Avaliação II Etica

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valiação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:512686) ( peso.:1,50)
Prova: 16671428
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Ayn Rand (1905-1982). escritora, dramaturga, roteirista e filósofa norte-americana de 
origem judaico-russa, conhecida por desenvolver um sistema filosófico chamado de 
Objetivismo, e por seus romances. Rand defendeu a razão como o único meio de adquirir 
conhecimento e rejeitou a fé e a religião. É considerada a principal expoente moderna do 
egoísmo ético universal (que ela chamou de egoísmo ético racional). Sobre as teses de Ayn 
Rand sobre o egoísmo ético racional, assinale a alternativa CORRETA:
 
a)
Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem 
racionais, sempre são cientificamente comprovados.
 
b)
Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem 
racionais, nunca entrarão em conflito.
 
c)
Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem 
racionais conflitam diretamente com crenças e com a expressão irracional da fé.
 
d)
Afirmou que os interesses próprios dos seres humanos racionais, em virtude de serem 
racionais, sempre entrarão em conflito.
2. Os críticos do utilitarismo de ato podem dizer que há pessoas suficientes que valorizam 
suas vidas para que haja alguma regra contra o assassinato, mesmo que tenha que ser 
qualificado. Poderiam ainda dizer que é uma perda de tempo e até absurdo reavaliar cada 
situação quando há uma escolha de matar ou não matar. Parece que alguém deveria 
simplesmente seguir a regra geral e qualquer de suas qualificações válidas. O fator tempo 
na tomada de decisões morais é, muitas vezes, importante. Muitas vezes, uma pessoa não 
tem tempo para começar do zero quando confrontada com cada novo problema moral. Na 
verdade, ser forçado a começar constantemente de novo pode resultar em uma 
incapacidade de cometer um ato moral a tempo. Sobre as críticas do utilitarismo do ato, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) As pessoas em geral valorizam certas dimensões da vida individual e social suficientemente
a ponto de desejarem algumas regras gerais que balizam os comportamentos.
( ) Outra crítica dirigida ao utilitarismo do ato reside na questão do tempo para a tomada de 
decisões morais, ou seja, analisar cada caso requer tempo e, muitas vezes, a ação exige do agente
decisões imediatas.
( ) Uma das críticas ao utilitarismo do ato reside em seu excessivo apego à prescrição de regras
universais para a conduta da vida em sociedade, conformando extensos códigos de ética.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V.
 b) V - F - V.
 c) V - V - F.
 d) F - V - F.
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3. Outra teoria ética de significativa importância na contemporaneidade é o utilitarismo. O 
utilitarismo é uma teoria ética cujos principais arquitetos foram Jeremy Bentham (1748-
1832) e John Stuart Mill (1806-1873). Deriva seu nome da concepção de utilidade das 
relações e das ações. Sobre o exposto, analise as seguintes sentenças:
I- O utilitarista diz que um ato é correto (moral) se for útil em produzir um fim desejável ou 
bom.
II- O utilitarista parte do pressuposto que toda ação perpetrada pelo indivíduo deve ter como 
meta e fim último o cálculo máximo de alcance de utilidade seja nas relações consigo mesmo, 
com outros, com a natureza e o mundo em sua totalidade.
III- Os utilitaristas alegam que a única coisa que conta moralmente é o que produz a maior 
quantidade de utilidade, ou as maiores consequências positivas gerais.
IV- Os utilitaristas tomam tomado o prazer e a felicidade como medida de ações e suas 
consequências.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) As sentenças II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
4. Existem várias críticas ao utilitarismo de ato. Uma delas foi citada como fornecendo apoio 
para o egoísmo ético, e isso é porque é muito difícil determinar o que resultará em boas 
consequências para os outros. Envolvido na dificuldade de decidir quais serão as 
consequências de qualquer ação que se está a tomar, soma-se o problema de decidir o que é
"bom" e "certo" para os outros. O que pode ser uma boa consequência para você, pode 
não ser igualmente bom, ou de nenhum modo bom para outros. Sobre as críticas do 
utilitarismo do ato, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O utilitarismo do ato fortalece os pressupostos do egoísmo ético na medida em que é muito 
difícil determinar o que resultará em boas consequências para os outros.
( ) O utilitarismo do ato se apresenta como uma dura crítica ao egoísmo ético, na medida em 
que pressupõe a reflexão paciente e detida antecedendo a ação com vistas ao bem de todos os 
seres humanos. 
( ) Uma das críticas mais contundentes com relação ao utilitarismo do ato reside no fato de que
é muito difícil determinar o que resultará em boas consequências para os outros. Diante da 
dificuldade de decidir quais serão as consequências de qualquer ação que se está a tomar, soma-
se o problema de decidir o que é "bom" e "certo" para os outros.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V.
 b) V - V - F.
 c) V - F - V.
 d) F - F - F.
5. Todos fazem sempre o que fazem, e isso realmente não dá qualquer informação sobre a 
conduta humana, nem prova de modo algum que os seres humanos sempre agem apenas 
em seu interesse próprio. Sobre o egoísmo psicológico, analise as seguintes sentenças:
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMjQ1Mg==&action2=TURBMzA=&action3=NTEyNjg2&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0yM1QxMTo1NDoxMS4wMDBa&prova=MTY2NzE0Mjg=#questao_4%20aria-label=
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I- Podemos descartar o egoísmo psicológico como base para o egoísmo ético. Em sua forma 
forte destruiria toda a moralidade e ainda assim lhe faltaria evidência e lógica. 
II- Não é possível descartar o egoísmo psicológico coo base para o egoísmo ético, pois em sua 
forma forte conferiria consistência a moralidade, condição também vivenciada do ponto de vista
lógico. 
III- Não podemos descarta o egoísmo psicológico como base para o egoísmo ético, pois em sua 
forma forte, tanto quanto em sua forma fraca alcançar êxito em fornecer uma base racional para 
o egoísmo ético.
IV- Podemos descartar o egoísmo psicológico como base para o egoísmo ético, pois em sua 
forma forte quanto na fraca, falham em fornecer uma base racional para o egoísmo ético.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
6. Consideremos a seguinte passagem no que concerne à ética do utilitarismo do ato. Ao 
avaliar a situação, o agente deve decidir se, por exemplo, dizer a verdade é a coisa certa a 
fazer em determinada situação e em determinado momento. Não importa que a maioriadas pessoas acredite que dizer a verdade é, geralmente, uma coisa boa a se fazer. O 
utilitarista de ato deve decidir se com respeito à situação particular que está vivendo no 
momento se é ou não é correto dizer a verdade. Para o utilitarismo de ato, não pode haver 
regras absolutas contra matar, roubar, mentir e assim por diante, porque cada situação é 
diferente e todas as pessoas são diferentes. Em outras palavras, todos aqueles atos que, em 
geral, podem ser considerados imorais, seriam considerados morais ou imorais pelo 
utilitarista de ato apenas em relação a se eles trariam ou não trariam o maior bem sobre o 
menor mal para todos em uma situação particular. No que concerne ao utilitarismo do ato, 
analise as seguintes sentenças:
I- Ao avaliar uma situação, o agente deve sempre dizer a verdade independente das 
especificidades da situação e do momento.
II- Na tomada de decisão que ampara a ação, o utilitarismo pressupõe que não pode haver regras 
absolutas, na medida em que cada situação é diferente e as pessoas são diferentes.
III- Todos aqueles atos que, em geral, podem ser considerados imorais, seriam de fato imorais 
para o utilitarismo do ato em função do mal absoluto que deles emanam. 
IV- Todos aqueles atos que, em geral, podem ser considerados imorais, seriam considerados 
morais ou imorais pelo utilitarista de ato apenas em relação a se eles trariam ou não trariam o 
maior bem sobre o menor mal para todos em uma situação.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças II e III estão corretas.
 c) As sentenças II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e IV estão corretas.
7. O egoísmo psicológico é uma abordagem científica e descritiva do egoísmo, enquanto que o
egoísmo ético é a abordagem filosófico normativa (prescritiva). Sobre o exposto, analise as 
seguintes sentenças:
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMjQ1Mg==&action2=TURBMzA=&action3=NTEyNjg2&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0yM1QxMTo1NDoxMS4wMDBa&prova=MTY2NzE0Mjg=#questao_6%20aria-label=
I- O egoísmo psicológico possui uma reivindicação descritiva, cuja tese principal afirma que 
cada um age em seu interesse próprio.
II- O Egoísmo ético possui uma reivindicação normativa, cuja tese afirma que todos devem agir 
em seu interesse próprio.
III- O Egoísmo ético possui uma reivindicação normativa, cuja tese principal afirma que cada 
um age em seu interesse próprio.
IV- O egoísmo psicológico possui uma reivindicação descritiva, cuja tese afirma que todos 
devem agir em seu interesse próprio.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) A sentenças I e II estão corretas.
 b) As sentenças II e IV estão corretas.
 c) Somente a sentença III está correta.
 d) Somente a sentença I está correta.
8. Existem vantagens na afirmação do egoísmo ético universal? Se existem tais vantagens, 
quais seriam? Ou o egoísmo ético seria impraticável em função de fragmentação e 
fragilidade a partir dos interesses e vontades individuais. Sobre as vantagens do egoísmo 
ético universal, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma vantagem do egoísmo ético universal sobre as teorias que advogam fazer o que é de 
interesse para outros envolvidos é que é muito mais fácil para os indivíduos saber quais são os 
seus próprios interesses do que seria para eles saberem o que é do melhor interesse para os 
outros.
( ) Outra vantagem do egoísmo ético universal é que ele encoraja a liberdade e a 
responsabilidade individuais. Os egoístas precisam apenas considerar seu interesse próprio e 
então assumir a responsabilidade por suas ações.
( ) O egoísmo ético universal funcionará melhor enquanto as pessoas estiverem operando em 
relativo isolamento, minimizando assim as ocasiões de conflito entre seus interesses próprios.
( ) O problema do egoísmo ético universal é não vivermos em comunidades autossuficientes. 
Vivemos em comunidades cada vez mais abarrotadas onde a interdependência social, econômica
e até mesmo moral é um fato da vida e onde os interesses próprios conflitam constantemente e, 
de alguma forma, devem ser comprometidos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - V - V.
 b) V - V - V - F.
 c) F - F - F - V.
 d) F - V - V - V.
9. Muitos filósofos e outros pensadores que trabalharam extensivamente na ética aplicada 
mudaram o foco para uma rejeição da ideia tradicional de desenvolver e aplicar a teoria 
normativa geral. Suas experiências no campo os convenceram de que a aparência de 
universalidade alcançada pela teoria normativa geral é necessariamente adquirida ao 
preço de separar, de maneira muito rígida, o pensamento sobre a moralidade das 
realidades, tradições e práticas históricas e sociológicas de culturas particulares. Sobre o 
exposto, analise as seguintes sentenças:
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMjQ1Mg==&action2=TURBMzA=&action3=NTEyNjg2&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0yM1QxMTo1NDoxMS4wMDBa&prova=MTY2NzE0Mjg=#questao_8%20aria-label=
I-. Um resultado dessa separação, é um nível de abstração que torna a teoria ética tradicional 
virtualmente inútil ao orientar a tomada de decisão moral sobre problemas reais em contextos 
sociais específicos.
II- Para muitos filósofos e pensadores que trabalham em ética aplicada parece que a maior parte 
do trabalho real de resolução de problemas morais ocorre no nível de interpretação e 
comparação de casos.
III- O recurso a princípios normativos gerais, mesmo os de nível médio, parece nunca se 
sobrepor ao juízo considerado orientado por caso.
IV- A ética normativa geral de caráter universalista, baseada em princípios e imperativos 
categóricos é insubstituível e não se submete a interpretação de casos isolados, ou situados em 
contextos culturais, sociais e políticos específicos.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas.
10. A etimologia é a ciência que estuda a origem e a evolução das palavras. Também pode ser 
definida como disciplina que trata da descrição de uma palavra em diferentes estados de 
línguas anteriores, até remontar as suas origens. A palavra grega theoria significa 
literalmente "uma maneira de ver". Quanto às teorias morais, assinale a alternativa 
CORRETA:
 
a)
As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a 
moralidade, a partir de uma perspectiva abrangente.
 
b)
As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a 
moralidade, a partir de uma perspectiva exclusivamente científica e técnica.
 
c)
As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a 
moralidade, a partir de uma perspectiva particularizada.
 
d)
As teorias morais tentam "ver" ou "perspectivar" fenômenos morais, e, portanto, entender a 
moralidade, a partir de uma perspectiva exclusivamente teológica.
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:512684) ( peso.:1,50)
Prova: 16459620
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. No início do século XX, os empiristas lógicos procuraram fornecer uma "reconstrução 
racional" de todo o conhecimento para colocá-lo sobre uma base mais sólida. Alegações de 
conhecimento que não puderam ser verificadas pela lógica ou testadas na experiência 
foram rejeitadascomo cognitivamente sem sentido -"pseudoproposições", que poderiam 
ter força retórica, mas não poderiam ser verdadeiras ou falsas. A linguagem moral servia a
uma função dinâmica e não descritiva, permitindo que as pessoas expressassem seus 
sentimentos positivos e negativos com relação a certos cursos de ação e, assim, 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMjQ1Mg==&action2=TURBMzA=&action3=NTEyNjg2&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0yM1QxMTo1NDoxMS4wMDBa&prova=MTY2NzE0Mjg=#questao_10%20aria-label=
influenciassem o comportamento de outras. Sobre o exposto, assinale a alternativa 
CORRETA:
 
a)
Para os empiristas lógicos, as disputas morais são caracterizadas pela intratabilidade em 
função das diferenças nos sentimentos mais básicos das pessoas, que não estão sujeitas a 
nenhum tipo de juízo racional.
 
b)
Para os empiristas lógicos, as disputas morais são caracterizadas pela sua viabilidade em 
função das diferenças nos sentimentos mais básicos das pessoas, que não estão sujeitas a juízos
racionais.
 
c)
As questões morais não eram objetos de interesses dos empiristas lógicos.
 
d)
Para os empiristas lógicos, as disputas morais são caracterizadas pela insuficiência da 
linguagem humana em expressar os sentimentos e por extensão ao mundo em que estamos 
inseridos, de tal forma que nos conduz necessariamente ao erro e ao equívoco da ação moral.
2. Existem duas abordagens principais acerca do estudo da moralidade. A primeira refere-se 
a uma abordagem científica ou descritiva do comportamento humano, no qual os cientistas
atuam no campo empírico, coletando dados sobre os comportamentos e as condutas 
humanas, extraindo conclusões. Já a abordagem filosófica é dividida em duas partes, uma 
trata das normas (ou padrões) e prescrições, denominada de ética normativa ou prescritiva
e a outra parte refere-se à metaética ou ética analítica. Sobre a abordagem filosófica 
denominada de metaética ou ética analítica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F
para as falsas:
( ) Os metaeticistas analisam a linguagem ética, por exemplo, o que significamos quando nós 
usamos a palavra "bom" ou "mau".
( ) A abordagem filosófica do estudo da ética denominada de ética analítica ou metaética 
abrange a realização de juízos de valor moral.
( ) A abordagem filosófica do estudo da ética denominada ética analítica ou metaética analisa 
os fundamentos racionais dos sistemas éticos, ou a lógica e raciocínio de vários eticistas. 
( ) Os metaeticistas atuam numa abordagem prescritiva, podendo chegar a conclusões 
definitivas, como: "os seres humanos devem sempre agir no interesse dos outros" (altruísmo), ou
os seres humanos devem sempre agir no interesse de todos os interessados, o eu incluído 
(utilitarismo).
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - F.
 b) F - V - V - F.
 c) V - V - F - V.
 d) V - V - V - F.
3. A reflexão ética presente em nossa sociedade não é recente. Ela surgiu na Grécia Antiga a 
partir das reflexões de Sócrates, Platão e Aristóteles, sucessivamente. Em um primeiro 
momento, Atenas vivia o auge do seu desenvolvimento econômico, artístico e estrutural, 
sendo um grande polo de atração das populações vizinhas. No entanto, com todo esse 
crescimento, surgiram conflitos derivados das crescentes desigualdades sociais, e Atenas 
viveu um grande declínio. A palavra ética pode significar muitas coisas no campo do 
comportamento e das relações humanas. Seus diferentes significados variam de acordo 
com a cultura, tempo e espaço geográfico. Do ponto de vista histórico e etimológico, qual a 
origem da palavra ética?
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMjQ1Mg==&action2=TURBMzA=&action3=NTEyNjg0&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0yM1QxMToyOTo1NS4wMDBa&prova=MTY0NTk2MjA=#questao_3%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMjQ1Mg==&action2=TURBMzA=&action3=NTEyNjg0&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0yM1QxMToyOTo1NS4wMDBa&prova=MTY0NTk2MjA=#questao_2%20aria-label=
 a) Vem do grego derivando da palavra mores.
 b) Vem do grego derivando da palavra geo.
 c) Vem do grego derivando da palavra ethos.
 d) Vem do grego derivando da palavra bio.
4. Com a "virada linguística" da filosofia no início do século XX, o foco da teoria ética 
ampliou-se nas questões de primeira ordem sobre o certo e o bom para incluir perguntas 
de segunda ordem sobre o que significa chamar algo de certo ou de bom. Isso abriu a 
possibilidade para a inserção do irrealismo. Sobre o irrealismo, assinale a alternativa 
CORRETA:
 
a)
O irrealismo parte do pressuposto de que, para o mundo, a existência não pode possuir 
realidade substancial e, sob tal perspectiva, as normas morais não fazem sentido algum, apenas
reprimem o desejo e a vontade inerente à natureza humana.
 
b)
O irrealismo se insere na perspectiva de aceitar a fala moral de primeira ordem de atos como 
certos ou errados, ou resultados como bons ou maus, mas afirma em segunda ordem que não 
são necessários "fatos morais" para tornar essas afirmações verdadeiras.
 
c)
O irrealismo se insere, na perspectiva de rejeitar a fala moral de primeira ordem de atos como 
certos ou errados, ou resultados como bons ou maus, e desconsiderar em segunda ordem que 
não são necessários "fatos morais" para tornar essas afirmações verdadeiras.
 
d)
O irrealismo parte do pressuposto de que o mundo existe. No entanto, nossos sentidos não têm 
acesso suficiente a ele apenas projetando formas distorcidas do que é externo ao homem e 
conferindo a elas realidade efetiva. Desta forma, as regras morais são invenções humanas 
destinadas ao controle e domínio de populações e povos.
5. Muitos filósofos consideram que a característica da objetividade é uma questão central 
quando se trata do realismo moral. A objetividade possui muitos sentidos, mas 
compartilha uma ideia básica, a independência do sujeito. Sobre os múltiplos sentidos da 
objetividade, analise as seguintes sentenças:
I- No sentido metafísico, a objetividade é uma questão de existência que é independente de 
experiência e de opinião. 
II- No sentido epistêmico, a objetividade é uma questão de crenças ou métodos que são livres 
de, ou tendem a reduzir, a influência de perspectivas ou interesses subjetivos.
III- No sentido prático, a objetividade procura remediar o tipo de dependência de opinião ou 
relativismo social que aflige os subjetivismos mais antigos, fixando rigidamente o significado 
dos termos morais num índice não variável: as respostas das sensibilidades morais reais.
IV- No sentido prático, a objetividade é uma questão de requisitos ou razões para agir que se 
aplicam a todos os agentes racionais da mesma forma, independentemente, de qualquer variação
de sujeito a sujeito no ponto de vista ou nos objetivos.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 b) Somente a sentença II está correta.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) As sentenças III e IV estão corretas.
6. Recentemente um modo alternativo e não clássico de pensar a verdade dos juízos morais 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMjQ1Mg==&action2=TURBMzA=&action3=NTEyNjg0&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0yM1QxMToyOTo1NS4wMDBa&prova=MTY0NTk2MjA=#questao_5%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkxYMjQ1Mg==&action2=TURBMzA=&action3=NTEyNjg0&action4=MjAyMC8x&action5=MjAyMC0wNC0yM1QxMToyOTo1NS4wMDBa&prova=MTY0NTk2MjA=#questao_4%20aria-label=começou a afetar os debates sobre o realismo. De acordo com uma concepção minimalista 
da verdade, afirmar que uma teoria - factual ou moral - é verdadeira é apenas dizer que 
tudo o que a teoria diz é verdadeiro, e que, dado o esquema de Tarski - "p" é verdadeiro se
e somente se "p" - é apenas asserir a própria teoria. Sobre o minimalismo, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) De acordo com o minimalismo o predicado da verdade não corresponde a uma relação 
"palavra/mundo" ou requer uma explicação substantiva de "proposições", "representação", 
"referência" ou "condições de verdade".
( ) O minimalismo é tipicamente destinado a deixar nosso discurso moral e práticas sem serem 
perturbados, ou seja, é uma forma de quietismo.
( ) Os minimalistas defendem que os juízos morais funcionam mais como juízos de legalidade 
- eles contêm uma referência (usualmente implícita) às normas da comunidade relevante.
( ) O minimalismo pressupõe a existência de um tipo de livre-arbítrio que nenhum ser natural, 
e certamente nenhum humano, poderia ter. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - F.
 b) F - V - F - V.
 c) V - F - F - V.
 d) V - V - F - F.
7. Pensando em uma ética humana ampla, pode-se aceitar algumas distinções acerca dos 
aspectos da moralidade, reconhecendo que a maioria dos sistemas éticos se encontram no 
aspecto social. Nesse sentido, pode-se dizer que há quatro aspectos relacionados à aplicação
da moralidade: moralidade ou ética religiosa, moralidade natural, moralidade individual e 
moralidade social. Sobre o exposto, associe os itens utilizando o código a seguir:
I- Moralidade religiosa.
II- Moralidade natural.
III- Moralidade individual.
IV- Moralidade social.
( ) Refere-se a um ser humano em relação a outros seres humanos. Atravessa todos os outros 
aspectos e é mais encontrado em sistemas éticos do que qualquer um dos outros.
( ) Refere-se a uma relação de consciência moral para como a natureza.
( ) Refere-se a um ser humano em relação a um ser ou seres sobrenaturais.
( ) Refere-se aos indivíduos em relação a si mesmos e a um código individual de moralidade 
que pode ou não ser sancionado por qualquer sociedade ou religião. 
Assinale a alternativa que apresenta sequência CORRETA:
 a) IV - III - I - II.
 b) I - II - IV - III.
 c) I - III - II - IV.
 d) IV - II - I - III.
8. A maioria dos filósofos concordam que existem pelo menos cinco características centrais 
para a moralidade. São elas: a forma cognitiva, o significado objetivo, a superveniência, a 
categoricidade e a implicação prática. Sobre a característica de categoricidade, assinale a 
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alternativa CORRETA:
 
a)
A superveniência da valoração moral ajuda a explicar um fato muito importante da nossa vida 
moral. Embora as controvérsias morais persistam, o debate moral não é anárquico.
 
b)
Declarações morais também se comportam como declarações factuais ordinárias de outra 
maneira. Quaisquer que sejam nossos estados mentais, existe um conflito objetivo no 
significado ou conteúdo do que dissemos.
 
c)
Os juízos morais têm a intenção de se aplicar aos agentes, independentemente de suas 
preferências pessoais. As demandas morais não são feitas em nome de uma meta racional 
optativa, e devem aplicar-se mesmo diante de uma inclinação contrária.
 
d)
As declarações morais e as declarações factuais se entrelaçam perfeitamente no pensamento e 
na fala.
9. Existem duas abordagens principais acerca do estudo da moralidade. A primeira é 
científica ou descritiva, no qual se dá no campo da empiricidade. Os cientistas sociais 
observam e coletam dados sobre os comportamentos e as condutas humanas, extraindo 
certas conclusões. A outra abordagem referente ao estudo da moralidade, é a filosófica. 
Sobre a abordagem filosófica da noção de moralidade, assinale a alternativa CORRETA:
 
a)
A abordagem filosófica do estudo da moralidade é dividida em duas partes, a primeira trata de 
normas (ou padrões) e prescrições, chamada de ética normativa ou prescritiva, e a segunda 
parte trata de metaética ou ética analítica.
 
b)
Há apenas uma abordagem filosófica acerca da moralidade, ela é denominada de ética 
normativa ou prescritiva.
 
c)
Há duas abordagens filosóficas acerca da moralidade, uma diz respeito à metaética ou 
denominada de ética analítica, e a outra é a científica ou descritiva.
 
d)
A abordagem filosófica acerca da moralidade diz respeito ao campo da empiricidade, no qual 
os filósofos buscam coletar dados sobre os comportamentos e as condutas humanas, 
fornecendo conclusões definitivas.
10. O realismo moral não é uma visão ou corrente filosófica independente, como o empirismo,
o racionalismo ou o idealismo. Uma compreensão enganosa sobre o realismo é afirmar 
que a moralidade é uma coisa em si, independente da mente. Nesse sentido, o realismo é 
um dos temas centrais no debate da metaética, tanto clássica quanto contemporânea. 
Sobre o realismo moral, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A maioria dos realistas morais afirmam que a moralidade é uma "coisa em si", 
independente da mente.
( ) Para os realistas morais há fatos genuínos sobre o que é moralmente certo ou errado - fatos
que são independentes do que qualquer pessoa, ou qualquer sociedade, pensa ser 
moralmente certo ou errado.
( ) O realismo moral pressupõe a existência de um tipo de livre-arbítrio que nenhum ser 
natural, e certamente nenhum humano, poderia ter. 
( ) A maioria dos grandes filósofos morais, ao longo da história, tem sido realistas no que diz 
respeito à existência de fatos genuínos sobre o que deveríamos fazer moralmente e sobre que 
tipo de vida é melhor, e que essas não são meras questões de opinião, ou incapaz de ser 
verdadeira ou falsa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
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 b) V - F - F - V.
 c) F - V - V - F.
 d) V - F - V - F.