antropologia avaliaçoes I

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08/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Maria Carlinda Silva Cunha (1942917)
Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24)
Avaliação: Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:639525) ( peso.:1,50)
Prova: 18070303
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Segundo o antropólogo brasileiro Roberto Cardoso de Oliveira, o trabalho do antropólogo pode ser resumido em
"olhar, ouvir e escrever". Seriam momentos importantes desse trajeto que é a investigação. Neste sentido, associe
os itens, utilizando o código a seguir:
I- Olhar.
II- Ouvir.
III- Escrever.
( ) O pesquisador deve realizar um estudo prévio sobre o seu objeto de pesquisa, investigando o que foi escrito
sobre o tema.
( ) Refere-se ao o processo de textualização dos fenômenos socioculturais observados no momento do "estar lá".
( ) A descoberta do outro se dá em bases solidárias, tendo um sentido de mão dupla, sem imposições do
pesquisador, estimulando a curiosidade.
( ) Conseguimos "captar" o máximo de informações que nosso olhar buscar; para tanto, é importante nos
apropriarmos a respeito do que estamos pesquisando
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) I - III - II - II.
 b) III - I - III - II.
 c) I - III - II - I.
 d) II - II - I - III.
2. A Antropologia possui diversos métodos e instrumentos de pesquisas, sendo que o trabalho de campo, também
chamado de Etnografia, é um dos mais importantes. Clifford Geertz chama esse momento de "estar lá". Como
recurso para aprofundar esta etapa, temos a observação participante. Sobre a observação participante, classifique
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A observação participante leva o pesquisador a compartilhar os papéis e os hábitos dos grupos observados
para estarem em condição de observar fatos.
( ) A observação participante leva o pesquisador a investigar, interagir e se relacionar com todos os indivíduos e
instituições presentes no campo.
( ) A observação participante é o registro realizado pelo pesquisador por meio de fotografias, filmagens,
entrevistas gravadas no cotidiano da pesquisa.
( ) A observação participante é uma modalidade de experiência direta do observador, que ao se inserir no campo
de pesquisa, procura diminuir os "estranhamentos".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - F - F - V.
 c) V - V - F - V.
 d) V - V - F - F.
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3. A Antropologia surge como disciplina científica no século XIX. Sua origem liga-se a países considerados potências
coloniais, como o Reino Unido, a França e Alemanha. Depois, estabeleceu-se também nos EUA. Sobre os temas
de interesse dessa antropologia central produzida no século XIX, analise as afirmativas a seguir:
I- A Antropologia desse período pode ser compreendida como a ciência que estuda a dimensão estética do homem
e artísticas da humanidade.
II- A partir desse momento, os povos não europeus deixam de ser considerados selvagens para serem nomeados
como primitivos: o ancestral do civilizado.
III- Os antropólogos desse período procuraram investigar a sociedade como um todo, a qual pode ser
compreendida como um sistema macroestrutural.
IV- África, Índia, Austrália e Nova Zelândia tornaram-se polos de pesquisa, em torno de estudos sobre aborígenes,
estudos sobre parentescos e religião. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e II estão corretas.
 d) As afirmativas III e IV estão corretas.
4. Este termo corresponde aos hábitos, valores, crenças e relações sociais que se institucionalizam em uma
determinada sociedade e que são repassados de geração para geração. De que conceito estamos falando?
 a) Etnocentrismo.
 b) Cultura.
 c) Antropologia.
 d) Relativismo cultural.
5. A primeira definição de cultura na Antropologia foi definida por Edward Taylor em 1871. Com este conceito, Tylor
defendeu a possibilidade de se estudar sistematicamente as sociedades a partir da cultura. Com relação ao
conceito de cultura em Tylor, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para Tylor, a cultura deve ser entendida como representações materiais, como instrumentos de trabalho,
panelas, louças, roupas e outros utensílios.
( ) Para Tylor, as principais características da cultura são o relativismo cultural, o etnocentrismo, as relações
políticas e econômicas.
( ) Para Tylor, a cultura permitia realizar estudos e análises objetivas voltadas à formulação de leis sobre o
processo cultural e a evolução.
( ) Para Tylor, a diversidade cultural era explicada como resultado da desigualdade de estágios existentes no
processo de evolução.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - V.
 b) F - F - V - V.
 c) F - V - F - V.
 d) V - V - V - F.
6. A Antropologia, por ser uma ciência ampla, necessita se subdividir para atender a todas as suas especificidades,
que podem ser caracterizadas como antropologia cultural e antropologia social. Sobre a antropologia cultural e
social, analise as sentenças a seguir:
I- A antropologia cultural busca entender os hábitos e os costumes das sociedades primitivas.
II- A antropologia cultural busca perceber a cultura popular momentânea desenvolvida no âmbito familiar. 
III- A antropologia social busca entender a cultura popular instantânea, desenvolvida na sociedade contemporânea.
IV- A antropologia social busca perceber o comportamento das sociedades complexas.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e IV estão corretas.
 b) As sentenças III e IV estão corretas.
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 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) As sentenças II e III estão corretas.
7. A mais abrangente das áreas de estudos da Antropologia é a da diversidade cultural, que compreende a
humanidade de forma integral, analisando a sociedade como um todo, a qual pode ser compreendida como um
sistema macroestrutural. Com relação à Antropologia Cultural, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A Antropologia Cultural é compreendida como a ciência que estuda a existência de vida humana fora da Terra.
 b) A Antropologia Cultural pode ser compreendida como a ciência que estuda a dimensão estética do homem,
desconsiderando as demais características.
 c) A Antropologia Cultural pode ser compreendida como uma ciência que estuda o fenômeno físico do homem.
 d) A Antropologia Cultural pode ser compreendida como a que investiga, analisa e compreende o homem em sua
dimensão cultural.
8. A Antropologia no Brasil tornou-se um campo científico autônomo no século XX, especialmente, depois dos anos
1950. Desde este período, pode-se dizer que a Antropologia brasileira teve como preocupação as questões ligadas
à alteridade. Com relação aos temas tratados pela pesquisa brasileira naquele momento, analise as afirmativas a
seguir:
I - Visavam temas da antropologia física ou biológica, como escavações, ou da etnologia, com pesquisas sobre
populações indígenas e negras no Brasil.
II - A partir de 1960, os temas discutidos pela antropologia modificam-se para além do interesse clássico,
desdobrando-se em estudos que analisavam a sociedade brasileira. 
III - Havia uma relação de proximidade com a sociologia através dos estudos sobre fricção interétnicas, o tema dos
índios e grupos tribais, dentro de um marco da antropologia clássica.
IV - As populações indígenas forneceram vasto material de observação, cuja preocupaçãoera o registro e a
análise de suas práticas, línguas, costumes e suas formas originais.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
9. Bronislaw Malinowski (1884-1942) ficou conhecido por sua originalidade na compreensão da Antropologia como
uma ciência. Do resultado de sua extensa relação com comunidades e povos nativos da Oceania, organizou
inovações no método antropológico de sua época. Sobre essas inovações no método de fazer pesquisa
antropológica formalizado por Malinowski, analise as afirmativas a seguir:
I- Ocupou-se de investigar através do trabalho de campo o passado das sociedades e comunidades, voltando-se
para as suas tradições e estruturas. 
II- Adoção de uma orientação sincrônica para a investigação antropológica, investigando o presente das
sociedades.
III- Imersão na vida diária através da observação, incluindo a compreensão da língua dos nativos, voltado à
realização do trabalho de campo.
IV- Ocupou-se por investigar os particularismos e a evolução das comunidades, utilizando para isso a ida ao local
onde vivem os grupos pesquisados, os nativos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
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10. A concepção de homem como um ser histórico significa que ele não pode se definir fora de um contexto social e
histórico. Para que o ser humano se constituísse homem sob o ponto de vista social, foi dando ao longo dos
tempos respostas às suas necessidades individuais e coletivas, apresentadas em cada momento histórico. Sobre a
percepção do homem como um ser histórico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A concepção de homem como um ser histórico pressupõe o aspecto cultural do desenvolvimento humano.
( ) O homem foi criando leis e regras também morais que definiram o curso da história humana e que o definiram
como ser social e histórico.
( ) Assim como o desenvolvimento histórico da sociedade é um processo, o desenvolvimento histórico do homem
também é de interações que atendem às necessidades da existência humana.
( ) A concepção de homem como um ser histórico significa que a humanidade se limitou a parar no tempo,
regrediu em termos simbólicos e culturais, pautando-se em argumentos teológicos e figurados.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) F - V - F - F.
 c) V - V - V - F.
 d) F - V - F - V.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.