunitária: Conceitos e práticas diversas, cimentadas por uma causa comum. <http://www.proceedings.scielo.br/pdf/cips/n4v2/13.pdf>. Acesso em 08 de mar. 2017. A educação que hoje é denominada de Jovens e Adultos, em outras perspectivas, já foi chamada de Educação de Adultos e de Educação Popular. Nesse contexto, considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a educação de adultos versus educação popular, assinale a afirmativa correta no que diz respeito à educação de adultos: Nota: 10.0 A A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe menos favorecida. B A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios. C A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores. D Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da educação de adultos no Brasil. E A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. Você acertou! A única alternativa correta é a opção E. A Educação de Adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à Educação Popular (livro-base, p. 36-43). Questão 6/10 - Educação de Jovens e Adultos Considere a seguinte informação: “O MEB [Movimento de Educação de Base] apresenta à sociedade brasileira um serviço de capacitação de agentes de educação de base que está sendo operacionalizado através da rede de dioceses e paróquias, aproveitando a estrutura montada em torno dos regionais da CNBB [Conferência dos Bispos do Brasil], bem como por eventuais convênios com o governo federal e/ou estaduais, sempre com o objetivo de trabalhar na linha da educação popular [...]. [Sua] concepção e pedagogia privilegiam não apenas o processo e a caminhada de indivíduos analfabetos considerados isoladamente, mas sua inserção e promoção, na busca da autonomia pessoal e de suas comunidades”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BEISIEGEL, C. de R. MEB: Movimento de Educação de Base. <http://www.meb.org.br/quem-somos/>. Acesso em 16 fev. 2016. Tendo em vista o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os encaminhamentos voltados à Educação de Jovens e Adultos quando da criação do Movimento de Educação de Base (MEB) em março de 1961, analise as afirmativas a seguir: I. ( ) Criado em 1961 e vinculado à Igreja Católica, com apoio do Governo Federal, o MEB propunha-se a desenvolver um programa de alfabetização e educação de base a jovens e adultos por meio de escolas radiofônicas. II. ( ) Nas escolas radiofônicas que trabalhavam tendo em vista a proposta de educação do MEB, um monitor voluntário estabelecia as ligações entre conteúdos didáticos e a atividade dos alunos e, em seguida, promovia debates sobre os temas focalizados pelo professor-locutor. III. ( ) O MEB propunha-se a desenvolver uma educação de base como processo de “conscientização” das camadas populares, para a valorização plena do homem e consciência crítica da realidade, visando sua transformação. Portanto, temas como sindicalismo e processo de sindicalização rural faziam parte das ações educativas do MEB. IV. ( ) O MEB, por ser ligado à Igreja Católica, foi constituído para lançar a campanha contra a erradicação do analfabetismo dos católicos do Brasil. Assim sendo, as escolas que se propunham a desenvolver uma educação voltada aos objetivos do referido movimento tinham como prioridade diminuir os índices de analfabetismo dos católicos brasileiros. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: Nota: 10.0 A V – F – V – F B V – F – V – V C F – V – V – F D V – V – V – F Você acertou! As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: Criado em 1961 e vinculado à Igreja Católica, com apoio do Governo Federal, o MEB propunha-se a desenvolver um programa de alfabetização e educação de base para jovens e adultos. As aulas eram elaboradas pelas equipes centrais e eram transmitidas às escolas radiofônicas, onde um monitor voluntário estabelecia as ligações entre os seus conteúdos e a atividade dos alunos e, em seguida, promovia debates sobre os temas focalizados pelo professor-locutor. Os trabalhos eram orientados para “a conscientização”, procurando despertar nos educandos a necessidade de engajamento em organizações profissionais, organizações de classe e em grupos que tinham interesse no desenvolvimento das comunidades. A partir de 1962, as atividades foram orientadas para a politização, para a educação sindicalista e para o processo de sindicalização rural. A única afirmativa incorreta é a IV: a erradicação do analfabetismo diz respeito à Campanha de Educação de Adultos (CEA) ou Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos (CEAA) lançada no país no final dos anos 1950. O MEB foi criado não apenas para alfabetizar, mas também para ofertar educação, de base de modo a promover, desenvolver, transformar as camadas populares e suas comunidades. Assim sendo, não era apenas o público católico que o MEB se propunha a alfabetizar e promover a educação de base (livro-base, p. 48,49). E F – V – F – F Questão 7/10 - Educação de Jovens e Adultos Leia a citação a seguir: “[No] 2º Congresso [Nacional de Educação de Adultos, as] delegações participantes enfatizaram [...] a precariedade dos prédios escolares, a inadequação dos métodos de ensino e a falta de qualificação profissional para atender o adulto analfabeto. Estava presente a delegação de Pernambuco, composta, entre outros educadores, por Paulo Freire, fazendo outras críticas, evidenciando a necessidade de uma maior comunicação entre educador e educando, bem como a necessidade de se adequar os conteúdos e os métodos de ensino às características socioculturais do aluno adulto pertencente às classes populares”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Edicleia A. A. dos; OLIVEIRA, Rita de C. de. Resgate do Histórico do Analfabetismo Adulto no Brasil: Um caminho ainda por se construir, p. 9. <http://www.histedbr.fe.unicamp.br/acer_histedbr/jornada/jornada6/trabalhos/819/819.pdf>. Acesso em 16 de mar. 2017. De acordo com a citação acima e o livro-base A Educação de Jovens e Adultos sobre as reflexões de Freire sobre a concepção de alfabetização como ato de conhecimento, leia e analise as afirmativas a seguir: I. Para esta concepção de alfabetização, os analfabetos são seres concretos, criadores e recriadores, são sujeitos que pensam e que produzem saberes na sua prática social. II. Esta concepção de alfabetização apresenta, como uma de suas características, uma prática educativa baseada na opressão. III. Para esta concepção de alfabetização, os únicos seres considerados concretos, criadores e recriadores, bem como sujeitos ativos capazes de interagir, pensar e produzir são os alfabetizados e letrados. IV. Esta concepção de alfabetização apresenta, como uma de suas características, uma prática educativa baseada no diálogo. Estão corretas apenas as afirmativas: Nota: 10.0 A III e IV B I e II C II e IV D II e III E I e IV Você acertou! As afirmativas I e IV estão corretas, pois, para Paulo Freire, a alfabetização de adultos, como ato de conhecimento, apresenta, como uma de suas características o fato de os analfabetos serem seres concretos, criadores e recriadores; são sujeitos que pensam e que produzem saberes na sua prática social. Essa concepção consiste em uma prática educativa baseada no diálogo (livro-base, p. 121). Questão 8/10 - Educação de Jovens e Adultos Leia o trecho de texto a seguir: "A oferta de EJA no Brasil vem sendo marcada historicamente pela presença de dois atores: o Estado e a sociedade civil. [...] A partir dos anos 1990, a prática das parcerias entre o poder público e organizações da sociedade civil recrudesceu, e passou a ser utilizada como estratégia em diferentes contextos e escalas". Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Hugo Henrique Alves; MUSIAL, Gilvanice Barbosa da Silva. As parcerias entre Estado e sociedade civil na oferta de EJA. <http://www.anped.org.br/sites/default/files/poster-gt18-4273.pdf>. Acesso em 16 mar. 2017. Segundo os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os programas de EJA efetivados por meio de parcerias entre o Estado e a sociedade civil, o programa de EJA, destinado a jovens de 15 a 17 anos, que objetiva complementar a proteção social básica à família, oferecendo mecanismos para garantir a convivência familiar e comunitária e criar condições para a inserção, reinserção e permanência do jovem no sistema educacional é denominado de: Nota: 10.0 A Programa Brasil Alfabetizado. B Programa Alfabetização Solidária. C Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária. D Projovem Campo - Saberes da Terra. E Projovem Integrado – Adolescente. Você acertou! Projovem Adolescente: objetiva complementar a proteção social básica à família, oferecendo mecanismos para garantir a convivência familiar e comunitária e criar condições para a inserção, reinserção e permanência do jovem no sistema educacional. Consiste na reestruturação do programa Agente Jovem e destina-se a jovens de 15 a 17 anos (livro-base, p. 169). Questão 9/10 - Educação de Jovens e Adultos Leia o seguinte fragmento de um artigo: “Moacir Gadotti acredita que a criação de um novo termo para designar o que Paulo Freire já obtinha em sua alfabetização é, assim como Emília Ferreiro defende, um ‘retrocesso conceitual’, uma supervalorização do que poderia ser chamada ‘cultura escrita’, desvalorizando a visão de Freire, pois alfabetização passa a ser simplesmente codificação e decodificação, mas, na realidade, em Paulo Freire se ultrapassa esta definição, sua visão é como leitura do mundo que precede a da palavra, visão crítica e que traz transformação”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Edmilsa Santana De. Alfabetização e letramento na visão de Paulo Freire. Disponível em: <http://www.editorarealize.com.br/revistas/fiped/trabalhos/Trabalho_Comunicacao_oral_idinscrito__0721f167b554939018b948ecd8443cdf.pdf>. Acesso em 10 fev. 2016. De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a quarta característica da concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento: I. A quarta característica refere-se à alfabetização no sentido de conscientização política. II. Essa característica não leva em consideração a trajetória de vida e os aspectos econômicos dos educandos. III. Essa característica refere-se a imposições de um ideal político. IV. Essa característica relaciona-se aos temas geradores que não são propostos aleatoriamente, pois fazem parte da realidade vivenciada pelos educandos. Estão corretas apenas as afirmativas: Nota: 10.0 A III e IV. B I e II. C II e IV. D II e III. E I e IV. Você acertou! As afirmativas I e IV estão corretas, ou seja, a letra “e”. A quarta característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se ao sentido de conscientização política e não de a imposições de um ideal político. Os temas escolhidos não são aleatórios, pois fazem parte da realidade vivida pelos educandos, podendo constituir aspectos da sua trajetória de vida, da sua situação socioeconômica etc. (livro-base, p. 122). Questão 10/10 - Educação de Jovens e Adultos Leia o fragmento de texto a seguir: “O Programa Alfabetização Solidária [Alfasol] manifestava como objetivo reduzir os índices de analfabetismo do país, focalizando nos jovens de 12 a 18 anos. [...] Atuava mediante as chamadas ‘parcerias’: com empresas que custeavam metade dos gastos por aluno (a outra metade era coberta com fundos públicos, advindos do MEC); com universidades, que executavam as ações de alfabetização por meio de coordenadores e alfabetizadores que elas selecionavam e capacitavam; com os municípios, que eram responsáveis por questões operacionais (salas de aula, merenda, convocatórias)”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARREYRO, Gladys Beatriz. O "Programa Alfabetização Solidária": Terceirização no contexto da reforma do Estado. Educar em revista [online], Curitiba, n. 38, p.175-191, 2010. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602010000300012>. Acesso em 07 mar. 2017. De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os projetos do Programa Alfabetização de Jovens e Adultos, vinculado ao Programa Alfabetização Solidária - Alfasol, relacione cada um dos projetos listados a seguir aos seus respectivos objetivos: 1. Projeto nacional. 2. Projeto grandes centros urbanos. 3. Projeto alfabetizados nas empresas. ( ) Objetiva reduzir o índice de analfabetismo in-company e promover o início ou retomada do processo de escolarização de jovens e adultos trabalhadores. ( ) Almeja oferecer curso de alfabetização inicial a jovens e adultos com pouca ou nenhuma escolarização que estão excluídos de políticas educacionais específicas. ( ) Objetiva identificar e atender a população com pouca ou nenhuma escolarização acima de 15 anos, moradora dos grandes centros urbanos e excluída das políticas públicas educacionais. ( ) Almeja voltar a ação para profissionais direta ou indiretamente ligados a empresas socialmente responsáveis e envolvidos na criação e ampliação de ações pertinentes ao crescimento profissional e pessoal de seu público. Nota: 10.0 A 1 – 2 – 3 – 1 B 2 – 1 – 2 – 3 C 3 – 1 – 2 – 3 Você acertou! Projeto nacional: Oferecer curso de alfabetização inicial a jovens e adultos com pouca ou nenhuma escolarização que estão excluídos de políticas educacionais especificas. Projeto grandes centros urbanos: Identificar e atender a população com pouca ou nenhuma escolarização acima de 15 anos, moradora dos grandes centros urbanos e excluída das políticas públicas educacionais. Projeto alfabetizados nas empresas: Reduzir o índice de analfabetismo in-company e promover o início ou retomada do processo de escolarização de jovens e adultos trabalhadores; esta ação é voltada para profissionais direta ou indiretamente ligados a empresas socialmente responsáveis e que estão envolvidos na criação e ampliação de ações pertinentes ao crescimento profissional e pessoal de seu público (livro-base, p. 161-163). D 2 – 3 – 1 – 1 E 3 – 2 – 3 – 2
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