AVALIAÇÃO I MULTICULTURALISMO

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Disciplina:
	Multiculturalismo (SES26)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:514321) ( peso.:1,50)
	Prova:
	17714160
	Nota da Prova:
	6,00
	
	
Legenda: Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Diversos autores das Ciências Sociais e das Humanidades têm apontado que a Modernidade e o projeto de mundo que ela representou foram superados. Em geral, problematizam se nós atualmente estamos num mundo pós-moderno ou não. Acerca da relação entre pós-modernidade e identidade, analise as afirmativas a seguir:
I- As identidades ficam deslocalizadas ou desterritorializadas em razão de que nossos repertórios identitários estão vinculados por relações globais.
II- A pós-modernidade representa a maioridade do indivíduo, indicando a superação de sua dependência em relação ao conhecimento ilusório.
III- A posição do indivíduo fica fragilizada, pressionado pela reflexividade encontrada nos campos econômico, político, científico e cultural.
Assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	b)
	Somente a afirmativa II está correta.
	c)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	2.
	A reflexão sobre o sujeito moderno teve profundas consequências em todo o modo de organização do pensamento ocidental. Em torno dele, estabeleceu-se bases filosóficas e epistemológicas de reflexão. Todavia, essa ideia de sujeito racional, centrado e unificado foi e continua sendo abalada. Um dos primeiros abalos deu-se com Friedrich Nietzsche. Sobre a crítica ao sujeito realizada por ele, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	Trata-se de um sujeito crítico e interpretativo, capaz de ação revolucionária e de modificar sua própria história.
	b)
	Trata-se de um sujeito atado a uma ilusão e aprisionado por filosofias limitadoras, perdido no rebanho da multidão.
	c)
	Trata-se de um sujeito singular, capaz da dúvida e da reflexão racional e lógica, integrado às mudanças no mundo.
	d)
	Ele se tornou o centro da reflexão ontológica, preocupando-se com as bases de verdadeiras do seu conhecimento.
	3.
	Para o sociólogo Néstor Garcia Canclini (1997), a identidade que se configurou entre os séculos XVIII e XIX estava vinculada à figura do Estado-nação. No entanto, em nosso cenário atual, a globalização teria modificado o sentido dessas identidades, tendo como uma das consequências o aparecimento de identidades híbridas, percebidas principalmente no caso de pessoas e grupos refugiados. Sobre o sentido das identidades híbridas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A identidade híbrida é experimentada como repertórios fragmentados de minipapéis sociais, resultado de uma identidade pluralizada e desterritorializada. 
(    ) A identidade híbrida reforça a ideia de uma modernidade sólida, permeada pela força da Ciência e do Estado nacional.  
(    ) As identidades híbridas são formas pós-modernas conformadas por trânsitos entre os países e línguas. 
(    ) As hibridações são processos socioculturais resultantes da montagem e colagem entre a cultura de origem e a nova identidade de uma pessoa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CANCLINI, Néstor García. Culturas híbridas: estratégias para entrar e sair da modernidade. Tradução de Ana Regina Lessa e Heloísa Pezza Cintrão. São Paulo: EDUSP, 1997.
	a)
	F - V - V - V.
	b)
	V - F - V - V.
	c)
	V - F - F - V.
	d)
	V - F - V - F.
	4.
	O conceito de "invenção das tradições", elaborado por Eric Hobsbawm, contribui para entender a importância das identidades nacionais. Considerando que os Estados nacionais podem ser percebidos como tradições inventadas, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	A tradição inventada é um conceito da literatura que ajuda a entender a construção histórica das personagens e obras escritas ao longo da Idade Média e início da Idade Moderna pelos monges católicos.
	b)
	A tradição inventada tem como motor um conjunto de práticas sociais reguladas por símbolos e pela cultura, inculcando valores e normas pela repetição e pela continuidade do passado, sendo ritualizado.
	c)
	A tradição inventada indica um pertencimento ligado a características naturais, isto é, vinculada ao meio ambiente e ao território onde existe esse país, sendo que é a biologia que identifica os seus membros.
	d)
	A tradição inventada indica um conjunto de afirmações filosóficas que contribuem para moldar as estruturas das sociedades, tomando como ponto de partida a ideia de presente e de futuro.
	5.
	Nas suas análises sobre as dimensões institucionais da Modernidade, o sociólogo britânico Anthony Giddens empregou e discutiu o conceito de reflexividade. Para ele, a reflexividade é uma das marcas características de nossa época. Sobre a reflexividade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As vidas individuais dependem cada vez mais de discursos transitórios e distantes de nossas vidas cotidianas, impactando a dimensão do "eu", que se torna reflexivo.
(    ) A reflexividade expressa uma época de instituições centralizadas, de um sentimento de progresso e crença na ciência e da existência de um sujeito racional e homogêneo.
(    ) A produção de conhecimento sistemático sobre a vida social torna-se parte da reprodução do sistema, deslocando a vida social da fixidez da tradição.
(    ) A reflexividade produziu uma racionalidade centrada na burocracia e nos métodos racionais de acumulação de capital, privilegiando o discurso do economicismo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	V - F - V - F.
	b)
	V - F - F - F.
	c)
	F - V - F - V.
	d)
	V - F - F - V.
	6.
	A Modernidade foi um período repleto de mudanças e transformações sociais. Em meio a suas dinâmicas, a Modernidade consolidou um tipo específico de identidade, fundamentado na consolidação dos Estados-nacionais nos séculos XVIII e XIX: a identidade nacional. Com relação a esse tipo de identidade, analise as afirmativas a seguir: 
I- A identidade nacional indica uma consciência de pertencer a uma sociedade global e multicultural. 
II- A identidade nacional demanda uma base territorial e uma memória nacional para que os seus membros possam se identificar. 
III- A identidade nacional indica o pertencimento a uma comunidade política que estrutura a vida nacional e individual. 
IV- A identidade nacional é uma forma de estímulo à diversidade interna de um país, valorizando pertencimentos locais e regionais.  
Assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	b)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	c)
	Somente a afirmativa III está correta.
	d)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	7.
	A nossa identidade é resultado de processos sociais. Ao longo de nossa vida, de nossas interações sociais, nós construímos identidades diversas. Como exemplos podemos citar a identidade social, a identidade cultural ou a identidade profissional. É também o caso da identidade nacional, construída em torno da ideia de uma nação, de um país. A respeito da identidade nacional, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) A identidade nacional é uma manifestação da consciência de pertencer a uma comunidade política, territorial e linguística, cujo pertencimento estrutura a vida de um país e de seus habitantes. 
(    ) A identidade nacional é produto de múltiplos espaços, como o Estado, o universo familiar, sendo reafirmada, aprendida e reproduzida em eventos, rituais, instituições presentes no cotidiano dessas comunidades. 
(    ) A identidade é uma construção que se elabora em uma relação que opõe um grupo aos outros grupos com os quais está em contato, resultando em classificações sociais empregadas pelos grupos e indivíduos nas interações sociais. 
(    ) A identidade abrange os habitantes de um dado território e requer instituições governamentais, administrativas e repressivas para proteger tal associação das ameaças externas e do caos interno. 
Assinalea alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	V - V - F - F.
	b)
	V - V - V - F.
	c)
	F - F - V - V.
	d)
	F - V - V - F.
	8.
	As ideias de um mundo global não são novas. Elas começaram a ganhar forma no século XV. No entanto, o século XX assistiu à difusão e à radicalização desse fenômeno, em razão dos avanços tecnológicos, dos meios de transporte e do desenvolvimento capitalista. Sobre a globalização, analise as sentenças a seguir: 
I- A globalização é um fenômeno multifacetado, originando diversos movimentos globais simultâneos, mas que tendem a ser reduzidos a sua dimensão econômica.  
II- A globalização tem como característica o fato de ser um fenômeno centrado nas relações econômicas entre os países e empresas multinacionais.  
III- A globalização ainda não se concretizou, sendo necessário eliminar as barreiras ao livre movimento de informações, mercadorias e pessoas entre os países. 
IV- A globalização cultural diz respeito ao movimento de pessoas e grupos sociais entre as fronteiras dos países, causando grandes problemas sociais. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	Somente a sentença IV está correta.
	b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	d)
	Somente a sentença I está correta.
	9.
	A época em que vivemos é caracterizada pelos intensos e desiguais fluxos de bens, produtos, mercadorias, pessoas, ideias, culturas etc. entre os diversos continentes e países. Nesse sentido, podemos observar a globalização como um fenômeno plural. Sobre as globalizações possíveis, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Globalização Econômica. 
II- Globalização Cultural. 
III- Globalização Social. 
IV- Globalização Ambiental. 
(    ) As iniciativas de governos nacionais têm se tornado ineficazes e reduzidas diante dos acordos e tratados de comércio e pela necessidade de acumular e reproduzir capital. 
(    ) As iniciativas individuais ou nacionais se mostram ineficazes, uma vez que o atual tipo de interdependência internacional demanda uma política articulada e multilateral para a resolução dos problemas. 
(    ) As fronteiras nacionais tornam-se objeto de preocupação e de políticas protecionistas em razão do aumento dos conflitos e guerras, bem como pelos efeitos da crise econômica. 
(    ) As crescentes problemáticas relativas à crise econômica, ao desemprego e à concentração de renda têm levado inúmeras sociedades à pobreza e à dependência externa. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	III - IV - II - I.
	b)
	I - IV - II - III.
	c)
	I - III - II - IV.
	d)
	II - III - IV - I.
	10.
	A Teoria do Reconhecimento é um instrumental teórico que muito tem a contribuir para a discussão identitária. Reconhecer vai mais além do que enxergar o outro. Vai além da perspectiva da igualdade. Trata-se, ainda, de uma teoria importante para os movimentos sociais. Com relação à Teoria do Reconhecimento, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	A Teoria do Reconhecimento é importante para pensar as bases da diversidade cultural global, conhecendo e relativizando essas posturas, comportamentos, práticas e reivindicações de caráter cultural.
	b)
	A Teoria do Reconhecimento indica um fenômeno ligado à globalização, resultando na pluralidade cultural, pelas identidades hibridas em um contexto de afrouxamento das fronteiras territoriais por meio da globalização.
	c)
	A Teoria do Reconhecimento é importante para pensar o quadro da revolução social e política, estimulando seus adeptos a criticar a modernidade e o modo capitalista de produção, procurando sua dissolução.
	d)
	A Teoria do Reconhecimento importa para repensar a posição do sujeito e de suas identidades no contexto das relações sociais, políticas e econômicas, criticando o reconhecimento apenas ao nível cultural.
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