Avaliação III Afetividade e Sexualidade Objetiva

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Disciplina: Afetividade e Sexualidade na Educação Inclusiva (LEE18) 
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual 
 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. "A história da sexualidade vista como uma construção social aponta mudanças importantes tanto no 
comportamento sexual como no significado que lhe atribuímos. Por isso não se pode explicar suas formas 
e variações sem examinar o contexto em que se formaram" (ARAUJO, 2002). Quais são as principais 
heranças culturais que recebemos da Grécia e de Roma? 
 
FONTE: ARAUJO, Maria de Fátima. Amor, casamento e sexualidade: velhas e novas configurações. 
Psicol. cienc. prof., Brasília, v. 22, n.2, p. 70-77, jun. 2002. 
 a) Mentalidade, tecnologia, moeda, moda, cartografia, culinária, dança, hábitos literários, papéis sexuais, 
estratégias bélicas e religião. 
 b) Linguagem, conceitos, referenciais estéticos, éticos, noções de corpo (soma) e de alma (psiqué), de 
sexo e de educação. 
 c) Invenção da escrita, movimento artístico expressionista, festividade, samba, desfiles alegóricos, 
permissividade sexual e sistema político. 
 d) Referenciais espirituais e jurídicos, libertinagem sexual, futebol, uso de álcool nos festins, arquitetura, 
dramaturgia, grafologia, e princípios epistemológicos. 
 
2. Para Fonseca (2016, p. 365), "[...] a missão da escola atual não deve ser focada somente no 
desenvolvimento intelectual das crianças e dos jovens, mas deve, igualmente, responsabilizar-se pelo seu 
desenvolvimento social e emocional. Independentemente de as neurociências demonstrarem, atualmente, 
que as emoções têm impacto fulcral na aprendizagem, muitos professores e responsáveis educacionais 
revelam, ainda, alguma insegurança em incorporarem o trabalho sobre as emoções na sala de aula". 
Acerca das estratégias para aumentar o entendimento dos alunos sobre suas próprias expressões 
emocionais, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A partir dos sete anos, os alunos associam os sintomas físicos com mais frequência ao medo. Os 
sintomas físicos mais associados ao medo são a dificuldade em respirar e o coração batendo rápido. 
Reconhecer os próprios sinais corporais associados às emoções é fundamental para a regulação e a 
maturidade emocional. 
( ) Pedir que as crianças desenhem expressões faciais é uma proposta válida. No entanto, não é 
recomendado usar câmeras digitais ou espelhos portáteis nas atividades sobre regulação emocional. Há 
estudos que indicam que quando a criança vê a si própria praticando expressões faciais e rotulando-as, 
pode ficar traumatizada, por contatar suas próprias emoções. 
( ) Uma razão para entender as próprias emoções é comunicar com sucesso nossas emoções aos outros. 
Os alunos mais jovens podem usar bonecos, ou fantoches de papel, com várias expressões faciais que 
podem ser alteradas. Os educadores podem assim ajudá-los a praticar a comunicação de emoções aos 
outros e a falar sobre as reações que alguém pode receber em troca. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: FONSECA, Vitor da. Importância das emoções na aprendizagem: uma abordagem 
neuropsicopedagógica. Rev. psicopedag., São Paulo, v. 33, n. 102, p. 365-384, 2016. 
 a) F - F - V. 
 b) V - F - F. 
 c) V - F - V. 
 d) F - V - F. 
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3. "A identidade da pessoa com deficiência tende a sofrer, em virtude do estigma, processos de controle 
social nos quais são negadas importantes oportunidades de metamorfose. Discutir identidade pode ser, 
portanto, um fio condutor para a compreensão da inserção social e escolar da pessoa com deficiência" 
(MAGALHAES; CARDOSO, 2010, p. 45). Pode-se afirmar que o conceito de deficiência foi: 
 
FONTE: MAGALHAES, Rita de Cássia Barbosa Paiva; CARDOSO, Ana Paula Lima Barbosa. A pessoa 
com deficiência e a crise das identidades na contemporaneidade. Cad. Pesqui., São Paulo, 2010. 
 a) Criado em determinado momento histórico, atendendo a uma necessidade de diferenciação. 
 b) Forjado pelos padres durante a Grécia Antiga, para demarcar as pessoas que teriam preferência no 
recebimento de atos de caridade. 
 c) Desenvolvido pelos médicos, no século XIX, associado à autonomia e à vida independente. 
 d) Inventado pelos educadores do século VI, para distinguir os alunos normais, daqueles que eram 
incapazes. 
 
4. De acordo com Bueno (et al. 2015, p. 161), "[...] a regulação de emoções apresentou nuances 
importantes, indicando que provavelmente haja processos mentais distintos para o controle de emoções 
de baixa e de alta potência em si mesmo e em outras pessoas". Sobre estratégias para aumentar a 
capacidade dos alunos de usar estratégias cognitivas, associe os itens utilizando o código a seguir: 
 
I- Supressão. 
II- Catastrofização. 
 
( ) Está associada ao pensamento sobre o que aconteceria se algo negativo ocorresse. É uma avaliação 
errada do antecedente. Não é uma estratégia muito eficaz, embora possa manter uma pessoa segura em 
uma situação potencialmente perigosa. 
( ) É uma estratégia considerada ineficaz na maior parte do tempo, embora haja algumas situações 
perigosas em que ela possa ser útil. Leva a problemas de memória para situações e interações sociais. 
Resulta em maior sofrimento causado por pensamentos intrusivos. 
( ) Um provável precursor temperamental para ela pode ser a baixa extroversão. Essa estratégia 
interfere na aprendizagem, em parte porque mantém altos níveis de ansiedade. De fato, reduz a tristeza e 
o medo no curto prazo, porém gera mais estresse. 
( ) Pessoas que a utilizam frequentemente, não estão claramente conscientes de suas emoções e estão 
menos conscientes de seus humores. Experimentam um apoio social reduzido e podem apresentar 
sintomas aumentados de depressão. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: BUENO, José Maurício Haas et al. Competências emocionais: estudo de validação de um 
instrumento de medida. Aval. psicol., Itatiba, v. 14, n. 1, p.153-163, abr. 2015. 
 a) I - II - I - II. 
 b) II - I - I - I. 
 c) II - II - II - I. 
 d) II - I - II - I. 
 
5. "Não estamos dizendo que apenas o dinheiro que carregamos no bolso é responsável pela nossa 
identidade, mas é inegável que o vil metal tem um papel importante na definição que fazemos de nós 
mesmos, na forma como nos reconhecemos no espelho, na nossa identidade" (CODO, 2002, p. 299). 
Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As identidades são construídas a partir do reconhecimento das diferenças. 
( ) Tanto a identidade quanto a diferença são resultado de atos de criação linguística. 
( ) Identidade e diferença são aspectos desconexos, livres de vínculos entre si. 
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Assinalea alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: CODO, Wanderley. Identidade e economia: espelhamento, pertencimento, individualidade. 
Psic.: Teor. e Pesq., Brasília, 2002. 
 a) V - F - F. 
 b) V - V - F. 
 c) F - V - F. 
 d) F - F - V. 
 
6. De acordo com Joly (2017, p. 7), "a liberdade civil não corresponde à liberdade moral, já que esta última 
encontra-se na filosofia (estoica), capaz de ensinar os homens a desprezarem os bens terrenos e o temor 
da própria finitude, da morte, alcançando a posição de sábios, ou seja, de homens que vivem de acordo 
com a natureza". Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas, tendo 
em vista o estoicismo: 
 
( ) O estoicismo romano e o cristianismo medieval teriam novas maneiras de pensar e lidar com a 
sexualidade: a castidade passa a ser valorizada, bem como a fidelidade no casamento. Assim, o sexo fica 
associado ao pecado. 
( ) Até hoje a palavra "estoico" denota comportamento austero, impassível, inabalável. Os estoicos, 
sobretudo durante os dois primeiros séculos da Era Cristã, eram contrários aos filósofos gregos sobre a 
busca do prazer. Os estoicos rejeitaram a procura do prazer. 
( ) Para o estoicismo, os bens terrenos nada valem. Por isso, os estoicos consideravam que sábio era 
aquele que investia sua vida na busca do prazer sexual, em vez de ter uma atitude que visava acumular 
bens materiais. Assim, o sentido da vida é o gozo e a liberdade sexual. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: JOLY, Fábio Duarte. LIBERDADE E ESCRAVIDÃO NO PENSAMENTO ESTOICO 
ROMANO: UMA LEITURA DA CONSOLATIO AD POLYBIUM, DE SÊNECA. Rev. Hist. (São 
Paulo), São Paulo, n. 176, 2017. 
 a) V - F - F. 
 b) V - V - F. 
 c) F - V - F. 
 d) F - F - V. 
 
7. "Até o século XVIII, e não só na cultura ocidental, havia uma diferença básica entre o amor no 
casamento e o amor fora do casamento. Vários textos da cultura judaica e grega mostram que o amor não 
era necessário ao casamento, cuja função principal era a procriação" (ARAUJO, 2002, p. SP). Para os 
gregos, quais são as quatro tipos principais de conduta sexual desenvolvidas? 
 
FONTE: ARAUJO, Maria de Fátima. Amor, casamento e sexualidade: velhas e novas configurações. 
Psicol. cienc. prof., Brasília, v. 22, n. 2, p. 70-77, jun. 2002. 
 a) A Criadora, vinculada ao deus grego Rá-Atum; a Perpetuação da Espécie, representada pelo deus 
Osíris (filho do velho do casal Geb e Nut); a Misteriosa, vinculada à deusa Ísis e a Infiel, 
representando a deusa Nephthys. 
 b) A Bela e Amorosa, ligada à deusa Vênus; a Satisfação em termos de prazer, atribuída ao deus Baco; a 
Energética ligada ao deus Júpiter, e a Ardente, ligada ao deus Vulcano. 
 c) A Embelezadora, a propósito do corpo; a Religiosa, a propósito da família; a Afrodisíaca, a propósito 
da juventude; e a Abstinência, a propósito da pureza. 
 d) A Dietética, a propósito do corpo; a Econômica, a propósito do casamento; a Erótica, a propósito dos 
rapazes; e a Filosófica, a propósito da verdade. 
 
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8. De acordo com Muller e Mianes (2016, p. 396), "[...] a construção identitária dos sujeitos não ocorre 
apenas 'de dentro para fora', mas também é constituída pelos modos como são vistos pelos outros. Dessa 
forma, a escola tem papel muito importante no que tange à construção das identidades de alunos surdos 
ou com deficiência visual". Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Ao mesmo tempo em que discutem sobre as deficiências que possuem tendo referências as suas 
vivências enquanto pessoa com deficiência, ou até mesmo por viverem com alguma, elas também 
refletem sobre si mesmas, e sua própria "marca" enquanto pessoa com deficiência ou não. 
II- Quando uma pessoa se diz com deficiência, ela afirma, através de sua identidade, que existem outras 
pessoas diferentes dela, ou seja, não deficientes, assim, "as afirmações sobre diferença só fazem sentido 
se compreendidas em sua relação com as afirmações sobre identidade". 
III- As representações sociais sobre ser uma pessoa com deficiência e sobre as implicações da deficiência 
na identidade de uma pessoa, advêm do senso comum. Os campos e áreas de saber (medicina, psicologia, 
direito) não interferem na composição de tais discursos e representações. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: MULLER, Janete Inês; MIANES, Felipe Leão. Narrativas autobiográficas de surdos ou de 
pessoas com deficiência visual: análise de identidades e de representações. Rev. Bras. Estud. Pedagog., 
Brasília, 2016. 
 a) As afirmativas I e II estão corretas. 
 b) As afirmativas I e III estão corretas. 
 c) As afirmativas II e III estão corretas. 
 d) Somente a afirmativa I está correta. 
 
9. "Encontramos no modo como as trocas, materiais ou simbólicas, uma chave fértil para a compreensão da 
identidade, encontramos na História três formas básicas a partir do qual a identidade se constrói, 
pertencimento, espelhamento, individualidade. O que estamos afirmando é que estas são as únicas formas 
possíveis de construção social da identidade, todas elas ancoradas na forma como os humanos atingem a 
forma de sobreviver. A identidade, portanto, se explica pela economia" (CODO, 2002, p. 303). Nesse 
sentido, pode-se afirmar que tanto o conceito de identidade quanto o de diferença são: 
 
FONTE: CODO, Wanderley. Identidade e economia: espelhamento, pertencimento, individualidade. 
Psic.: Teor. e Pesq., Brasília, 2002. 
 a) Conceitos determinados previamente, imutáveis e fixos. 
 b) Características congênitas, nativas, de ordem instintiva e/ou biológica. 
 c) Frutos das relações sociais, constituídos historicamente e socialmente. 
 d) Relações definidas, definitivamente estabelecidas e inalteráveis. 
 
10. "Assim, encontramos estruturas sociais contemporâneas atuando sob a forma de espelhamento, como a 
família para o infante, ou a torcida organizada de futebol para os marmanjos, encontramos o 
pertencimento para os adolescentes, vide o fenômeno das gangues, ou no modo de funcionamento das 
máfias, encontramos a individualidade atuando em equilíbrio dinâmico e/ou conflito com estes modos. 
Eis o que torna o problema da identidade tão complicado" (CODO, 2002, p. 303). Sobre o exposto, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
FONTE: CODO, Wanderley. Identidade e economia: espelhamento, pertencimento, individualidade. 
Psic.: Teor. e Pesq., Brasília, 2002. 
 
( ) Identidade e diferença são criações sociais e culturais. As práticas nos espaços sociais, produzem 
"marcas" nos sujeitos que as integram. 
( ) Identidade e diferença não são dados naturais, nem de ordem orgânica. Além disso, a identidade 
depende da diferença. 
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( ) Identidade e diferença existem a priori, decretadasa partir de elementos anteriormente manifestos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - F. 
 b) V - V - F. 
 c) V - F - F. 
 d) F - F - V.