Ética (MDA30) Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX

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1. A maioria dos filósofos concordam que existem 
pelo menos cinco características centrais para a 
moralidade. São elas: a forma cognitiva, o 
significado objetivo, a superveniência, a 
categoricidade e a implicação prática. Sobre a 
implicação prática da moralidade, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) Você se importa em me convencer de que 
eu deveria pagar impostos mais altos, porque 
você acredita que, se eu puder ser convencido, 
isso moldará não apenas o que eu acredito, 
mas também como vou agir. 
( ) As declarações morais e as declarações 
factuais se entrelaçam perfeitamente no 
pensamento e na fala. 
( ) A linguagem moral é adequada para essas 
funções de "orientar a ação" porque é rica em 
conceitos normativos e avaliativos, permitindo-
nos perguntar não apenas como as coisas são, 
mas como devem ser, ou se é bom que assim 
seja. 
( ) A implicação prática deixa claro o quanto a 
linguagem moral se parece com a linguagem 
descritiva ou factual ordinária. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a 
sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) V - F - F - F. 
 d) F - V - V - F. 
 
 
2. A ética utilitarista se desdobra em diversas 
variáveis e entre estas variáveis está o 
utilitarismo do ato. Seus defensores não 
acreditam na criação de regras para ação por 
que sentem que cada situação e cada pessoa 
são diferentes. Cada indivíduo, então, deve 
avaliar a situação em que está envolvido e 
tentar descobrir qual ato traria a maior 
quantidade de consequências boas com a 
menor quantidade de consequências ruins, não 
apenas para si mesmo, como no egoísmo, mas 
para todos os envolvidos na situação. Sobre o 
exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) O utilitarismo do ato diz, essencialmente, que 
cada indivíduo deve executar um determinado 
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ato em vista de seu único e exclusivo bem, 
desconsiderando o bem dos outros. 
 b) O utilitarismo de ato diz, essencialmente, que 
todos devem executar esse ato que trará a 
maior quantidade possível de bens para todos 
afetados pelo ato. 
 c) O utilitarismo do ato diz, essencialmente, que 
todos devem executar esse ato que trará a 
maior quantidade possível de bens para toda a 
humanidade. 
 d) O utilitarismo do ato esta pautado na ética 
judaico-cristã cujos pressupostos remontam 
aos dez mandamentos presentes no Antigo 
Testamento. 
 
 
3. Há quatro aspectos relacionados à aplicação da 
moralidade. A moralidade ou ética religiosa, 
moralidade e natureza, moralidade individual e 
moralidade social. A moralidade religiosa 
preocupa-se com os seres humanos em relação 
a um ser ou seres sobrenaturais. Enquanto a 
moralidade individual diz respeito aos seres 
humanos em relação a si mesmos e a um 
código moral individual. Já a moralidade natural 
diz respeito uma relação de consciência moral 
para como a natureza. Sobre a moralidade 
social, analise as seguintes sentenças: 
 
I- A aplicação da moralidade social diz respeito 
a um ser humano em relação a outros seres 
humanos. De certo modo é o aspecto mais 
importante da moralidade, pois atravessa todos 
os outros aspectos e é mais encontrado em 
sistemas éticos do que qualquer um dos outros. 
II- O utilitarismo em todas as suas formas 
enfatiza o bem de todos os interessados e, 
portanto, está lidando com o aspecto social. 
III- A aplicação da moralidade social engloba 
todas as relações morais que o homem 
estabelece com um ou mais seres 
sobrenaturais. 
IV- A aplicação da moralidade social é o aspecto 
mais importante da moralidade, permitindo 
uma "moralidade superior", que pode ser 
encontrada dentro do indivíduo em vez de além 
deste mundo em algum domínio sobrenatural. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e IV estão corretas. 
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 b) As sentenças II e III estão corretas. 
 c) Somente a sentença II está correta. 
 d) As sentenças I e II estão corretas. 
 
 
4. A ética aplicada é um campo geral de estudo 
que inclui todos os esforços sistemáticos para 
entender e resolver problemas morais que 
surgem em algum domínio da vida prática, 
como na medicina, jornalismo ou negócios, ou 
em conexão com alguma questão geral de 
interesse social, como a equidade no emprego 
ou a pena de morte. Existem hoje três grandes 
subdivisões da ética aplicada. Quais são estas 
subdivisões? 
 a) Ética econômica, preocupada com questões 
éticas na economia, com o grau de 
endividamento e exploração econômica dos 
seres humanos; ética empresarial e 
profissional, preocupada com questões que 
surgem no contexto de negócios, incluindo o de 
corporações multinacionais; e a ética 
ambiental, preocupada com nossas relações e 
obrigações para com as gerações futuras, com 
animais e espécies não humanas, e com os 
ecossistemas e a biosfera como um todo. 
 b) Ética biomédica, preocupada com questões 
éticas na medicina e pesquisa biomédica; ética 
empresarial e profissional, preocupada com 
questões que surgem no contexto de negócios, 
incluindo o de corporações multinacionais; e a 
ética pública, preocupada com nossas relações 
e obrigações para com o espaço público, com o 
bem comum, lócus por excelência de busca da 
felicidade. 
 c) Ética biomédica, preocupada com questões 
éticas na medicina e pesquisa biomédica; ética 
empresarial e profissional, preocupada com 
questões que surgem no contexto de negócios, 
incluindo o de corporações multinacionais; e a 
ética ambiental, preocupada com nossas 
relações e obrigações para com as gerações 
futuras, com animais e espécies não humanas, 
e com os ecossistemas e a biosfera como um 
todo. 
 d) Ética biomédica, preocupada com questões 
éticas na medicina e pesquisa biomédica; ética 
vital, preocupada com questões vinculadas à 
todas as formas de vida presente nos universo, 
sobretudo com a eminência de contato com a 
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vida extraterrestre; ética ambiental, 
preocupada com nossas relações e obrigações 
para com as gerações futuras, com animais e 
espécies não humanas, e com os ecossistemas 
e a biosfera como um todo. 
 
 
5. O termo "ecofeminismo" é uma contração da 
expressão "feminismo ecológico", que pode ser 
entendida como uma análise de questões e 
preocupações ambientais do ponto de vista 
feminista e, vice-versa, como um 
enriquecimento e complicação do feminismo 
com insights extraídos da ecologia. O 
ecofeminismo é tanto uma abordagem à ética 
ambiental quanto um feminismo alternativo. 
Um axioma do ecofeminismo é que, histórica e 
globalmente, os homens dominaram as 
mulheres e o "homem" dominou a natureza. 
Além disso, muitos textos definidores de 
cultura centrados no homem, como os épicos 
de Homero e Hesíodo, as obras dos antigos 
filósofos, e assim por diante, associaram as 
mulheres à natureza e personificaram a Terra e 
a natureza em geral como femininas. No que 
concerne ao Ecofeminismo, analise as seguintes 
sentenças: 
 
I- Os pressupostos do ecofeminismo possuem 
sua origem na cosmogonia grega antiga. Gaia (a 
terra), mãe universal de todos os seres, nasceu 
imediatamente depois do Caos. É representada 
pela figura de uma mulher sentadanum 
rochedo. Mãe dos deuses e dos gigantes, dos 
bens e dos males, das virtudes e dos vícios. 
II- Os pressupostos do ecofeminismo foram 
instituídos por Marie Gouze (1748-1793), 
conhecida por Olympe de Gouges, que 
apresentou em 1791 em plena Revolução 
Francesa a primeira Declaração dos Direitos da 
Mulher. 
III- Os pressupostos do ecofeminismo foram 
instituídos a partir da aprovação da Lei nº 
11.340, também conhecida como lei Maria da 
Penha em referência a penalidades relativas a 
atos de violência cometidos pelo esposo à 
Maria da Penha Maia Fernandes, com que era 
casado há mais de 20 anos. 
IV- Os pressupostos do ecofeminismo incidem 
na análise de questões e preocupações 
ambientais do ponto de vista feminista e, vice-
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versa, como um enriquecimento e complicação 
do feminismo com insights extraídos da 
ecologia. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença III está correta. 
 b) Somente a sentença I está correta. 
 c) Somente a sentença II está correta. 
 d) Somente a sentença IV está correta. 
 
 
6. Os críticos do utilitarismo de ato podem dizer 
que há pessoas suficientes que valorizam suas 
vidas para que haja alguma regra contra o 
assassinato, mesmo que tenha que ser 
qualificado. Poderiam ainda dizer que é uma 
perda de tempo e até absurdo reavaliar cada 
situação quando há uma escolha de matar ou 
não matar. Parece que alguém deveria 
simplesmente seguir a regra geral e qualquer 
de suas qualificações válidas. O fator tempo na 
tomada de decisões morais é, muitas vezes, 
importante. Muitas vezes, uma pessoa não tem 
tempo para começar do zero quando 
confrontada com cada novo problema moral. 
Na verdade, ser forçado a começar 
constantemente de novo pode resultar em uma 
incapacidade de cometer um ato moral a 
tempo. Sobre as críticas do utilitarismo do ato, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) As pessoas em geral valorizam certas 
dimensões da vida individual e social 
suficientemente a ponto de desejarem algumas 
regras gerais que balizam os comportamentos. 
( ) Outra crítica dirigida ao utilitarismo do ato 
reside na questão do tempo para a tomada de 
decisões morais, ou seja, analisar cada caso 
requer tempo e, muitas vezes, a ação exige do 
agente decisões imediatas. 
( ) Uma das críticas ao utilitarismo do ato 
reside em seu excessivo apego à prescrição de 
regras universais para a conduta da vida em 
sociedade, conformando extensos códigos de 
ética. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a 
sequência CORRETA: 
 a) F - F - V. 
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 b) V - V - F. 
 c) F - V - F. 
 d) V - F - V. 
 
 
7. Ayn Rand (1905-1982). escritora, dramaturga, 
roteirista e filósofa norte-americana de origem 
judaico-russa, conhecida por desenvolver um 
sistema filosófico chamado de Objetivismo, e 
por seus romances. Rand defendeu a razão 
como o único meio de adquirir conhecimento e 
rejeitou a fé e a religião. É considerada a 
principal expoente moderna do egoísmo ético 
universal (que ela chamou de egoísmo ético 
racional). Sobre as teses de Ayn Rand sobre o 
egoísmo ético racional, assinale a alternativa 
CORRETA: 
 a) Afirmou que os interesses próprios dos seres 
humanos racionais, em virtude de serem 
racionais, sempre são cientificamente 
comprovados. 
 b) Afirmou que os interesses próprios dos seres 
humanos racionais, em virtude de serem 
racionais conflitam diretamente com crenças e 
com a expressão irracional da fé. 
 c) Afirmou que os interesses próprios dos seres 
humanos racionais, em virtude de serem 
racionais, nunca entrarão em conflito. 
 d) Afirmou que os interesses próprios dos seres 
humanos racionais, em virtude de serem 
racionais, sempre entrarão em conflito. 
 
 
8. Uma ética ambiental antropocêntrica confere 
uma posição moral exclusivamente aos seres 
humanos e considera as entidades naturais não 
humanas e a natureza como um todo apenas 
um meio para fins humanos. Em certo sentido, 
qualquer perspectiva humana é 
necessariamente antropocêntrica, uma vez que 
podemos apreender o mundo apenas através 
de nossos próprios sentidos e categorias 
conceituais. Consequentemente, alguns 
defensores da ética ambiental antropocêntrica 
tentaram antecipar o debate argumentando 
que uma ética ambiental não antropocêntrica 
é, portanto, um oximoro. Todavia, a questão 
em discussão não é: "Podemos apreender a 
natureza de um ponto de vista não humano?". 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMDAxMA==&action2=TURBMzA=&action3=NTEyNjg1&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNS0wNVQwMzowMDowMC4wMDBa&prova=MTc1OTQzMzU=#questao_8%20aria-label=
Sobre a perspectiva ambiental antropocêntrica, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) A ética ambiental antropocêntrica parte do 
princípio criacionista. Nesta direção todas as 
formas de vida são obra da criação e 
encontram-se integradas no projeto da criação 
e na economia da salvação. 
( ) A ética ambiental antropocêntrica parte do 
princípio de que a vida humana é apenas uma 
forma entre as múltiplas formas de vida 
presentes no cosmos. Mesmo que todas as 
formas de vida são sencientes apenas os seres 
humanos possuem consciência grau superior. 
Tal condição permite ao ser humano 
estabelecer os pressupostos morais válidos 
universalmente para todos os tempos a todas 
as formas de vida. 
( ) O mundo em suas formas de representação 
são resultados de esforços antropocêntricos, 
assim qualquer perspectiva humana é 
necessariamente antropocêntrica, uma vez que 
podemos apreender o mundo apenas através 
de nossos próprios sentidos e categorias 
conceituais. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a 
sequência CORRETA: 
 a) V - V - F. 
 b) F - F - V. 
 c) V - F - V. 
 d) F - V - F. 
 
 
9. Muitos filósofos consideram que a 
característica da objetividade é uma questão 
central quando se trata do realismo moral. A 
objetividade possui muitos sentidos, mas 
compartilha uma ideia básica, a independência 
do sujeito. Sobre os múltiplos sentidos da 
objetividade, associe os itens utilizando o 
código a seguir: 
 
I- Sentido metafísico. 
II- Sentido epistêmico. 
III- Sentido prático. 
IV- Sentido moral. 
 
( ) A objetividade é uma questão de crenças 
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ou métodos que são livres de, ou tendem a 
reduzir, a influência de perspectivas ou 
interesses subjetivos. 
( ) O que torna uma determinada 
interpretação do discurso moral objetiva ou 
subjetiva é como os fatos sobre os sujeitos e 
suas visões ou pontos de vista entram no 
significado ou nas condições de verdade das 
afirmações morais. 
( ) A objetividade é uma questão de existência 
que é independente de experiência e de 
opinião. 
( ) A objetividade é uma questão de requisitos 
ou razões para agir que se aplicam a todos os 
agentes racionais da mesma forma, 
independentemente de qualquer variação de 
sujeito a sujeito no ponto de vista ou nos 
objetivos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta sequência 
CORRETA: 
 a) I - II - IV - III. 
 b) IV - III - II - I. 
 c) II - IV - I - III. 
 d) I - II -III - IV. 
 
 
10. Embora a ética do bem-estar animal e a ética 
ambiental não sejam de modo algum as 
mesmas, o biocentrismo é lançado a partir de 
uma plataforma fornecida pela ética do bem-
estar animal. Ambas tentam estender nossa 
ética antropocêntrica básica - que, em geral, 
proíbe prejudicar os "outros" humanos ou 
violar seus direitos - a uma classe de indivíduos 
mais inclusiva: a ética do bem-estar animal a 
vários tipos de animais, a ética ambiental 
biocêntrica a todos os seres vivos. No que se 
refere ao biocentrismo, assinale a alternativa 
CORRETA: 
 a) O biocentrismo é lançado a partir de uma 
plataforma fornecida pela moral judaico-cristã 
cujo pressuposto é a valorização da vida em 
todas suas formas de manifestação. 
 b) O biocentrismo é lançado a partir de uma 
plataforma holística que parte do pressuposto 
de que o mundo é uma totalidade em 
constante devir numa luta sempiterna entre 
vida e morte. 
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 c) O biocentrismo é lançado a partir de uma 
plataforma fornecida pela ética do bem-estar 
animal. 
 d) O biocentrismo é lançado a partir de uma 
plataforma iluminista que a partir do avanços 
das ciências naturais inicia a catalogação das 
mais diversas formas de vida.