Metodologia EJA - Projetos Alfasol

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Questão 1/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos - Eletiva
Leia o excerto de texto a seguir: 
“A ação educativa junto a adolescentes e adultos no Brasil não é nova. Sabe-se que já no período colonial os religiosos exerciam sua ação educativa missionária em grande parte com adultos. [...] No campo dos direitos legais, a primeira Constituição brasileira, de 1824, firmou, sob forte influência europeia, a garantia de uma ‘instrução primária e gratuita para todos os cidadãos’, portanto também para os adultos. Pouco ou quase nada foi realizado nesse sentido durante todo o período imperial, mas essa inspiração iluminista tornou-se semente e enraizou-se definitivamente na cultura jurídica, manifestando-se nas Constituições brasileiras posteriores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  Escolarização de jovens e adultos. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-24782000000200007>. Acesso em 15 fev. 2017.
 
	Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a educação do adulto na legislação, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras, e F para as asserções falsas. 
	I. ( ) O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças.
	II. (  ) Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação oficial de adultos.
	III. (  ) No âmbito dos direitos legais, aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos de modo que os sujeitos dessa modalidade de ensino começam a ser pensados não mais como crianças, mas como trabalhadores ou jovens com saberes adquiridos pela vasta experiência de vida.
	IV. (  ) Atualmente, as metodologias de ensino e de aprendizagem empregadas ao público infantil continuam sendo as mesmas direcionadas aos sujeitos da EJA. Isso, conforme prevê a legislação atual voltada à EJA, se deve ao fato de crianças e adultos terem a mesma vivência e experiência de vida, portanto, não há motivos de a educação ser diferenciada para os dois públicos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças. Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que fundamentavam a educação oficial de adultos. Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos. A única afirmativa incorreta é a IV: Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos, de modo que os sujeitos da EJA começam a ser pensados como pessoas trabalhadoras que possuem vasta experiência de vida, ou como jovens inseridos em determinados contextos culturais, com saberes que podem ser potencializados nos processos educativos formais (livro-base, p. 37).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 2/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O Programa Alfabetização Solidária [Alfasol] manifestava como objetivo reduzir os índices de analfabetismo do país, focalizando nos jovens de 12 a 18 anos. [...] Atuava mediante as chamadas ‘parcerias’: com empresas que custeavam metade dos gastos por aluno (a outra metade era coberta com fundos públicos, advindos do MEC); com universidades, que executavam as ações de alfabetização por meio de coordenadores e alfabetizadores que elas selecionavam e capacitavam; com os municípios, que eram responsáveis por questões operacionais (salas de aula, merenda, convocatórias)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARREYRO, Gladys Beatriz. O "Programa Alfabetização Solidária": Terceirização no contexto da reforma do Estado. Educar em revista [online], Curitiba, n. 38, p.175-191, 2010. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602010000300012>. Acesso em 07 mar. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os projetos do Programa Alfabetização de Jovens e Adultos, vinculado ao Programa Alfabetização Solidária - Alfasol, relacione cada um dos projetos listados a seguir aos seus respectivos objetivos:
1. Projeto nacional.
2. Projeto grandes centros urbanos.
3. Projeto alfabetizados nas empresas.
(   ) Objetiva reduzir o índice de analfabetismo in-company e promover o início ou retomada do processo de escolarização de jovens e adultos trabalhadores.
(   ) Almeja oferecer curso de alfabetização inicial a jovens e adultos com pouca ou nenhuma escolarização que estão  excluídos de políticas educacionais específicas.
(   ) Objetiva identificar e atender a população com pouca ou nenhuma escolarização acima de 15 anos, moradora dos grandes centros urbanos e excluída das políticas públicas educacionais.
(  ) Almeja voltar a ação para profissionais direta ou indiretamente ligados a empresas socialmente responsáveis e envolvidos na criação e ampliação de ações pertinentes ao crescimento profissional e pessoal de seu público.
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 2 – 3 – 1
	
	B
	2 – 1 – 2 – 3
	
	C
	3 – 1 – 2 – 3
Você acertou!
Projeto nacional: Oferecer curso de alfabetização inicial a jovens e adultos com pouca ou nenhuma escolarização que estão excluídos de políticas educacionais especificas. Projeto grandes centros urbanos: Identificar e atender a população com pouca ou nenhuma escolarização acima de 15 anos, moradora dos grandes centros urbanos e excluída das políticas públicas educacionais. Projeto alfabetizados nas empresas: Reduzir o índice de analfabetismo in-company e promover o início ou retomada do processo de escolarização de jovens e adultos trabalhadores; esta ação é voltada para profissionais direta ou indiretamente ligados a empresas socialmente responsáveis e que estão envolvidos na criação e ampliação de ações pertinentes ao crescimento profissional e pessoal de seu público (livro-base, p. 161-163).
	
	D
	2 – 3 – 1 – 1
	
	E
	3 – 2 – 3 – 2
Questão 3/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A criação do Mobral mobilizou o país por meio da campanha ‘Você também é responsável’, que estimulava a participação da sociedade no novo projeto de educação. [...] Sua tarefa era executar o processo de alfabetização de adultos desde o recrutamento de professores até a construção de salas de aula e distribuição de material didático. [...] O Mobral durou 15 anos - foi extinto em 25 de novembro de 1985 pelo presidente José Sarney - e se transformou num dos maiores fracassos educacionais da história do Brasil.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SACONI, Rose. Mobral, fracasso do Brasil grande. <http://brasil.estadao.com.br/noticias/geral,mobral-fracasso-do-brasil-grande-imp-,606613>. Acesso em 17 fev. 2017.
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre as características do Movimento Brasileiro de Alfabetização - Mobral, analise as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas.
	I. ( ) O Mobral tinha independência institucional e financeira face aos sistemas regulares de ensino e aos demais programas de educação de adultos.
	II. ( ) O Mobral era estruturado como uma organização operacional descentralizada, apoiada em comissões municipais incumbidas de promover a realização da campanha de alfabetização nas comunidades.
	III. ( ) O Mobral primava pelo resultado do seu principal e único objetivo, qual seja, o de desenvolver uma educação de base como processo de “conscientização”das camadas populares, para a valorização plena do homem e consciência crítica da realidade, visando sua transformação.
	IV. ( ) O Mobral centralizava as orientações do processo educativo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – F – V
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e IV: O Mobral tinha três características básicas: Independência institucional e financeira face aos sistemas regulares de ensino e aos demais programas de educação de adultos; articulação de uma organização operacional descentralizada, apoiada em comissões municipais incumbidas de promover a realização da campanha nas comunidades; centralização das orientações do processo educativo. A única afirmativa incorreta é a opção III: O Mobral tinha como objetivo alfabetizar jovens e adultos. Foi o Movimento de Educação de Base (MEB) que almejava alfabetizar e também oferecer educação de base aos jovens e adultos, promovendo uma “conscientização” no intuito de despertar nos educandos a necessidade de engajamento em organizações profissionais, organizações de classe e em grupos que tinham interesse no desenvolvimento das comunidades. A partir de 1962, as atividades foram orientadas para a politização, para a educação sindicalista e para o processo de sindicalização rural (livro-base, p. 48-51).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 4/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos - Eletiva
Atente para a seguinte citação: 
“O MCP foi o primeiro movimento de cultura popular criado nos anos de 1960, [...] serviu de modelo e exemplo para muitos outros movimentos de cultura e educação popular do início dos anos de 1960. Apesar do imediato e violento encerramento de suas atividades, após o golpe militar de 1964, conseguiu-se reunir significativa amostra do material produzido pelo MCP e sobre o MCP”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Movimento de Cultura Popular – MCP. <http://forumeja.org.br/book/export/html/1710>. Acesso em 17 fev. 2017.  
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre o Movimento de Cultura Popular (MCP), analise as afirmativas a seguir: 
	I. O MCP consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas.
	II. Um dos objetivos do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente.
	III. O MCP, além de objetivar um trabalho voltado à alfabetização, lutou por novas frentes de ação, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato.
	IV. O MCP objetivava aulas elaboradas por equipes centrais para serem transmitidas especificamente às escolas radiofônicas.
São corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III, apenas.
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: Em 1960, aconteceu, no Recife, o Movimento de Cultura Popular (MCP), o qual consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas. O objetivo do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente. Além do trabalho de alfabetização, novas frentes de ação foram elaboradas, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato. A única afirmativa incorreta é a IV, pois as aulas elaboradas por equipes centrais e transmitidas às escolas radiofônicas dizem respeito ao trabalho desenvolvido pelo MEB – Movimento de Educação de Base, não pelo MCP (livro-base, p. 48,49).
	
	B
	I, III e IV, apenas.
	
	C
	III e IV, apenas.
	
	D
	II e IV, apenas.
	
	E
	I e II, apenas.
Questão 5/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos - Eletiva
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Os Encontros Nacionais de Educação de Jovens e Adultos (ENEJAs) mantêm a preocupação com o registro das reflexões produzidas nesses eventos, além de um trabalho cuidadoso de síntese dessas reflexões, sistematizadas em relatório final, em cada encontro. Construídos a muitas mãos, publicá-los é também reconhecer o importante trabalho de cada equipe de relatoria, como guardiã do pensamento contemporâneo da EJA”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Jane; MACHADO, Maria M.; IRELAND, Timothy. Educação de Jovens e Adultos: Uma memória contemporânea, 1996-2004. Brasília: UNESCO/MEC, 2004. p. 12.
Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, os objetivos principais dos Enejas no Brasil são:
Nota: 10.0
	
	A
	Fiscalizar e advertir as instituições privadas que não ofertam a EJA.
	
	B
	Proporcionar discussões sobre o cenário da educação de jovens e adultos no país, suas demandas e desafios
Você acertou!
Os Encontros Nacionais sobre a EJA – Enejas têm por objetivos oferecer um retrato desta modalidade de ensino no Brasil, particularmente das suas principais demandas e desafios (livro-base, p. 101).
	
	C
	Ampliar e resgatar a oferta de ensino para jovens e adultos no país e no exterior..
	
	D
	Questionar e mostrar o alto índice de instituições privadas do país que ofertam a EJA.
	
	E
	Apresentar e verificar a quantidade de instituições privadas de ensino da educação de jovens e adultos no país.
Questão 6/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos - Eletiva
Considere o excerto de texto a seguir:
“Os conceitos de ‘educação popular’, ‘educação social’, ‘educação comunitária’, ‘educação sociocomunitária’, ‘educação de adultos’ [...] e ‘educação não-formal’ são usados, muitas vezes, como sinônimos, mas não o são, embora podendo referir-se à mesma área disciplinar, teórica e prática da educação. Por exemplo, o termo ‘educação de adultos’ tem sido popularizado especialmente por organizações internacionais como a Unesco, para referir-se a uma área especializada da educação. A ‘educação popular’ como uma concepção geral da educação, via de regra, se opôs à educação de adultos impulsionada pelo Estado, e tem ocupado os espaços que a educação de adultos oficial não levou muito a sério”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  GADOTTI, M. Educação popular, educação social, educação comunitária: Conceitos e práticas diversas, cimentadas por uma causa comum. <http://www.proceedings.scielo.br/pdf/cips/n4v2/13.pdf>. Acesso em 08 de mar. 2017.
A educação que hoje é denominada de Jovens e Adultos, em outras perspectivas, já foi chamada de Educação de Adultos e de Educação Popular. Nesse contexto, considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a educação de adultos versus educação popular, assinale a afirmativa correta no que diz respeito à educação de adultos:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe menos favorecida.
	
	B
	A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios.
	
	C
	A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores.
	
	D
	Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da educação de adultos no Brasil.
	
	E
	A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo.
Você acertou!
A única alternativa correta é a opção E. A Educação de Adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à Educação Popular (livro-base, p. 36-43).
Questão 7/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos - Eletiva
Leia o seguinte fragmento de texto:
“[...] faz-se necessário admitir queparte dos programas de EJA, sejam eles promovidos por organismos governamentais ou não governamentais, apresenta pouca consistência teórico-metodológica. Embora tenda a prevalecer um conceito mais abrangente de alfabetização, do qual resultam esforços no sentido de assegurar aos jovens e adultos a continuidade de estudos, ainda podem ser encontradas práticas que evidenciam uma visão reducionista desse processo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Jane; MACHADO, Maria M.; IRELAND, Timothy. Educação de Jovens e Adultos: Uma memória contemporânea – 1996-2004. Brasília: MEC, 2007 (edição eletrônica), p. 21. <https://goo.gl/P6AGm4>. Acesso em 02 de fev. 2017.
De acordo com o fragmento dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre as duas tendências teórico-metodológicas que marcam a formação e a prática na EJA no Brasil, leia as afirmativas a seguir e marque V para as afirmativas verdadeiras, e F para as falsas.
I. (  ) Uma concepção teórico-metodológica da EJA é marcada pela técnica de ensino em primeiro plano, pela preocupação instrumental e com a forma da EJA.
II. (  ) Há uma concepção teórico-metodológicas da EJA voltada à dialogicidade, a qual tem, entre seus princípios, o ato do conhecimento como forma de emancipação.
III. (  ) Há uma concepção teórico-metodológica da EJA voltada à técnica de ensino e à preocupação instrumental, a qual tem como principal objetivo o de promover a dialogicidade crítica e problematizadora entre os participantes do processo de ensino e de aprendizagem.
IV. (  ) Uma tendência teórico-metodológica da EJA é a dialógica, a qual é marcada pela perspectiva da passividade entre quem ensina e quem aprende.
Agora, assinale alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – F – V
	
	B
	V – V – F – F
Você acertou!
A alternativa correta é a letra b. Há duas concepções de ensino relacionadas à EJA no Brasil, que foram estudadas mais especificamente no livro-base: a tradicional (a instrumental) e a sociocultural (a dialógica/problematizadora). A alternativa I é verdadeira, pois uma das concepções é marcada pela técnica de ensino em primeiro plano, pela preocupação instrumental e com a forma da EJA. A afirmativa II é verdadeira, pois há uma tendência marcada pela intencionalidade política e conscientizadora que deve mover o ato educativo na direção de uma perspectiva de dialogicidade entre quem ensina e quem aprende, tomando como referência a educação como prática educativa. A concepção dialógica objetiva o ato do conhecimento como forma de emancipação. A afirmativa IV é falsa, pois, a concepção marcada pela técnica de ensino e pela preocupação instrumental, qual seja, a tradicional, não tem por objetivo principal a dialogicidade. Na concepção tradicional de ensino, existe a preocupação com a armazenagem do conhecimento. Assim sendo, ela se restringe à instrução e à transmissão dos conteúdos. A afirmativa V é falsa, pois uma das tendências teórico-metodológicas da EJA é marcada pela perspectiva da dialogicidade, a qual não objetiva a passividade nem do professor e nem do aluno (livro-base, p. 111-115 e 147).
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	F – F – V – V
	
	E
	F – F – V – F
Questão 8/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir:
"O Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária – Pronera foi criado em 1998, a partir da mobilização dos Movimentos Sociais, em particular do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST. Este programa tem como principal proposta alfabetizar e elevar o grau de escolaridade de jovens e adultos de projetos de assentamentos da reforma agrária".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RODRIGUEZ, Vicente; LOURENÇO, Fernando Antonio; MEIRELLES, Salvador Antônio. PRONERA : política pública na educação de assentados (as) da reforma agrária. <http://www.bibliotecadigital.unicamp.br/document/?code=000847492>. Acesso em 07 mar. 2017.
Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os programas de EJA efetivados por meio de parcerias entre o Estado e a sociedade civil, analise as afirmativas a seguir e identifique quais delas dizem respeito a aspectos centrais dos pressupostos teórico-metodológicos da EJA vinculados ao Pronera - Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária.
I. Desenvolvimento do processo educativo a partir de eixos temáticos.
II. Integração ente os conteúdos escolares e as necessidades identificadas nos assentamentos rurais.
III. Participação ativa do aluno nos locais que constituem a base principal de atuação dos projetos voltados ao Pronera, quais sejam: as indústrias alimentícias.
IV. Princípios da interdisciplinaridade.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, II e IV
Você acertou!
Os pressupostos teórico-metodológicos da EJA concentram-se nos seguintes aspectos: 1. Desenvolvimento do processo educativo a partir de eixos temáticos. 2. Integração ente os conteúdos escolares e as necessidades identificadas nos assentamentos. 3. Princípios da interdisciplinaridade. 4. Princípios da participação ativa do aluno. A alternativa III está errada, pois são os assentamentos rurais, e não as indústrias alimentícias, que constituem o local de atuação dos projetos voltados ao Pronera (livro-base, p. 164,165).
	
	C
	II e III
	
	D
	I e III
	
	E
	III e IV
Questão 9/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos - Eletiva
Leia o trecho de texto a seguir:
"A oferta de EJA no Brasil vem sendo marcada historicamente pela presença de dois atores: o Estado e a sociedade civil. [...] A partir dos anos 1990, a prática das parcerias entre o poder público e organizações da sociedade civil recrudesceu, e passou a ser utilizada como estratégia em diferentes contextos e escalas".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Hugo Henrique Alves; MUSIAL, Gilvanice Barbosa da Silva. As parcerias entre Estado e sociedade civil na oferta de EJA. <http://www.anped.org.br/sites/default/files/poster-gt18-4273.pdf>. Acesso em 16 mar. 2017.
Segundo os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os programas de EJA efetivados por meio de parcerias entre o Estado e a sociedade civil, o programa de EJA, destinado a jovens de 15 a 17 anos, que objetiva complementar a proteção social básica à família, oferecendo mecanismos para garantir a convivência familiar e comunitária e criar condições para a inserção, reinserção e permanência do jovem no sistema educacional é denominado de:
Nota: 10.0
	
	A
	Programa Brasil Alfabetizado.
	
	B
	Programa Alfabetização Solidária.
	
	C
	Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária.
	
	D
	Projovem Campo - Saberes da Terra.
	
	E
	Projovem Integrado – Adolescente.
Você acertou!
Projovem Adolescente: objetiva complementar a proteção social básica à família, oferecendo mecanismos para garantir a convivência familiar e comunitária e criar condições para a inserção, reinserção e permanência do jovem no sistema educacional. Consiste na reestruturação do programa Agente Jovem e destina-se a jovens de 15 a 17 anos (livro-base, p. 169).
Questão 10/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos - Eletiva
Leia o fragmento do texto a seguir:
“Segundo Moura [...], a história das ideias em torno da alfabetização de adultos no Brasil acompanha a história da educação como um todo que, por sua vez, acompanha a história dos modelos econômicos e políticos e consequentemente a história das relações de poder, dos grupos que estão no poder”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  SILVA, C. P. da; VILLA, Vivian. Teoria e prática da Educação de Jovens e Adultos no Brasil e a formação dos professores. Ajais do EDUCERE, PUCPR, 2008, p. 10818. <http://www.pucpr.br/eventos/educere/educere2008/anais/pdf/545_207.pdf>. Acesso em 05 de fev. 2017.
A educação brasileira, em todas as suasmodalidades, é direcionada por concepções e práticas de ensino. Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre as concepções e práticas de ensino que influenciaram a Educação de Jovens e Adultos no Brasil, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A EJA foi sempre e unicamente influenciada pela concepção behaviorista.
	
	B
	A EJA foi sempre influenciada somente pela concepção tradicional de ensino, valorizando a práxis bancária.
	
	C
	A EJA foi sempre influenciada somente pela concepção dialógica e problematizadora.
	
	D
	A EJA foi influenciada somente pela concepção construtivista.
	
	E
	A EJA foi influenciada tanto pela concepção tradicional quanto pela concepção dialógica.
Você acertou!