PROVA FAMÍLIA E SOCIEDADE

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PROVA FAMÍLIA E SOCIEDADE (Gabarito)
Questão 1
Analise o fragmento de texto a seguir:
[...] cada sociedade considerada em momento determinado de seu desenvolvimento possui um sistema de educação que se impõe aos indivíduos de modo geralmente irresistível. É uma ilusão acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos. Há costumes com relação aos quais somos obrigados a nos conformar; se os desrespeitarmos, muito gravemente, eles se vingarão em nossos filhos. Estes, uma vez adultos, não estarão em estado de viver no meio de seus contemporâneos com os quais não encontrarão harmonia. Que eles tenham sido educados, segundo ideias passadistas ou futuristas, não importa; num caso como noutro, não são de seu tempo e, por consequência, não estarão em condições de vida normal. Há, pois, a cada momento, um tipo regulador de educação do qual não nos podemos separar sem vivas resistências, e que restringem as veleidades dos dissidentes. (DURKHEIM, 1977, p. 30). Além de Durkheim, outros dois pensadores, Marx e Weber, se destacam na análise sobre a sociedade de classes. Sobre esses três autores, analise as sentenças a seguir:
I. Segundo Durkheim, dizer que o indivíduo é livre e dono de si é uma invenção necessária à sociedade do trabalho. Temos de acreditar que podemos escolher para que possamos fazer parte de um sistema que nos promete ascensão social pelo trabalho. 
II. Max Weber afirma que a burocratização, a racionalização e a ciência são essenciais para a construção da estrutura da nova empresa capitalista, portanto, salienta também o papel da família e da educação na sociedade de classes. 
III. Para Marx, o que diferencia a sociedade capitalista, a sociedade organizada em classes e que se pauta na produção industrial, é a divisão social do trabalho. Com cada um de nós nos especializando por uma parte muito pequena da produção, tornamo-nos muito mais interdependentes, mas temos a sensação paradoxal de que não dependemos uns dos outros.
São corretas as afirmativas:
A) apenas II e III
B) apenas II
C) apenas I e II
D) apenas I e III
E) apenas I
Questão 2
Para a sociologia, geração é uma categoria essencial para pensarmos processos de estratificação social e de constituição de relações Sociais. Quando os fundadores do pensamento sociológico se dedicaram a compreender que tipo de relação social definia a sociedade capitalista, discutiram o papel das classes sociais na formação da sociedade do trabalho.
De acordo com esse contexto, analise as sentenças a seguir. 
I. As classes sociais são a única forma de estratificação social. 
II. O conceito de geração é importantíssimo para os estudos de parentesco. 
III. Demograficamente, as gerações são importantíssimas quando sociólogos e geógrafos se propõem a estudar a estrutura de uma população no tempo e no espaço. Se uma geração está tendo menos filhos por casal, por exemplo, haverá implicações para toda uma sociedade, que passará, no futuro, a ter mais velhos que jovens.
São corretas as afirmativas: 
A) I, II e III
B) apenas I e II
C) apenas I e III
D) apenas I
E) apenas II e III
Questão 3
Analise as duas afirmativas abaixo:
1) A forma como inserimos nossas crianças em sociedade responde a imperativos culturais da própria sociedade. 
2) Processos de socialização nos tornam os seres sociais que somos e, ao mesmo tempo, são responsáveis pela reprodução das relações sociais e da cultura no tempo. 
De acordo com as afirmativas, é correto dizer que: 
A) Não há relação entre as normativas sociais das gerações atuais com as gerações passadas
B) As crianças são criadas e educadas de modo livre
C) A cada geração, os imperativos sociais são revistos e totalmente recriados
D) O campo do trabalho é o único em que não existem essas normativas sociais
E) A família é uma das instâncias do processo de socialização
Questão 4
Segundo Bourdieu, a forma como somos socializados, desde a primeira infância, reflete a classe social de que fazemos parte. Gostos de classe, formas de falar e inclusive formas de andar são aprendidos dentro do meio social em que nascemos e fomos criados. Analise as sentenças a seguir a respeito da teoria de Bourdieu:
I. Quando chegam à escola, no período de socialização secundária, as crianças já trazem consigo a posse de bens simbólicos passados de geração para geração.
II. A esses costumes, gostos e linguagens aprendidos em diferentes meios sociais, o autor deu o nome de Habitus. III.Habitus são essas estruturas mentais e corporais que, pela repetição e pela identificação, adquirimos já na primeira infância e a partir das quais vamos nos portar, agir e pensar no mundo social. 
São corretas somente as afirmativas: 
A) I, II e III
B) apenas I e II
C) apenas II
D) apenas I e III
E) apenas I
Questão 5
Algo comum aos fundadores do pensamento sociológico clássico é o estudo das relações sociais na sociedade pósindustrial. Sobre esse contexto, associe o nome do autor com sua respectiva teoria: 
I. Marx
II. Weber
III. Durkheim 
a. Afirma que dizer que o indivíduo é livre e dono de si é uma invenção necessária à sociedade do trabalho. 
b. Segundo esse autor, o que diferencia a sociedade capitalista, a sociedade organizada em classes e que se pauta na produção industrial, é a divisão social do trabalho.
c. Vê a burocratização, a racionalização e a ciência como essenciais para a construção da estrutura da nova empresa capitalista.
Assinale a alternativa correta: 
A) 1b, 2c, 3a
B) 1a, 2b, 3c
C) 1a, 2c, 3b
D) 1b, 2a, 3c
E) 1c, 2b, 3a 
Questão 6
Autores como Lewis Morgan perguntavam-se sobre como a humanidade construiu, desde o começo de sua existência até o século XIX, as estruturas de poder, as estruturas de produção e os sistemas de crença. Recorreram a uma imagem do ser humano vivendo em seu estado de natureza semelhante ao que os contratualistas utilizaram, porém, partindo de influências teóricas distintas. Esse era um momento em que o evolucionismo cultural proposto por Herbert Spencer (1820-1903) estava em alta entre os escritores que se dedicavam aos estudos da sociedade e do homem. Sobre esse contexto, analise as sentenças a seguir:
I. A primeira forma de associação, para esses autores, são as famílias. Morgan recorrerá a dados sobre as origens das sociedades greco-romanas e às origens das fratrias e clãs para refletir o surgimento das famílias, dos assentamentos em territórios e para refletir sobre o início da produção agrícola. 
II. As relações de parentesco, para este autor, são a base do que podemos chamar de uma sociedade primitiva. 
III. A organização dos sistemas de trocas de pessoas pelo casamento acompanha a sedentarização, que possibilita a agricultura e, posteriormente, a troca de produtos entre aldeias.
São corretas as afirmativas: 
A) apenas I e III
B) I, II e III
C) apenas I
D) apenas I e II
E) apenas II e III
Questão 7
Analise as afirmações a seguir:
1) O recorte geracional é um bom termômetro para analisarmos diferenças em uma população que muitas vezes é tratada como homogênea. 
2) O recorte geracional tem de levar em consideração a estratificação social e as diferenças culturais e sociais que podem existir dentro de uma mesma geração. 
A partir do exposto, é correto afirmar:
A) A sociedade somente pode ser entendida como uma massa homogênea
B) O conceito de geração não tem importância nas ciências humanas e sociais
C) Os conceitos são válidos para as análises, contudo às vezes é preciso adaptar esses conceitos a determinados contextos.
D) Geração não tem relação com diferenças culturais e sociais
E) A estratificação social é a única forma de organização social existente
Questão 8
Analise o texto a seguir:
Henri Lefebvre (1901-1991) partiu de um olhar marxista para estudar questões relacionadas à transição entre rural e urbano com a acentuação da _______________. Ao final de sua carreira, dedicou-se ao estudo da _____________ como forma de reprodução da produção e formas de consumo capitalistas após a Segunda Guerra Mundial. Sociedade dirigida para o consumo, sociedade da indústria cultural, sociedade do entretenimento,todos esses são títulos possíveis para uma reflexão sobre a forma contemporânea das relações sociais na sociedade de classes e na sociedade do trabalho. 
Correspondem às lacunas, respectivamente: 
A) Escolarização – indústria cultural
B) Produção industrial - infância
C) Produção industrial – propaganda
D) Rede de transporte – rede de relações
E) Agricultura de subsistência – propaganda
Questão 9
Lewis Morgan, em sua obra, escreveu sobre como a humanidade construiu, desde o começo de sua existência até o século XIX, as estruturas de poder e as estruturas de produção. A primeira forma de associação, para esse autor, é a família. Morgan recorrerá a dados sobre as origens das sociedades greco-romanas e às origens das fratrias e clãs para refletir sobre o surgimento das famílias, dos assentamentos em territórios e o início da produção agrícola.
Sobre a análise proposta por Morgan, julgue as sentenças abaixo em verdadeiro (V) e falso (F). 
( ) As famílias são a base da formação das sociedades primitivas. 
( ) O direito à terra relaciona-se à sedentarização, à agricultura. 
( ) Os códigos que regem as relações entre famílias também regem a vida política e a vida religiosa. 
( ) A associação entre famílias permaneceu inalterada até o século XIX.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta. 
A) F - V - V - F
B) V - V - V - F
C) V - V - F - F
D) V - V - V - V
E) V - F - V – V
Questão 10
Ao visualizar a relação entre socialização e educação, você pode pensar na diversidade de maneiras como podemos educar as crianças, mas também pode refletir a íntima relação entre educação e poder quando o cenário é a sociedade de classes e a sociedade do trabalho. 
A respeito desse contexto, analise as sentenças a seguir. 
I. A escola não tem ligação com a socialização, tanto para crianças quanto para adolescentes. 
II. O processo de socialização se inicia no ambiente familiar, independentemente de sua configuração. 
III. Ao primeiro contato com as regras sociais, nos seis primeiros anos da infância, damos o nome de socialização primária. 
São corretas somente as afirmativas:
A) apenas I e II
B) apenas I e III
C) apenas II e III
D) I, II e III
E) apenas I
Questão 11
Bourdieu utiliza o conceito de classe tanto para a noção de estratificação social na sociedade capitalista quanto para a ideia de poder de consumo que está presente na análise de outros autores. Bourdieu trabalha com a noção de classe social como um espaço simbólico formado por grupos e por pessoas que se diferenciam pela posse de bens materiais e simbólicos.
A respeito desse autor, analise as sentenças abaixo:
I. As classes dominantes, para o autor, ainda continuam sendo aquelas que detêm meios de produção e monopólios financeiros, mas, além disso, elas detêm o poder de dizer o que é arte, o que é bom gosto, o que é erudição. 
II. Segundo Bourdieu, bens simbólicos não são como bens materiais. Uma coisa é podermos comprar quadros de pintores aclamados, como Picasso, outra coisa é a forma como falamos, como andamos, como nos vestimos e os lugares que frequentamos. 
III. Para Bourdieu, a forma como somos socializados, desde a primeira infância, não tem ligação com a classe social de que fazemos parte. 
São corretas somente as afirmativas: 
A) apenas II e III
B) apenas I e II
C) apenas I e III
D) I, II e III
E) apenas I
Questão 12
Há muita confusão e polêmica em torno do termo "gênero". Confusão semelhante encontramos quando falamos em classes sociais. São temáticas que tocam em questões sociais delicadas e que envolvem assimetrias, relações de poder, violências e, talvez por isso, sejam difíceis de serem trabalhadas no cotidiano de nossas conversas. A esse respeito, analise as afirmativas abaixo: 
I. Quando trabalhamos com conceitos como o de classe social ou o de gênero, o correto é irmos até dicionários da área de conhecimento em que tais conceitos estão sendo utilizados para compreender o que significam nas obras em que os encontramos. Portanto, para aprender o olhar sociológico, antropológico, político ou filosófico que embasa o uso da palavra "gênero" nas obras dos autores que estamos estudando, é preciso ir até elas e não em dicionários de línguas. 
II. A língua, como bem notaram os antropólogos do começo do século XX, é um bom objeto para estudo de uma sociedade ou de uma cultura. E, como bem observaram os autores da segunda metade do século XX, a língua nos evidencia as assimetrias e formas de dominação que podemos encontrar em diferentes sociedades. Não é por acaso que os estudos sobre gênero recorram ao estruturalismo para discutirem criticamente a forma como imediatamente relacionamos a ideia de masculino e feminino à dicotomia biológica entre os sexos (macho e fêmea). 
III. Os estudos sobre a relação entre gênero e sociedade devem muito aos trabalhos de historiadoras, filósofas, artistas e autoras feministas, que foram as primeiras a questionar os papéis destinados às mulheres na sociedade de classes, na sociedade do trabalho, na sociedade da ciência.
São corretas somente as afirmativas:
A) apenas I e III
B) apenas I
C) apenas I e II
D) apenas II e III
E) I, II e III
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