AOL 3 - Aspectos Socioantropológicos - 20201 B

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21160 . 7 - Aspectos Socioantropológicos - 20201.B
Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário
1. Pergunta 1
/1
“O indivíduo sente um certo número de necessidades, e cada cultura tem precisamente como função a de satisfazer à sua maneira essas necessidades fundamentais. Cada uma realiza isso elaborando instituições (econômicas, políticas, jurídicas, educativas etc.), fornecendo respostas coletivas organizadas, que constituem, cada uma a seu modo, soluções originais que permitem atender a essas necessidades.” (LAPLANTINE, 2003, p.62).
O trecho acima define as características de uma teoria antropológica, denominada de:
Correta
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1. 
Cultural.
2. 
Social.
3. 
Estruturalista.
4. 
Evolucionista.
5. 
Funcionalismo.
2. Pergunta 2
/1
Com o intuito de analisar e compreender as dimensões humanas em sua totalidade, a Antropologia foi subdividida em diferentes ramos de estudo.
“[...] O seu interesse está centrado na sociedade e nas instituições. [...] Levando em conta as diferenças existentes entre grupos humanos, preocupa-se em conhecer as relações sociais que as regem. Cada aspecto da vida social – o familiar, o econômico, o político, o religioso, o jurídico – só pode ser estudado em relação aos demais, como parte de conjunto integrado.” (MARCONII E PRESOTTO, 2010, p.7).
A citação conceitua um campo de estudo da Antropologia. Assinale a opção correta.
Correta
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1. 
Antropologia Social.
2. 
Antropologia Biológica.
3. 
Antropologia Psicológica.
4. 
Antropologia Cultural.
5. 
Antropologia Física.
3. Pergunta 3
/1
“Na história da humanidade, o homem sempre teve curiosidade a respeito de si mesmo, independentemente do seu nível de desenvolvimento cultural. Observou e especulou, registrando a ocorrência de costumes diferentes, de similitudes e desigualdades entre os povos”. (MARCONI E PRESOTTO, 2010, p.10). Essa citação, remete-se historicamente ao surgimento de uma ciência. Assinale a seguir, a alternativa que representa de forma correta o nome da ciência:
Correta
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1. 
Pedagogia.
2. 
Geografia.
3. 
Sociologia.
4. 
Psicologia.
5. 
Antropologia.
4. Pergunta 4
/1
“ O pesquisador (...) aprende então, como aluno atento, não apenas viver entre eles, mas a viver como eles, a falar sua língua e a pensar nessa língua, a sentir suas próprias emoções dentro dele mesmo.” (FRANÇOIS LAPLANTINE, 2003, p. 47). Este trecho nos remete a uma técnica de pesquisa muito utilizado na Antropologia.
Assinale a alternativa que representa corretamente a técnica de pesquisa exposta acima.
Correta
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1. 
Observação não-participante.
2. 
Trabalho de campo.
3. 
Entrevista.
4. 
Formulário.
5. 
Questionário.
5. Pergunta 5
/1
A cultura humana é constituída de cinco elementos básicos. “(...) Empregado para indicar objetos e situações consideradas boas, desejáveis, apropriadas, importantes, ou seja, para indicar riqueza, prestígio, instituições, objetos materiais etc. Além de expressar sentimentos, (...) incentiva e orienta o comportamento humano. (...) Variam de acordo com a maior ou menor importância que os membros de uma sociedade lhes atribuem”. (MARCONI e PRESOTTO, 2010, p.29).
Esta definição se refere a um dos componentes da cultura. 
Assinale a opção correta.
Correta
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1. 
Normas.
2. 
Valores.
3. 
Símbolos.
4. 
Crenças.
5. 
Conhecimentos.
6. Pergunta 6
/1
“A intencionalidade do educador provido dos recursos da relação entre Antropologia e Educação pode ajudar a garantir uma prática educativa significativa na formação social do indivíduo. A produção e a transmissão da cultura ocorre sempre em torno de um processo de socialização, mas a sua aquisição é algo que requer individuação e internalização enquanto momento de significação e decodificação da própria cultura. Isso é um movimento natural que é próprio da espécie humana.” (MARTINS E MORAIS, 2005, p.85).
Baseado no texto acima e na conexão entre a educação e a Antropologia assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicam o nexo entre estas duas, e F, de falso, para as que não apresentam nexo.
I.Tanto o Antropólogo quanto o Educador lidam com a intenção de aprender um conhecimento que pertence ao “outro”.
II.Tanto a Antropólogo quanto o Educador visam assemelhar os diversos tipos de culturas existentes.
III.Tanto a Antropólogo quanto o Educador devem exercer na prática o conceito de empatia, ou seja, se colocar no lugar do “outro”.
IV.Tanto a Antropólogo quanto o Educador para compreender as formas de comunicação de um grupo devem manter um distanciamento.
Correta
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1. 
V, V, V e F.
2. 
V, F, F e F. 
3. 
F, V, V e F. 
4. 
V, F, V e F. 
5. 
F, F, V e F.
7. Pergunta 7
/1
“Uma visão de mundo no qual um grupo considera os seus valores, modelos e definições no centro de tudo”. ROCHA (1988).
Com base na definição acima e nos conhecimentos sobre o tema, pode-se considerar como atitude etnocêntrica a seguinte opção:
Correta
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1. 
Cresce o número de fiéis no Brasil que se filiam à religião evangélica.
2. 
O custo da mão de obra americana é superior ao da chinesa.
3. 
Os alunos do sudeste apresentaram notas melhores no Enem neste ano.
4. 
A música clássica é pouco conhecida no estado da Bahia.
5. 
A cultura europeia é mais desenvolvida que a brasileira.
8. Pergunta 8
/1
A figura a seguir representa um conflito entre dois grupos diferentes.
Aspectos Socioantropológicos_BQ02_Q09.jpg
Fonte: https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-way-for-african-american-artists. 
Considerando a imagem e relacionando com o objeto de estudo e o início da Antropologia como ciência, avalie as afirmativas que se seguem.
I.A dificuldade em encarar a diversidade humana conduz à negação dos valores culturais alheios e supervalorização da sua cultura.
II.Historicamente, o homem apresenta percepção positiva de um povo diante do outro. Essa é uma atitude comum, independente da sua origem.
III.As notícias trazidas pelos missionários eram que os primitivos tinham sistemas políticos e econômicos mais desenvolvidos do que a civilização europeia.
IV.O primeiro objeto de estudo da Antropologia foram as “sociedades primitivas”, “distantes” e com uma cultura excêntrica.
V.A base do etnocentrismo toma como parâmetro as características físicas ou biológicas de um grupo e atribui a isso seu julgamento de valor.
É correto o que se afirma em:
Correta
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1. 
I e V.
2. 
III e IV.
3. 
I e II.
4. 
II e IV.
5. 
III e V.
9. Pergunta 9
/1
A antropologia divide-se em dois campos de estudos, com objetivos definidos e interesses próprios: Antropologia Física e Cultural. Dentro de cada campo, existem as sub áreas. A seguir, relacione corretamente cada área de acordo com suas especificidades.
I. Antropometria ( ) O indivíduo não é visto como um simples receptor e portador de cultura, mas como um agente de mudança cultural, desempenhando papel dinâmico e inovador. II. Arqueologia ( ) Descreve variedades existentes do homem, diferenças físicas individuais e diferenças sexuais (tipo sanguíneos, adaptações, etc.). III. Cultura e personalidade ( ) Usa as técnicas de medição, procedimento quantitativo que fornece medidas do corpo humano (crânio, ossos, etc.), elaboradas por instrumentos especiais. IV. Somatologia ( ) Descrição das sociedades humanas. V. Etnografia ( ) Tem como objeto de estudo as culturas do passado, extintas, que, em épocas remotas, desenvolveram formas culturais, representando fases da humanidade não registrada em documentos escritos. Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
Correta
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1. 
III - IV - V - I - II.
2. 
III - IV - I - V - II.
3. 
I - III - IV - II - V.
4. 
II - IV - III - V - I.
5. 
II - I - IV - III - V.
10. Pergunta 10
/1
“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo humano, seus valores definidos, suas exclusivasnormas de conduta e suas próprias reações psicológicas aos fenômenos do cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI E PRESOTTO 2010, p. 17).
O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa que representa de forma correta o nome do método:
Correta
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1. 
Observação participante.
2. 
Relativismo.
3. 
Etnocentrismo.
4. 
Funcionalismo.
5. 
Perspectivismo.
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