Prévia do material em texto
TEORIA DA LITERATURA III 1a Questão Roman Jakobson propôs um estudo segundo o qual a função poética projeta o eixo da seleção verbal, do que é exemplo a metáfora, sobre a combinação verbal, do que é exemplo a metonímia. Assim, o mais importante na obra poética seria a ampliação da linguagem, a pluralidade de significados. Dessa proposta, resultaria: a descaracterização da linguagem como elemento poético. a inovação da linguagem literária. a reutilização da linguagem após a leitura do texto poético. o caráter polissêmico e simbólico do poema. o significado único da linguagem. Respondido em 09/05/2020 11:09:58 2a Questão Segundo o formalista Boris Eikhenbaum, em seu ensaio A teoria do método formal, o primeiro passo da metodologia dos formalistas foi classificar cientificamente o objeto literário segundo a distinção entre a linguagem poética e a linguagem cotidiana. Desse modo, fica claro que o método formalista tinha por objetivo: Investigar os traços distintivos que evidenciassem a construção estética de sua linguagem poética ao contrastá-la com a linguagem cotidiana, marcada pela usualidade e objetividade. Afirmar que o texto só tem vida com a dinâmica da leitura e com a presença do leitor em constante construção. Revelar que há uma teoria estrutural da narrativa e que ela é uma gramática capaz de explicar toda narrativa concebível. Apontar que a unidade do texto não se encontra na origem, porém em sua destinação, defendendo o leitor e o crítico como criadores, junto com o autor, do sentido do texto. Confirmar que a obra literária não se apresenta exatamente, ela se reporta ao já conhecido. Respondido em 09/05/2020 11:10:02 3a Questão Em Psicologia da crítica, obra publicada em 1930, de autoria de Albert Thibaudet, o autor distingue três tipos de crítica: 1) Crítica espontânea ou falada, outrora a dos salões, atualmente a dos jornais. 2) Crítica profissional, feita por especialistas cujo trabalho é ler livros e deles extrair certa doutrina comum. 3) Crítica dos artistas, "feita pelos próprios escritores, quando refletem sobre sua arte". O método formal do Círculo de Linguístico de Praga teve como intento: desenvolver uma doutrina comum por meio de uma crítica profissional desenvolver, junto aos artistas, uma crítica subjetiva e impressionista desenvolver uma crítica sociológica por meio de uma crítica espontânea desenvolver uma crítica sociológica com instrumental teórico específico das Ciências Sociais desenvolver uma crítica psicológica com estudiosos de outros países, como Albert Thibaudet Respondido em 09/05/2020 11:09:53 Explicação: O círculo Linguístico de Praga optou por desenvolver uma doutrina comum, o método formal, em que o objeto literário fosse analisado à luz da perspectiva linguística. 4a Questão No ensaio Os problemas dos estudos literários e linguísticos, os teóricos formalistas J. Tynianov e Roman Jakobson utilizaram um método para aproximarem os estudos das formas literárias das formas linguísticas, como o próprio título sugere, além de investigarem os traços que caracterizariam a literariedade como elemento determinante. Podemos afirmar que os teóricos utilizaram: Método formalista Método sintagmático Método narrativo Método estruturalista Método formal Respondido em 09/05/2020 11:10:21 Gabarito Coment. 5a Questão "A palavra estruturalismo surgiu pela primeira vez nas pesquisas do Círculo Linguístico de Moscou, em 1914 e, mais tarde, nas Teses de 1929, no Círculo Linguístico de Praga, quando alguns estudantes decidiram estudar o objeto literário sob a perspectiva linguística. " Foi criada, neste período, a Associação para o Estudo da Linguagem Poética, que objetivava estabelecer as bases científicas para os estudos e análises literárias. Assinale a alternativa que contempla a sigla que representou a associação, fundada em São Petersburgo, em 1916. Opaoiz Opaioz AELP ESLP Opoiaz Respondido em 09/05/2020 11:10:29 Gabarito Coment. 6a Questão No formalismo russo o sistema de análise do objeto literário era voltado apenas para as formas linguísticas em sua contingência imediata e demonstra-se como um modelo estático, a-histórico, que evidencia o aspecto sincrônico da abordagem, distinguindo-se da análise diacrônica, passiva de uma perspectiva histórica e evolutiva. Para os formalistas russos, o texto literário devia ser analisado como: Um sistema composto de uma metodologia linguística que valorizava o aspecto funcional, narrativo, político, morfológico. Um sistema composto de uma metodologia estética que valorizava o aspecto gramatical, fonológico, biográfico, semântico. Um sistema composto de uma metodologia formal que valorizava o aspecto gramatical, fonológico, semântico, morfológico. Um sistema composto de uma metodologia estrutural que valorizava o aspecto político, biográfico, sintático, semântico. Uma forma de recepção composta de uma metodologia histórica que valorizava o aspecto social, biográfico, narrativo. Respondido em 09/05/2020 11:10:19 7a Questão Ao estabelecer a linguística como base científica para os estudos literários e considerando que a linguística é a ciência que estuda os fatos da linguagem por excelência, o objeto literário passa a ser formalizado segundo a própria linguagem, ou seja, concebido como: Uma estética, formal e social. Um sistema fechado, metodológico e formal. Uma forma de recepção, histórica e social. Um método estrutural, histórico e político. Uma organização linguística, estrutural e política. Respondido em 09/05/2020 11:10:26 Gabarito Coment. 8a Questão Ao fazer um estudo estruturalista sobre o texto poético, Roman Jakobson destacou: os níveis fonêmicos do poema. os níveis vocálicos do poema. os níveis consonantais do poema. os níveis gramaticais e semânticos do poema. os níveis semântico, sintático e fonológico do poema. 1a Questão Ao estabelecerem uma base estritamente científica para os Estudos Literários, os estudiosos que defendiam o método formal tinham como propósito criar uma ciência literária autônoma, pautada no: abstracionismo psicológico abstracionismo existencial/ filosófico abstracionismo religioso abstracionismo político-sociológico abstracionismo linguístico Respondido em 09/05/2020 11:10:41 Explicação: A finalidade era evitar as digressões críticas que levavam o estudo do objeto literário a abstracionismos que não tivessem relação concreta e direta com os princípios linguísticos. 2a Questão Marque a alternativa que fundamenta a tese sobre o Estruturalismo: A obra literária é uma estrutura e, como tal, seus elementos relacionam-se, mas possuem identidade própria. A obra literária é uma estrutura móvel, sendo possível adaptá-la sem que haja prejuízo de sua estrutura formal. A obra literária é uma estrutura fixa e, portanto, as adaptações devem ser consideradas como obra original A obra literária é uma estrutura, um sistema de relações interdependentes, não sendo, portanto, possível compreendê-la em suas estruturas mínimas. A obra literária é uma estrutura, um sistema de relações, de tal forma que, se houver uma alteração em um de seus elementos, toda a obra se modifica. Respondido em 09/05/2020 11:11:02 3a Questão Os formalistas partem de elementos que estão presentes na obra do filósofo alemão, Edmund Husserl, que buscou estabelecer critérios de validade para o pensamento científico mais rígido e rigoroso; pois pretendiacriar uma filosofia e uma ciência dura como as ciências naturais. O principal elemento que serviu de base para os formalistas foi: d) Forma do poema a) Fenomenologia b) Função poética e) Diacronia c) Literariedade Respondido em 09/05/2020 11:10:56 Gabarito Coment. 4a Questão Ao fazer um estudo estruturalista sobre o texto poético, Roman Jakobson destacou: os níveis consonantais do poema. os níveis fonêmicos do poema. os níveis vocálicos do poema. os níveis semântico, sintático e fonológico do poema. os níveis gramaticais e semânticos do poema. Respondido em 09/05/2020 11:11:00 5a Questão Em Psicologia da crítica, obra publicada em 1930, de autoria de Albert Thibaudet, o autor distingue três tipos de crítica: 1) Crítica espontânea ou falada, outrora a dos salões, atualmente a dos jornais. 2) Crítica profissional, feita por especialistas cujo trabalho é ler livros e deles extrair certa doutrina comum. 3) Crítica dos artistas, "feita pelos próprios escritores, quando refletem sobre sua arte". O método formal do Círculo de Linguístico de Praga teve como intento: desenvolver uma crítica psicológica com estudiosos de outros países, como Albert Thibaudet desenvolver uma crítica sociológica por meio de uma crítica espontânea desenvolver uma doutrina comum por meio de uma crítica profissional desenvolver uma crítica sociológica com instrumental teórico específico das Ciências Sociais desenvolver, junto aos artistas, uma crítica subjetiva e impressionista Respondido em 09/05/2020 11:11:05 Explicação: O círculo Linguístico de Praga optou por desenvolver uma doutrina comum, o método formal, em que o objeto literário fosse analisado à luz da perspectiva linguística. 6a Questão Ao estabelecer a linguística como base científica para os estudos literários e considerando que a linguística é a ciência que estuda os fatos da linguagem por excelência, o objeto literário passa a ser formalizado segundo a própria linguagem, ou seja, concebido como: Um sistema fechado, metodológico e formal. Uma organização linguística, estrutural e política. Uma estética, formal e social. Uma forma de recepção, histórica e social. Um método estrutural, histórico e político. Respondido em 09/05/2020 11:11:08 Gabarito Coment. 7a Questão "A palavra estruturalismo surgiu pela primeira vez nas pesquisas do Círculo Linguístico de Moscou, em 1914 e, mais tarde, nas Teses de 1929, no Círculo Linguístico de Praga, quando alguns estudantes decidiram estudar o objeto literário sob a perspectiva linguística. " Foi criada, neste período, a Associação para o Estudo da Linguagem Poética, que objetivava estabelecer as bases científicas para os estudos e análises literárias. Assinale a alternativa que contempla a sigla que representou a associação, fundada em São Petersburgo, em 1916. Opoiaz ESLP Opaioz AELP Opaoiz Respondido em 09/05/2020 11:11:26 Gabarito Coment. 8a Questão Roman Jakobson propôs um estudo segundo o qual a função poética projeta o eixo da seleção verbal, do que é exemplo a metáfora, sobre a combinação verbal, do que é exemplo a metonímia. Assim, o mais importante na obra poética seria a ampliação da linguagem, a pluralidade de significados. Dessa proposta, resultaria: a reutilização da linguagem após a leitura do texto poético. o significado único da linguagem. a inovação da linguagem literária. a descaracterização da linguagem como elemento poético. o caráter polissêmico e simbólico do poema. 1a Questão No formalismo russo o sistema de análise do objeto literário era voltado apenas para as formas linguísticas em sua contingência imediata e demonstra-se como um modelo estático, a-histórico, que evidencia o aspecto sincrônico da abordagem, distinguindo-se da análise diacrônica, passiva de uma perspectiva histórica e evolutiva. Para os formalistas russos, o texto literário devia ser analisado como: Um sistema composto de uma metodologia estrutural que valorizava o aspecto político, biográfico, sintático, semântico. Um sistema composto de uma metodologia estética que valorizava o aspecto gramatical, fonológico, biográfico, semântico. Um sistema composto de uma metodologia formal que valorizava o aspecto gramatical, fonológico, semântico, morfológico. Um sistema composto de uma metodologia linguística que valorizava o aspecto funcional, narrativo, político, morfológico. Uma forma de recepção composta de uma metodologia histórica que valorizava o aspecto social, biográfico, narrativo. Respondido em 09/05/2020 11:11:29 2a Questão Segundo o formalista Boris Eikhenbaum, em seu ensaio A teoria do método formal, o primeiro passo da metodologia dos formalistas foi classificar cientificamente o objeto literário segundo a distinção entre a linguagem poética e a linguagem cotidiana. Desse modo, fica claro que o método formalista tinha por objetivo: Apontar que a unidade do texto não se encontra na origem, porém em sua destinação, defendendo o leitor e o crítico como criadores, junto com o autor, do sentido do texto. Investigar os traços distintivos que evidenciassem a construção estética de sua linguagem poética ao contrastá-la com a linguagem cotidiana, marcada pela usualidade e objetividade. Revelar que há uma teoria estrutural da narrativa e que ela é uma gramática capaz de explicar toda narrativa concebível. Afirmar que o texto só tem vida com a dinâmica da leitura e com a presença do leitor em constante construção. Confirmar que a obra literária não se apresenta exatamente, ela se reporta ao já conhecido. Respondido em 09/05/2020 11:11:47 3a Questão No ensaio Os problemas dos estudos literários e linguísticos, os teóricos formalistas J. Tynianov e Roman Jakobson utilizaram um método para aproximarem os estudos das formas literárias das formas linguísticas, como o próprio título sugere, além de investigarem os traços que caracterizariam a literariedade como elemento determinante. Podemos afirmar que os teóricos utilizaram: Método sintagmático Método formalista Método estruturalista Método narrativo Método formal Respondido em 09/05/2020 11:11:50 Gabarito Coment. 4a Questão "A palavra estruturalismo surgiu pela primeira vez nas pesquisas do Círculo Linguístico de Moscou, em 1914 e, mais tarde, nas Teses de 1929, no Círculo Linguístico de Praga, quando alguns estudantes decidiram estudar o objeto literário sob a perspectiva linguística. " Foi criada, neste período, a Associação para o Estudo da Linguagem Poética, que objetivava estabelecer as bases científicas para os estudos e análises literárias. Assinale a alternativa que contempla a sigla que representou a associação, fundada em São Petersburgo, em 1916. ESLP Opaoiz Opaioz Opoiaz AELP Respondido em 09/05/2020 11:11:41 Gabarito Coment. 5a Questão Roman Jakobson propôs um estudo segundo o qual a função poética projeta o eixo da seleção verbal, do que é exemplo a metáfora, sobre a combinação verbal, do que é exemplo a metonímia. Assim, o mais importante na obra poética seria a ampliação da linguagem, a pluralidade de significados. Dessa proposta, resultaria: o significado único da linguagem. o caráter polissêmico e simbólico do poema. a inovação da linguagem literária. a reutilização da linguagem após a leitura do texto poético. a descaracterização da linguagem como elemento poético. Respondido em 09/05/2020 11:11:47 6a QuestãoAo fazer um estudo estruturalista sobre o texto poético, Roman Jakobson destacou: os níveis fonêmicos do poema. os níveis consonantais do poema. os níveis gramaticais e semânticos do poema. os níveis semântico, sintático e fonológico do poema. os níveis vocálicos do poema. Respondido em 09/05/2020 11:11:50 7a Questão Em Psicologia da crítica, obra publicada em 1930, de autoria de Albert Thibaudet, o autor distingue três tipos de crítica: 1) Crítica espontânea ou falada, outrora a dos salões, atualmente a dos jornais. 2) Crítica profissional, feita por especialistas cujo trabalho é ler livros e deles extrair certa doutrina comum. 3) Crítica dos artistas, "feita pelos próprios escritores, quando refletem sobre sua arte". O método formal do Círculo de Linguístico de Praga teve como intento: desenvolver uma crítica sociológica por meio de uma crítica espontânea desenvolver uma crítica sociológica com instrumental teórico específico das Ciências Sociais desenvolver uma doutrina comum por meio de uma crítica profissional desenvolver, junto aos artistas, uma crítica subjetiva e impressionista desenvolver uma crítica psicológica com estudiosos de outros países, como Albert Thibaudet Respondido em 09/05/2020 11:12:05 Explicação: O círculo Linguístico de Praga optou por desenvolver uma doutrina comum, o método formal, em que o objeto literário fosse analisado à luz da perspectiva linguística. 8a Questão Os formalistas partem de elementos que estão presentes na obra do filósofo alemão, Edmund Husserl, que buscou estabelecer critérios de validade para o pensamento científico mais rígido e rigoroso; pois pretendia criar uma filosofia e uma ciência dura como as ciências naturais. O principal elemento que serviu de base para os formalistas foi: e) Diacronia a) Fenomenologia d) Forma do poema c) Literariedade b) Função poética 1a Questão Assinale a reposta correta. Sobre o estruturalismo de Saussure, mesmo não tendo usado a nomenclatura Estruturalismo, podemos afirmar que ele ocupou-se do estudo: d) Diacrônico da fala e) Diacrônico da semiologia c) Sincrônico da fala b) Diacrônico da língua a) Sincrônico da língua Respondido em 09/05/2020 11:12:32 2a Questão O Estruturalismo possui propósitos definidos.Assinale a opção que não corresponde aos seus preceitos: Inexistência de vínculo com o contexto social. Estabelecimento do conceito de literatura como entidade aitônoma. Estudo dos eixos sintagmáticos e paradigmáticos. Estudo da literariedade. o especificamente literário. Conceito de estrutura entendida como um conjunto dinâmico. Respondido em 09/05/2020 11:12:35 3a Questão Sabemos que Ferdinand de Saussure foi o precursor da linguística moderna e foi ele quem lançou as bases para a consciência semiológica e a teoria estruturalista que influenciaram as ciências no Ocidente, entre elas a antropologia e a psicanálise. Ele, ao compreender que a língua é um sistema de valores puros, considerou dois elementos durante a sua investigação das estruturas inconscientes e da linguagem, que seriam: As assonâncias e os paralelismos. As letras e a curvidade. As ideias e os sons. As aliterações e os fonemas. As estruturas e as letras. Respondido em 09/05/2020 11:12:39 Gabarito Coment. 4a Questão Claude Levi-Strauss atesta que os mitos são universais e atemporais mas que adquirem uma dimensão significativa de acordo com a cultura, o tempo e a estrutura narrativa envolvidos. Esta análise textual advém do estruturalismo gerativista, respectivamente dos conceitos de: Todas as alternativas estão corretas. Gramática Universal e Gramática Particular. Gramática Particular e Gramática Interna. Gramática Descritiva e Gramática Prescritiva. Parâmetros e Princípios. Respondido em 09/05/2020 11:12:42 5a Questão Considere as sentenças quanto ao que estudou sobre a relação langue/parole na comunicação: I. Parole é um sistema constituído pelo conjunto de todos os usos que antecederam a apropriação da langue. II. Parole é o uso individual da langue. III. As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. A asserção I é verdadeira, e a II é uma proposição falsa. As asserções I e II são proposições falsas. A asserção I é falsa, e a II é uma proposição verdadeira. Respondido em 09/05/2020 11:13:00 Explicação: Parole é um sistema constituído pelo conjunto de todos os usos que antecederam a apropriação da langue, por isso, a parole é o uso individual da langue. 6a Questão Que teórico da linguagem possibilitou a Claude Lévi-Strauss desenvolver sua metodologia estruturalista? Ferdinand de Saussure. Noam Chomsky. Charles Bally. Roman Jakobson. Vladimir Propp. Respondido em 09/05/2020 11:12:49 Gabarito Coment. 7a Questão O eixo das simultaneidades, no qual devem ser estudadas as relações entre os eventos existentes ao mesmo tempo num determinado momento do sistema linguístico, que pode ser tanto no presente quanto no passado. O texto acima se refere a: b) diacronia a) sincronia d) fala e) semiótica c) língua Respondido em 09/05/2020 11:12:52 8a Questão Segundo Claude Levi-Strauss, a humanidade possui um modelo arquetípico que explica a existência de todas as narrativas ao longo do tempo. Ou seja, as narrativas pertencem a uma estrutura, entendida como o conjunto de proposições essenciais do discurso literário. Esta herança estrutural é a mesma que Saussure chama, linguisticamente, de Sincronia e Diacronia Significante e Significado Denotação e Conotação Sintagma e Paradigma Língua e Fala 1a Questão Segundo Saussure: "[...] _____________ se mistura tão intimamente com ______________, da qual é a imagem, que acaba por usurpar-lhe o papel principal; terminamos por dar mais importância à representação do signo vocal do que ao próprio signo. É como se acreditássemos que, para conhecer uma pessoa, melhor fosse contemplar-lhe a fotografia do que o rosto." (SAUSSURE, F. Curso de Linguística Geral. São Paulo: Cultrix, 1975, p. 34) Assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas. a palavra escrita - a palavra falada o significado - o significante o significante - o significado a palavra fala - a palavra escrita a fonética- a semiose Respondido em 09/05/2020 11:13:22 Explicação: A palavra escrita, que é a imagem da palavra falada, é que acaba usurpando o papel principal. Saussure, para acentuar a diferença entre elas, compara a fotografia à palavra escrita e o rosto à palavra falada. Este trecho está justamente numa parte do Curso de Linguística Geral em que o autor discorre sobre o prestígio e predomínio da escrita sobre a forma falada. 2a Questão Saussure constatou que a língua se fecha em si mesma, ao considerar que o signo é determinado por uma dupla acepção que envolve a imagem acústica e o conceito, que foram chamados respectivamente de: parole e langue fonologia e semiótica significante e significado sintagma e paradigma diacronia e sincronia Respondido em 09/05/2020 11:13:11 Explicação: O signo é formado por um significante (imagem acústica) e um significado (conceito). 3a Questão Os estudos de Saussure e Levi-Strauss tinham em comum investigar as estruturas psíquicas profundas:do inconsciente humano e sua relação com a linhagem, a sociedade e a cultura do inconsciente humano e sua relação com a linguagem, a sociedade e o mito. do inconsciente humano e sua relação com a linguagem, a sociedade e a cultura. do inconsciente humano e sua relação com a sociedade, o mito e a gramática. do inconsciente humano e sua relação com a linguagem, a família e a cultura. Respondido em 09/05/2020 11:13:16 Gabarito Coment. 4a Questão "Língua e escrita são dois sistemas distintos de signos; a única razão de ser do segundo é representar o primeiro; o objeto linguístico não se define pela combinação da palavra escrita e da palavra falada; esta última, por si só, constitui tal objeto. Mas a palavra escrita se mistura tão intimamente com a palavra falada, da qual é a imagem, que acaba por usurpar-lhe o papel principal; terminamos por dar mais importância à representação do signo vocal do que ao próprio signo. É como se acreditássemos que, para conhecer uma pessoa, melhor fosse contemplar-lhe a fotografia do que o rosto." (SAUSSURE, 2002, p. 34) Embora a língua e a escrita constituam dois sistemas distintos de signos, segundo Saussure, a escrita só tem sentido devido à língua. E esta só existe devido à fala, pois é senso comum que a língua seja oriunda de uma tradição oral. Porém, sem o registro concreto de sua fluência, conforme Saussure, podemos afirmar que a: Língua por ser viva iria mudar conforme o uso dos falantes. Língua estaria fadada ao desaparecimento ao longo do tempo. Língua manteria a fala e mudaria a escrita. Língua mudaria a sua forma diacrônica, mas manteria a sincronia. Língua mudaria a sua forma sincrônica entre alguns grupos. Respondido em 09/05/2020 11:13:34 Gabarito Coment. 5a Questão A Língua se modifica ao longo do tempo por influência de fatores culturais, geográficos e sociais. Esta modificação é oriunda e manifestada pela fala. No entanto, a essência da estrutura linguística permanece e, desta forma, a Língua se perpetua. Esta afirmativa refere-se à: Conotação e Denotação Diacronia e Sincronia Sintagma e Paradigma Significante e Significado Todas as afirmativas Respondido em 09/05/2020 11:13:22 6a Questão "A abordagem estruturalista estuda as obras literárias como manifestações empíricas, constituídas pelas normas que regem essas práticas singulares." Relacionando esta definição com as dicotomias de Saussure, das quais o estruturalismo literário apoia seus estudos, podemos dizer que, respectivamente, compara-se a: Denotação e Conotação Língua e Fala Sintagma e Paradigma Sincronia e Diacronia Significante e Significado Respondido em 09/05/2020 11:13:26 7a Questão A escolha dos vocábulos utilizados no texto e suas correlações, organizações, são responsáveis pelo sentido pretendido à obra. Qualquer alteração a um elemento altera a obra toda. Esta relação baseia-se em uma dicotomia de Saussure, a qual traz à estrutura da língua o mesmo teor. A qual dicotomia a afirmação acima se refere? Língua e Fala Sintagma e Paradigma Denotação e Conotação Significante e Significado Sincronia e Diacronia Respondido em 09/05/2020 11:13:29 8a Questão A teoria literária Estruturalista parte dos pressupostos de Saussure ao afirmar que o texto possui uma dimensão social inconsciente vinda de um sistema pré-existente, assim como, respectivamente: Conotação e Denatação Sincronia e Diacronia Sintagma e Paradigma Significante e Significado Língua e Fala 1a Questão A análise estruturalista do texto quanto a seus múltiplos significados leva em consideração a relação dicotômica saussuriana de: Língua e Fala Significante e Significado Denotação e Conotação Sintagma e Paradigma Sincronia e Diacronia Respondido em 09/05/2020 11:13:57 2a Questão Claude Lévi-Strauss aplicou o método estruturalista a vários campos do saber. Marque a alternativa que apresenta o método utilizado pelo estruturalista no sistema culinário, que se tornou um paralelo importante para outros estudos. Cru = estado efêmero; cozido = estado evolutivo; apodrecido - estado permanente. Cru = primitivo; cozido = desenvolvido; apodrecido = descartado pelo homem. Cru = dificuldades de sobrevivência; cozido = sociedade progressista; apodrecido = perda de valores primitivos. Cru = estado natural; apodrecido = transformação natural do alimento; cozido = transformação cultural do cru. Cru = inaceitável pelo homem; cozido = aceitável pelo homem; apodrecido = ação indevida do homem. Respondido em 09/05/2020 11:13:48 3a Questão A transição do método formal para o método estrutural em Saussure e Levi-Strauss ocorreu segundo as pesquisas sobre: História e geografia. Estética e metodologia. Filologia e sintaxe. Antropologia e etnologia. Fonologia e morfologia. Respondido em 09/05/2020 11:13:51 Gabarito Coment. 4a Questão Considere as sentenças quanto à relação langue/parole: I. A obra literária é como produto de uma parole, pelo uso individual da langue. II. Langue é aquele sistema de tom pessoal constituído pelo conjunto de todos os usos do autor. III. A asserção I é falsa, e a II é uma proposição verdadeira. A asserção I é verdadeira, e a II é uma proposição falsa. As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. As asserções I e II são proposições falsas. Respondido em 09/05/2020 11:14:10 Explicação: A obra literária é como produto de uma parole, pelo uso individual da langue, mas é a parole que dá o tom pessoal constituído pelo conjunto de todos os usos do autor. 5a Questão Ao estudar o mito sob uma perspectiva estruturalista, destacando-o como um sistema de relações, Claude Lévi-Strauss estruturas diferentes em mitos de culturas semelhantes e estruturas semelhantes em mitos distantes no espaço e no tempo. estruturas diferentes em mitos de uma mesma cultura desenvolvida no mesmo espaço e tempo. estruturas semelhantes em mitos de culturas semelhantes, embora diferentes no espaço e no tempo. estruturas diferentes em mitos constituídos na mesma cultura Estruturas semelhantes em mitos de culturas diferentes no espaço e no tempo. Respondido em 09/05/2020 11:14:00 6a Questão Em sua investigação sobre o inconsciente simbólico do chamado "pensamento selvagem", ao utilizar as narrativas míticas como um sistema estrutural comum entre as diversas etnias indígenas pesquisadas pelo mundo, Levi-Strauss deu continuidade às pesquisas formalistas realizada sobre os contos folclóricos russos, que foram desenvolvidas por: Fiédor Dostoievski. Boris Eikhenbaum. Victor Chklovski. Vladimir Propp. Roman Jakobson. Respondido em 09/05/2020 11:14:18 Gabarito Coment. 7a Questão A história externa está ligada ao estudo das relações existentes entre fatores socioculturais e evolução linguística. A história interna se concentra na evolução estrutural, fonológica e morfossintática. Com base nas informações acima, podemos afirmar que elas se referem às vertentes: da fala da diacronia do significante da sincronia do signo linguístico Respondido em 09/05/2020 11:14:06 8a Questão Segundo Claude Levi-Strauss, a humanidade possui um modelo arquetípico que explica a existência de todas as narrativas ao longo do tempo.Ou seja, as narrativas pertencem a uma estrutura, entendida como o conjunto de proposições essenciais do discurso literário. Esta herança estrutural é a mesma que Saussure chama, linguisticamente, de Língua e Fala Significante e Significado Sincronia e Diacronia Sintagma e Paradigma Denotação e Conotação 1a Questão __________________ apropriou-se do mito clássico de Édipo, de Sófocles, para explicar e formalizar a estrutura do inconsciente que passou a ser visto a partir desse momento como a nova perspectiva __________________. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas. A psicanálise de Freud - da tragédia grega Claude Lévi-Strauss - do mito a psicanálise de Freud - do sujeito moderno Claude Lévi-Strauss - dos estudos literários Claude Lévi-Strauss - dos selvagens Respondido em 09/05/2020 11:14:52 Explicação: A sequência correta é "a psicanálise de Freud ¿ do sujeito moderno", uma vez que Freud, com a categoria do inconsciente, inaugurou um novo patamar de conhecimento do sujeito moderno. 2a Questão No estudo linguístico, evidencia-se que a relação sintagmática e paradigmática é a responsável pelo efeito de sentido pretendido no discurso. Quanto ao texto literário, é correto afirmar que: A obra literária é uma estrutura, um sistema de relações, de tal forma que, se houver uma alteração em um de seus elementos, toda a obra se modifica. Todas as afirmativas estão corretas. Na obra literária, há um sistema de relações interdependentes, não sendo, portanto, possível compreendê-la em suas estruturas mínimas. Na obra literária, os fatos não possuem uma relação interna, ou seja, podem ser compreendidos isoladamente. Na obra literária, seus elementos relacionam-se, mas possuem identidade própria. Respondido em 09/05/2020 11:15:14 3a Questão Leia as ideias que estão nos blocos a seguir: I-Formalismo II-Estruturalismo III-Estética da Recepção Princípios: 1-O historiador tem que adotar a a função de leitor,para compreender e classificar a obra; 2-Criou uma metodologia que atuasse no fato literário, a partir da forma do fato literário; 3- O Método estrutural consiste na desmonstagem e montagem de um objeto. A opção que contém a associação correta é: I-2;II-3 ; III-1 I-1;II-3 ; III-3 I-1;II-1; III-2 I-1;II-2 ; III-2 I-1;II-3 ; III-2 Respondido em 09/05/2020 11:15:18 4a Questão A Psicanálise de Freud contribuiu para a compreensão da Literatura especialmente porque: ajudou a compreender os conflitos interiores dos personagens. definiu o caráter romântico dos textos literários. inseriu, no texto literário, os mitos gregos. revelou que todo personagem literário possui caráter mitológico. estabeleceu regras de compreensão dos comportamentos sociais dos personagens. Respondido em 09/05/2020 11:15:25 5a Questão Ao considerar que no complexo edipiano a identidade da criança é constituída pela família, pela diferença sexual, pela exclusão, pela ausência e pela autoridade confrontada, Lacan diz que é durante esta fase que a criança passa a ter contato com a linguagem, ao expressar o seu desejo através de imagens ou signos referenciais. Com base no texto acima, podemos dizer que a psicanálise de Jacques Lacan é marcada pelo retorno ao: Ao estado edipiano da formação da idade adulta. Ao estado pré-edipiano da formação da adolescência. Ao estado pós-edipiano da formação da adolescência. Ao estado pré-edipiano da formação do sujeito. Ao estado pós-edipiano da formação da idade adulta. Respondido em 09/05/2020 11:15:30 Gabarito Coment. 6a Questão Ao estudar as sociedades primitivas a partir de uma metodologia estruturalista, Claude Lévi-Strauss evidenciou: as falhas identificadas na Teoria da Evolução de Charles Darwin. a relação entre migração e evolução como fatores determinantes da estrutura corporal dos homens primitivos. a alteração promovida no meio ambiente em decorrência da ocupação desordenada dos homens primitivos. a violência dos homens primitivos como forma de sobrevivência. os fatos culturais como resultado de sistemas de relações estruturais. Respondido em 09/05/2020 11:15:19 7a Questão No início do século XX, após os estudos de Freud sobre o inconsciente, alguns artistas de vanguarda criaram seus manifestos literários e romperam absolutamente com os modelos da tradição. No Brasil, Mário de Andrade, afirmou que sua obra-prima Macunaíma foi escrita sob a experimentação do método automático surrealista. Na literatura, a escrita automática: subverteu a sintaxe e a linearidade narrativa gerando uma narrativa fragmentada valorizou a máquina de escrever eletrônica, uma vez que a escrita automática pressupunha velocidade afetou apenas o nível do conteúdo e o método de escrever, uma vez que a forma se manteve inalterada preconizou os conteúdos de psicanálise na narrativa ficcional exigiu o uso de tecnologias para se escrever, como, por exemplo, o computador, cuja adesão ainda era bastante limitada no período 1a Questão No estudo linguístico, evidencia-se que a relação sintagmática e paradigmática é a responsável pelo efeito de sentido pretendido no discurso. Quanto ao texto literário, é correto afirmar que: Todas as afirmativas estão corretas. A obra literária é uma estrutura, um sistema de relações, de tal forma que, se houver uma alteração em um de seus elementos, toda a obra se modifica. Na obra literária, há um sistema de relações interdependentes, não sendo, portanto, possível compreendê-la em suas estruturas mínimas. Na obra literária, seus elementos relacionam-se, mas possuem identidade própria. Na obra literária, os fatos não possuem uma relação interna, ou seja, podem ser compreendidos isoladamente. Respondido em 09/05/2020 11:15:54 2a Questão Leia as ideias que estão nos blocos a seguir: I-Formalismo II-Estruturalismo III-Estética da Recepção Princípios: 1-O historiador tem que adotar a a função de leitor,para compreender e classificar a obra; 2-Criou uma metodologia que atuasse no fato literário, a partir da forma do fato literário; 3- O Método estrutural consiste na desmonstagem e montagem de um objeto. A opção que contém a associação correta é: I-1;II-3 ; III-3 I-1;II-2 ; III-2 I-2;II-3 ; III-1 I-1;II-3 ; III-2 I-1;II-1; III-2 Respondido em 09/05/2020 11:15:43 3a Questão __________________ apropriou-se do mito clássico de Édipo, de Sófocles, para explicar e formalizar a estrutura do inconsciente que passou a ser visto a partir desse momento como a nova perspectiva __________________. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas. a psicanálise de Freud - do sujeito moderno Claude Lévi-Strauss - do mito A psicanálise de Freud - da tragédia grega Claude Lévi-Strauss - dos selvagens Claude Lévi-Strauss - dos estudos literários Respondido em 09/05/2020 11:15:46 Explicação: A sequência correta é "a psicanálise de Freud ¿ do sujeito moderno", uma vez que Freud, com a categoria do inconsciente, inaugurou um novo patamar de conhecimento do sujeito moderno. 4a Questão A Psicanálise de Freud contribuiu para a compreensão da Literatura especialmente porque: revelou que todo personagem literário possui caráter mitológico. estabeleceu regras de compreensão dos comportamentos sociais dos personagens. definiu o caráter romântico dos textos literários. ajudou a compreender os conflitos interiores dos personagens. inseriu, no texto literário, os mitos gregos.Respondido em 09/05/2020 11:16:04 5a Questão Ao considerar que no complexo edipiano a identidade da criança é constituída pela família, pela diferença sexual, pela exclusão, pela ausência e pela autoridade confrontada, Lacan diz que é durante esta fase que a criança passa a ter contato com a linguagem, ao expressar o seu desejo através de imagens ou signos referenciais. Com base no texto acima, podemos dizer que a psicanálise de Jacques Lacan é marcada pelo retorno ao: Ao estado pré-edipiano da formação do sujeito. Ao estado pós-edipiano da formação da adolescência. Ao estado edipiano da formação da idade adulta. Ao estado pré-edipiano da formação da adolescência. Ao estado pós-edipiano da formação da idade adulta. Respondido em 09/05/2020 11:15:53 Gabarito Coment. 6a Questão No início do século XX, após os estudos de Freud sobre o inconsciente, alguns artistas de vanguarda criaram seus manifestos literários e romperam absolutamente com os modelos da tradição. No Brasil, Mário de Andrade, afirmou que sua obra-prima Macunaíma foi escrita sob a experimentação do método automático surrealista. Na literatura, a escrita automática: exigiu o uso de tecnologias para se escrever, como, por exemplo, o computador, cuja adesão ainda era bastante limitada no período preconizou os conteúdos de psicanálise na narrativa ficcional valorizou a máquina de escrever eletrônica, uma vez que a escrita automática pressupunha velocidade afetou apenas o nível do conteúdo e o método de escrever, uma vez que a forma se manteve inalterada subverteu a sintaxe e a linearidade narrativa gerando uma narrativa fragmentada Respondido em 09/05/2020 11:16:11 Explicação: A escrita automática afetou, sobretudo, a sintaxe na literatura. Provocou sérios deslocamentos a ponto de alterar completamente a frase, de propor novas e inesperadas associações entre os termos. A escrita automática buscava evitar os pensamentos conscientes do autor e valorizar a onipotência do inconsciente. 7a Questão Ao estudar as sociedades primitivas a partir de uma metodologia estruturalista, Claude Lévi-Strauss evidenciou: a violência dos homens primitivos como forma de sobrevivência. os fatos culturais como resultado de sistemas de relações estruturais. as falhas identificadas na Teoria da Evolução de Charles Darwin. a alteração promovida no meio ambiente em decorrência da ocupação desordenada dos homens primitivos. a relação entre migração e evolução como fatores determinantes da estrutura corporal dos homens primitivos. 1a Questão Assinale a afirmação que NÃO diz respeito ao Método Estruturalista: É o estudo das obras literárias como manifestações empíricas, constituídas pelas normas que regem essas práticas singulares. É o estudo que leva em consideração o vínculo do texto com seu aspecto social. É a abordagem imanente do texto, o exame da estrutura particular e concreta da obra, vista como objeto autônomo e não como documento ou manifestação exterior. nda É a manifestação da estrutura do discurso literário, formado pelo conjunto abstrato de procedimentos que caracterizam esse discurso enquanto propriedade típica da organização mental do homem (arquétipo). Respondido em 09/05/2020 11:16:41 Explicação: A alternativa está incorreta e não condiz com o método estruturalista, porque, os estruturalistas recusam a descrição imanente, por acreditar que um método científico não pode se esgotar em operações práticas e singulares. Ao contrário, deve voltar-se para o exame da estrutura do discurso literário, abstratamente concebido, do qual as obras concretas não passam de particularizações. 2a Questão "consiste em distinguir os diferentes termos (formais) ao longo dos quais se centra um enigma, se postula uma fórmula que depois se retarda e por fim se revela (às vezes faltarão esses termos, outras vezes repetir-se-ão; não vão aparecer numa ordem constante)." (BARTHES, Roland. S/Z. Trad. Maria de Santa Cruz e Ana Mafalda Leite. Lisboa: Edições 70, 1980. p. 22). Este código é a voz da verdade, refere-se ao enigma da narrativa, sua formulação e centralização, sua dissimulação e solução encontrada. Assinale a única alternativa que corresponde ao código abordado nos dois excertos acima. Código da comunicação Código Cultural Código Simbólico Código das ações Código hermenêutico Respondido em 09/05/2020 11:16:30 Gabarito Coment. 3a Questão Segundo Orlando Pires, Barthes estabelece o modo pelo qual um texto pode ser desconstituído em sua pluralidade de sentidos ao dividi-lo em lexias (unidades de leitura, como uma frase ou trecho de frase, pequeno grupo de frases ou até mesmo uma palavra) e em seguida reorganizá-lo segundo os códigos (campos associativos) possíveis. (PIRES, Orlando. Manual de teoria e técnica literária. Rio de Janeiro: Presença, 1985. p. 169-170) "é a voz do saber humano transmitido pela escola e pelos livros, é o saber estereotipado e convencional." Caracteriza o código: Simbólico Hermenêutico Cultural Sêmico Comunicação Respondido em 09/05/2020 11:16:34 4a Questão Roland Barthes afirma que o prazer não é objetivo a ser alcançado pelo "texto de fruição". Como o autor explica essa ideia? O "texto de fruição" pertence à categoria dos clássicos que seguem o modelo grego, portanto, o excesso de referências mitológicas impede que o leitor sinta prazer no ato de leitura. O "texto de fruição" pertence à categoria de textos modernos que independem do leitor para existir. O "texto de fruição", por romper com a linguagem e outros paradigmas literários, exige do leitor um esforço de leitura que pode não gerar o prazer imediato. O "texto de fruição" pertence à categoria de textos pós-modernos que independem da experiência de leitura, porque todos são identificados como instalações artísticas. O "texto de fruição" faz parte de uma elite cultural que abomina o prazer na relação autor-obra-leitor. Respondido em 09/05/2020 11:16:39 5a Questão Na obra 'O prazer do texto', de 1973, verdadeira ruptura de Barthes com o projeto semiológico anterior, chamado por ele, mais tarde, de 'delírio científico', da mesma forma em 'S/Z', texto de 1970, ele rompera com a 'análise estrutural das narrativas', defendida por ele mesmo em plena euforia semiológica, e propusera um novo tipo de análise, mais fina e mais aberta à história cultural do que as análises mecânicas e pretensamente universais da fase estruturalista." http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/roland-barthes-e-o-prazer-da-palavra/ Com base no texto acima, podemos afirmar que Roland Barthes pretende, com o seu método, a passagem da análise estrutural para: Análise textual Análise morfológica Análise gramatical Análise estruturalista Análise semântica Respondido em 09/05/2020 11:16:43 Gabarito Coment. 6a Questão "Todo mundo pode testemunhar que o prazer do texto não é seguro: nada nos diz que este mesmo texto agradará uma segunda vez." (Roland Barthes.O Prazer do texto) O fragmento acima trata da fruição do texto, da instabilidade da fruição e do gosto ao se ler um livro pela primeira ou segunda vez. O texto de Barthes enfoca principalmente a figura do: Crítico Autor Narrador Personagem Leitor Respondido em 09/05/2020 11:17:04 7a Questão O que representa o conceito "morte do autor" estabelecido por Roland Barthes? O autor perde os direitos sobre a obra ao entregá-la para a editora. A pessoa do autor morre, mas a obra continua. O leitor assume o texto literário, atribuindoa ele novas significações, independentes da proposta original do autor. O autor morre simbolicamente ao final da leitura da obra. O autor não resiste à pressão social que é exercida sobre a obra, seja quando ela se torna um sucesso, seja quando se torna um fracasso. Respondido em 09/05/2020 11:16:53 8a Questão Na obra Introdução à análise estrutural da narrativa (1966), Roland Barthes afirmou que não seria necessário investigar todas as narrativas do mundo para chegar à essência do discurso narrativo. Assim, o conhecimento de um número considerável de exemplos poderia levar à compreensão das regras segundo as quais se articulam as demais narrativas. Com tal proposta, Barthes estabeleceu que o estruturalismo adotou, desde o início, como metodologia: o método dedutivo de conhecimento. o método inventivo de conhecimento. o método psicanalítico de conhecimento. o método intuitivo de conhecimento. o método indutivo de conhecimento. 1a Questão "Qualquer pessoa pode provar que o prazer do texto não é certo: não há nada que diga que este mesmo texto nos agradará segunda vez". (BARTHES, Roland. O prazer do texto. Lisboa: Edições 70, 1974.p. 97) Essa citação de Roland Barthes fundamenta-se na tese de que a figura principal do processo de leitura é: o mercado editorial. o leitor. o personagem principal. o autor. o livro. Respondido em 09/05/2020 11:17:33 2a Questão "a literatura faz girar os saberes, não fixa, não fetichiza nenhum deles, ela lhes dá um lugar indireto, e esse indireto é precioso. Por um lado, ele permite designar saberes possíveis - insuspeitos, irrealizados: a literatura trabalha nos interstícios da ciência: está sempre atrasada ou adiantada em relação a esta. A ciência é grosseira, a vida é sutil, e é para corrigir esta distância que a literatura nos importa. Por outro lado, o saber que ela mobiliza nunca é inteiro nem derradeiro; a literatura não diz que sabe alguma coisa, mas que sabe de alguma coisa; ou melhor: que ela sabe algo das coisas - que sabe muito sobre os homens" (Aula. 2004, p. 18-19). O excerto acima, presente na obra "Aula", foi produzida por: Ferdinand Saussure Roman Jakobson Roland Barthes Vladimir Propp Nikolay Truzbetskoy Respondido em 09/05/2020 11:17:52 Gabarito Coment. 3a Questão Assinale a alternativa correta O método estrutural consiste em: a) identificar as partes que integram e compõem a estrutura do texto literário enquanto um sistema. b) identificar as partes que analisam e compõem a estrutura do texto literário enquanto um sistema. c) identificar as partes que não integram e compõem a estrutura do texto literário enquanto um sistema. d) identificar as partes que não analisam e compõem a estrutura do texto literário enquanto um sistema. e) Identificar as partes que analisam, integram e compõem a estrutura do texto literário enquanto um sistema. Respondido em 09/05/2020 11:17:41 4a Questão Roland Barthes propõe uma teoria estrutural da narrativa que é uma gramática capaz de explicar toda narrativa concebível e ela é inspirada pela: e) Linguística estrutural, a Escola de Praga e o formalismo russo. b) Linguística, a Escola de Praga, o formalismo russo e a antropologia do mito. d) Linguística, a Escola de Praga, e a antropologia estrutural. c) Linguística, o formalismo russo e a antropologia. a) Linguística estrutural, a Escola de Praga, o formalismo russo e a antropologia estrutural. Respondido em 09/05/2020 11:17:44 5a Questão Para Roland Barthes o autor é: b) Oriundo de uma lógica positivista e uma sociologia romântica, onde a realidade gira e é produzida em torno do Eu. d) Oriundo de uma lógica positivista e uma psicologia romântica, onde a realidade gira e é produzida em torno do Eu. a) Oriundo de uma lógica cartesiana e uma psicologia romântica, onde a realidade gira e é produzida em torno do Eu. c) Oriundo de uma lógica cartesiana e uma sociologia romântica, onde a realidade gira e é produzida em torno do Eu. e) Oriundo de uma lógica determinista positivista e uma sociologia romântica, onde a realidade gira e é produzida em torno do Eu. Respondido em 09/05/2020 11:17:51 Gabarito Coment. 6a Questão "Quando nasce um leitor, morre o autor¿. Assinale a alternativa correta que justifica esta afirmação de Roland Barthes: Uma vez que o autor, artista que é, trabalha com a relação simbólica, social e psíquica do signo linguístico no interior do texto, dando a este e a esta relação múltiplos significados, não importa qual foi a intenção primeira do escritor, mas sim as significações de que, quem lê a obra, pode retirar dela. O autor somente é valorizado depois de seu falecimento, pois havendo um distanciamento temporal, a Crítica pode analisar com mais seriedade e perfeição a literariedade de seus trabalhos. Todas as afirmativas estão corretas. O autor não retrata aquilo que sente, mas o que capta socialmente, reproduzindo-o de forma verossímil em suas obras. Todas as afirmativas estão incorretas. Respondido em 09/05/2020 11:18:08 7a Questão Buscando diferenciar texto de prazer e texto de fruição, Roland Barthes propõe no seu livro O prazer do texto que: I. Texto de prazer: "é aquele que contenta, enche, dá euforia; aquele que vem da cultura, não rompe com ela, está ligado a uma prática confortável da leitura", e II. Texto de fruição: "(...) é aquele que põe em estado de perda, aquele que desconforta, faz as bases históricas, culturais, psicológicas, do leitor, a consistência de seus gastos, de seus valores e de suas lembranças, faz entrar em crise sua relação com a linguagem." Tais definições: estão totalmente corretas estão equivocadas estão parcialmente corretas: somente a definição de texto de fruição está correta estão parcialmente corretas: apenas a definição de texto de prazer está correta estão invertidas: o que se atribui ao texto de prazer é, na verdade, a definição de textos de fruição e vice-versa Respondido em 09/05/2020 11:18:16 Explicação: Ambas as definições estão corretas. Texto de prazer conforta o leitor; texto de fruição causa-lhe desconforto, pois o desinstala do conhecido para os desafios do desconhecido: em termos de linguagem, de valores etc. 8a Questão A análise estrutural apresenta caráter combinatório.A opção que não define esse tipo de análise,é: Possui regras definidas. Procura decompor um fenômeno social. Têm um número limitado de elementos indecomponíveis. Procede decomposição e recomposição através de um modelo. Prefere o descritivo e o morfológico. 1a Questão Foi a partir dos estudos desse crítico que a análise estrutural da narrativa ultrapassou o nível da linguagem e atingiu o nível do discurso, ao objetar-se para além da estrutura linguística e funcional, e almejar a estruturação do enunciado e da enunciação do texto. Segundo o crítico a compreensão de um texto evidencia-se pelos níveis funcionais das ações que determinam o curso da narração, e não apenas pela linearidade e encadeamento dos episódios, segundo uma progressão sequencial. Assinale o nome do crítico literário responsável por esta mudança: Roland Barthes Jacques Lacan Vladimir Propp Claude Levi-Strauss Ferdinand Saussure Respondido em 09/05/2020 11:18:26 Gabarito Coment. 2a Questão Para __________ o conceito de autor é oriundo de uma lógica cartesiana e uma psicologia romântica, onde a realidade gira e é produzida em torno do Eu. Assim, a literatura ficou restrita a uma origem pessoal eintransferível da figura do sujeito autor que prevalece sobre a obra como se esta fosse somente possível de ser 'explicada' pela sua existência. Quem contesta tal lógica de autor é: Claude Lévi-Strauss Sigmund Freud Roland Barthes Roman Jakobson Jacques Lacan Respondido em 09/05/2020 11:18:30 Explicação: Para Barthes, o autor é um fenômeno moderno, produzido pelo empirismo inglês, pelo racionalismo francês e a fé pessoal na Reforma, que descobriu o prestígio do indivíduo, uma vez que as narrativas míticas jamais estiveram atreladas a uma pessoa. 3a Questão O texto que oferece prazer, conforme a proposta de Roland Barthes, tem como característica manter a "mimesis" da linguagem. Assinale a alternativa que esclarece essa proposta. a linguagem reinventa-se a cada página, permitindo que a história seja recontada para que o leitor a compreenda perfeitamente e alcance o prazer na leitura. a linguagem imita-se a si própria, tornando-se ambígua, o que oferece prazer ao leitor pelas rupturas propostas. a linguagem reinventa-se a cada página, modificando a história constantemente, o que provoca prazer no leitor pelo estranhamento. a linguagem mantém-se idêntica, possibilitando que o leitor sinta-se confiante na proposta do autor, o que gera o prazer na leitura. a linguagem imita-se a si própria, tornando-se repetitiva, o que obriga o leitor a buscar o prazer apenas na história narrada. Respondido em 09/05/2020 11:18:48 4a Questão Em Roland Barthes, a análise estrutural da narrativa ultrapassou o nível da linguagem e atingiu o nível do discurso, ao objetar-se para além da estrutura linguística e funcional, e almejar a estruturação do enunciado e da enunciação do texto. Para ele, a compreensão de um texto evidencia-se b) Pelos níveis funcionais da narração que determinam o curso da ação, e não apenas pela linearidade e encadeamento dos episódios, segundo uma progressão sequencial. c) Pelos níveis funcionais da narração que determinam o curso da ação, e apenas pela linearidade e encadeamento dos episódios, segundo uma progressão sequencial. d) Pelos níveis funcionais das ações que determinam o curso da narração, e pela linearidade e encadeamento dos episódios, segundo uma progressão sequencial. a) Pelos níveis funcionais das ações que determinam o curso da narração, e não apenas pela linearidade e encadeamento dos episódios, segundo uma progressão sequencial. e) Pelos níveis funcionais das ações que não determinam o curso da narração, e pela linearidade e encadeamento dos episódios, segundo uma progressão sequencial. Respondido em 09/05/2020 11:18:51 5a Questão Estudamos que a análise textual e a semiológica de Barthes, inicialmente, ficaram concentradas em seus ensaios "A morte do autor" e "Da obra ao texto". Com base nesses ensaios, ele desarticulou a concepção tradicional da literatura ao desconstruir os conceitos de obra e autor, pois, além de privilegiar o leitor e o texto literário, irá privilegiar também a: A leitura e a ideia. A leitura e a inspiração. A leitura e a memória. A leitura e a sociedade. A leitura e a escritura. Respondido em 09/05/2020 11:18:55 Gabarito Coment. 6a Questão Roland Barthes afirma que o prazer não é objetivo a ser alcançado pelo "texto de fruição". Como o autor explica essa ideia? O "texto de fruição" pertence à categoria de textos pós-modernos que independem da experiência de leitura, porque todos são identificados como instalações artísticas. O "texto de fruição" pertence à categoria dos clássicos que seguem o modelo grego, portanto, o excesso de referências mitológicas impede que o leitor sinta prazer no ato de leitura. O "texto de fruição", por romper com a linguagem e outros paradigmas literários, exige do leitor um esforço de leitura que pode não gerar o prazer imediato. O "texto de fruição" pertence à categoria de textos modernos que independem do leitor para existir. O "texto de fruição" faz parte de uma elite cultural que abomina o prazer na relação autor-obra-leitor. Respondido em 09/05/2020 11:18:45 7a Questão Assinale a afirmação que NÃO diz respeito ao Método Estruturalista: É o estudo que leva em consideração o vínculo do texto com seu aspecto social. nda É a abordagem imanente do texto, o exame da estrutura particular e concreta da obra, vista como objeto autônomo e não como documento ou manifestação exterior. É a manifestação da estrutura do discurso literário, formado pelo conjunto abstrato de procedimentos que caracterizam esse discurso enquanto propriedade típica da organização mental do homem (arquétipo). É o estudo das obras literárias como manifestações empíricas, constituídas pelas normas que regem essas práticas singulares. Respondido em 09/05/2020 11:19:04 Explicação: A alternativa está incorreta e não condiz com o método estruturalista, porque, os estruturalistas recusam a descrição imanente, por acreditar que um método científico não pode se esgotar em operações práticas e singulares. Ao contrário, deve voltar-se para o exame da estrutura do discurso literário, abstratamente concebido, do qual as obras concretas não passam de particularizações. 8a Questão Na obra 'O prazer do texto', de 1973, verdadeira ruptura de Barthes com o projeto semiológico anterior, chamado por ele, mais tarde, de 'delírio científico', da mesma forma em 'S/Z', texto de 1970, ele rompera com a 'análise estrutural das narrativas', defendida por ele mesmo em plena euforia semiológica, e propusera um novo tipo de análise, mais fina e mais aberta à história cultural do que as análises mecânicas e pretensamente universais da fase estruturalista." http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/roland-barthes-e-o-prazer-da-palavra/ Com base no texto acima, podemos afirmar que Roland Barthes pretende, com o seu método, a passagem da análise estrutural para: Análise gramatical Análise semântica Análise morfológica Análise estruturalista Análise textual 1a Questão A opção que caracteriza a Estética da Recepção, é: O leitor é condicionado por leituras pregressas, de um mesmo gênero literário. A Literatura é considerada enquanto produção, recepção e comunicação. O modo de ler é fixo, mas varia ao longo dos tempos. Os sentidos são propriedades estáveis de textos. O trabalho do autor e o próprio texto criado ganham prioridade. Respondido em 09/05/2020 11:19:52 Gabarito Coment. 2a Questão A Estética da Recepção teve como teóricos centrais: Iser e Antonio Candido Antonio Candido e Alfredo Bosi Hans Robert Jauss e Iser Vitor Manuel e Iser Franz Kafka e Vitor Manuel Respondido em 09/05/2020 11:19:40 Gabarito Coment. 3a Questão Quem é o leitor implícito? I. Leitor implícito é aquele que congrega direções internas impostas e expostas pelo texto ficcional. II. O leitor implícito configura a estrutura textual que precipita a existência de um receptor para justificar a subjetividade impressa na recepção. A asserção I é verdadeira, e a II é uma proposição falsa. A asserção I é falsa, e a II verdadeira. As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. As asserções I e verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. As asserções I e II são proposições falsas. Respondido em 09/05/2020 11:19:43 Explicação: Leitor implícito é aquele que congrega direções internas impostas e expostas pelo texto ficcional, configurando a estrutura textual que precipita a existência de um receptor para justificar a subjetividade impressa na recepção4a Questão A morte do autor é o título de um texto de Roland Barthes, publicado na obra O Rumor da Língua. I. Nele, Barthes discute a questão da existência do autor e acaba por considerar que a morte do autor é inerente à própria escrita. II. Ou seja, à medida em que o texto é escrito, o autor morre aos poucos para dar vida ao discurso pelo qual o próprio texto se constitui. III. A asserção I é verdadeira, e a II é uma proposição falsa. As asserções I e verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. As asserções I e II são proposições falsas. A asserção I é falsa, e a II verdadeira. Respondido em 09/05/2020 11:20:03 Explicação: A morte do autor é o título de um texto de Roland Barthes, publicado na obra O Rumor da Língua. Nele, Barthes discute a questão da existência do autor e acaba por considerar que a morte do autor é inerente à própria escrita. Ou seja, à medida em que o texto é escrito, o autor morre aos poucos para dar vida ao discurso pelo qual o próprio texto se constitui. 5a Questão A análise de um texto pode ser feita em vários níveis e será nesse interdiscurso que se chegará aos múltiplos significados que ele pode conter, uma vez que o texto é um espaço sem fim e repleto de possibilidades. A partir dessa afirmação podemos afirmar que Barthes está se referindo ao: e) Texto d) Criador c) Autor a) Leitor b) Escritor Respondido em 09/05/2020 11:20:06 6a Questão 2) Embora a Estética da recepção seja complementada pela Teoria do efeito, a diferença entre elas se deve ao deslocamento de focalização que vai: Do horizonte cultural ao desejo do leitor. Do desejo do leitor ao texto literário. Do horizonte histórico ao horizonte social. Do texto literário ao leitor social. Do horizonte sócio-histórico do leitor ao texto literário. Respondido em 09/05/2020 11:19:54 Gabarito Coment. 7a Questão A Teoria da Recepção é uma escola de teoria literária identificada na era pós-estruturalista, a partir dos finais da década de 1960, primeiro na Alemanha e mais tarde nos Estados Unidos, tendo em comum a defesa da soberania do leitor na recepção crítica da obra de arte literária. Sobre a Teoria da Recepção, não é correto afirmar: Procurou ultrapassar os dogmas marxistas e formalistas que não privilegiam o leitor no ato interpretativo do texto literário. Compreende que o modo de ler literatura não é fixo, mas varia ao longo dos tempos. Para a Teoria da Recepção, qualquer obra de arte literária só será efetiva, só será re-criada ou concretizada, quando o leitor a legitimar como tal. Considera em primeiro plano o trabalho do autor e o próprio texto criado. Para essa teoria, é necessário descobrir qual o horizonte de expectativas que envolve a obra, pois todos os leitores investem certas expectativas nos textos que leem em virtude de estarem condicionados por outras leituras já realizadas, sobretudo se pertencerem ao mesmo gênero literário. Respondido em 09/05/2020 11:20:26 Gabarito Coment. 8a Questão Qual a concepção de Hans Robert Jauss sobre a função do leitor? Para Jauss, o leitor deve ter papel destacado nos Estudos Literários, porque é o elemento que movimenta o mercado editorial. Para Jauss, o leitor tem a capacidade invalidar as proposições originais de uma obra, visto que a interpretação é um processo autônomo. Para Jauss, o leitor não interfere no texto, considerando que uma obra possui marcas literárias imutáveis. Para Jauss, o leitor, como intérprete, deve ter papel destacado nos Estudos Literários. Para Jauss, o leitor não deve ser considerado nos Estudos Literários, porque ele se modifica no tempo, enquanto a obra é inalterável. 1a Questão A Estética da Recepção, como o próprio termo "recepção" sugeriu, privilegiou o leitor como objeto de sua teoria literária hermenêutica, ao recusar a figura autoral de origem humanista e impressionista, pois só era possível colher impressões subjetivas sobre o fato literário, e, por isso, foi denominada como crítica "impressionista', e por considerar que este método se aplicava a partir de três momentos. Assinale a única alternativa que contém um destes três momentos. A leitura reflexiva que visa a assimilação posterior e compreensão inicial A leitura reflexiva que visa a assimilação direcionada e compreensão gradual. A leitura posterior que visa a assimilação reflexiva e compreensão final. A leitura imediata que visa a assimilação espontânea e compreensão inicial. . A leitura investigativa que visa a assimilação futura e compreensão final. Respondido em 09/05/2020 11:21:16 Gabarito Coment. 2a Questão Vários são os autores que abordam a literatura sob o enfoque da recepção. Aos poucos, o leitor foi conquistando o seu papel como produtor de sentidos. Sobre a O ato da leitura uma teoria sobre o efeito estético (1976), Wolfgang Iser defende que ____________ é, pois, um ____________ experimentado pelo leitor, e não um objeto definido, preexistente _____________. Assinale a alternativa que preenche adequadamente as lacunas. a leitura - efeito - ao sentido o sentido - enfoque - ao efeito o efeito - sentido - à leitura o sentido - efeito - à leitura o enfoque - sentido - ao efeito Respondido em 09/05/2020 11:21:31 Explicação: O sentido não é preexistente à leitura, nem um objeto definido, mas, sim, é um efeito experimentado pelo leitor. 3a Questão A proposta de Jauss para uma estética da recepção da obra de arte pretende levar-nos mais além do estudo das condições de produção dessa obra e do autor dela. Segundo o autor, Se se olhar a História da literatura no horizonte do diálogo entre obra e público, diálogo responsável pela construção de uma continuidade, deixará de existir uma oposição entre aspectos históricos e aspectos estéticos, e poderá restabelecer-se a ligação entre as obras do passado e a experiência literária de hoje que o historicismo rompeu. Assim sendo, não se pode afirmar: O objetivo primordial da Estética da Recepção consiste na reconstrução das condições históricas responsáveis pelas reações que a literatura pode provocar. Embora bastante inovadora, a Estética da Recepção não conseguiu romper com a visão tradicional da produção e representação da obra literária. Procurando mapear as atitudes que determinaram certo modo de compreensão dos textos numa situação histórica específica, o estudo da recepção depende, de forma quase exclusiva, das evidências disponíveis. A perspectiva recepcional visa a identificar claramente as condições históricas que moldaram a atitude do receptor num dado período da história. A recepção diz respeito ao modo como os textos têm sido lidos e assimilados nos vários contextos históricos. Respondido em 09/05/2020 11:21:21 Gabarito Coment. 4a Questão O termo recepção, em Estética ou Teoria da recepção, liga-se: ao autor à obra ao leitor a todos os elementos que envolvem o fenômeno literário ao contexto de produção de uma obra Respondido em 09/05/2020 11:21:39 Explicação: Ao leitor, ou seja, ao elemento que recebe a mensagem. 5a Questão Hans Robert Jauss, através do manifesto intitulado A história literária como desafio à ciência literária, privilegiou a importância do domínio histórico e social na interpretação do texto literário pelo receptor ou leitor. Nele, Jauss evidenciou: Sua focalização cronológica. Sua focalização hermenêutica. Sua focalização na perspectiva impressionista. Sua focalizaçãono autor. Sua focalização histórica. Respondido em 09/05/2020 11:21:42 Gabarito Coment. 6a Questão A Estética da Recepção foi uma corrente literária de origem alemã, criada por Hans Robert Jauss, que teve sua linhagem prolongada, mais tarde, pela Teoria do efeito estético, por Wolfgang Iser e Hans Gumbrecht. Sobre a sua origem, é correto afirmar que: A Estética da Recepção surgiu como uma reação à perspectiva socialista focada no autor e na obra e à escola semiológica francesa na literatura, representada por Jacques Lacan. A Estética da Recepção surgiu como uma reação à perspectiva marxista focada no autor e à escola semiológica francesa na literatura, representada por Jacques Lacan. A Estética da Recepção surgiu como uma reação à perspectiva marxista focada no autor e à escola semiológica francesa na literatura, representada por Claude Levi-Strauss. A Estética da Recepção surgiu como uma reação à perspectiva impressionista focada no autor e à escola semiológica francesa na literatura, representada por Roland Barthes. A Estética da Recepção surgiu como uma reação à perspectiva estruturalista focada no autor e na obra e à escola semiológica francesa na literatura, representada por Roland Barthes. Respondido em 09/05/2020 11:21:46 Gabarito Coment. 7a Questão Ao romper com a visão tradicional da produção e representação da obra literária, a Estética da Recepção instaurou um novo momento na literatura moderna, ao estabelecer a literatura enquanto um sistema triádico entre: o autor, o leitor e a obra. o social, o real e a história. o leitor, a história e a obra. o autor, o texto e o social. a história, a sociedade e a obra. Respondido em 09/05/2020 11:21:59 Gabarito Coment. 8a Questão Assinale a opção abaixo que completa corretamente o sentido da seguinte sentença: A estética da recepção constitui uma contundente ruptura com o estruturalismo ao resgatar a importância ___________ no processo de compreensão dos fenômenos literários: da linguística, da filologia e da crítica textual. do leitor, da história e da interpretação. do inconsciente, do mito e do símbolo. da influência do meio social sobre o comportamento humano. do imaginário, do social e do cultural. 1a Questão Quem são os principais nomes que marcaram o advento da Estética da Recepção? Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir. Hans Robert Jauss e Wolfgang Iser. Eça de Queirós e Machado de Assis. Karl Marx e Friedrich Engels. Vladimir Propp e Herbert Marcuse. Respondido em 09/05/2020 11:23:03 2a Questão Que área do conhecimento é, segundo Hans Robert Jauss, fundamental para se compreender o texto? História. Biologia. Filosofia. Religião. Arte. Respondido em 09/05/2020 11:22:52 3a Questão Na primeira metade do século XX, a teoria crítica que não se centra no obra, é : O New Cristicism O Formalismo Russo O Estruturalismo A Estética da Recepção A Estilística Respondido em 09/05/2020 11:23:09 Explicação: A estética da recepção muda o foco: sai do texto enquanto estrutura imutável e se dirige ao leitor. 4a Questão Para a Estética da Recepção, a literatura é um sistema triádico que envolve: A sociedade, a produção e a vida do autor. O autor, o leitor e a obra. Contexto, sociedade e leitor. Obra, produção e autor. Autor, produção e contexto. Respondido em 09/05/2020 11:23:01 Gabarito Coment. 5a Questão O início da Estética da Recepção coincide com que movimento cultural? Inauguração da televisão no ocidente no século XX. Reconhecimento da importância dos contos de magia russos a partir dos estudos de Vladimir Propp no início do século XX. Movimentos estudantis em Paris, na década de 1960, pela afirmação do jovem na cultura. Trovadorismo na Europa medieval. Semana de Arte Moderna de 1922 no Brasil. Respondido em 09/05/2020 11:23:05 6a Questão A Estética da Recepção, também conhecida como Teoria da Recepção, é uma corrente literária surgida em meados de 1960,tendo como motivação inicial oferecer uma nova alternativa face ao surto da crítica: Impressionista Formalista Desconstrucionista Semiológica Estruturalista Respondido em 09/05/2020 11:23:26 Gabarito Coment. 7a Questão Que crítica Hans Robert Jauss fazia aos estudos literários e que motivaram o início da Estética da Recepção? Jauss criticava a relação mantida entre a literatura e outras formas de arte. Jauss criticava a associação de estudos literários a movimentos políticos. Jauss criticava a permanência de um cânone literário nos estudos de História da Literatura. Jauss criticava a compreensão do texto a partir de uma análise dos signos linguísticos. Jauss criticava o fato de a Literatura ser estudada sem relação com o momento histórico em que uma obra foi produzida. Respondido em 09/05/2020 11:23:20 8a Questão Qual a concepção de Hans Robert Jauss sobre a função do leitor? Para Jauss, o leitor não interfere no texto, considerando que uma obra possui marcas literárias imutáveis. Para Jauss, o leitor deve ter papel destacado nos Estudos Literários, porque é o elemento que movimenta o mercado editorial. Para Jauss, o leitor, como intérprete, deve ter papel destacado nos Estudos Literários. Para Jauss, o leitor não deve ser considerado nos Estudos Literários, porque ele se modifica no tempo, enquanto a obra é inalterável. Para Jauss, o leitor tem a capacidade invalidar as proposições originais de uma obra, visto que a interpretação é um processo autônomo. 1a Questão O homem moderno, inserido na "sociedade do espetáculo", caracteriza-se por: ser revolucionário, pois as imagens produzidas como "espetáculo" atuam no seu inconsciente sob a forma de rejeição e réplica da aparência. ser indiferente, pois compreende que as imagens produzidas e que formam o "espetáculo" não representam a realidade vivida. ser ativo, pois modifica constantemente as imagens produzidas a partir de profundas reflexões sobre a realidade representada. ser passivo, pois o monopólio da aparência, representado por imagens, não permite uma reflexão sobre o que é oferecido como "espetáculo". ser inconstante, pois essa é a lógica publicitária, à qual interessa uma mudança de opinião permanente em relação ao que é produzido e oferecido por imagens. Respondido em 09/05/2020 11:23:59 2a Questão A obra Sociedade do Espetáculo de Guy Débord analisa de forma contundente a relação entre o espetáculo - o conjunto das relações sociais mediadas por imagens - , o exercício de poder e controle sobre os indivíduos na sociedade pós-moderna. Assinale a opção que apresenta as consequências da fusão do espetáculo aos dispositivos de poder e controle social. isolamento e incomunicabilidade entre os indivíduos. transformação dos seres em mercadoria, alienação generalizada e dominação ideológica das massas. emancipação da mulher e igualdade de direitos. exacerbação da individualidade e revalorização da vida privada. escapismo e espiritualismo crescentes. Respondido em 09/05/2020 11:23:48 Gabarito Coment. 3a Questão Qual o efeito mais imediato da rebelião estudantil de "Maio de 68"? Um movimento popular e cultural que deu origem à pop-art. Uma onda de greves de operários que reivindicavam maiores salários e melhores condições de trabalho.Uma revolução marxista que se estendeu por toda a Europa e pela América do Sul. Um movimento de guerrilha que pretendeu depor os governos europeus simultaneamente. Uma reação em cadeia de estudantes africanos radicados na França pela libertação das colônias na África. Respondido em 09/05/2020 11:23:52 4a Questão O livro A Sociedade do Espetáculo está diretamente relacionado com o Maio de 68. Sobre este movimento, não é correto afirmar: Com este texto, referência do movimento, muda-se a consciência e assume-se uma nova postura diante da sociedade e das instituições em relação ao presente e ao futuro. O movimento enfraqueceu, em virtude da separação entre estudantes e trabalhadores. Um movimento que cresceu tanto que culminou com uma greve de trabalhadores. que balançou o governo do então presidente da França, Charles De Gaulle. Foi uma grande onda de protestos que teve início com manifestações estudantis para pedir reformas no setor educacional. O começo do movimento foi uma série de conflitos entre estudantes e autoridades da Universidade de Paris, em Nanterre, cidade próxima à capital francesa. Respondido em 09/05/2020 11:24:12 5a Questão 1968 foi um ano de revoltas, considerado por alguns como o ano das revoltas mais importantes do século. Na França, país que desencadeou todas as manifestações, Guy Debord comandava a Internacional Situacionista, grupo de intelectuais críticos da sociedade daquela época, que tinha como base teórica sua maior obra: A Sociedade Do Espetáculo. (http://obviousmag.org/archives/2013/05/guy_debord_e_a_sociedade_do_espetaculo.html) Sobre a sociedade teorizada por Debord, não é válido dizer: Considerado em sua totalidade, o espetáculo é ao mesmo tempo o resultado e o projeto do modo de produção existente. O espetáculo apresenta-se ao mesmo tempo como a própria sociedade, como uma parte da sociedade e como instrumento de unificação. O espetáculo não é um conjunto de imagens, mas uma relação social entre pessoas, mediada por imagens. A sociedade do espetáculo nada tem a ver com o sistema capitalista. A especialização das imagens do mundo se realiza no mundo da imagem autonomizada, no qual o mentiroso mentiu para si mesmo. Respondido em 09/05/2020 11:24:17 6a Questão "O espetáculo não é um conjunto de imagens, mas uma relação social entre pessoas, mediada por imagens". O excerto acima foi retirado do livro A sociedade do espetáculo, que foi produzido por: Guy Debord. Jacques Derrida. Hans Robert Jauss. Roland Barthes. Michel Foucault. Respondido em 09/05/2020 11:24:07 Gabarito Coment. 7a Questão Segundo Guy Débord, em A Sociedade do Espetáculo, "toda a realidade individual tornou-se social e diretamente dependente do poderio social obtido". Assinale a alternativa que traduz de forma mais clara esse pensamento. Na sociedade contemporânea, valoriza-se mais o ter do que o ser. Na sociedade contemporânea, o homem tornou-se um ser coletivo, perdendo a sua individualidade. Na sociedade contemporânea, todos os homens se igualam. Na sociedade contemporânea, valoriza-se mais o ser do que o ter. Na sociedade contemporânea, o homem perdeu valores como a solidariedade e a amizade. Respondido em 09/05/2020 11:24:12 8a Questão Segundo Roland Barthes em seu texto A escrita do acontecimento, o Maio de 68 foi escrito de três maneiras. Assinale a alternativa correta. Pela poesia recitada em público, pelo discurso das lideranças fixas, pela postura iconoclasta dos jovens. Pelas força dos hinos e canções, pelas radiofonias, pelas matérias dos principais jornais. Pelos cartazes, pelos grafites, pelo discurso erudito e institucionalizado. Pela força da palavra oralizada, pelos símbolos, pela escritura de uma linguagem transgressora. Pelas greves, pelas barricadas, pelas passeatas. 1a Questão A primeira fase da dominação da economia sobre a vida social acarretou, no modo de definir toda a realização humana, uma evidente degradação do ser para o ter. A fase atual, em que a vida social está totalmente tomada pelos resultados acumulados da economia, leva a um deslizamento generalizado do ter para o parecer, do qual o "ter" efetivo deve extrair o seu prestígio imediato e sua função última. Ao mesmo tempo, toda a realidade individual tornou-se social, diretamente dependente da força social, moldada por ela. Só lhe é permitido aparecer naquilo que ela não é. (DEBORD, Guy A sociedade do espetáculo. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997, p. 18). Guy Debord destaca que a economia domina a vida social e coloca o ter o e o parecer numa relação de igualdade Não há relação alguma neste fragmento com a ficcionalização da vida por meio das mídias sociais da atualidade A realização humana foi reduzida à degradação do ser para o ter e, depois, do ter para o parecer. Neste fragmento, Guy Debord está fazendo referência explícita às mídias sociais, como Facebook, Instagram. A realidade individual tornou-se social e vice-versa Respondido em 09/05/2020 11:24:56 Explicação: Guy Debord divide os efeitos da dominação da economia sobre a realização humana e a vida social em dois momentos. O primeiro se deu na degradação do ser para o ter. Num segundo momento, do ter para o parecer. Em suma, na sociedade do espetáculo, nada é o que parece ser. 2a Questão I. O maio de 68 começou como uma série de greves estudantis deflagradas em algumas universidades e escolas de ensino secundário em Paris. II. O maio de 68 não se restringiu a estudantes ou a trabalhadores e camponeses, mas foi uma insurreição popular que superou as diversidades culturais, de idade e de classe. III. A maioria dos manifestantes do maio de 68 eram, do ponto de vista político, identificados com as ideias de direita. Buscavam abalar os valores da "velha sociedade", contrapondo ideias avançadas sobre a educação, a sexualidade e o prazer. Assinale a alternativa correta: as afirmações II e III estão corretas apenas a afirmação II está correta todas as afirmações estão corretas as afirmações I e II estão corretas apenas a afirmação I está correta Respondido em 09/05/2020 11:25:01 Explicação: A maioria dos manifestantes do maio de 68 eram, do ponto de vista político, identificados com as ideias de esquerda. Uma pequena minoria vinculava-se às ideias de direita, como o Occident. 3a Questão O conceito de espetáculo, segundo GuyDebord pode ser definido como: I. A especialização das imagens como realidade e inversão concreta da vida pela tecnologia. O espetáculo é o capital em grau de acumulação que se torna imagem. O espetáculo não é um conjunto de imagens, mas uma relação social entre pessoas, mediada por imagens. II. Quando o mundo real se transforma em simples imagens, as simples imagens tornam-se seres reais e motivações eficientes de um comportamento hipnótico. O espetáculo, como tendência a fazer ver (por diferentes mediações especializadas) o mundo que já não se pode tocar diretamente, serve-se da visão como o sentido privilegiado da pessoa humana, o que em outras épocas fora o tato; o sentido mais abstrato, e mais sujeito à mistificação, corresponde à abstração generalizada da sociedade atual. Mas o espetáculo não pode ser identificado pelo simples olhar, mesmo que este esteja acoplado à escuta. Ele escapa à atividade do homem, à reconsideração e à correção de sua obra. É o contrário do diálogo. Sempre que haja representação independente, o espetáculo se reconstitui. III. A "espetacularização" da realidade produz a alienação do indivíduo pelo excesso tecnológico. A alienação do espectador em favor do objeto contemplado (o que resulta de sua própria atividadeinconsciente) se expressa assim: quanto mais ele contempla, menos vive; quanto mais aceita reconhecer-se nas imagens dominantes da necessidade, menos compreende sua própria existência e seu próprio desejo. Em relação ao homem que age, a exterioridade do espetáculo aparece no fato de seus próprios gestos já não serem seus, mas de um outro que os representa por ele. É por isso que o espectador não se sente em casa em lugar algum, pois o espetáculo está em toda parte. IV. O espetáculo apresenta-se ao mesmo tempo como a própria sociedade, como uma parte da sociedade e como instrumento de unificação. Como parte da sociedade, ele é expressamente o setor que concentra todo olhar e toda consciência. Pelo fato de esse setor estar separado, ele é o lugar do olhar iludido e da falsa consciência; a unificação que realiza é tão-somente a linguagem oficial da separação generalizada. Apenas II, III e IV estão corretas. Todas as alternativas estão corretas. Apenas I, II e III estão corretas. Apenas I, II e IV estão corretas. Apenas I, III e IV estão corretas. Respondido em 09/05/2020 11:25:06 Gabarito Coment. 4a Questão A Sociedade do Espetáculo foi, sem dúvidas, um livro-acontecimento, isto em função de sua repercussão, sobretudo, entre os estudantes. Assinale a única alternativa que não justifica a denominação de livro-acontecimento da referida obra. Era como se as ideias do livro ganhassem a dimensão revolucionária ao saltarem das páginas para as ruas, culminadas pela crise social generalizada. Para Barthes, o texto é o espaço das trocas, desejos e utopias. O que começou como um protesto em Nanterre tornou-se um contágio em todo o território francês e deu impulso para revoltas nos países vizinhos, como Alemanha, Tchecoslováquia, Itália e Polônia. Segundo Ronald Barthes, não se pode reduzir este livro simplesmente a uma obra, como algo consumível ou apenas computável. Serviu de referência a uma ação política tomada por grupos pequenos com algum poder de condução de massas. Respondido em 09/05/2020 11:25:11 Gabarito Coment. 5a Questão "A necessidade de imitação que o consumidor sente é precisamente uma necessidade infantil, condicionada por todos os aspectos da sua despossessão fundamental". Essa assertiva de Guy Débord, apresentada na obra "A Sociedade do Espetáculo", sugere que: O indivíduo infantiliza-se ante à necessidade de consumir produtos industrializados. O indivíduo deixou de possuir bens materiais devido ao baixo poder aquisitivo imposto pela falência do capitalismo. O indivíduo compete consigo mesmo ao adquirir bens de consumo que o valorizem socialmente. O indivíduo revigora-se todos os dias ao consumir produtos supérfluos. O indivíduo perdeu sua essência humana ao entregar-se à prática do consumismo inconsequente. Respondido em 09/05/2020 11:25:31 6a Questão No livro "Sociedade do Espetáculo", publicado em 1967, Guy Debord defende a tese de que a produção de imagens pode tornar-se um instrumento de exercício do poder e de dominação social. Assinale a alternativa que esclarece esse pensamento. As imagens televisivas afastam as pessoas dos centros de estudos acadêmicos, possibilitando que não haja discussões políticas sérias, meio de manipulação humana utilizado por todas as ideologias. As imagens publicitárias levam a um consumo desenfreado, o que aumenta a pobreza das nações. Somente os artistas que se adaptam aos critérios da sociedade capitalista conseguem ter o reconhecimento do público e da crítica em relação às imagens que produzem. A sociedade de consumo interfere na percepção humana, valorizando imagens que fortalecem o sistema capitalista e enriquecendo quem dela participa. Todos os fenômenos sociais estão envolvidos e mercantilizados pelas imagens, o que promove desigualdade social. Respondido em 09/05/2020 11:25:35 Gabarito Coment. 7a Questão O historiador Eric Hobsbawm, autor do livro "A Era dos Extremos", afirma, em sua obra, que "a Idade Média acabou de repente" em meados da década de 1950. Assinale a alternativa que desenvolve essa tese no contexto do movimento de "Maio de 68". O marxismo ganha muitos adeptos entre todos os setores da Europa, havendo uma clara oposição ao capitalismo implementado pelos Estados Unidos da América. Houve um crescimento repentino do número de estudantes na Europa após Segunda Guerra Mundial, especialmente entre os universitários, e as instituições de ensino não estavam preparadas para receber jovens que desenvolviam uma consciência política e uma visão crítica da sociedade. O nazismo leva a uma reflexão sobre as práticas medievais e os franceses exigem mudanças políticas que promovam uma sociedade mais justa. O cientificismo que ganha força no século XIX passa a dominar o pensamento do homem ocidental, pondo fim a um discurso religioso que justificava todos os males do homem e da sociedade. A pluralidade das novas igrejas cristãs impede uma uniformidade do discurso religioso que dominava a sociedade medieval. Respondido em 09/05/2020 11:25:24 8a Questão "Toda a vida das sociedades nas quais reinam as condições modernas de produção se anuncia como uma imensa acumulação de espetáculos. Tudo o que era diretamente vivido se esvai na fumaça da representação". (http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/socespetaculo.html) Esta citação, retirada da obra "A Sociedade do Espetáculo" de Guy Debord, pode ser compreendida da seguinte forma: No mundo moderno, as imagens se acumulam na TV, nos outdoors, nas placas etc. oferecem ao ser humano um espetáculo de imagens. No mundo moderno, o ser humano vale pelo que ele representa socialmente através de sua imagem produzida por vestimentas, hábitos e bens materiais que oferece ao mundo como um grande espetáculo. No mundo moderno, todos os valores estão sendo substituídos por imagens que representam não o que somos na realidade, mas o que gostaríamos de ser. No mundo moderno, não há verdades, pois todos os valores são representados por imagens que não equivalem a uma sociedade justa e digna. No mundo moderno, o ser humano não experimenta a existência, pois lhe são oferecidas imagens produzidas para representar a sua vida, unificando-a; tais imagens servem apenas à contemplação de uma representação do que deveria ter sido experimentado na realidade. 1a Questão "O espetáculo não é um conjunto de imagens, mas uma relação social entre pessoas, mediada por imagens". O excerto acima foi retirado do livro A sociedade do espetáculo, que foi produzido por: Jacques Derrida. Hans Robert Jauss. Roland Barthes. Guy Debord. Michel Foucault. Respondido em 09/05/2020 11:26:02 Gabarito Coment. 2a Questão Qual o efeito mais imediato da rebelião estudantil de "Maio de 68"? Um movimento de guerrilha que pretendeu depor os governos europeus simultaneamente. Uma revolução marxista que se estendeu por toda a Europa e pela América do Sul. Uma reação em cadeia de estudantes africanos radicados na França pela libertação das colônias na África. Um movimento popular e cultural que deu origem à pop-art. Uma onda de greves de operários que reivindicavam maiores salários e melhores condições de trabalho. Respondido em 09/05/2020 11:26:07 3a Questão O homem moderno, inserido na "sociedade do espetáculo", caracteriza-se por: ser inconstante, pois essa é a lógica publicitária, à qual interessa uma mudança de opinião permanente em relação ao que é produzido e oferecido por imagens. ser ativo, pois modifica constantemente as imagens produzidas a partir de profundas reflexões sobre a realidade representada. ser indiferente, pois compreendeque as imagens produzidas e que formam o "espetáculo" não representam a realidade vivida. ser passivo, pois o monopólio da aparência, representado por imagens, não permite uma reflexão sobre o que é oferecido como "espetáculo". ser revolucionário, pois as imagens produzidas como "espetáculo" atuam no seu inconsciente sob a forma de rejeição e réplica da aparência. Respondido em 09/05/2020 11:26:02 4a Questão O livro A Sociedade do Espetáculo está diretamente relacionado com o Maio de 68. Sobre este movimento, não é correto afirmar: O movimento enfraqueceu, em virtude da separação entre estudantes e trabalhadores. Foi uma grande onda de protestos que teve início com manifestações estudantis para pedir reformas no setor educacional. Com este texto, referência do movimento, muda-se a consciência e assume-se uma nova postura diante da sociedade e das instituições em relação ao presente e ao futuro. O começo do movimento foi uma série de conflitos entre estudantes e autoridades da Universidade de Paris, em Nanterre, cidade próxima à capital francesa. Um movimento que cresceu tanto que culminou com uma greve de trabalhadores. que balançou o governo do então presidente da França, Charles De Gaulle. Respondido em 09/05/2020 11:26:30 5a Questão Segundo Guy Débord, em A Sociedade do Espetáculo, "toda a realidade individual tornou-se social e diretamente dependente do poderio social obtido". Assinale a alternativa que traduz de forma mais clara esse pensamento. Na sociedade contemporânea, o homem tornou-se um ser coletivo, perdendo a sua individualidade. Na sociedade contemporânea, todos os homens se igualam. Na sociedade contemporânea, valoriza-se mais o ser do que o ter. Na sociedade contemporânea, valoriza-se mais o ter do que o ser. Na sociedade contemporânea, o homem perdeu valores como a solidariedade e a amizade. Respondido em 09/05/2020 11:26:22 6a Questão 1968 foi um ano de revoltas, considerado por alguns como o ano das revoltas mais importantes do século. Na França, país que desencadeou todas as manifestações, Guy Debord comandava a Internacional Situacionista, grupo de intelectuais críticos da sociedade daquela época, que tinha como base teórica sua maior obra: A Sociedade Do Espetáculo. (http://obviousmag.org/archives/2013/05/guy_debord_e_a_sociedade_do_espetaculo.html) Sobre a sociedade teorizada por Debord, não é válido dizer: A sociedade do espetáculo nada tem a ver com o sistema capitalista. A especialização das imagens do mundo se realiza no mundo da imagem autonomizada, no qual o mentiroso mentiu para si mesmo. Considerado em sua totalidade, o espetáculo é ao mesmo tempo o resultado e o projeto do modo de produção existente. O espetáculo apresenta-se ao mesmo tempo como a própria sociedade, como uma parte da sociedade e como instrumento de unificação. O espetáculo não é um conjunto de imagens, mas uma relação social entre pessoas, mediada por imagens. Respondido em 09/05/2020 11:26:41 7a Questão Segundo Roland Barthes em seu texto A escrita do acontecimento, o Maio de 68 foi escrito de três maneiras. Assinale a alternativa correta. Pelas greves, pelas barricadas, pelas passeatas. Pelos cartazes, pelos grafites, pelo discurso erudito e institucionalizado. Pelas força dos hinos e canções, pelas radiofonias, pelas matérias dos principais jornais. Pela força da palavra oralizada, pelos símbolos, pela escritura de uma linguagem transgressora. Pela poesia recitada em público, pelo discurso das lideranças fixas, pela postura iconoclasta dos jovens. Respondido em 09/05/2020 11:26:45 Gabarito Coment. 8a Questão A obra Sociedade do Espetáculo de Guy Débord analisa de forma contundente a relação entre o espetáculo - o conjunto das relações sociais mediadas por imagens - , o exercício de poder e controle sobre os indivíduos na sociedade pós-moderna. Assinale a opção que apresenta as consequências da fusão do espetáculo aos dispositivos de poder e controle social. isolamento e incomunicabilidade entre os indivíduos. emancipação da mulher e igualdade de direitos. escapismo e espiritualismo crescentes. exacerbação da individualidade e revalorização da vida privada. transformação dos seres em mercadoria, alienação generalizada e dominação ideológica das massas. 1a Questão Como o pós-estruturalismo define a análise do significante e do significado? O pós-estruturalismo afirma a independência e superioridade do significante em relação ao significado. O pós-estruturalismo prioriza o valor do significante sobre o significado. O pós-estruturalismo prioriza o valor do significado sobre o significante. O pós-estruturalismo estabelece que o significante e o significado são inseparáveis. O pós-estruturalismo considera que o significante e o significado possuem valores independentes, mas idênticos. Respondido em 09/05/2020 11:26:47 Gabarito Coment. 2a Questão Segundo a teoria da Desconstrução, que relação deve ser mantida entre o texto e a sintaxe na análise literária? O texto não deve ser analisado a partir da sintaxe, pois a teoria gramatical não faz parte do saber literário. O texto deve ser relacionado com a sintaxe, a fim de se descobrir o sentido ordenado da sentença no texto. O texto deve ser analisado a partir da sintaxe, considerando que não há escrita sem que haja, antes, frases e orações. O texto deve ser relacionado com a sintaxe, a fim de se descobrir o sentido desordenado da sentença no texto. O texto não deve se relacionar com a sintaxe, pois isso invalidaria o estudo de poesia, gênero que utiliza muitos hipérbatos. Respondido em 09/05/2020 11:26:52 3a Questão Os filósofos da Escola de Frankfurt, ligados à Teoria Crítica, acreditavam que as ciências sociais podiam e deviam "contribuir para liberar as pessoas de tradições restritivas desnecessárias, de ideologias, de relações de poder, das formações de identidades, ou seja, de tudo aquilo que inibe e distorce as oportunidades de autonomia." (Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-65552013000200005). Dentre esses autores, podemos citar a contribuição de: Herbert Marcuse e o seu diálogo com a obra freudiana Wolfgang Iser com a teoria do efeito Roman Jakobson com a análise estrutural da linguagem Roland Barthes com o prazer do texto Noam Chomsky com a gramática gerativa transformacional Respondido em 09/05/2020 11:26:56 Explicação: Herbert Marcuse e o seu diálogo com a obra freudiana. Por meio da interpretação da obra de Freud, Marcuse buscou compreender a repressão dos desejos e a infelicidade do homem da sociedade industrial-tecnológica e propôs uma tentativa de reversão dessa situação. 4a Questão Segundo Jacques Derrida, de que modo a desconstrução pode ser verificada na literatura? Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta: I. Pela impossibilidade de o signo permitir que se afixe sobre ele um significado permanente ou dominante na literatura. É o poder de desmontagem do discurso dentro da própria linguagem literária. II. A DESCONSTRUÇÃO se deve à instabilidade do significado em tentar fechar a identidade do signo sobre si, ao ser permanentemente abalado pela diferença de outros novos significados que podem ser produzidos, considerando que a linguagem literária estará sempre aberta ao porvir da significação, experimentada por diferentes leituras que implicarão em novas e diferentes formas de significação. III. Pela DESCONSTRUÇÃO das antigas tradições literárias em razão da consagração de novas convenções dominantes e permanentes. IV. PelaDESCONSTRUÇÃO dos lugares instituídos e legitimados por uma significação do poder que representa os lugares políticos e sociais tradicionalmente consagrados na cultura, dentro do espaço do texto e em seu discurso dominante. Apenas I, III e IV estão corretas Todas as alternativas estão corretas Apenas I, II e IV estão corretas Apenas II, III e IV estão corretas Apenas I, II e III estão corretas Respondido em 09/05/2020 11:27:16 5a Questão 5) Segundo Jacques Derrida, de que modo a desconstrução pode ser verificada na literatura? Assinale a alternativa correta: I. Pela impossibilidade de o signo permitir que se afixe sobre ele um significado permanente ou dominante na literatura. É o poder de desmontagem do discurso dentro da própria linguagem literária. II. A desconstrução se deve à instabilidade do significado em tentar fechar a identidade do signo sobre si, ao ser permanentemente abalado pela diferença de outros novos significados que podem ser produzidos, considerando que a linguagem literária estará sempre aberta ao porvir da significação, experimentada por diferentes leituras que implicarão em novas e diferentes formas de significação. III. Pela desconstrução das antigas tradições literárias em razão da consagração de novas convenções dominantes e permanentes. IV. Pela desconstrução dos lugares instituídos e legitimados por uma significação do poder que representa os lugares políticos e sociais tradicionalmente consagrados na cultura, dentro do espaço do texto e em seu discurso dominante. Todas as alternativas estão corretas. Apenas II, III e IV estão corretas. Apenas I, II e IV estão corretas. Apenas I, II e III estão corretas. Apenas I, III e IV estão corretas. Respondido em 09/05/2020 11:27:06 Gabarito Coment. 6a Questão A visão desconstrucionista do texto é: estável, pois o que muda é apenas a visão do leitor sobre o texto. instável, pois a formação dos leitores impede a permanência dos sentidos do texto. instável, pois os sentidos do texto são provisórios. instável, pois os autores alteram seus pensamentos e ideais após produzidas as suas obras. estável, pois os elementos fundamentais são imutáveis. Respondido em 09/05/2020 11:27:24 7a Questão O pós-estruturalismo também designa, sobretudo, desconstrução - trabalho de Jacques Derrida que muito tem influenciado não só a filosofia, mas como também outros campos do saber (literatura, estudos culturais, História, etc.). A desconstrução há de ser sempre contextualizada, é inseparável da Teoria da Escritura. Entre as alternativas abaixo, marque aquela que não corresponde à ideia derridiana de "Desconstrução": A estratégia da desconstrução é um ato livre e criativo de leitura do texto, com vistas a apontar a vulnerabilidade da leitura tradicional. A desconstrução inventa o outro diante do impasse causado pela delimitação assertiva. A leitura desconstrutiva transforma a lógica do texto e constrói outra lógica desfavorável e negativa do mesmo texto. Definir desconstrução seria contraditório, posto que isso iria contra a que ela se pretende. Para a desconstrução o contexto da interpretação do texto, como do texto interpretado, jamais pode ser totalmente dominado. Respondido em 09/05/2020 11:27:14 8a Questão Que metodologia define melhor a teoria da Desconstrução? Toda argumentação é uma "desconstrução", pois o conhecimento de mundo do leitor interfere no sentido da obra. Toda argumentação é uma "desconstrução", pois cada crítico literário tem uma visão do texto a partir das teorias às quais se vincula. Toda argumentação é uma "desconstrução", pois a teoria da literatura não prevê formas fixas de análise. Toda argumentação é uma "desconstrução", pois o texto deve ser analisado por um ângulo não central. Toda argumentação é uma "desconstrução", pois os estudos literários foram elaborados a partir de cânones ocidentais. 1a Questão Assinale a opção que apresenta os conceitos empregados pelos principais teóricos do pós-estruturalismo em suas análises. religiosidade, espiritualismo, misticismo e fundamentalismo. recepção, efeito, interpretação, leitor e autor. luta de classe, processo histórico, revolução e contradição. texto, escritura, jogo, significante e morte do sujeito. sociedade, ordem política, contestação e contracultura. Respondido em 09/05/2020 11:27:31 Gabarito Coment. 2a Questão Considerando que o conceito da DESCONSTRUÇÃO de Jacques Derrida consiste em desconstruir as instâncias de poder institucionalizadas no discurso, leia o trecho abaixo retirado do conto A TERCEIRA MARGEM DO RIO, de João Guimarães Rosa, e assinale os respectivos signos que correspondem, neste fragmento, às instituições que compõem a estrutura social, e que foram desconstruídas de seus domínios no discurso literário: Mandou vir o tio nosso, irmão dela, para auxiliar na fazenda e nos negócios. Mandou vir o mestre, para nós, os meninos. Incumbiu ao padre que um dia se revestisse, em praia de margem, para esconjurar e clamar a nosso pai o 'dever de desistir da tristonha teima. De outra, por arranjo dela, para medo, vieram os dois soldados. Tudo o que não valeu de nada. Nosso pai passava ao largo, avistado ou diluso, cruzando na canoa, sem deixar ninguém se chegar à pega ou à fala. Mesmo quando foi, não faz muito, dos homens do jornal, que trouxeram a lancha e tencionavam tirar retrato dele, não venceram: nosso pai se desaparecia para a outra banda, aproava a canoa no brejão, de léguas, que há, por entre juncos e mato, e só ele conhecesse, a palmos, a escuridão, daquele. A escola, o comércio, a igreja, a família, as forças armadas A igreja, a família, o comércio, os políticos, a imprensa A família, a escola, a igreja, o comércio, a imprensa A imprensa, a igreja, a escola, a família, as forças armadas A família, a igreja, a escola, a imprensa, os magistrados Respondido em 09/05/2020 11:27:35 3a Questão Do ponto de vista da análise textual, a desconstrução tornou-se sinônima de leitura densa de um texto de forma a revelar as suas incompatibilidades e ambiguidades retóricas, demonstrando que é o próprio texto que as assimila e dissimula. (Adaptado de https://edtl.fcsh.unl.pt/encyclopedia/desconstrucao/). Derrida propõe a desconstrução como possibilidade de leitura de quais textos? textos antropológicos textos psicanalíticos textos exclusivamente literários e linguísticos textos literários, linguísticos, filosóficos, psicanalíticos, antropológicos textos exclusivamente filosóficos Respondido em 09/05/2020 11:27:55 Explicação: A proposta de decomposição dos elementos da escrita proposta por Jacques Derrida aplica-se a qualquer texto. 4a Questão Como o pós-estruturalismo define a análise do significante e do significado? O pós-estruturalismo estabelece que o significante e o significado são inseparáveis. O pós-estruturalismo prioriza o valor do significante sobre o significado. O pós-estruturalismo prioriza o valor do significado sobre o significante. O pós-estruturalismo considera que o significante e o significado possuem valores independentes, mas idênticos. O pós-estruturalismo afirma a independência e superioridade do significante em relação ao significado. Respondido em 09/05/2020 11:27:50 Gabarito Coment. 5a Questão Os filósofos da Escola de Frankfurt, ligados à Teoria Crítica, acreditavam que as ciências sociais podiam e deviam "contribuir para liberar as pessoas de tradições restritivas desnecessárias, de ideologias, de relações de poder, das formações de identidades, ou seja, de tudo aquiloque inibe e distorce as oportunidades de autonomia." (Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-65552013000200005). Dentre esses autores, podemos citar a contribuição de: Wolfgang Iser com a teoria do efeito Roman Jakobson com a análise estrutural da linguagem Herbert Marcuse e o seu diálogo com a obra freudiana Roland Barthes com o prazer do texto Noam Chomsky com a gramática gerativa transformacional Respondido em 09/05/2020 11:28:02 Explicação: Herbert Marcuse e o seu diálogo com a obra freudiana. Por meio da interpretação da obra de Freud, Marcuse buscou compreender a repressão dos desejos e a infelicidade do homem da sociedade industrial-tecnológica e propôs uma tentativa de reversão dessa situação. 6a Questão Que metodologia define melhor a teoria da Desconstrução? Toda argumentação é uma "desconstrução", pois o conhecimento de mundo do leitor interfere no sentido da obra. Toda argumentação é uma "desconstrução", pois cada crítico literário tem uma visão do texto a partir das teorias às quais se vincula. Toda argumentação é uma "desconstrução", pois a teoria da literatura não prevê formas fixas de análise. Toda argumentação é uma "desconstrução", pois os estudos literários foram elaborados a partir de cânones ocidentais. Toda argumentação é uma "desconstrução", pois o texto deve ser analisado por um ângulo não central. Respondido em 09/05/2020 11:28:09 Gabarito Coment. 7a Questão Segundo Jacques Derrida, de que modo a desconstrução pode ser verificada na literatura? Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta: I. Pela impossibilidade de o signo permitir que se afixe sobre ele um significado permanente ou dominante na literatura. É o poder de desmontagem do discurso dentro da própria linguagem literária. II. A DESCONSTRUÇÃO se deve à instabilidade do significado em tentar fechar a identidade do signo sobre si, ao ser permanentemente abalado pela diferença de outros novos significados que podem ser produzidos, considerando que a linguagem literária estará sempre aberta ao porvir da significação, experimentada por diferentes leituras que implicarão em novas e diferentes formas de significação. III. Pela DESCONSTRUÇÃO das antigas tradições literárias em razão da consagração de novas convenções dominantes e permanentes. IV. Pela DESCONSTRUÇÃO dos lugares instituídos e legitimados por uma significação do poder que representa os lugares políticos e sociais tradicionalmente consagrados na cultura, dentro do espaço do texto e em seu discurso dominante. Apenas I, II e III estão corretas Apenas I, II e IV estão corretas Todas as alternativas estão corretas Apenas I, III e IV estão corretas Apenas II, III e IV estão corretas Respondido em 09/05/2020 11:28:29 8a Questão 5) Segundo Jacques Derrida, de que modo a desconstrução pode ser verificada na literatura? Assinale a alternativa correta: I. Pela impossibilidade de o signo permitir que se afixe sobre ele um significado permanente ou dominante na literatura. É o poder de desmontagem do discurso dentro da própria linguagem literária. II. A desconstrução se deve à instabilidade do significado em tentar fechar a identidade do signo sobre si, ao ser permanentemente abalado pela diferença de outros novos significados que podem ser produzidos, considerando que a linguagem literária estará sempre aberta ao porvir da significação, experimentada por diferentes leituras que implicarão em novas e diferentes formas de significação. III. Pela desconstrução das antigas tradições literárias em razão da consagração de novas convenções dominantes e permanentes. IV. Pela desconstrução dos lugares instituídos e legitimados por uma significação do poder que representa os lugares políticos e sociais tradicionalmente consagrados na cultura, dentro do espaço do texto e em seu discurso dominante. Apenas II, III e IV estão corretas. Apenas I, II e IV estão corretas. Apenas I, II e III estão corretas. Apenas I, III e IV estão corretas. Todas as alternativas estão corretas. 1a Questão Segundo a teoria da Desconstrução, que relação deve ser mantida entre o texto e a sintaxe na análise literária? O texto não deve se relacionar com a sintaxe, pois isso invalidaria o estudo de poesia, gênero que utiliza muitos hipérbatos. O texto não deve ser analisado a partir da sintaxe, pois a teoria gramatical não faz parte do saber literário. O texto deve ser relacionado com a sintaxe, a fim de se descobrir o sentido ordenado da sentença no texto. O texto deve ser analisado a partir da sintaxe, considerando que não há escrita sem que haja, antes, frases e orações. O texto deve ser relacionado com a sintaxe, a fim de se descobrir o sentido desordenado da sentença no texto. Respondido em 09/05/2020 11:28:41 2a Questão O pós-estruturalismo também designa, sobretudo, desconstrução - trabalho de Jacques Derrida que muito tem influenciado não só a filosofia, mas como também outros campos do saber (literatura, estudos culturais, História, etc.). A desconstrução há de ser sempre contextualizada, é inseparável da Teoria da Escritura. Entre as alternativas abaixo, marque aquela que não corresponde à ideia derridiana de "Desconstrução": A estratégia da desconstrução é um ato livre e criativo de leitura do texto, com vistas a apontar a vulnerabilidade da leitura tradicional. Definir desconstrução seria contraditório, posto que isso iria contra a que ela se pretende. Para a desconstrução o contexto da interpretação do texto, como do texto interpretado, jamais pode ser totalmente dominado. A desconstrução inventa o outro diante do impasse causado pela delimitação assertiva. A leitura desconstrutiva transforma a lógica do texto e constrói outra lógica desfavorável e negativa do mesmo texto. Respondido em 09/05/2020 11:28:45 3a Questão A visão desconstrucionista do texto é: estável, pois os elementos fundamentais são imutáveis. instável, pois a formação dos leitores impede a permanência dos sentidos do texto. instável, pois os sentidos do texto são provisórios. instável, pois os autores alteram seus pensamentos e ideais após produzidas as suas obras. estável, pois o que muda é apenas a visão do leitor sobre o texto. Respondido em 09/05/2020 11:28:50 4a Questão Que metodologia define melhor a teoria da Desconstrução? Toda argumentação é uma "desconstrução", pois o conhecimento de mundo do leitor interfere no sentido da obra. Toda argumentação é uma "desconstrução", pois os estudos literários foram elaborados a partir de cânones ocidentais. Toda argumentação é uma "desconstrução", pois o texto deve ser analisado por um ângulo não central. Toda argumentação é uma "desconstrução", pois cada crítico literário tem uma visão do texto a partir das teorias às quais se vincula. Toda argumentação é uma "desconstrução", pois a teoria da literatura não prevê formas fixas de análise. Respondido em 09/05/2020 11:28:59 Gabarito Coment. 5a Questão Como o pós-estruturalismo define a análise do significante e do significado? O pós-estruturalismo prioriza o valor do significado sobre o significante. O pós-estruturalismo estabelece que o significante e o significado são inseparáveis. O pós-estruturalismo prioriza o valor do significante sobre o significado. O pós-estruturalismo afirma a independência e superioridade do significante em relação ao significado. O pós-estruturalismo considera que o significante e o significado possuem valores independentes, mas idênticos. Respondido em 09/05/2020 11:29:07 Gabarito Coment.6a Questão 5) Segundo Jacques Derrida, de que modo a desconstrução pode ser verificada na literatura? Assinale a alternativa correta: I. Pela impossibilidade de o signo permitir que se afixe sobre ele um significado permanente ou dominante na literatura. É o poder de desmontagem do discurso dentro da própria linguagem literária. II. A desconstrução se deve à instabilidade do significado em tentar fechar a identidade do signo sobre si, ao ser permanentemente abalado pela diferença de outros novos significados que podem ser produzidos, considerando que a linguagem literária estará sempre aberta ao porvir da significação, experimentada por diferentes leituras que implicarão em novas e diferentes formas de significação. III. Pela desconstrução das antigas tradições literárias em razão da consagração de novas convenções dominantes e permanentes. IV. Pela desconstrução dos lugares instituídos e legitimados por uma significação do poder que representa os lugares políticos e sociais tradicionalmente consagrados na cultura, dentro do espaço do texto e em seu discurso dominante. Apenas I, III e IV estão corretas. Todas as alternativas estão corretas. Apenas I, II e IV estão corretas. Apenas I, II e III estão corretas. Apenas II, III e IV estão corretas. Respondido em 09/05/2020 11:29:11 Gabarito Coment. 7a Questão Considerando que o conceito da DESCONSTRUÇÃO de Jacques Derrida consiste em desconstruir as instâncias de poder institucionalizadas no discurso, leia o trecho abaixo retirado do conto A TERCEIRA MARGEM DO RIO, de João Guimarães Rosa, e assinale os respectivos signos que correspondem, neste fragmento, às instituições que compõem a estrutura social, e que foram desconstruídas de seus domínios no discurso literário: Mandou vir o tio nosso, irmão dela, para auxiliar na fazenda e nos negócios. Mandou vir o mestre, para nós, os meninos. Incumbiu ao padre que um dia se revestisse, em praia de margem, para esconjurar e clamar a nosso pai o 'dever de desistir da tristonha teima. De outra, por arranjo dela, para medo, vieram os dois soldados. Tudo o que não valeu de nada. Nosso pai passava ao largo, avistado ou diluso, cruzando na canoa, sem deixar ninguém se chegar à pega ou à fala. Mesmo quando foi, não faz muito, dos homens do jornal, que trouxeram a lancha e tencionavam tirar retrato dele, não venceram: nosso pai se desaparecia para a outra banda, aproava a canoa no brejão, de léguas, que há, por entre juncos e mato, e só ele conhecesse, a palmos, a escuridão, daquele. A igreja, a família, o comércio, os políticos, a imprensa A família, a igreja, a escola, a imprensa, os magistrados A imprensa, a igreja, a escola, a família, as forças armadas A escola, o comércio, a igreja, a família, as forças armadas A família, a escola, a igreja, o comércio, a imprensa Respondido em 09/05/2020 11:29:15 8a Questão Assinale a opção que apresenta os conceitos empregados pelos principais teóricos do pós-estruturalismo em suas análises. recepção, efeito, interpretação, leitor e autor. texto, escritura, jogo, significante e morte do sujeito. religiosidade, espiritualismo, misticismo e fundamentalismo. sociedade, ordem política, contestação e contracultura. luta de classe, processo histórico, revolução e contradição. 1a Questão Deleuze e Guattari entendem o modelo psicanalítico edipiano como um aparelho de repressão. Da perspectiva da esquizoanálise, a psicanálise é parte da maquinaria _____________. Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna. egótica alienante desejante socialista capitalista Respondido em 09/05/2020 11:29:41 Explicação: É parte da maquinaria capitalista. Para Deleuze e Gattari, o complexo de Édipo é uma organização social capitalista que reprime a produção desejante do sujeito, inibindo-o a experimentações fora da lógica edipiana da culpa e da castração ¿paterna¿, a fim de manter as estruturas sociais protegidas. 2a Questão O filósofo Gilles Deleuze e o psicanalista Felix Guattari bagunçaram as ideias contemporâneas com a obra ___________, publicado em 1972. O livro metia a noção marxista de produção nos porões do inconsciente freudiano. O qual das opções abaixo completa corretamente o espaço deixado na afirmativa acima. Anti-Édipo Anti- Episcopal AntI- clerical AntI- Epistêmico Anti -Electra Respondido em 09/05/2020 11:29:47 3a Questão ¿O inconsciente deixava de ser o cenário das imagens e emoções recalcadas para virar máquina desejante, energia produtora de desejos.¿ Podemos afirma que a ideia de máquina desejante era fruto do encontro entre: e) a sociedade capitalista ¿ Marx/máquina ¿ com o inconsciente individual ¿ Freud/sonhos. c) a sociedade capitalista ¿ Marx/máquina ¿ com o inconsciente coletivo ¿ Foucault/desejo. b) a sociedade capitalista ¿ Marx/máquina ¿ com o consciente coletivo ¿ Freud/sonhos. d) a sociedade capitalista ¿ Marx/máquina ¿ com o inconsciente individual ¿ Foucault/desejo. a) a sociedade capitalista ¿ Marx/máquina ¿ com o inconsciente individual ¿ Freud/desejo. Respondido em 09/05/2020 11:30:06 4a Questão Ao observarmos a produção de Gilles Deleuze, percebemos que a trajetória do seu pensamento assinalava a predileção pelos encontros? Assinale a alternativa correta. a) Transdisciplinares. c) Transnacionais. b) Transculturais. d) Transracionais e) Transmulticulturais. Respondido em 09/05/2020 11:29:54 Gabarito Coment. 5a Questão Gilles Deleuze e Félix Guattari propuseram uma nova abordagem do inconsciente, a esquizoanálise, a partir da perspectiva do esquizo (ou esquizofrênico). Marque a alternativa que define este conceito. Encaixa-se nos padrões, modelos e valores estabelecidos pela sociedade industrial moderna. É o inconsciente inserido socialmente. É a continuidade do inconsciente reprimido e descredibilizado socialmente como improdutivo. O esquizo é aquele que está no centro da sociedade. O esquizo é aquele que vive, sem conflitos, entre realidade social - produzida segundo a lógica utilitária e científica do capitalismo industrial moderno - e a realidade governada pelas sensações, pelos desejos, utopias e pela libido. Respondido em 09/05/2020 11:30:12 6a Questão Para o filósofo Gilles Deleuze e o psicanalista Felix Guattari o inconsciente é também entendido como uma máquina de desejos instalada num mundo capitalista de onde só a esquizofrenia pode libertar-nos. Como eles chamam essa máquina no seu livro. máquinas desejantes máquinas desejastes máquinas dos desejos máquinas desejos máquinas desejáveis Respondido em 09/05/2020 11:30:01 Gabarito Coment. 7a Questão O capitalismo, no seu processo de produção, produz uma formidável carga esquizofrênica sobre a qual ele faz incidir todo o peso de sua repressão, mas que não deixa de se reproduzir como limite do processo. (DELEUZE-GUATTARI). Entre as alternativas abaixo, marque a única que não corresponde à esquizoanálise, pensada por estes autores. Utiliza a arte como campo experimental de sua análise. É uma anticiência que pretende rechaçar e desconstruir a psicanálise freudiana. Entende a psicanálise freudiana como a ciência que reduz o inconsciente sob o signo da repressão da libido. A esquizoanálise não se importa de saber como funciona o inconsciente. Entende o inconsciente como uma máquina desejante. Respondido em 09/05/2020 11:30:19 8a Questão O escritor se serve de palavras, mas criando uma sintaxe que as introduz na sensação, e que faz gaguejar a línguacorrente, ou tremer, ou gritar, ou mesmo cantar: é o estilo, o tom, a linguagem das sensações ou a língua estrangeira na língua, a que solicita um povo por vir, (...). (Gilles Deleuze). Essa reflexão refere-se a um conceito criado por Deleuze para compreender e analisar a literatura, qual seja: Afecto Esquizoanálise Literatura menor Esquizo Percepto 1a Questão Deleuze e Guattari entendem o modelo psicanalítico edipiano como um aparelho de repressão. Da perspectiva da esquizoanálise, a psicanálise é parte da maquinaria _____________. Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna. socialista capitalista alienante desejante egótica Respondido em 09/05/2020 11:30:24 Explicação: É parte da maquinaria capitalista. Para Deleuze e Gattari, o complexo de Édipo é uma organização social capitalista que reprime a produção desejante do sujeito, inibindo-o a experimentações fora da lógica edipiana da culpa e da castração ¿paterna¿, a fim de manter as estruturas sociais protegidas. 2a Questão O filósofo Gilles Deleuze e o psicanalista Felix Guattari bagunçaram as ideias contemporâneas com a obra ___________, publicado em 1972. O livro metia a noção marxista de produção nos porões do inconsciente freudiano. O qual das opções abaixo completa corretamente o espaço deixado na afirmativa acima. Anti-Édipo AntI- clerical Anti- Episcopal AntI- Epistêmico Anti -Electra Respondido em 09/05/2020 11:30:27 3a Questão ¿O inconsciente deixava de ser o cenário das imagens e emoções recalcadas para virar máquina desejante, energia produtora de desejos.¿ Podemos afirma que a ideia de máquina desejante era fruto do encontro entre: e) a sociedade capitalista ¿ Marx/máquina ¿ com o inconsciente individual ¿ Freud/sonhos. b) a sociedade capitalista ¿ Marx/máquina ¿ com o consciente coletivo ¿ Freud/sonhos. c) a sociedade capitalista ¿ Marx/máquina ¿ com o inconsciente coletivo ¿ Foucault/desejo. a) a sociedade capitalista ¿ Marx/máquina ¿ com o inconsciente individual ¿ Freud/desejo. d) a sociedade capitalista ¿ Marx/máquina ¿ com o inconsciente individual ¿ Foucault/desejo. Respondido em 09/05/2020 11:30:30 4a Questão Ao observarmos a produção de Gilles Deleuze, percebemos que a trajetória do seu pensamento assinalava a predileção pelos encontros? Assinale a alternativa correta. b) Transculturais. d) Transracionais c) Transnacionais. e) Transmulticulturais. a) Transdisciplinares. Respondido em 09/05/2020 11:30:33 Gabarito Coment. 5a Questão Gilles Deleuze e Félix Guattari propuseram uma nova abordagem do inconsciente, a esquizoanálise, a partir da perspectiva do esquizo (ou esquizofrênico). Marque a alternativa que define este conceito. O esquizo é aquele que vive, sem conflitos, entre realidade social - produzida segundo a lógica utilitária e científica do capitalismo industrial moderno - e a realidade governada pelas sensações, pelos desejos, utopias e pela libido. Encaixa-se nos padrões, modelos e valores estabelecidos pela sociedade industrial moderna. É o inconsciente inserido socialmente. O esquizo é aquele que está no centro da sociedade. É a continuidade do inconsciente reprimido e descredibilizado socialmente como improdutivo. Respondido em 09/05/2020 11:30:36 6a Questão Para o filósofo Gilles Deleuze e o psicanalista Felix Guattari o inconsciente é também entendido como uma máquina de desejos instalada num mundo capitalista de onde só a esquizofrenia pode libertar-nos. Como eles chamam essa máquina no seu livro. máquinas desejáveis máquinas desejantes máquinas dos desejos máquinas desejastes máquinas desejos Respondido em 09/05/2020 11:31:04 Gabarito Coment. 7a Questão O capitalismo, no seu processo de produção, produz uma formidável carga esquizofrênica sobre a qual ele faz incidir todo o peso de sua repressão, mas que não deixa de se reproduzir como limite do processo. (DELEUZE-GUATTARI). Entre as alternativas abaixo, marque a única que não corresponde à esquizoanálise, pensada por estes autores. Entende o inconsciente como uma máquina desejante. A esquizoanálise não se importa de saber como funciona o inconsciente. É uma anticiência que pretende rechaçar e desconstruir a psicanálise freudiana. Utiliza a arte como campo experimental de sua análise. Entende a psicanálise freudiana como a ciência que reduz o inconsciente sob o signo da repressão da libido. Respondido em 09/05/2020 11:30:53 8a Questão O escritor se serve de palavras, mas criando uma sintaxe que as introduz na sensação, e que faz gaguejar a língua corrente, ou tremer, ou gritar, ou mesmo cantar: é o estilo, o tom, a linguagem das sensações ou a língua estrangeira na língua, a que solicita um povo por vir, (...). (Gilles Deleuze). Essa reflexão refere-se a um conceito criado por Deleuze para compreender e analisar a literatura, qual seja: Percepto Literatura menor Esquizo Esquizoanálise Afecto 1a Questão Uma literatura menor não é aquela oriunda de uma língua menor, mas aquela que uma minoria, praticante de uma língua maior, é capaz de produzir. [...] Vários aspectos acompanham a dita ¿literatura menor¿, entre eles o político representado por aqueles que vivem a praticar uma língua que não é sua língua materna, imigrados devido aos mais diversos motivos, servem como exemplo. (HORÁCIO, Luiz. Kafka Menor. Disponível em: http://rascunho.com.br/kafka-menor/) O conceito de literatura menor foi utilizado por: Franz Kafka nos anos de 1930 Deleuze e Guattari nas décadas de 1970 escritores exilados durante a Segunda Guerra Mundial Roland Barthes no pós-estruturalismo críticos literários na avaliação de best-sellers Respondido em 09/05/2020 11:31:20 Explicação: Trata-se de conceitos elaborados por Deleuze e Guattari, dentre os quais entram em questão, por exemplo, o bilinguismo e a desterritorialização na produção literária. 2a Questão Para Deleuze, o ato literário é uma operação de resistência à maquinização do indivíduo pela lógica alienante do capital. Marque a alternativa incorreta. Deleuze define o estilo do escritor como independente da interioridade do sujeito e sua prévia consciência histórica e social. Para o autor, a escritura literária é um acontecimento que ultrapassa os limites estéticos ao elevar a vida a uma potência impessoal. A individualidade do escritor, segundo Deleuze, constitui-se tal qual um rizoma, isto é, uma consciência centralizada e interiorizada pela razão. Há na escritura literária uma linguagem que age na exterioridade da consciência, do discurso, da lei, do contrato, da instituição social, e da própria língua dominante. A literatura, para Deleuze, é um modo de recriação ou reinvenção da existência. Respondido em 09/05/2020 11:31:36 Gabarito Coment. 3a Questão Deleuze e Guattari entendem o modelo psicanalítico edipiano como um aparelho de repressão. Da perspectiva da esquizoanálise, a psicanálise é parte da maquinaria _____________. Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna. socialista alienante desejante capitalista egótica Respondido em 09/05/2020 11:31:39 Explicação: É parte da maquinaria capitalista. Para Deleuze e Gattari, o complexo de Édipo é uma organização social capitalista que reprime a produção desejante do sujeito, inibindo-o a experimentações fora da lógica edipiana da culpa e da castração ¿paterna¿, a fim de manter as estruturas sociais protegidas.4a Questão O capitalismo, no seu processo de produção, produz uma formidável carga esquizofrênica sobre a qual ele faz incidir todo o peso de sua repressão, mas que não deixa de se reproduzir como limite do processo. (DELEUZE-GUATTARI). Entre as alternativas abaixo, marque a única que não corresponde à esquizoanálise, pensada por estes autores. Entende o inconsciente como uma máquina desejante. Entende a psicanálise freudiana como a ciência que reduz o inconsciente sob o signo da repressão da libido. A esquizoanálise não se importa de saber como funciona o inconsciente. Utiliza a arte como campo experimental de sua análise. É uma anticiência que pretende rechaçar e desconstruir a psicanálise freudiana. Respondido em 09/05/2020 11:31:43 5a Questão Gilles Deleuze e Félix Guattari propuseram uma nova abordagem do inconsciente, a esquizoanálise, a partir da perspectiva do esquizo (ou esquizofrênico). Marque a alternativa que define este conceito. É a continuidade do inconsciente reprimido e descredibilizado socialmente como improdutivo. É o inconsciente inserido socialmente. Encaixa-se nos padrões, modelos e valores estabelecidos pela sociedade industrial moderna. O esquizo é aquele que está no centro da sociedade. O esquizo é aquele que vive, sem conflitos, entre realidade social - produzida segundo a lógica utilitária e científica do capitalismo industrial moderno - e a realidade governada pelas sensações, pelos desejos, utopias e pela libido. Respondido em 09/05/2020 11:31:47 6a Questão O filósofo Gilles Deleuze e o psicanalista Felix Guattari bagunçaram as ideias contemporâneas com a obra ___________, publicado em 1972. O livro metia a noção marxista de produção nos porões do inconsciente freudiano. O qual das opções abaixo completa corretamente o espaço deixado na afirmativa acima. Anti- Episcopal AntI- clerical Anti -Electra AntI- Epistêmico Anti-Édipo Respondido em 09/05/2020 11:31:52 7a Questão O escritor se serve de palavras, mas criando uma sintaxe que as introduz na sensação, e que faz gaguejar a língua corrente, ou tremer, ou gritar, ou mesmo cantar: é o estilo, o tom, a linguagem das sensações ou a língua estrangeira na língua, a que solicita um povo por vir, (...). (Gilles Deleuze). Essa reflexão refere-se a um conceito criado por Deleuze para compreender e analisar a literatura, qual seja: Esquizoanálise Literatura menor Percepto Afecto Esquizo Respondido em 09/05/2020 11:32:10 Gabarito Coment. 8a Questão Para o filósofo Gilles Deleuze e o psicanalista Felix Guattari o inconsciente é também entendido como uma máquina de desejos instalada num mundo capitalista de onde só a esquizofrenia pode libertar-nos. Como eles chamam essa máquina no seu livro. máquinas desejantes máquinas desejáveis máquinas desejos máquinas desejastes máquinas dos desejos 1a Questão Para Foucault, a transgressão do ato literário apresenta-se pela experiência de uma contradição que, ao mesmo tempo em que rompe com certos limites, abre uma espacialidade infinita ao leitor. Em outras palavras, ao ler um texto o leitor já não é mais aquele de antes da experiência literária, ao percorrer-se a si por meio de outro olhar, ao colocar-se no lugar de outro, ao tornar-se outro, ao sentir-se outro, ou seja, ao entrar em devir. Por devir, pode-se entender: estado de êxtase, a sensação de o leitor ser transportado para fora de si e do mundo a experiência da catarse, ou seja, da purificação do espírito do leitor através da purgação de suas paixões o não pertencimento, a desterritorialização do leitor que passa a sentir-se não pertencente a lugar algum processo de empatia pelo outro processo de transformação pelas quais passam os homens e as coisas/ tornar-se/ vir a ser Respondido em 09/05/2020 11:32:14 Explicação: Devir é um conceito filosófico que aponta para as transformações, o movimento, o vir a ser, o tornar-se a que tudo está sujeito. 2a Questão O método arqueológico de Foucault considerava a relevância de: saberes legitimados histórica e socialmente em detrimento de registros e saberes marginalizados. saberes legitimados historicamente pelas instituições, por meio de suas teses, leis e publicações veiculadas como irrevogáveis, tornado assim um saber centralizador e dominante. soterrar os saberes que se encontravam sedimentados, de modo a não revelar as ações de poder que impediram que alguns saberes fossem levados à luz do conhecimento. saberes legitimados socialmente pelas instituições, a fim de reafirmar a fim de operar a centralidade do saber epistemológico, científico e positivo. saberes que foram suprimidos e descredibilizados em nome de um saber postulado como verdadeiro e absoluto, por ser racional, científico e inquestionável. Respondido em 09/05/2020 11:32:32 Explicação: O método arqueológico de Foucault considerava a relevância dos saberes que foram suprimidos e descredibilizados em nome de um saber postulado como verdadeiro e absoluto, por ser racional, científico e inquestionável. Foucault investigou as relações de poder envolvidas no ocultamento de certos saberes, por exemplo. 3a Questão Sobre uma das concepções de identidade de Stuart Hall, podemos afirmar que a referente ao sujeito do iluminismo seria correto afirmar que ela: d) tem como base o coletivo totalmente centrado, unificado e dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿ e) tem como base o coletivo totalmente centrado, unificado e não dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿ c) tem como base o indivíduo totalmente afastado, unificado e não dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿ b) tem como base o indivíduo totalmente afastado, unificado e dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿ a) tem como base o indivíduo totalmente centrado, unificado e dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿ Respondido em 09/05/2020 11:32:21 4a Questão Assinale a opção que apresenta o conceito defendido por Derrida e Foucault e que repercutiu diretamente na reflexão sobre o papel do autor e sua intenção na criação literária: primado do contexto. inconsciente do texto. prazer do texto. morte do sujeito. jogos de linguagem. Respondido em 09/05/2020 11:32:26 Gabarito Coment. 5a Questão "Alguns pesquisadores, como Salma Tannus e Roberto Machado, dividem a obra do filósofo Michel Foucault em três períodos. Ainda que sejam distintos entre si, eles se aproximam e dialogam, pois são "marcas" que demonstram as inquietações do autor em seu percurso intelectual." Esses três momentos estão divididos em: c) Arqueologia do poder; Genealogia do saber; Genealogia da moral. b) Arqueologia do poder; Genealogia do poder; Genealogia da moral. d) Arqueologia do saber; Genealogia do saber; Genealogia da moral. a) Arqueologia do saber; Genealogia do poder; Genealogia da moral. e) Arqueologia da moral; Genealogia do saber; Genealogia da poder. Respondido em 09/05/2020 11:32:47 Gabarito Coment. 6a Questão Ao desenterrar os saberes que se encontravam consolidados, Foucault pretendeu revelar as ações de poder que impediram que alguns saberes fossem veiculados em detrimento de outros. Assinale a única alternativa que não corresponde às teses desse autor. Todo e qualquer saber articula-se a uma forma de poder. O poder é uma prática social que se transformaao longo da história e das sociedades. Toda ação de poder é produzida e engendrada por um saber. Em A História da Loucura, Foucault revela que a loucura, na modernidade, foi higienizada do espaço social como um corpo perigoso, doente e contagioso, portanto, além de alvo do poder, o corpo tornou-se a configuração do sujeito moderno, à medida que a loucura passou a ser produzida socialmente. Para Foucault, os saberes são lineares, isto é, contínuos, evolutivo e progressivo. Respondido em 09/05/2020 11:32:51 7a Questão Os principais aspectos do pensamento de Foucault são: a) o saber-poder, a verdade e o método. e) o saber-poder, a loucura e o consciente. d) o saber-poder, a verdade e o consciente. c) o saber-poder, a arqueologia e o método. b) o saber-poder, a loucura e o método. 1a Questão Para Foucault, a transgressão do ato literário apresenta-se pela experiência de uma contradição que, ao mesmo tempo em que rompe com certos limites, abre uma espacialidade infinita ao leitor. Em outras palavras, ao ler um texto o leitor já não é mais aquele de antes da experiência literária, ao percorrer-se a si por meio de outro olhar, ao colocar-se no lugar de outro, ao tornar-se outro, ao sentir-se outro, ou seja, ao entrar em devir. Por devir, pode-se entender: o não pertencimento, a desterritorialização do leitor que passa a sentir-se não pertencente a lugar algum processo de transformação pelas quais passam os homens e as coisas/ tornar-se/ vir a ser processo de empatia pelo outro a experiência da catarse, ou seja, da purificação do espírito do leitor através da purgação de suas paixões estado de êxtase, a sensação de o leitor ser transportado para fora de si e do mundo Respondido em 09/05/2020 11:32:55 Explicação: Devir é um conceito filosófico que aponta para as transformações, o movimento, o vir a ser, o tornar-se a que tudo está sujeito. 2a Questão O método arqueológico de Foucault considerava a relevância de: soterrar os saberes que se encontravam sedimentados, de modo a não revelar as ações de poder que impediram que alguns saberes fossem levados à luz do conhecimento. saberes legitimados histórica e socialmente em detrimento de registros e saberes marginalizados. saberes legitimados historicamente pelas instituições, por meio de suas teses, leis e publicações veiculadas como irrevogáveis, tornado assim um saber centralizador e dominante. saberes que foram suprimidos e descredibilizados em nome de um saber postulado como verdadeiro e absoluto, por ser racional, científico e inquestionável. saberes legitimados socialmente pelas instituições, a fim de reafirmar a fim de operar a centralidade do saber epistemológico, científico e positivo. Respondido em 09/05/2020 11:32:59 Explicação: O método arqueológico de Foucault considerava a relevância dos saberes que foram suprimidos e descredibilizados em nome de um saber postulado como verdadeiro e absoluto, por ser racional, científico e inquestionável. Foucault investigou as relações de poder envolvidas no ocultamento de certos saberes, por exemplo. 3a Questão Sobre uma das concepções de identidade de Stuart Hall, podemos afirmar que a referente ao sujeito do iluminismo seria correto afirmar que ela: d) tem como base o coletivo totalmente centrado, unificado e dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿ e) tem como base o coletivo totalmente centrado, unificado e não dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿ a) tem como base o indivíduo totalmente centrado, unificado e dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿ c) tem como base o indivíduo totalmente afastado, unificado e não dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿ b) tem como base o indivíduo totalmente afastado, unificado e dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿ Respondido em 09/05/2020 11:33:17 4a Questão Assinale a opção que apresenta o conceito defendido por Derrida e Foucault e que repercutiu diretamente na reflexão sobre o papel do autor e sua intenção na criação literária: inconsciente do texto. morte do sujeito. primado do contexto. prazer do texto. jogos de linguagem. Respondido em 09/05/2020 11:33:06 Gabarito Coment. 5a Questão "Alguns pesquisadores, como Salma Tannus e Roberto Machado, dividem a obra do filósofo Michel Foucault em três períodos. Ainda que sejam distintos entre si, eles se aproximam e dialogam, pois são "marcas" que demonstram as inquietações do autor em seu percurso intelectual." Esses três momentos estão divididos em: a) Arqueologia do saber; Genealogia do poder; Genealogia da moral. e) Arqueologia da moral; Genealogia do saber; Genealogia da poder. d) Arqueologia do saber; Genealogia do saber; Genealogia da moral. c) Arqueologia do poder; Genealogia do saber; Genealogia da moral. b) Arqueologia do poder; Genealogia do poder; Genealogia da moral. Respondido em 09/05/2020 11:33:09 Gabarito Coment. 6a Questão Ao desenterrar os saberes que se encontravam consolidados, Foucault pretendeu revelar as ações de poder que impediram que alguns saberes fossem veiculados em detrimento de outros. Assinale a única alternativa que não corresponde às teses desse autor. Em A História da Loucura, Foucault revela que a loucura, na modernidade, foi higienizada do espaço social como um corpo perigoso, doente e contagioso, portanto, além de alvo do poder, o corpo tornou-se a configuração do sujeito moderno, à medida que a loucura passou a ser produzida socialmente. Todo e qualquer saber articula-se a uma forma de poder. O poder é uma prática social que se transforma ao longo da história e das sociedades. Para Foucault, os saberes são lineares, isto é, contínuos, evolutivo e progressivo. Toda ação de poder é produzida e engendrada por um saber. Respondido em 09/05/2020 11:33:28 7a Questão Os principais aspectos do pensamento de Foucault são: d) o saber-poder, a verdade e o consciente. c) o saber-poder, a arqueologia e o método. b) o saber-poder, a loucura e o método. a) o saber-poder, a verdade e o método. e) o saber-poder, a loucura e o consciente. 1a Questão Alfredo Bosi considera que os critérios de classificação do conceito de cultura podem e devem mudar. No entanto, no contexto cultural brasileiro, é necessário que se reconheça: a pluralidade cultural, pois há diferenças regionais e sociais que devem ser identificadas. a transformação cultural, considerando-se a capacidade humana de inovação dos discursos. a permanência cultural, tendo em vista a força dos discursos culturais. o transplante cultural, devido às influências interculturais estabelecidas historicamente. a ruptura cultural, pois, sendo o Brasil um país que possui um sistema educacional ineficaz, é difícil manter uma tradição cultural. Respondido em 09/05/2020 11:33:31 2a Questão Os teóricos da pós-modernidade, ainda que possuam muitas ideias divergentes, reconhecem que o período representa: uma reafirmação da História a partir do Iluminismo. uma crise nas crenças culturais que marcaram a História. uma releitura da estética medieval com o objetivo de fechar o ciclo progressita surgido com o capitalismo. uma estabilização das normas e condutas sociais e comportamentais que se formaram no século XX. uma consolidação das tendências burguesas e capitalistas que se fortaleceram no século XIX. Respondido em 09/05/2020 11:33:36Gabarito Coment. 3a Questão Alfredo Bosi, em sua obra Dialética da Colonização (São Paulo, Companhia das Letras, 1992), chama a atenção para o fato de que se costuma utilizar a expressão "cultura brasileira" como se houvesse a possibilidade de aglutinar, em uma só unidade, todas as nossas manifestações culturais. O crítico argumenta que, para que tal uniformização seja aceita, precisamos classificar a cultura brasileira em dois níveis, que são: uma cultura cristã, fundadora da moralidade social, e uma cultura marxista, formadora da classe operária desvinculada de preceitos religiosos. uma cultura televisiva, mais popular, e uma cultura teatral, mais elitizada. uma cultura acadêmica, formada por filósofos e críticos de literatura, e uma cultura social, elaborada por homens incultos. uma cultura erudita, centralizada no sistema educacional, e uma cultura popular, basicamente iletrada. uma cultura medieval, consideradas as estruturas permanentes da sociedade, e uma cultura moderna, decorrente da necessidade humana de inovação. Respondido em 09/05/2020 11:33:39 4a Questão De acordo com Alfredo Bosi, os consumos de bens simbólicos ligados à cultura não evoluíram da década de 60 para a de 70, pois idênticos mecanismos de sedução permanecem sendo utilizados pelos meios de comunicação de massa. No entanto, o crítico reconhece que uma nova atitude foi deflagrada. Identifique-a. A substituição da cultura televisa por uma cultura da internet, mais crítica e capaz de formar uma cidadania consciente. A elevação do nível de exigência do consumidor de programas televisivos. A opção das classes econômicas menos favorecidas por atividades de lazer ligadas à cultura espontânea que se manifesta nos espaços públicos. A adoção de uma atitude mais politizada dos produtores culturais que investem nos meios de comunicação de massa. A posição crítica do intelectual diante da indústria cultural. Respondido em 09/05/2020 11:33:42 Gabarito Coment. 5a Questão As vertentes dos Estudos Culturais que menos interfaces produzem com os Estudos Literários são: Crítica da cultura Saúde e tecnologia Cultura e ciência Cultura, política e identidades Cultura e educação Respondido em 09/05/2020 11:33:47 Explicação: Saúde e tecnologia, embora os Estudos Literários consigam estabelecer interface com todas as vertentes apresentadas. 6a Questão Em uma reflexão sobre os estudos culturais, Alfredo Bosi compreende que as manifestações culturais populares foram abolidas em diversos momentos e lugares, sendo reduzidas à função de folclore. Que poder instituído foi o principal responsável por essa ação? O poder elitista das classes sociais aristocráticas. O poder ditatorial da Era Vargas. O poder imperialista norte-americano que se impôs no Brasil a partir dos anos 60. O poder político crescente dos movimentos de esquerda. O poder econômico expansivo dos meios de comunicação. Respondido em 09/05/2020 11:34:06 Gabarito Coment. 7a Questão Segundo Alfredo Bosi, a cultura erudita evolui: nas classes altas e nas classes médias. nas classes altas e nos estabelecimentos comerciais. nas classes altas e no sistema escolar. nas classes altas e nos teatros. nas classes altas e nas instituições privadas. Respondido em 09/05/2020 11:33:54 Gabarito Coment. 8a Questão A patir da década de 70, o método estruturalista não atende plenamente os interesses acadêmicos e, de acordo com os estudos culturais de Alfredo Bosi, a análise formal das estruturas linguísticas será associada a novos significados e valores. Nesse contexto, "as tendências formalistas começam a alterar-se, cindindo-se: em um movimento para dentro, de enrijecimento extremo e epigônico; e em urna superação que desemboca na negação da negação". (http://www.cdrom.ufrgs.br/bosi/bosi.pdf) Assim, a análise formal relaciona-se com: o sentido da falácia e da criação, orientado pelos interesses capitalistas. o sentido da verdade e da verossimilhança, de acordo com os códigos românticos vigentes. o sentido da expressão e da comunicação, interpretável em termos psicanalíticos e em termos histórico-sociais. o sentido da verdade e da verossimilhança, de acordo com os códigos realistas vigentes. o sentido da expressão e da compunicação, variável de acordo com a sociedade de consumo. 1a Questão Elaborando uma reflexão sobre os estudos culturais a partir da história política e educacional do Brasil, Alfredo Bosi destaca cinco medidas tomadas pelo governo, e que ele denomina "tecnoburocracia". Destacamos: "Em primeiro lugar, implantou-se em todos os graus de ensino um corpo de doutrina sócio-política forrado de ideais neocapitalistas. As disciplinas intituladas Organização Social e Política do Brasil (primeiro e segundo graus) e Estudos de Problemas Brasileiros (segundo, terceiro e quarto graus) convergem para a apresentação serena de uma Nação-Estado em plena fase de melhoramento técnico e de progresso social, onde há lugar para todos, desde que trabalhem e cumpram assiduamente os seus deveres na ocupação a que se destinam. (...) Em segundo lugar, e coincidindo com o espírito das providências acima referidas, os órgãos centrais da Administração Escolar substituíram o estudo de História Geral, de Geografia Geral, de História do Brasil e de Geografia do Brasil, constantes dos currículos tradicionais do ensino médio, por uma disciplina híbrida chamada Estudos Sociais (...). Em terceiro lugar, a disciplina Filosofia desapareceu abruptamente dos cursos médios. A reflexão teórica e crítica por excelência, capaz de perscrutar a significação das ciências da Natureza, das ciências do Homem, o andamento da cultura e suas implicações ideológicas, é afinal alijada no período crucial de formação do adolescente e, por motivos análogos, praticamente desaparece dos currículos superiores.(...) Em quarto lugar, a predominância econômica dos Estados Unidos da América do Norte refletiu-se diretamente na gradual exclusão do ensino de Francês até como língua opcional nos cursos médios e, mesmo, superiores. A maioria absoluta das faculdades de Letras aboliu o ensino de Francês. Trata-se de outro revés sofrido por um dos instrumentos mais completos de que dispõem as ciências humanas no mundo moderno. (...) Em quinto lugar, o vestibular unificado que se estrutura mediante alternativas e sem redação (esta veio em 77, parcialmente) orientou, nos últimos quinze anos, pelo menos, um ensino colegial e, especificamente, os cursinhos pré-universitários, numa linha maciçamente informativa com evidente prejuízo da finalidade do curso médio que é formativa e axiológica.". (http://www.cdrom.ufrgs.br/bosi/bosi.pdf) Tais medidas pretendiam conter uma nova atitude de intelectuais em relação aos estudos culturais assumida no Brasil a partir da década de 70. Assinale a alternativa que corresponde à proposta dos pesquisadores. Os cientistas sociais pretendiam fazer do seu conhecimento um instrumento eficaz de transformação, refletindo sobre a sociologia e o pensamento dialético. Os cientistas políticos utilizavam as disciplinas tradicionais como instrumentos de inserção dos ideais comunistas na educação formal. Os pesquisadores acadêmicos identificavam, em seus alunos, futuros revolucionários que lutariam contra o sistema ditatorial vigente. Os professores universitários, em maior escala, e os juristas, incentivavam o intercâmbio cultural entre Brasil e Estados Unidos, objetivando uma evolução dos estudos acadêmicos. Os pesquisadores acadêmicos definiram os estudos de História e Sociologia como prioritários em todos os cursos universitários, havendo, assim, uma supressão dessas disciplinas nos níveis de acesso àuniversidade. Respondido em 09/05/2020 11:34:10 2a Questão Alfredo Bosi considera que a falência dos estudos clássicos tem uma grave consequência imediata. Identifique-a. Pela falta de contato permanente com o texto, a sociedade contemporânea corre o risco de se tornar iletrada. Se deixamos de priorizar o texto e identificar o seu contexto, perdemos a capacidade da interpretação histórica concreta. A falta de leitura do texto e de compreensão de seu contexto impedem uma evolução cultural e, em decorrência, uma evolução social do homem moderno. O desinteresse pela compreensão do texto impede que haja novos investimentos em educação, seja por falta de iniciativa do governo, seja por desinteresse do sistema privado. Por não priorizar o texto nos estudos acadêmicos, o sistema educacional brasileiro manter-se-á em níveis inferiores aos identificados no continente africano. Respondido em 09/05/2020 11:34:29 3a Questão Assinale a alternativa que apresenta características da pós-modernidade. Música eletrônica, teatro interativo e televisão por assinatura. Reutilização dos modelos artísticos medievais, reciclagem de matéria prima e domínio cultural ocidental. Globalização, capitalismo e mídias tecnológicas. Uso intenso de imagens culturais, consumismo massificado e tecnologias avançadas. Avanço do capitalismo sobre o Oriente, rigor estético clássico e controle estatal de mídias tecnológicas. Respondido em 09/05/2020 11:34:18 4a Questão Ao destacar o conceito de "cultura de massa", prevista pela Escola de Frankfurt e designada como "indústria cultural" e "cultura de consumo", Alfredo Bosi estabelece um outro conceito que lhe faz oposição. Identifique-o. cultura "doméstica", constituída a partir dos interesses particulares de um grupo familiar. cultura "comunitária", desenvolvida por interesses sociais em comum identificados por membros de setores menos favorecidos da sociedade urbana. cultura "folclorista", que atende a um número restrito de pessoas que habitam regiões periféricas. cultura "individual", estabelecida pelo desejo humano subjetivo, como a proposta romântica que foi mantida desde o século XIX. cultura "criadora" de artistas e intelectuais que não vivem dentro da Universidade, e que formariam um sistema cultural independente de ideologias estabelecidas. Respondido em 09/05/2020 11:34:37 Gabarito Coment. 5a Questão Segundo Alfredo Bosi, que motivo levou a universidade a retirar do currículo obrigatório acadêmico os estudos clássicos, como o ensino de Grego e Latim? A sociedade de consumo renova-se com frequência, e não é possível manter uma tradição no ensino universitário. Os estudos clássicos entraram em decadência nos Estados Unidos, e a universidade brasileira precisou adaptar-se à nova realidade norte-americana. Os estudos clássicos têm sua origem vinculada a sociedades em declínio, o que leva a universidade brasileira a renovar-se, a fim de buscar um desenvolvimento permanente. A relação intrínseca entre cultura clássica e status social deixou de ser uma exigência da sociedade contemporânea. Por necessidade de uma reorganização no ensino acadêmico, os estudos clássicos tornaram-se restritos ao curso de Letras. Respondido em 09/05/2020 11:34:40 Gabarito Coment. 6a Questão Identifique o critério tradicional de classificação da cultura, segundo Alfredo Bosi. Critério racial: cultura indígena, cultura negra, cultura branca, culturas mestiças. Critério de produção: cultura editorial, cultura oral, cultura acadêmica, cultura espontânea. Critério histórico: cultura clássica, cultura medieval, cultura moderna, cultura pós-moderna. Critério social: cultura aristocrata, cultura popular, cultura trabalhista, cultura informal. Critério acadêmico: cultura letrada, cultura iletrada, cultura espontânea, cultura transplantada. Respondido em 09/05/2020 11:34:30 7a Questão Considerando a ação do tempo histórico sobre o homem, podemos dizer que o pós-modernismo denuncia: a revisão de valores morais e religiosos, o que reestrutura o Eu em busca de um passado histórico. a revalorização de referências sociais e estáveis, o que consolida a existência do Eu. a mutação constante dos valores capitalistas, o que desestabiliza o eu, levando-o a apoiar-se na religião. a instabilidade econômica e cultural obrigam o homem a buscar, em contraponto, uma estabilidade social e religiosa. a perda de referências culturais e sociais estáveis, o que ameaça a própria noção do Eu. Respondido em 09/05/2020 11:34:33 8a Questão Como se dá a "a ideia de experiência de classe" de acordo com os estudos de Thompson? I. A ideia de experiência de classe é determinada pelas relações de produção em que os homens nasceram ou entraram voluntariamente. II. Isso significa que as classes se formam por um processo de auto-atividade, um processo ativo apesar de estar submetido a certos condicionantes sociais. As asserções I e verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. As asserções I e II são proposições falsas. As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. A asserção I é verdadeira, e a II é uma proposição falsa. A asserção I é falsa, e a II verdadeira. Respondido em 09/05/2020 11:34:37 Explicação: De acordo com os estudos de Thompson, a ideia de experiência de classe é determinada pelas relações de produção em que os homens nasceram ou entraram voluntariamente. Isso significa que as classes se formam por um processo de auto-atividade, um processo ativo apesar de estar submetido a certos condicionantes sociais. 1a Questão Sobre os Estudos Culturais, é incorreto afirmar que: priorizam as produções culturais das minorias étnicas, situações pós-coloniais e expressões de gênero contrapõem-se à hegemonia eurocêntrica que há séculos preside a crítica estética e literária priorizam textos e autores que versam sobre multiculturalismo valorizam textos produzidos no âmbito de várias etnias desconsiderando a linguagem poética ou narrativa, substituindo-a por um registro de caráter antropológico têm como propósito fazer ouvir a voz de povos e grupos oprimidos pelo colonizador Respondido em 09/05/2020 11:34:49 Explicação: Os Estudos Culturais, quando se voltam a questões estéticas, não desconsideram a linguagem poética ou narrativa, pelo contrário, dão relevância aos elementos estético-literários. 2a Questão Segundo Alfredo Bosi, a cultura popular ou cultura de massa corta verticalmente todas as classes sociais, porque: ela possui flexibilidade de adaptação. ela está em conformidade com os cânones ocidentais. ela é mais atrativa que a cultura erudita. ela pode ser transformada em enredos de escolas de samba. ela é de fácil assimilação por todas as pessoas. Respondido em 09/05/2020 11:34:53 Gabarito Coment. 3a Questão O crítico Alfredo Bosi reconhece que, a fim de compensar um abandono dos estudos clássicos, a universidade tem desenvolvido pesquisas que levam a descobertas ou releituras dos clássicos numa perspectiva estrutural-sincrônica, baseada só na análise imanente do texto. Todavia, essa prática tem como consequência: uma relativização dos textos, impondo aos fatos dos passado uma visão anacrônica baseada em equivocados valores contemporâneos. uma absolutização dos textos, trazendo fatos do passado para o presente, subtraindo deles a contingência dos tempos. uma reelaboração dos textos, tendo em vista que a língua utilizada e os fenômenos descritosnão possuem aplicabilidade no mundo contemporâneo. uma restrição dos textos, pois, não sendo possível adotar critérios de avaliação confiáveis, o pesquisador se vê impedido de compreender os fatos do passado segundo parâmetros contemporâneos. uma expansão dos textos, motivada pelas incertezas quanto ao critério espaço-temporal delimitador dos fatos, o que leva o pesquisador a compreender como universal um fenômeno local. Respondido em 09/05/2020 11:34:56 4a Questão Aplicando as teorias pós-modernas à Literatura, podemos afirmar que: o pós-modernismo reinventou as artes, modificando integralmente todos os parâmetros de expressão artística moderna. o pós-modernismo propôs novas modalidades literárias, autenticando como Literatura as manifestações expressas em todas as mídias. o pós-modernismo promoveu uma ruptura dos limites que separavam ficção, história, autobiografia e fantasia, misturando formas e modalidades literárias. o pós-modernismo recontextualizou temas da modernidade, não inovando em termos estéticos nem estilísticos. o pós-modernismo estabeleceu as fronteiras entre a ficção e a história, o drama e o humor. Respondido em 09/05/2020 11:35:00 5a Questão Os Estudos Culturais têm como objeto de estudo: Os textos clássicos As manifestações Culturais As obras paradigmáticas. Os livros canônicos Os temas universais Respondido em 09/05/2020 11:35:18 6a Questão De acordo com Alfredo Bosi, os consumos de bens simbólicos ligados à cultura não evoluíram da década de 60 para a de 70, pois idênticos mecanismos de sedução permanecem sendo utilizados pelos meios de comunicação de massa. No entanto, o crítico reconhece que uma nova atitude foi deflagrada. Identifique-a. A adoção de uma atitude mais politizada dos produtores culturais que investem nos meios de comunicação de massa. A posição crítica do intelectual diante da indústria cultural. A opção das classes econômicas menos favorecidas por atividades de lazer ligadas à cultura espontânea que se manifesta nos espaços públicos. A elevação do nível de exigência do consumidor de programas televisivos. A substituição da cultura televisa por uma cultura da internet, mais crítica e capaz de formar uma cidadania consciente. Respondido em 09/05/2020 11:35:06 Gabarito Coment. 7a Questão Segundo Alfredo Bosi, a cultura erudita evolui: nas classes altas e nas instituições privadas. nas classes altas e no sistema escolar. nas classes altas e nos teatros. nas classes altas e nos estabelecimentos comerciais. nas classes altas e nas classes médias. Respondido em 09/05/2020 11:35:24 Gabarito Coment. 8a Questão Os teóricos da pós-modernidade, ainda que possuam muitas ideias divergentes, reconhecem que o período representa: uma consolidação das tendências burguesas e capitalistas que se fortaleceram no século XIX. uma crise nas crenças culturais que marcaram a História. uma reafirmação da História a partir do Iluminismo. uma estabilização das normas e condutas sociais e comportamentais que se formaram no século XX. uma releitura da estética medieval com o objetivo de fechar o ciclo progressita surgido com o capitalismo.