Ética nas Relações Étnico Raciais

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Questão 1/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analise a imagem abaixo e assinale a opção que melhor expressa a composição da etnia brasileira a partir da formação histórica:
Imagem disponível em https://zaruty.wordpress.com/2011/01/page/2/. Acesso em 02/10/2016
Em concordância com o que vimos sobre a historicidade da formação étnica no Brasil, é correto afirmar que a imagem:
Nota: 0.0
	
	A
	Ilustra um comportamento bem o comportamento brasileiro, como povo amigável e cordial.
	
	B
	Trata-se de uma reprodução em caráter de quem, por assim dizer, “tem mais tempo de Brasil”, habita a mais tempo nossas terras.
 A alternativa “a” não corresponde de nenhum modo a interpretação de alguém bem informado, principalmente porque comportamento não se enquadra em uma definição histórica como o comando da questão ordena. Quanto a alternativa “c” não deve ser assinalada, pois também a questão de gênero, aqui não implicam uma necessidade histórica, em nem ao menos um dos textos referenciais para discussão do assunto presente. No que se refere a alternativa “d” não se deve ser marcada, pois revela tão somente uma visão de mundo preconcebida e mesmo nociva as demais etnias, pois coloca os europeus como bons sujeitos da situação para procriar com as demais etnias, quando na realidade sabe-se que, em geral, estupravam as mulheres ou lhes tomavam por concubinas. Em se tratando da alternativa “e” é uma opção que, assim com a alternativa “a” não contempla o comando da questão, pois não se pode enquadrá-la de maneira histórica como resposta válida.
	
	C
	Diz respeito a desproporção de gênero onde aparecem duas mulheres para cada homem no Brasil.
	
	D
	Demonstra quanto a mistura de etnias foi importante ao nosso país, desde que os europeu aceitaram misturar-se aos demais grupo étnicos.
	
	E
	Trata-se de demonstrar a beleza do povo brasileiro desde e a exuberância das diversas etnias que compõe a nação brasileira.
Questão 2/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
De acordo com o que acabamos de estudar no presente tema, devemos entender que a razão instrumental é o posto da razão crítica. Está última, a razão crítica, apresenta-se como a forma mais adequada para abordagem do conhecimento e principalmente para fundamentar a racionalidade que deverá servir de base para as ações éticas.
Diante disso, assinale abaixo a alternativa que se aplica à explicação respectivamente ao termo sublinhado, conforme estudamos no tema.
Nota: 0.0
	
	A
	A razão instrumental é um processo racionalizante totalizador que homogeneíza qualquer objeto, sem levar em conta a especificidade que o compõe.
A alternativa “b” não pode ser assinalada porque é uma completa falta de senso, com afirmativas fantasiosas que em nada se aplicam ao texto, com exceção do início, ainda assim, a afirmativa se atém à razão crítica e não cumpre o comando da questão. No que se refere a alternativa “c”, ela expõe uma contradição, porque razão e emoção são antagônicos e a razão depende em nada da emoção. Quanto a alternativa “d” ela incorre no mesmo erro da questão “b” quanto o problema de não cumprir o exigido pelo comando da questão. Por fim, a alternativa “e” não deve ser assinalada, pois ao contrário do que ela afirma, Horkheimer contrapõe a razão instrumental à razão crítica, sugerindo então algo em substituição. Por tudo isso, a alternativa “a” corresponde a melhor definição para o termo sublinhado, pois oferece a concepção mais apurada junto ao desenvolvimento do assunto em pauta.
 
	
	B
	A razão crítica é o oposto do que é a razão instrumental, principalmente porque a razão crítica, como o nome mesmo indica serve para criticar alguém, enquanto que a razão instrumental é aquela que nos permite criar instrumentos.
	
	C
	A razão instrumental corresponde a nossa habilidade racional em nos deixarmos envolver por emoções para depois decidirmos qual a melhor ação para a situação exigida.
	
	D
	A razão crítica é a capacidade de analisar a situação ou os elementos envolvidos em uma situação considerando a especificidade de cada elemento, para que tenhamos uma base crítica para tomada de posição no agir.
	
	E
	A razão instrumental é o principal elemento da crítica de Horkheimer, porém ele não sugere nenhuma alternativa que possamos utilizar, para deixarmos de nos servir da razão instrumental.
Questão 3/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analisando a charge a seguir, e segundo o que você estudou nesta temática:
Imagem disponível em: http://paulomatiuzzi.blogspot.com.br/2011_04_01_archive.html.  Acesso em 02/10/2016.
Qual das orações abaixo melhor traduz a situação exposta na figura?
Nota: 10.0
	
	A
	Não querer usar produtos tecnológicos pode ser uma opção de vida, no entanto, não saber usá-los, indica, em muitos casos, ser uma exclusão digital.
Você acertou!
A alternativa “b” não pode ser assinalada porque apenas serve como propaganda da tecnologia como maior conforto de vida, mas em nenhum momento representa a imagem exposta. No que se refere a alternativa “c”, ela não é correta, pois mesmo negando um preconceito etário, ela determina a exclusão por níveis de classe econômica o que está equivocado. Quanto a alternativa “d” é uma inverdade que ninguém consegue se livrar da tecnologia digital, existem espaços e tempo humanos que não há qualquer sentido em falarmos desses produtos, porém é inegável que ser tratem de tempos e lugares exclusivos, pois a maioria (mas não todas) da pessoas estão imersos na produção e consumo de tecnologias digitais. Por fim, a alternativa “e” não deve ser assinalada, pois, afirmação de que a exclusão digital seria uma escolha que depende somente dos mais idosos não é verdadeira.O interesse em se incluir pode até ter que ver com a escolha deles, porém fomentar a participação e interações com as tecnologias é uma postura que inclui quem já sabe e decida partilhar o conhecimento, sobre o uso e manuseio das tecnologias ditais, com os mais velhos.
 
	
	B
	Apesar de pessoas em idade mais avançada apresentarem, na maioria das vezes, limitações quanto ao uso de tecnologias digitais, é notório a facilidade e conforto que a vida tecnológica traz a toda a nossa sociedade sem exceção.
	
	C
	A exclusão de digital se caracteriza não como um fenômeno ligado a faixa etária, mas sim somente uma questão econômica. Pois, os menos favorecidos (os mais pobres) não têm acesso à tecnologia.
	
	D
	Não querer usar produtos tecnológicos ou digitais impossível como opção de vida, ninguém consegue ficar de fora da pressão social promovida pelos meios tecnológicos.
	
	E
	As pessoas de mais idade não deveriam deixar de participar do processo de inclusão tecnológico, pois ele são afetados quando optam por se excluir digitalmente e, isso depende somente delas.
Questão 4/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Compare os elementos I e II abaixo:
I.  
Imagem disponível em: http://1.bp.blogspot.com/_n4LN5U2H4lc/TGKrQtkmZdI/AAAAAAAAAAU/HoV-9kNf5ek/s1600/Charge_3ed.jpg. Acesso em 02/10/2016.
II. 
https://www.google.com.br/search?q=exclus%C3%A3o+%C3%A9tnica+no+brasil&client=gmail&rls=aso&authuser=0&biw=1525&bih=709&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ved=0ahUKEwiZkffzu73PAhVKGZAKHcz6AS8Q_AUICCgD&dpr=0.9#imgdii=UFZSpsTmnZhajM%3A%3BUFZSpsTmnZhajM%3A%3BvYV6WcWRc_xwsM%3A&imgrc=UFZSpsTmnZhajM%3A. Acesso em 02/10/2016.
A partir desses elementos e em conjunto ao que você estudou sobre a concepção de embranquecimento nacional brasileiro, podemos afirmar que ambas as situações apresentadas:
 
Nota: 10.0
	
	A
	Referem-se ao problema em ter um dia a mais para descansar I) que é um descaso a situação do país, pois significa parar de produzir e ficar sem trabalho II) a inutilidade do ensino superior num país, ainda mais sabendo jogar futebol.
	
	B
	Demandam situações de perigo economia brasileira. Na figura I ameaça-se o recesso como forma de pressionar os empregadores. Já na figura II) pode-se perceber que a demanda por mais vagas na universidade, neste caso para o cumprimento das cotas, não sendo cumprida, vai fazer com que se tire melhores alunos, apenas paracumprir o sistema de cotas.
	
	C
	Ambas figuras representam a cultura amistosas brasileira, pois ambas às pessoas de traços europeus que se dirigem aos negros, o fazem com respeito ao indivíduo e a etnia do mesmo.
	
	D
	As duas situações criticam o racismo nada velado dos interlocutores brancos, porém é injusto pretender um feriado nacional que só atinge uma parte da população brasileira.
	
	E
	Representam como a lógica do preconceito racial e cultural se porta I) primeiro desqualificando as datas históricas que são momentos de celebração da luta dos negros por sua liberdade II) depois tomando o saber jogar bem futebol, como um elemento caracteristicamente dos negros, os quais estariam desperdiçando suas habilidades ao querem cursar uma universidade.
 
Você acertou!
A alternativa “a” não deve ser assinalada, pois somente o elemento I justifica o preconceito a partir da problemática do feriando, o elemento II não faz qualquer menção sobre isso como sugere a alternativa. Também não se deve assinara a opção “b” só como absurdo ou delírio muito distante se poderia ligar a pressão social trabalhista partindo de um elemento cultural isolado para declarar recesso. Como sugere a interpretação errônea do elemento I nesta alternativa. Apesar das figuras serem de fatos representantes da parte europeia de nossa cultura, como aponta a alternativa “c”, esta não deve ser afirmada, pois em nenhum momento a o clima amistoso para com os de ascendência não europeia. Também a alternativa “d” não pode ser afirmada, pois em nenhum momento há veleidade sobre a postura preconceituosa na forma de tratamentos das personagens, o racismo é exercido às claras.
Questão 5/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analise a charge ao lado e assinale a opção que melhor expressa a fala e o ato extremista do cliente:
Em concordância com o que vimos sobre razão e esclarecimento, é correto afirmar que a charge:
 
Nota: 10.0
	
	A
	Ilustra um comportamento bem informado que sabe que a lógica é um problema para boas ideias.
	
	B
	Trata-se de uma crítica sarcástica à falta de esclarecimento que nos leva a falar e agirmos sem reflexão.
Você acertou!
A alternativa “a” não corresponde de nenhum modo a interpretação de alguém bem informado, principalmente porque o raciocínio lógico é o oposto do que a alternativa indica. Quanto a alternativa “c” não deve ser assinalada, pois o uso da razão esclarecida não tem nada que ver com a criação de frases de efeito. No que se refere a alternativa “d” não se deve supor que a verdade revelada seja compreensiva de modo racional, porque o principal ponto neste tipo de verdade se refere a crença, a fé e não ao ponto de vista esclarecido. Em se tratando da alternativa “e” é uma opção totalmente contraditória com o que se verifica na imagem da charge, também a alternativa não oferece qualquer interação com o assunto tratado.
	
	C
	Diz respeito a situação de sempre procurar impressionar os outros com nossa frases de efeito.
	
	D
	Demonstra quanto ainda nos falta abrirmos nossas mentes para conhecer a verdade revelada. 
 
	
	E
	Trata-se de demonstrar a habilidade de concentração das pessoas, isso fica evidente no barbeiro que continua a realizar seu trabalho.
Questão 6/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Por mais que se deve reconhecer as mudanças em todos os aspectos da existência humana, o que as mídias sociais alteram de maneira significativa, ou seja, que não podemos deixar de notar?
Nota: 10.0
	
	A
	Alteraram principalmente o fato de qualquer um poder acessar a internet, não importa suas condições econômicas.
	
	B
	Alteraram de modo significativo a relação de dependência dos pais, se comparadas às gerações que antecederam as mídias, pois agora os adolescente e mesmos adultos se negam a deixar a casa de seus pais, por causa da condição de banda larga que as grandes famílias possuem.
	
	C
	Elas revolucionaram o modo de produção de informação no país. Pois, agora qualquer um que detenha acesso pode gerar e consumir informação em tempo real sobre qualquer conteúdo.
Você acertou!
Não pode ser a opção “a” pois o fator econômico é sim uma questão condicionante para o acesso e consumo do conteúdo digital. A alternativa “b” não deve ser assinalada, pois afirma uma situação específica, a de jovens dependentes, como condição total da mudança social que foi o advento da internet. A alternativa “d” acontece uma contradição com o enunciado, portanto jamais se apresentaria como uma solução possível. Por fim, a alternativa “e” traz erroneamente a noção individual (indivíduos que “dormem menos”) como sendo a explicação universal (todas as pessoas da terra) do fenômeno comportamental. Para dizer pouco, a alternativa apresenta um problema de ordem lógica e isso já seria suficiente para anula-la.
	
	D
	Apesar de importantes, as mídias sociais não apresentaram uma mudança significativa na forma de encararmos o mundo e nele relacionarmo-nos uns com os outros.
	
	E
	Alteram fundamentalmente a forma do sujeito se portar no mundo, pois agora todos dormem menos, pois a internet é uma ferramenta que nos permite estar em contato com todas as pessoas da terra e, devido ao fuso horário, precisamos nos adaptar.
Questão 7/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analisando a imagem a seguir, e segundo o que você estudou nesta temática:
Imagem disponível em: http://blog.giulianaflores.com.br/wp-content/uploads/2013/07/jardinagem-576x290.jpg. Acesso em 07/04/2016.
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura?
Nota: 0.0
	
	A
	O tempo livre é o período no qual o indivíduo exercita uma atividade produtiva para a sociedade e para si.
	
	B
	O tempo livre é de fato o momento em que nós nos deixamos levar pelo realizar desinteressado de uma ação, a qual, por isso, não almeja produzir algo propriamente.
A letra “a” é contradiz tudo o que é noção de tempo livre, por isso não deve ser assinada. Quanto a “c” a mensurabilidade de um tempo livre, parece tolher a possibilidade de sua efetivação, mas o que torna mais equivocada ainda esta alternativa, diz respeito a afirmação de que o ócio não deve ser estimulado, mas justamente ele é o tempo livre. A alternativa “d” está equivocada pois se ambas as situações podem ser entendidas como “criações”, o que não parece ser verdadeiro, mas principalmente porque a jardinagem só de modo psicológico – o que não é aqui o caso – pode ser entendida como cuidado de si. Por fim, com a alternativa “e” erroneamente que o tempo livre é apenas o oposto do tempo de produção, o que não pode ser tomado como certo, pois mesmo que não nos interessemos em produzir qualquer coisa em nosso tempo livre, isso pode acontecer de modo desinteressado. Logo, a alternativa “b” deve ser assinalada, pois vincula de maneira correta uma atividade desinteressada e o gozar ou fruir daquele que a realiza no ócio ou lazer.
	
	C
	O tempo livre deve ser evitado ou mensurado em benefício a sociedade, pois com ou sem consumo não devemos estimular o ócio em nossa comunidade que precisa de produtos.
	
	D
	O tempo livre é sinônimo do cultivar a uma planta, pois em ambas situações há o ato de criação e do cuidado de si.
	
	E
	Com o tempo livre encontramos exatamente a dimensão do mérito humano em primeiro produzir bens para a sociedade e depois comprar (consumir) estes bens sociais na hora de laser.
Questão 8/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analisando a charge a seguir, e segundo o que você estudou nesta temática:
Imagem disponível em: http://4.bp.blogspot.com/_TZyOHtM2wbs/TFLz4S-CGxI/AAAAAAAACdg/z3-k9W1ozzo/s400/Senado+Federal+impunidade.jpg. Acesso em 04/09/2016.
Qual das frases a seguir contrapõe-se de modo mais adequado à situação exposta na charge?
Nota: 0.0
	
	A
	Você deve apoiar os grupos pró privatização, para que o senado melhore.
	
	B
	Todos deveríamos nos juntar ao clamor do senado pela união.
	
	C
	Todos temos direito de lutar para que a situação deixe de ser esta.
A letra “a” não contradiz em nada o que a imagem sugere, e não há relação direta entre melhora do senado e privatização.Quanto a “c” é exatamente o oposto da exigência do comando da questão, pois está em concordância com a charge. A alternativa “d” está equivocada pois universaliza algo que não pode ser generalizado, a inocência, também porque não diálogo com o que foi estuda, como o comando da questão ordena. Por fim, com a alternativa “e” o erro da anterior (“d”) permanece, só que agora a universalidade se equivoca no emprego generalizado da culpabilidade. Logo, a alternativa “b” é a única que responde o comando da questão, por estar presente no texto estudado e também por se contrapor a ideia sugerida na charge.
 
	
	D
	Ninguém deveria jamais ser punido, pois todos são inocentes.
	
	E
	A punição é justa para todos, pois ninguém é inocente neste mundo.
Questão 9/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
A noção de cibercultura ou cultura cibernética, define um fenômeno social e econômico e principalmente técnico, de maneira que também se caracteriza como sendo o modo de ser e agir de um grupo cada vez maior de pessoas.
Assinale abaixo qual expressão define melhor o conceito de cibercultura tal como ela é apresentada em seus estudos sobre o tema.
Nota: 10.0
	
	A
	A cibercultura é sinônimo de cibernética, logo ambos os termos se referem apenas ao mundo digital.
	
	B
	A cibercultura é um conceito amplo, que analisado criticamente pode ser estudo de forma antropológica, utópica, informativa ou epistemológica.
Você acertou!
A letra “a” não deve ser assinalada, pois a cibercultura compreende não somente o mundo digital, mas a realidade humana como um todo que é afetada por este novo modelo cultural que é, inclusive digital, mas não apenas digital. Quanto a “c” não deve ser assinalada, por não ter absolutamente nada o que ver com o assunto tratado nos textos, e pelo absurdo da afirmação da escravização dos humanos pelas máquinas. A alternativa “d” está equivocada, pois a cibercultura é um tema presente e que se refere ao nosso cotidiano como o texto mesmo afirma. Por fim, com a alternativa “e” erroneamente afirma-se que a cibercultura não teria qualquer plano ou aplicação no real, coisa que está totalmente equivocada pelo fato de que a cultura cibernética diz respeito ao nosso modelo atual de cultura. Um exemplo disso, é você mesmo apreendendo e conhecendo NO REAL, aqui e agora, sobre este conteúdo de ensino.
 
	
	C
	A cibercultura é a forma pela qual o mundo cibernético permite a interação das máquinas umas com as outras, e qual nós devemos nos precaver para não terminamos na condição de trabalhos para as máquinas.
	
	D
	A cibercultura pode ser analisada somente à luz do futuro, pois hoje ainda estamos distantes de termos tecnologia suficiente para produzir e vivermos este tipo de cultura cibernética.
	
	E
	A cibercultura é apenas um nome, que não descreve ou remete-se a ideia alguma, nada do que ela define se torna realidade, pois seu plano de operação é meramente o virtual.
Questão 10/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analise a imagem:
Imagem disponível em: http://seebpb.com.br/visualizar_noticia.php?cod=146314092019707 Acesso em 04/09/2016.
A partir desses elementos da figura e em conjunto ao que você estudou sobre as concepções de Direito e lei, está correto afirmar que: 
Nota: 10.0
	
	A
	Os brasileiros não conhecem seus direitos, por isso pisam em cima deles. A pessoa de cartola, que parece ser mais esclarecida, é quem procura alertá-los disso.
	
	B
	Cada indivíduo ali representa o número de lei e direitos dos brasileiros.
	
	C
	As pessoas inertes no tapete só estão a atrapalhar o homem que quer retirá-lo para limpar o local. Por isso, muitas vezes faz-se necessário o uso da força por parte dos governantes.
	
	D
	O homem de cartola é a típica representação do político brasileiro, que como todo corrupto, quer puxar o tapete de quem quer que seja, não importa as consequências para aqueles que vão cair.
	
	E
	Lei e direito são duas concepções que, em geral, aparecem interligadas, como a lei precisa ser alterada para o direito vir a existir ou deixar de ser, então a união em prol de direitos, pode fazer com que permaneçam.
Você acertou!
A alternativa “a” não pode ser, pois é uma inverdade que os brasileiros desconsideram seus direitos aponto de pisá-los sem dar-lhe importância, como a alternativa sugere, menos ainda que o homem de cartola parece ser esclarecido e busca chamar atenção para o fato. Não se deve marcar a alternativa “b” porque é uma afirmação totalmente vaga, não há registro do número de leis que garantem direitos, logo também não poderia ter sido trato no texto base para análise. Quanto a alternativa “c” não deve ser afirmada, pois trata-se de um argumento que busca justificar a violência, o que jamais é o caso seja qual for a situação, ainda mais partindo do Estado, que deve proteger e, não agredir seu povo, também porque a alternativa desconsidera o comando da questão e não faz menção ao texto base. Também a alternativa “d” não pode ser afirmada, pois igual a alternativa anterior a alternativa desconsidera o comando da questão e não faz menção ao texto base. Por tanto, a alternativa “e” deve ser afirmada como correta, pois dá conta de expor a relação entre lei e direito, tal como abordada no texto base, presando também pela noção de força igualitária dos indivíduos que se reúnem em comunidade para reivindicar o cumprimento da lei e permanência dos direitos que fundamentam (são o solo) da vida em sociedade.