Ava Final Objetiva Antropologia Social e Cultural

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Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24) 
Avaliação: 
Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:460888) ( 
peso.:3,00) 
Prova: 13641241 
Nota da 
Prova: 
9,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O termo multiculturalismo refere-se a uma tomada de posição com relação à diversidade 
cultural, ou seja, refere-se a uma posição assumida sobre as relações entre as diferentes 
culturas. Sobre o conceito de multiculturalismo, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O multiculturalismo representa ao mesmo tempo uma posição política de defesa aos direitos 
e respeito à diversidade humana. 
II- O multiculturalismo representa apenas um campo de estudos sobre a defesa da diversidade 
cultural. 
III- O multiculturalismo assegura os direitos sociais das chamadas minorias ou grupos, através 
de políticas públicas de ações afirmativas. 
IV- O multiculturalismo é um movimento social que luta exclusivamente pelos direitos da 
população negra, nos diferentes países em que houver esta demanda social. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e III estão corretas. 
 b) Somente a sentença IV está correta. 
 c) Somente a sentença I está correta. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
2. O debate que envolve o universo de gênero e sexualidade deve ser considerado a partir da 
diferenciação entre as noções de sexo, gênero e sexualidade. O conceito de sexo dá conta 
das características biológicas; o de gênero corresponde à classificação de masculino e 
feminino e o conceito de sexualidade dá conta da orientação do desejo sexual e afetivo de 
uma pessoa. Partindo dessa diferenciação, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O termo homoafetivo foi criado com a intenção de diminuir o tom agressivo destinado às 
pessoas atraídas emocionalmente a pessoas do mesmo sexo. 
II- A classificação de masculino e feminino atribuída pela noção de gênero tem como ponto de 
partida as características biológicas. 
III- O fato de nascermos com um determinado sexo não significa que iremos nos identificar 
com ele ao longo da vida. 
IV- A identidade de gênero remete a um aspecto cultural de diferenciação entre homens e 
mulheres. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II e III estão corretas. 
 b) As sentenças II e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 
3. A primeira forma que assumiu a Antropologia no momento de seu surgimento foi aquele 
herdado do passado e das reverberações do presente vivido no século XIX. Dentre humanistas 
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e autores clássicos da Antiguidade e da Idade Moderna, a ideia mais impactante para a 
Antropologia foi o Evolucionismo de Herbert Spencer (1820-1903) e a Teoria da Evolução das 
Espécies de Charles Darwin. Neste sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
( ) Darwin, com sua Teoria da Evolução das Espécies, procurou justificar situações como a 
escravidão e a pobreza, a partir da noção de selvagem. 
( ) Segundo Darwin, os organismos vivos formam populações denominadas espécies e 
apresentam variações, sendo que algumas dessas variações engendram situações de 
evolução, beneficiando algumas espécies. 
( ) Para Darwin, existe uma escala evolutiva ascendente baseada na noção de estágios 
sociais. 
( ) Para Spencer, a sociedade é um organismo que cresce e se torna complexo, integrando-
se, diferenciando-se e evoluindo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) V - V - F - V. 
 d) F - V - F - V. 
 
4. Em razão de uma incompreensão acerca do conceito antropológico de cultura, alguns setores 
da sociedade têm reagido muito fortemente àa discussão no ambiente escolar da questão de 
gênero. Alguns estados brasileiros chegaram a proibir a menção desse assunto nas escolas 
públicas. Isso coloca um problema para os educadores que debatem quais seriam as maneiras 
apropriadas de esclarecer a população sobre o tema. Com relação à visão da antropologia 
sobre "gênero", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Gênero refere-se à classificação cultural entre masculino/feminino. 
( ) Os atributos de gênero são invariáveis temporal e espacialmente. 
( ) O gênero é socioculturalmente construído e varia em cada sociedade. 
( ) O sexo sempre define o gênero com o qual a pessoa se identifica. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) F - V - F - V. 
 d) V - V - F - V. 
 
5. Alfred Kroeber (1876-1960), antropólogo americano, no artigo "O superorgânico" discutiu a 
especificidade da cultura para o ser humano e sua vida individual e coletiva. Sua contribuição é 
fundamental, ao apontar as especificidades do ser humano com relação ao mundo animal. 
Com base nas ideias de Kroeber sobre cultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e 
F para as falsas: 
 
( ) Ele desenvolveu a ideia do particularismo histórico, em que cada cultura segue os seus 
próprios caminhos, sendo a evolução multilinear. 
( ) A cultura é um processo de acumulação genética, resultante da experiência histórica das 
gerações anteriores. 
( ) A cultura determina o comportamento, sendo que o ser humano age de acordo com esses 
padrões, mas somos afetados pela biologia. 
( ) A cultura é o resultado de evoluções biológicas, determinando o comportamento humano 
conforme os padrões genéticos. 
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - F. 
 b) V - F - V - F. 
 c) V - V - F - V. 
 d) F - V - V - F. 
 
6. Parte significativa das obras consideradas clássicas para o conhecimento da história negra e 
indígena é marcada por concepções eurocêntricas bastante difundidas no século XX: 
 
"Indolente o indígena era, sem dúvida, mas também capaz de grandes esforços podia dar 
muito de si [...]. A mesma ausência de cooperação, a mesma incapacidade de ação 
incorporação e inteligente, limitada, apenas pela divisão do trabalho e suas consequências, 
parece ter os indígenas legado a seus sucessores". 
 
FONTE: ABREU, João Capistrano de. Capítulos de História Colonial. Fundação Biblioteca 
Nacional. <Disponível 
em:<http://objdigital.bn.br/Acervo_Digital/livros_eletronicos/capitulos_de_historia_colonia.pdf>. 
Acesso em: 7 nov. 2010. 
 
"Diz-se geralmente que a negra corrompeu a vida sexual da sociedade brasileira, iniciando 
precocemente no amor físico os filhos-família. Mas essa corrupção não foi pela negra que se 
realizou, mas pela escrava. Onde se realizou através da africana, realizou-se através da 
escrava índia". 
 
FONTE: FREYRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala. 13ª edição. Brasília: Editora 
Universidade de Brasília, 1963. 
 
Essa forma de contar a história e compreender a formação da sociedade brasileira repercutiu 
na literatura, na academia e deixou heranças perceptíveis na elaboração dos livros didáticos 
até a atualidade. Partindo desse contexto analise as sentenças a seguir:I- A obra de Gilberto Freyre apresenta uma explicação para a exploração sexual realizada 
pelos senhores de engenho. 
II- O folclore se tornou a forma mais adequada de abordar nos materiais didáticos as 
representações dessas culturas. 
III- O tratamento da cultura afro-brasileira se dá através da compreensão da raiz africana e 
indígena na formação da sociedade brasileira. 
IV- As temáticas sobre história negra e indígena presentes em grande parte das obras diz 
respeito aos períodos colonial, monárquico e republicano. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
7. Na obra "A Interpretação das Culturas", escrita pelo antropólogo estadunidense Clifford Geertz, 
aponta-se o papel da etnografia como aquele voltado a elaborar descrições densas das 
culturas estudadas pelos antropólogos. Sobre o sentido da descrição densa proposta por 
Geertz, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Geertz defendeu que para a Interpretação das Culturas é necessário que o antropólogo 
deixe de lado a etnografia e se ocupe de registrar visualmente os grupos estudados. 
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 b) É uma crítica à antropologia, sustentando que a investigação na disciplina deve ter um 
caráter mais interpretativo e semiótico, voltado a interpretar as teias de significados da 
cultura. 
 c) É uma crítica à maneira pouco elaborada de construir etnografias no interior da 
Antropologia, em razão da ausência de métodos ou existência de instrumentos de pesquisa 
defasados. 
 d) Por descrição densa entende-se a maneira como os antropólogos discutem entre si, isto é, 
entre seus pares, os resultados de suas investigações no campo junto às sociedades e 
grupos diferentes. 
 
8. Segundo o antropólogo brasileiro Roberto Cardoso de Oliveira, o trabalho do antropólogo pode 
ser resumido em "olhar, ouvir e escrever". Seriam momentos importantes desse trajeto que é a 
investigação. Neste sentido, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Olhar. 
II- Ouvir. 
III- Escrever. 
 
( ) O pesquisador deve realizar um estudo prévio sobre o seu objeto de pesquisa, 
investigando o que foi escrito sobre o tema. 
( ) Refere-se ao o processo de textualização dos fenômenos socioculturais observados no 
momento do "estar lá". 
( ) A descoberta do outro se dá em bases solidárias, tendo um sentido de mão dupla, sem 
imposições do pesquisador, estimulando a curiosidade. 
( ) Conseguimos "captar" o máximo de informações que nosso olhar buscar; para tanto, é 
importante nos apropriarmos a respeito do que estamos pesquisando 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) I - III - II - I. 
 b) II - II - I - III. 
 c) III - I - III - II. 
 d) I - III - II - II. 
 
9. A mais abrangente das áreas de estudos da Antropologia é a da diversidade cultural, que 
compreende a humanidade de forma integral, analisando a sociedade como um todo, a qual 
pode ser compreendida como um sistema macroestrutural. Com relação à Antropologia 
Cultural, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A Antropologia Cultural pode ser compreendida como uma ciência que estuda o fenômeno 
físico do homem. 
 b) A Antropologia Cultural pode ser compreendida como a que investiga, analisa e 
compreende o homem em sua dimensão cultural. 
 c) A Antropologia Cultural pode ser compreendida como a ciência que estuda a dimensão 
estética do homem, desconsiderando as demais características. 
 d) A Antropologia Cultural é compreendida como a ciência que estuda a existência de vida 
humana fora da Terra. 
 
10. O Antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009) teve uma experiência etnográfica no 
Brasil entre 1935-1940. Após retornar à França, sistematizou suas ideias, dando contornos a 
Antropologia Estrutural. Sobre esta corrente antropológica, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Considera importante o estudo da Cultura, colocando como o elemento central da pesquisa 
e da investigação antropológica. 
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II- A estrutura social é composta por modelos de pensamento que permitem fazer 
classificações sociais através da linguagem, símbolos e signos. 
III- Ela considera as representações sociais dos grupos e sociedades e suas relações sociais, 
comparando as diferenças e semelhanças. 
IV- Sua pesquisa antropológica se dá em torno das estruturas mentais conscientes e 
inconscientes em detrimento das representações sociais ou das relações sociais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e II estão corretas. 
 b) As afirmativas I e III estão corretas. 
 c) As afirmativas III e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 
11. (ENADE, 2013) Uma sociedade sustentável é aquela em que o desenvolvimento está 
integrado à natureza, com respeito à diversidade biológica e sociocultural, exercício 
responsável e consequente da cidadania, com a distribuição equitativa das riquezas e em 
condições dignas de desenvolvimento. Em linhas gerais, o projeto de uma sociedade 
sustentável aponta para uma justiça com equidade, distribuição das riquezas, eliminando-se 
as desigualdades sociais; para o fim da exploração dos seres humanos; para a eliminação das 
discriminações de gênero, raça, geração ou de qualquer outra; para garantir a todos e a todas 
os direitos à vida e à felicidade, à saúde, à educação, à moradia, à cultura, ao emprego e a 
envelhecer com dignidade; para o fim da exclusão social; para a democracia plena. 
 
Nesse contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
 
I- Os princípios que fundamentam uma sociedade sustentável exigem a adoção de políticas 
públicas que entram em choque com velhos pressupostos capitalistas. 
 
PORQUE 
 
II- O crescimento econômico e a industrialização, na visão tradicional, são entendidos como 
sinônimos de desenvolvimento, desconsiderando-se o caráter finito dos recursos naturais e 
privilegiando-se a exploração da força de trabalho na acumulação de capital. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
 a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
 b) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da 
I. 
 d) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
12. (ENADE, 2013) A globalização não é um fenômeno recente, seu desenvolvimento histórico 
adquiriu características próprias e repercussões específicas no contexto social, político e 
econômico. O seu avanço trouxe a percepção, cada vez mais presente, da ampliação das 
relações sociais, concomitante ao de encolhimento do mundo. As causas de tal percepção 
podem ser classificadas historicamente em três períodos históricos. O século XV foi palco de 
conquistas e colonização, a constituição de rotas internacionais marcou o primeiro período. O 
segundo período, caracterizado pelos grandes eventosdo século XVIII, como a Revolução 
Francesa e a Revolução Industrial, ensejou a globalização do capitalismo e das teorias 
econômicas, a formação do proletariado e o incremento do comércio mundial. A "questão 
social" adquiriu os seus contornos como expressão das condições de vida da classe 
trabalhadora na esfera capitalista. O terceiro período, com inserção temporal no século XX, 
caracterizou-se pela demanda substancial das indústrias por novas fontes de energia, a 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=U0VTMDk2Ng==&action2=UFNJMjQ=&action3=NDYwODg4&action4=MjAxOS8y&prova=MTM2NDEyNDE=#questao_11%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=U0VTMDk2Ng==&action2=UFNJMjQ=&action3=NDYwODg4&action4=MjAxOS8y&prova=MTM2NDEyNDE=#questao_12%20aria-label=
inovação dos meios de transportes, o desenvolvimento da ciência e da tecnologia. Ao mesmo 
tempo em que as relações sociais se intensificaram, a sensação de "encolhimento" do mundo 
se tornou ainda mais forte devido, principalmente, à facilidade e rapidez das comunicações. 
Com base no texto apresentado, avalie as afirmações a seguir: 
 
I- A economia foi a principal instância propulsora da primeira fase da globalização. 
II- A divisão internacional do trabalho instaurada no segundo período foi determinante na 
inserção periférica dos países do Cone Sul. 
III- O crescimento dos aglomerados urbanos e a distribuição mais equitativa de renda 
caracterizaram o segundo período, no qual a população rural pauperizada foi incluída no 
processo industrial. 
IV- A capacidade de educação do conjunto da sociedade, no terceiro período, é condicionante 
para que a economia dos países se aproprie do processo de informação, elemento 
fundamental para a competitividade na esfera global. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas III e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas I e III estão corretas.