questionario diagnostico

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Texto da questão
Sobre o tema da ética, política e cidadania, reflita sobre as afirmações abaixo e marque a opção ICORRETA:
Escolha uma:
a. A partir desta nova perspectiva filosófica/política/ética, presente no horizonte da modernidade, o poder deixa de ser a meta primordial/essencial da reflexão e da ação política.
b. Na teoria política moderna, que é, sob vários aspectos, impulsionadora e instauradora de um novo modelo para a ação política, a ética, não necessariamente, é parte constitutiva desta ação.
c. É preciso reafirmar com convicção de que a ‘política’ mais que um ‘termo’ e/ou ‘objeto’ de reflexão, diz respeito à atividade e interesse essencial à condição humana.
d. Na modernidade instala-se um processo de divórcio entre as dimensões do ético e do político.
e. Mais que nunca é fundamental que a ação política e a reflexão sobre o significado desta ação sejam retomadas entre as mais dignas e imprescindíveis atividades que tornam possível ao ser humano dar conta dos sentidos e das tarefas de seu tempo.
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A resposta correta é: A partir desta nova perspectiva filosófica/política/ética, presente no horizonte da modernidade, o poder deixa de ser a meta primordial/essencial da reflexão e da ação política..
QUESTÃO 2
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Texto da questão
Como podemos diferenciar “moral” e “ética” na perspectiva da filosofia? Assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a. Moral é um conjunto de valores, e Ética é a reflexão sobre esses valores.
b. Moral é puramente subjetiva e a ética é individual.
c. Não podemos diferenciar, são palavras sinônimas.
d. Moral é a prática da Ética no nosso dia a dia.
e. Moral é sinônimo de “ética aplicada”.
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A resposta correta é: Moral é um conjunto de valores, e Ética é a reflexão sobre esses valores..
QUESTÃO 3
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Texto da questão
Sobre o tema da antropologia filosófica, é importante refletir sobre diferentes perspectivas elaboradas ao longo da cultura ocidental, acerca do que seja o homem e qual sua natureza. Assim, analise as afirmativas abaixo e marque verdadeiro ou falso e em seguida assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo:
[ ] “O homem é um ser inventivo e progressivo”;
[ ] “O homem é um ser puramente de natureza e, como tal, limitado a ela”;
[ ] “O homem é ser histórico, incompleto, em processo constante de transformação; é o único ser que se autoproduz”;
[ ] “O homem nasce, desenvolve-se e morre segundo os ditames do seu destino;
[ ] “O homem é um ser social e político, marcado pelas condições históricas do seu tempo.”
Marque a Sequência correta, de cima para baixo:
Escolha uma:
a. F V V V V
b. F F F V V
c. V F V F V
d. F F F V V
e. V V V F F
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: V F V F V.
QUESTÃO 4
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Texto da questão
Indique as alternativas que são verdadeiras (V) e as falsas (F) e na sequencia escolha a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo:
( ) A palavra moralidade vem do latim “mos” ou “moris” e significa dever.
( ) A moralidade não se relaciona com aquilo que cada um quer para si, e sim com as formas de agir com o outro.
( ) A moralidade não se relaciona com as formas de agir com o outro, e sim com aquilo que cada um quer para si.
( ) A noção de moralidade não pode ser associada às noções de justiça, ação e dever.
( ) A moralidade e a ética são dimensões da ação humana que mantem relações muito fortes entre si, porém não se confundem.
Marque a sequência correta, de cima para baixo:
Escolha uma:
a. V F V V V 
b. F V V V V
c. F F V F V 
d. F F V V V 
e. V V V F F 
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: F F V F V .
QUESTÃO 5
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Texto da questão
Avalie a assertivas abaixo e indique as alternativas verdadeiras (V) e falsas (F) e em seguida assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo:
( ) A palavra moralidade vem do latim “mos” ou “moris” e significa “costumes”.
( ) As palavras “ética” e “moralidade” são sinônimas e correspondem à mesma ideia.
( ) As normas morais não variam a depender da cultura e do período histórico.
( ) A palavra “ética” vem do grego éthikos e significa modos de ser.
( ) As palavras “ética” e “moralidade” não são sinônimas e mantem entre si relações.
Marque a Sequência correta, de cima para baixo:
Escolha uma:
a. V F F V V
b. F V V V F
c. V V F F V
d. V F V F V
e. V V V F F
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: V F F V V.
"Nós somos e não somos, porque, para ser aquilo que somos em determinado momento devemos não-ser-mais aquilo que éramos no momento anterior, do mesmo modo, para continuarmos a ser devemos continuamente não-ser-mais aquilo que somos em cada momento. [...] O devir ao qual tudo está destinado caracteriza-se por contínua passagem de um contrário ao outro: as coisas frias se aquecem, as quentes se esfriam, o vivo morre, mas daquilo que está morto renasce outra vida jovem, e assim por diante. Há, portanto guerra perpétua entre os contrários que se aproximam. Mas, como toda coisa só tem realidade precisamente no devir, a guerra (entre os opostos) se revela essencial". 
(In: REALE, Giovanni; ARTISERI, Dário. História da Filosofia: Filosofia pagã antiga, v. 1. São Paulo: Paulus, 2003, p.23).
Reflita sobre o enunciado e assinale a alternativa correta: 
Escolha uma:
a. O texto faz referência à doutrina da "harmonia dos contrários", de Heráclito de Éfeso.
b. O texto faz referência à mônada, unidade de medida da força viva, de Gottfried Wilhelm Leibniz.
c. O texto faz referência ao princípio de identidade, de Johann Gottlieb Fichte. 
d. O texto faz referência à doutrina da "harmonia dos contrários", de Thomas Hobbes. 
e. O texto faz referência ao niilismo - teoria filosófica que se fundamenta na admissão de que o ser não existe e, portanto, o nada existe. 
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A resposta correta é: O texto faz referência à doutrina da "harmonia dos contrários", de Heráclito de Éfeso..
QUESTÃO 2
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Texto da questão
Leia com atenção o texto abaixo:
 
"Afinal de contas, a disposição a filosofia consiste em decidir-se a tratar os outros como se também fossem filósofos: oferecendo-lhes razões, ouvindo as deles e construindo a verdade, sempre em dúvida a partir do encontro entre umas e outras.” (SAVATER, 2001, P. 43-44).
 
A partir do texto e dos conhecimentos sobre o tema da Filosofia até aqui estudado, é correto afirmar:
Escolha uma:
a. A razão é dispensável no processo de construção da verdade.
b. O movimento dialético entre certeza e incerteza é um dos pilares da reflexão filosófica.
c. A verdade existe por si mesma, independente da ação humana.
d. A verdade é evidente e obedece apenas ao critério divino.
e. A verdade não exige liberdade de pensamento.
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A resposta correta é: O movimento dialético entre certeza e incerteza é um dos pilares da reflexão filosófica..
QUESTÃO 3
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Texto da questão
Em meados do século V, em Atenas, um grupo de intelectuais escandalizou os filósofos da época ao fazer do saber profissão, oferecendo aulas de retórica e de eloquência aos jovens da classe dirigente que pretendiam dedicar-se à carreira política. Como se chamou esse grupo? 
Escolha uma:
a. Socráticos.
b. Pitagóricos.
c. Monistas.
d. Sofistas.
e. Eleatas.
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A resposta correta é: Sofistas..
QUESTÃO 4
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Texto da questão
Sobre o tema Filosofia e Ensino, tendo como referência o texto com este mesmo título, da Unidade II do nosso Livro, analise estas afirmativas e marque com V as verdadeiras e, com as F, falsas e ao final escolha a alternativa correta.
( ) Os conceitos de Filosofia e Ensino historicamente estiveram em dissociação e só recentemente se articularam e se integraram.
( ) O caminho de elucidação da relação entreFilosofia e Ensino nos mostra que a atualidade sempre nos remete a uma pré-história com o qual o presente tem muito que se preocupar.
( ) A crise de legitimidade cultural também não se deixa debelar pelo recurso geral ao mito do direito, à formulação geral de leis e ações de mágicas administrativas.
( ) A teia invisível da compreensão por meio de conhecimentos formalizados é constantemente tecida pelo sistema educacional. Veneno ou remédio?
( ) Cidadania, conhecimento e ética estão profundamente relacionados sob o pano de fundo da participação universal.
A partir da análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a:
Escolha uma:
a. V, V, F, F, F;
b. F, V, V, V, V;
c. F, F, V, F, V;
d. V, V, V, F, F;
e. F, F, F, V, V;
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A resposta correta é: F, V, V, V, V;.
QUESTÃO 5
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Texto da questão
O processo que leva à formação dos conceitos não nasce da experiência. Não se formula a ideia de cavalo observando muitos cavalos. É a alma que conhece as coisas recuperando a lembrança. Conhecer é recordar. 
O filósofo que defendeu essa tese chama-se:
Escolha uma:
a. Augusto Comte.
b. Platão.
c. Aristóteles.
d. Karl Marx.
e. Sócrates.
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A resposta correta é: Platão..
QUESTÃO 6
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Texto da questão
Sobre a dimensão do raciocínio lógico:
Um argumento lógico,
Escolha uma:
a. admite que se conclua uma falsidade de premissas verdadeiras, desde que o argumento seja válido.
b. admite uma conclusão válida a partir de premissas inválidas.
c. é considerado válido se a verdade da conclusão decorrer necessariamente da verdade das premissas.
d. é considerado válido se sua conclusão for verdadeira.
e. é considerado válido se sua conclusão for verdadeira e as premissas forem falsas.
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A resposta correta é: é considerado válido se a verdade da conclusão decorrer necessariamente da verdade das premissas..
QUESTÃO 7
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Texto da questão
A Filosofia, como conhecemos hoje, ou seja, no sentido de um conhecimento racional e sistemático, foi uma atividade que, segundo se defende na história da filosofia, iniciou na Grécia Antiga. Defende-se isso a partir do entendimento de que a sociedade grega reunia características favoráveis a essa forma de expressão pautada por uma investigação racional. Essas características eram:
Escolha uma:
a. nenhuma resposta correta.
b. poesia grega, religião grega e condições sociopolíticas.
c. poesia grega, matemática grega e cristianismo.
d. poesia grega, matemática grega e condições sociopolíticas.
e. poesia grega, tragédia grega e mitologia grega.
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A resposta correta é: poesia grega, religião grega e condições sociopolíticas..
QUESTÃO 8
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Texto da questão
Na unidade II uma das questões abordadas é o tema: Para que Filosofia? Considerando as reflexões realizadas até o momento, analise as afirmativas abaixo e marque com V as verdadeiras e, com as F, falsas e ao final escolha a alternativa correta.
( ) Se abandonar a ingenuidade e os pré-conceitos do senso comum for útil e importante, esta respondida adequadamente a questão inicial;
( ) Não se deixar guiar pela submissão às idéias dominantes e aos poderes estabelecidos é uma resposta dada pela filosofia;
( ) Trabalhar na busca por compreensão e significação do mundo, da cultura, da história é uma das perspectivas almejas na filosofia;
( ) Desconhecer o sentido das criações humanas nas artes, nas ciências e na política e buscar independência teórica destas, é característica do fazer filosófico;
( ) Segundo a Filosofia de nada adianta dar a cada um de nós e à nossa sociedade os meios para serem conscientes de si e de suas ações numa prática que deseja a liberdade e a felicidade para todos, pois o destino é sempre implacável.
A partir da análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a:
Escolha uma:
a. V, V, V, F, F;
b. F, F, V, F, V;
c. F, V, V, V, V;
d. F, F, F, V, V;
e. V, V, F, F, F;
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: V, V, V, F, F;.