Apanhado de sociologia-2

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​Apanhado De Sociologia e Educação 
 
OBS:​ ​Azul = Gabarito 
Vermelho = Colegas 
 
1- A Ideologia é sempre expressa por um grupo ou por uma classe social, e , para muitos 
cientistas sociais é a partir das classes sociais que deve ser enfocada. Nessa 
perspectiva, a história do Jeca Tatu, criação do Monteiro Lobato, e as mensagens 
consumistas de programas infantis podem provacar na criança e mesmo no adulto: 
a) anafalbetismo digital. 
b ) inclusão social. 
c) alienação 
d)reforma política. 
e) inclusão digital. 
 
 
2- As discussões em torno de redemocratização da sociedade brasileira, no período que 
sucedeu o regime de Ditadura Militar (1964-1984); fez emergir debates em torno da 
também necessária democratização da escola, contexto no qual surgiram defesas a 
respeito da construção do projeto político-pedagógico (PPP). A elaboração do 
projeto político-pedagógio é um processo de consolidação da democracia e da 
autonomia da escola, com vistas à construção de sua identideda. è uma ação 
intencional, com um compriso definido coletivamente, que reflete a realidade, 
busca a superação do presente e aponta as possibilidades para o futuro. O projeto 
político-pedagógico é um documento que não se reduz à dimensão 
didático-pedagógica. Nesse sentido, constitui-se como: 
a) Instrumento legitimador das ações normativas da equipe gestora. 
b) desenvolvimento de ações espontâneas da comunidade escolar. 
c) Definição de princípios e diretrizes que protejam o vir a ser da escola. 
d) Incorporação de múltiplas teorias pedagógicas, produzidas na contemporaneidade. 
e) Implementação de estrutura organizacional visando á administração interna da escola. 
 
 
3- As características do pós-modernismo são: 
 
I- Antiarte, desestetização, processo/pastiche. 
II- Conteúdo/figuração, jogo com a arte, participação do público. 
 
 
 
 
 
III-Comentário cômico, social, desvalorização obra/autor, cotidiano banalizado. 
Assinale a alternativa correta: 
a) I e II são corretas. 
b) I, II e III estão corretas. 
c) I e III são corretas. 
d) I e III são corretas. 
e) I, II e III são corretas. 
 
 
4) A FRASE TRANSCRITA É DE EMILE DURKHEIM (1858-1917) Considerando o 
fundador da sociologia cientifica. A partir dela responda ; Qual é o conceito ao qual 
essa frase esta fazendo referencia ? 
 
 R) TRAZ UMA DEFINIÇÃO PARA O CONCEITO DE FATOS SOCIAIS ..( Vermelho) 
 
 
 
5- ( INTERBITS 2012, ADAPTADA) "A leitura não perdeu espaço com as tecnologias. Ao 
contrário, diante da tela do computador não se faz outra coisa senão escrever e ler. 
O que foi perdido foi o investimento na leitura extensiva, a leitura de livros, de 
matérias jornalísticas longas, de textos reflexivos. A internet opera 
preferencialmente com a escrita, a escrita curta e imediata. Ela é, nesse sentido, 
sensualista, das primeiras reações, das primeiras emoções, da percepção 
instantânea, dos flashes. Isso poderia ser válido para usos na pesquisa 
fenomenológica. Porém, não é assim que ocorre. A velocidade de escrita e de 
leitura está relacionada à agitação mais ou menos alucinada da vida cotidiana, 
estimulada pelas tecnologias comunicacionais. Elas permitem uma quantidade 
fabulosa de acessos, contatos, dados, que fazem o usuário ser acometido de uma 
certa obsessão de tudo dominar, de tudo ler, de tudo possuir, o que torna sua vida 
ainda mais dramática. A sociedade medializada não é uma sociedade feliz; ao 
contrário, é uma sociedade da compulsão, da cobrança invisível, dos apelos 
permanentes de estar conectado, pois, caso contrário, a pessoa estará "morta". A 
vida na web depende da submissão d usuário à ditadura da conexão permanente; o 
sofrimento e a depressão de cada um se constrói pela pouca quantidade de visitas 
à sua página no Facebook. A esperança que nos dá o admirável mundo novo é o 
fato de que ainda podemos sair dele". ( Ciro Marcondes filho. Entrevista In: IHU 
On-line. 9 abri. 211. Disponível em 
<​http://www.ihu.unisinos.br/entrevista/42228-a-sociedade-mediatizada-nao-e-uma-s
ociedade-feliz-entrevista-especial-com-ciro-marcondes-filho​>.Acesso em :20 fev. 
2013). 
Alguns sociólogos desenvolveram conceitos que nos ajudam a compreender o contexto 
apresentado no texto anterior. UM desses pensadores, Zygmunt Bauman, define 
 
 
 
 
http://www.ihu.unisinos.br/entrevista/42228-a-sociedade-mediatizada-nao-e-uma-sociedade-feliz-entrevista-especial-com-ciro-marcondes-filho
http://www.ihu.unisinos.br/entrevista/42228-a-sociedade-mediatizada-nao-e-uma-sociedade-feliz-entrevista-especial-com-ciro-marcondes-filho
 
esse tipo de contexto como uma: 
a) sociedade do espetáculo, em razão da falta de profundidade da vida humana. 
b) sociedade infeliz, em virtude da transformação do homem em coisa. 
c) Sociedade do consumo, uma vez que as pessoas passam a ser definidas pelo que 
compram. 
d) Modernidade líquida, em razão das formas fluidas de existência humana. 
e) Pós-modernidade, em virtude das transformações geradas pela internet. 
 
 
 
6​) A seguinte passagem de “ eu etiqueta “ demostra a condição da qual a identidade 
dos indivíduos é formado na sociedade pós moderna : 
(...)E fazem de mim homem -anuncio itinerante, 
Escravo da matéria anunciada 
Estou ,estou na moda 
É duro andar na moda ,ainda que a moda 
Seja negar minha identidade 
troca-las por mil ,açambarcando 
Todas as marcas registradas , 
Todos os logotipos do mercado 
Com que inocencia demito-me de ser 
Eu que antes era e me sabia 
Tão diverso de outros, tão mim mesmo, 
Ser pensante sentinte e solidadrio 
Com outros seres diversos e consientes 
De sua humana ,invencível condiçao . 
Agora sou anuncio ,(...)” 
A)As identidades são fixas e rígidas 
B)As identidades são múltiplas e fragmentadas . 
C)As identidades são artificiais . 
D)AS identidade são ecléticas,muitas vezes extravagantes,beirando a vulgaridade. 
E)As identidades são hiper-reais 
 
 
7) A ideologia na sociedade capitalista pressupõe as seguintes ideias : 
I-PROGRESSO: todos devem trabalhar para progredir. 
II- INDIVIDUALISMO :o individuo e sua felicidade é o ponto de partida de todas as 
preocupacoes . 
III-O direito á propriedade privada ,intocável . 
 
 
 
 
 
IV-SOBERANIA popular alcançada a partir do voto que seleciona representantes para 
exercerem o poder em nome do povo . 
a) I, II, III, IV SÃO CORRETAS. 
b) I, II, III SÃO CORRETAS. 
c) I, III, IV SÃO CORRETAS. 
d) I, II SÃO CORRETAS. 
e) II, IV SÃO CORRETAS. 
 
 
7) A respeito da influência da sociedade globalizada na escolha da profissao no mundo 
atual ,DULCE withaker acredita que: 
I - A utopia verde não pode ser construída com ações individuais como reciclagem e 
outras, mas deve abranger um questionamento social mais amplo. 
 II - A escola é o espaço privilegiado da articulação do conhecimento (formal e informal) 
responsável pela ampliação do capital cultural. 
III - A utopia tecnológica deverá ser o caminho trilhado para a resolução dos problemas 
sociais do futuro. 
IV - O caos apocalíptico constitui uma visão que pode ser levada em consideração nas 
escolhas dos profissionais do futuro. São corretas: 
A) I e II. 
B) II, III e IV. 
C) III e IV. 
D) I, II, III e IV. 
E) I e III. 
 
 
 
8-A coerção exercida pela sociedade sobre os indivíduos ocorre no meio moral, afirmava 
Durkheim. Nesse meio, o individualismo competiria com a consciência coletiva. 
Desse modo, segundo o autor, a educação assumiria significado moral importante, 
uma vez que: 
 
A)À educação caberia preservar a coesão moral, devendo constituir-se numa “só 
educação” de acordo com os valores da sociedade. 
B)À educação caberia a função de socializar, portanto, sem priorizar a coesão moral. 
C)À educação caberia preservar a coesão moral, sendo o processo educacional 
direcionado para transmitir costumes e regras. 
D)À educação, o aprender para a vida seria prioritário em relação à problemática da 
coesão moral. 
 
 
 
 
 
E)Sem educação as crenças e os valores básicos da sociedade poderiamser 
transmitidos, mas a família deveria assumi-los . 
 
9-A sociologia é uma ciência que surge e se desenvolve juntamente com o 
desenvolvimento do capitalismo e procura compreender os problemas sociais 
gerados por este sistema. Considere as afirmativas a seguir: 
I- A sociologia surgiu com a revolução Industrial e buscou compreender as 
transformações sociais provocadas pela formação da classe operária e pelo 
crescente processo de industrialização. 
II- A sociologia surge de um movimento de ruptura com os métodos utilizados pelas 
ciências naturais e procurou compreender as permanências dos valores feudais na 
sociedade contemporânea. 
III- A sociologia surgiu em um contexto social marcado pelo cientificismo e pela crença 
do poder exclusivo da razão para compreender a realidade. 
IV- A sociologia surgiu como reconhecimento da teologia como força explicativa dos 
problemas sociais como a miserabilidade nas áreas urbanas. 
Estão corretas as afirmativas: 
a) I e III. 
b) II e III. 
c) II e IV. 
d) I, II e IV. 
e) I, III e IV. 
 
10- “A sociologia constitui em certa medida uma resposta intelectual às novas situações 
colocadas pela revolução industrial. Boa parte de seus temas de análise e de 
reflexão foi retirada das novas situações, como por exemplo, a situação da classe 
trabalhadora, o surgimento da cidade industrial, as transformações tecnológicas, a 
organização do trabalho na fábrica etc.” ( MARTINS. “ O que é Sociologia”. São 
Paulo: Brasiliense, 1992) A Partir do fragmento anterior, qual a função da 
sociologia? 
a) Investigar os problemas sociais para contribuir para o que o parlamento tenha 
posições políticas intentas. 
b) Investigar os problemas sociais tendo como referência as explicações religiosas. 
c) Investigar e analisar as condições de vida da Classe dominante. 
d) Investigar os problemas sociais a partir de pesquisas científicas. 
e) Investigar os problemas sociais para participar das discussões políticas. 
 
11-”(...) A emancipação dos trabalhadores será obra dos próprios trabalhadores”. 
(MARX, K e ENGELS, F. “Manifesto Comunista”. 1848) A partir da ideia de classe social 
definida por Karl Marx, pode-se afirmar que: 
a) Na sociedade feudal, as classes ficam mais definidas devido á extrema exploração 
do senhores os seu servos e sua impossibilidade de deter a posse das terras. 
b) No mundo moderno, as classes alcançam um maior grau de diferenciação e 
 
 
 
 
 
conseguem definir seus papéis sociais buscando uma maior integração entre si. 
c) Na sociedade capitalista, as classes fundamentais se diferenciam mais claramente e a 
consciência de classe se desenvolve de maneira mais completa, por isso somente os 
trabalhadores poderão ser agentes de sua emancipação. 
d) Nas sociedades antigas, as classes são definidas de acordo com os costumes 
comunais, ficando as lideranças dos grupos para aqueles que detiverem poderes 
sagrados. 
e) Na sociedade capitalista há uma grande força moral que une os homens em virtude 
da interpendência que cada um possui em relação ao trabalho do outro. 
 
12- “A maneira como os indivíduos manifestam sua vida reflete exatamente o que são. O 
que eles são coincide, pois, com sua produção, isto é, tanto com o que eles 
produzem quanto com a maneira como produzem. O que os indivíduos são 
depende, portanto, das condições materiais da sua produção.” 
( Marx, Karl e Engels , Friedrch. “A ideologia alemã”. São Paulo: Martins Fontes, 1989, p 
13.) Com base nessa citação do livro “A ideologia alemã, que trata da teoria 
marxista para a interpretação da sociedade, é correto afirmar que: 
a) O capitalismo teve origem no modo de produção socialista, a partir de uma 
revolução burguesa. 
b) O capitalismo teve origem em ideias religiosas, a partir do Renascimento, e no 
crescimento da burguesia. 
c) A produção de ideias na vida social, no decorrer da história, está separada da 
produção da vida material. 
d) A perspectiva de análise marxista examina a sociedade levando em consideração as 
relações sociais estabelecidas no modo de produção. 
e) O pensamento marxista surgiu no início da Revolução Francesa, com a defesa da 
igualdade e da fraternidade entre todos os seres humanos. 
 
13-As consequências da rápida industrialização e urbanização levada a cabo pelo 
sistema capitalista na Inglaterra foram tão visíveis quanto trágicas: aumento 
assustador da prostituição, do suicídio, do alcoolismo, do infanticídio, da 
criminalidade, da violência, de surtos de epidemia de tifo e cólera que dizimaram 
parte da população. A partir do texto anterior, podemos afirmar que esse fenômeno 
favoreceu o surgimento: 
a) Da burguesia assalariada. 
b) Do operariado urbano. 
c) De servos voluntários. 
d) Do campesinato. 
e) Da elite política. 
 
14) A respeito do sujeito pós-moderno, podemos dizer que sua identidade caracteriza-se 
por ser: 
A) Centrada. 
 
 
 
 
 
B) Inter-relacional. 
C) Construída de acordo com o lugar que o indivíduo ocupa na ordem social. 
D) Fragmentada. 
E) Sociológica. 
 
15) A economia e a produção na pós-modernidade estão relacionadas às seguintes 
ideias: 
I - A programação da produção, do consumo e da vida social significa projetar o 
comportamento a partir de informações prévias. 
II - O objetivo é aumentar a performance (desempenho), o desempenho. 
III - Necessidade de produzir mais e mais rápido, em todos os setores, facilitando a vida 
das pessoas. 
IV - As sociedades industriais são programadas e performatizadas pela tecnologia 
eletrônica. As alternativas corretas são: 
A) I, II, III, IV. 
B) I, II, III. 
C) II, III, IV. 
D) II, IV. 
E) I, II. 
 
16-A sociologia, enquanto uma ciência social básica, surgiu num especifico momento 
histórico, relacionada aos efeitos de importante fatos e processos históricos que 
colaboraram para o seu aparecimento. Assinale a alternativa correta, que diz 
respeito àquele momento histórico: 
a) a sociologia foi fruto da Revolução Cientifica que caracterizou o racionalismo no 
século XVII. 
b) A sociologia surgiu devido à Reforma Protestante e da influencia das Igrejas 
Luteranas e calvinistas, no século XVI. 
c) A sociologia foi fruto das Grandes Navegações e Descobertas, que no século 
XVI colocaram os europeus diante de nova realidade devido ao contato com o 
Novo Mundo. 
d) Esta ciência foi fruto das Grandes Navegações e Descobertas, que no século XVI 
colocaram os europeus diante de nova realidade devido ao contato com o Novo 
Mundo. 
e) A Sociologia nasceu no século XI, juntamente com as Universidades na Europa 
feudal e em função da ação esclarecedora da Igreja. 
 
16) ​A IDEOLOGIA NA SOCIEADE CAPITALISTA PRESSUPOE AS SEGUINTES IDEIAS ; 
 
I- ​PROGRESSO:TODOS DEVEM TRABALHAR PARA PROGREDIR . 
II-​ INDIVIDUALISMO : O INDIVIDUO E SUA FELICIDADE É O PONTO DE PARTIDA DE 
TODAS AS PREOCUPAÇOES . 
III-​O DIREITO A PROPRIEADE PRIVADA, INTOCAVEL. 
 
 
 
 
 
IV-​SOBERANIA POPULAR ALCANÇADA A PARTIR DO VOTO QUE SELECIONA 
REPRESENTANTES PARA EXERCEREM O PODER EM NOME DO POVO . 
 
A) I,II,III,IV SAO CORRETAS 
B) I,II,III SAO CORRETAS 
C) I,III,IV SAO CORRETAS 
D) I,II SAO CORRETAS 
E) II,IV SAO CORRETAS 
 
17-A sociologia, como ciência, sentido Stricto sensu, surge somente no século XIX. 
Porém, ela tem antecedentes na filosofia renascentista. Renascimento, ou 
Renascença, são os termos usados para identificar o período da historia da Europa 
marcado por transformações que assinalam o final da idade Media e o inicio da 
idade Moderna. A obra “ O Príncipe”, de Nicolau Maquiavel, dedicada a lourenço de 
Médici (1449-1492) governador de florência, é um exemplo de obra 
renascentista.Sobre a Obra “O Príncipe”, de Nicolau Maquiavel é correto afirmar 
que: 
e) Na obra O príncipe Maquiavel preocupado com a unidade e estabilidade do Estado, 
propõe -se entre outros pontos a expor os meios para a manutenção do poder 
politico. 
 
 
17 ) -Considerando o contexto social e intelectual do surgimento da IDEOLOGIA 
INCORRETA :a) O termo "sociologia" foi cunhado por Augusto Comte, filósofo francês, para desgnar 
uma nova ciências social. 
b) O surgimento da sociologia está associado, entre outros fatores, às transformações 
sociais pelas quais passaram a sociedades europeias entre os séculos XVIII e XIX. 
c) A urbanização foi um fator importante para a formação da sociedade moderna e, de 
certo modo foi fruto da industrialização. 
d) Os burgueses se uniram aos grupos poderosos da Igreja Católica, uma vez que tinham 
interesses comuns, criando capitalismo. 
E) Houve grande influência dos ideiais de igualdade, liberdade e fraternidade, pregados 
pela Revolução Francesa, sobre "complexificação " da sociedade. 
 
18. Considerando o cenário atual da educação, analise as informações a seguir e 
marque a alternativa que contem as melhores relações entre as categorias e a 
preocupação teórica traduzida nas perguntas: 
 
A. Categorias 
 
I. Cidadania. ​B 
II. Planetaridade.​C 
 
 
 
 
 
III. Sustentabilidade. ​A 
 
B. Perguntas 
 
(sustentabilidade) =​ ​A​. As sociedades contemporâneas estariam construindo uma 
ciência e uma cultura que servem para a degradação/deterioração do planeta? 
(cidadania) =​ ​B​. A maior contradição envolvendo a pratica de uma educação moral 
encontra-se na diferenca entre os valores transmitidos pela sociedade e aqueles 
que ela própria exige que a escola promova. Desse modo, em que medida a 
escola desenvolve uma educação para valores? 
(Planetaridade​) = ​C​. Concebendo a Terra como um novo paradigma, do ponto de vista 
das integrações entre os povos, que implicações essa visão de mundo tem 
sobre a educação? 
 
Marque a alternativa correta: 
A. Ib, llc, llla. 
B. Ia, llb, lllc. 
C. Ib, lla, lllc. 
D. Ic, lla, lllb. 
E. Ic, llb, lllc. 
 
19-Considere e analise as seguintes afirmações: 
I- O nascimento do sujeito pós moderno está intimadamente ligado à globalização. 
II- O sujeito moderno, em sua fase inicial, pode também ser chamado de sujeito 
cartesiano. 
III- O sujeito pós-moderno surgiu entre os séculos XVI e XVII. 
IV- O sujeito sociológico enquadra-se na categorização de sujeito pós-moderno. 
Assinale a alternativa correta: 
e) Apenas a afirmativa I está correta. 
 
 
20-Dentro de um contexto neo-individualista pós -moderno ,o sujeito vive.. 
A) Sem projetos ,sem ideais, cultuando a auto imagem e buscando satisfação imediata. 
B) No Âmbito da sociedade capitalista de massa e produção de bens materiais . 
C) Na busca de ideais e soluções imaginarias elementares e por vezes ridículas . 
D) Com projetos ,ideais sociais e políticos buscando a satisfação coletiva . 
E) Sem projetos ,despolitizado ,cultuando as vanguardas e o consumismo . 
 
21- De acordo com Max Weber, educação é: 
 
I- O modo pelo qual os homens​ – ​ou determinados tipos de homens em especial- ​são 
preparados para exercer as funções que a transformação causada pela 
racionalização da vida lhes colocou à disposição. 
 
 
 
 
 
II- Socialmente dirigida a três tipos de finalidade:​ ​despertar o carisma, preparar o aluno 
para uma conduta de vida e transmitir conhecimento especializado. 
III- Pedagogia do cultivo, que procura formar o homem que seja culto​, situação em que 
o ideal de cultura depende da camada social para a qual o indivíduo está sendo 
preparado, e que implica prepará-lo para certos tipos de comportamento interior e 
exterior. 
IV- Pedagogia do treinamento, com a racionalização da vida social e a crescente 
burocratização do aparato público​ de dominação política e dos aparatos próprios 
às grandes corporações capitalistas. 
V- Base dos sistemas de status. Educação “racionalizada”​, preparo especializado com 
o objetivo de tornar o individuo um perito. 
a) I, II, III, V são corretas. 
b) II, III, IV, V são corretas. 
c) I, II, III são corretas. 
d) I, IV, V são corretas. 
e) Todas são corretas. 
 
 
22- Em suas origens, a sociologia tinha as seguintes ​características: 
 
COLUNA I: 
1- Preocupava-se em manter o contexto de discussão intelectual na sociedade 
proveniente do Iluminismo. 
2- Buscava aumentar o nível de consciência da sociedade, por isso alimentava a 
discussão entre as camadas sociais. 
3- Repensava o problema da ordem social, por isso enfatizava a importância de 
instituições como a autoridade, a família e a hierarquia social. 
4- Preocupava-se com a igualdade de gênero, devendo a mulher ter o mesmo papel 
social do homem na família. 
5- Tinha indisfarçável conteúdo dinamizador, ligando-se aos movimentos de 
reforma agrária e reforma progressista da sociedade. 
Além disso, essa nova ciência tinha inspiração: 
COLUNA II- ​ Positivista. 
II- Reformista. 
III- Iluminista. 
 
 
 
 
 
IV- Platônica. 
V- Marxista. 
Diante do exposto, associe as duas colunas e marque a alternativa que apresenta a 
correta associação entre elas: 
a) 1- III, 2- III, 3- V. 
b) 3- I. 
c) 2- II, 3- I. 
d) 4- IV, 5- IV. 
e) 5- V. 
 
23- Em relação à educação popular, inspirada originalmente no trabalho de Paulo Freire, 
julgue as alternativas a seguir: 
I- A educação popular tem como característica ​fundamental a conscientização. 
II- A prática e reflexão sobre ela levaram a incorporar a categoria da organização​, pois 
não basta estar consciente, è preciso organizar-se para poder transformar. 
III- As páticas de educação popular também se constituem ​em mecanismos de 
democratização, em que se refletem valores de solidaderiedade e de reciprocidade. 
IV- A noção de aprender a partir do conhecimento do sujeito não diz respeito a educação 
popular. 
Assinale a alternativa correta: 
a) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
b) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
c) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
d) As afirmativas I e IV estão corretas. 
e) As afirmativas II e III estão corretas. 
 
24- É correto afirmar que: 
 
I- O pós- modernismo é o nome aplicado às mudanças ocorridas nas ciências​, no 
pensamento social, enfim, na vida das pessoas da contemporaneidade. 
II- O pós-modernismo é o nome aplicado às mudanças ocorridas no período industrial. 
III- O pós-modernismo é o nome aplicado às mudanças ocorridas a partir da era da 
informática. 
IV- O pós-modernismo é o nome aplicado às mudanças ocorridas na arquitetura, 
pintura, escultura, literatura. 
As alternativas corretas são: 
a) I, II, III, IV. 
b) I, II. 
 
 
 
 
 
c) I, III, IV. 
d) I, IV. 
e) III, IV. 
 
25- Em relação ao contexto atual da educação no Brasil e no mundo, especialmente no 
que toca a temas como globalização, novas tecnologias, democratização e novas 
ferramentas de ensino em tempos de crescente informatização, julgue as seguintes 
afirmativas e assinale a correta: 
 
A) Em decorrência da educação internacionalizada, tem-se hoje uma grande 
diversidade nos sistemas de ensino, uma vez que a globalização não alterou a 
educação dos países. 
B) A aprendizagem a distância, sobretudo a baseada na internet, será uma tendência 
passageira, em razão da falta de qualidade do ensino ministrado. 
C) Espaços na sociedade civil que estão entrando em contato com a educação não 
possibilitam maior democratização da informação nem do conhecimento. 
D) As novas tecnologias criam novos espaços de conhecimento, ampliando as 
possibilidades de educação, que não fica mais restrita à escola. 
E) A sociedade do conhecimento traduz-se em hierarquia, e não em redes, portanto o 
conhecimento é burocratizado e não prevê interatividade, conectividade e 
intercâmbio entre pessoas. 
 
26- Karl Marx, Max Weber e Émile Durkheim, considerados fundadores das ciências 
sociais. Desenvolveram interpretações e conceitos sobre o mundo social que 
permanecem como referências de análise até os tempos atuais. Nesse sentido, 
assinale a alternativa correta a respeito de interpretações e conceitos elaborados 
pelos referidos autores 
 
a) Karl Marx, ao trabalhar a esfera dos valores, elaborou o conceito de capital simbólico:Max Weber, na sua crítica à modernidade, referiu-se ao “desencantamento do 
mundo”; Émile Durkheim, ao analisar a determinação da sociedade sobre o 
indivíduo, formulou os conceitos de consciência coletiva e fato social. 
b) Karl Marx decodificou as leis do capitalismo e analisou as relações de produção como 
relações de exploração; Max Weber, a partir do estudo das religiões, conclui que a 
economia e fator preponderante do desenvolvimento do capitalismo; Émile 
Durkheim, ao desenvolver o conceito de fato social, afirmou que a coerção é 
interna aos indivíduos. 
c) Karl Marx desenvolveu os conceitos de relações de produção e alienação; Max Weber 
elaborou os conceitos de ação social e poder; Émile Durkheim, estabeleceu os 
conceitos de fato social e anomia. 
d) Karl Marx utilizou as metáforas de infraestrutura e superestrutura para explicar as 
relações sociais; Max Weber considerou diferentes níveis de racionalidade na 
sociedade capitalista ocidental; Émile Durkheim sustentou que o indivíduo 
 
 
 
 
 
determina a sociedade. 
e) Karl Marx estudou o caráter civilizador das religiões; Max Weber analisou as 
relações entre as classes sociais como relações de exploração; Émilie Durkheim 
desenvolveu, em detalhes, a ideia de fetichismo. 
 
27- Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
Segundo Weber, a educação é um elemento que contribui para a seleção social e possui 
finalidades distintas de acordo com o tipo de dominação existente numa 
determinada sociedade. A dominação ocorre em diferentes instituições, inclusive 
na escola. Por isso, dominar, para Weber, siginifica; 
I- Subjugar a liberdade dos outros, tirando-lhes a autonomia. 
II- Transmitir, por meio da socialização, os bens culturais e formais de uma sociedade. 
III- O poder que uma classe social exerce sobre as a outras ideologicamente. 
Assinale a resposta correta: 
 a) Apenas a afirmativa I está correta. 
 b) Apenas a afirmativa II está correta. corrreta 
 ​c) apenas a afirmativa III esta correta 
 d) Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
 e) Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
 
28- Louis Althusser ( 1918-1990)é amplamente conhecido como um teórico das 
ideologias, e seus ensaio mais conhecido é Idèologie et appareils d'éta (Ideologia e 
aparelhos ideológicos dos Estados). Para ele a manutenção das relações de 
produção implica na separação entre aparelhos repressivos de Estado e aparelho 
ideológicos de Estado. A respeito disso, julgue as afirmativas a seguir: 
I- Estão em igrejas, escolas, famílias, na justiça, na imprensa, em sindicatos, na política 
etc. 
II- Servem-se, em primeiro lugar, da coerção e da violência física e apenas 
secundariamente atingem as consciências das pessoas, afetando seu modo de 
pensar, sentir e agir. 
III- Existem nas Forças Armadas, nos tribunais, nas prisões, nos manicômios etc. 
IV - Atuam em primeiro lugar nas consciência das pessoas, afetando seu modo de 
pensar, sentir e agir, e apenas secundariamente se utilizam da repressão. 
V- A escola prepara o caminho para a reprodução das relações de produção. 
 
 
 
 
 
Sobre as teorias de Althusser, podemos dizer que: 
a) As afirmações I e II correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as afirmações 
III, IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. 
b) As afirmações I, IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estados, e as 
afirmações II e III correspondem aos aparelhos repressivos de Estado. 
c) As afirmações I e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estados, e as afirmações 
II, III e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado. 
D) As afirmações III, IV e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as 
afirmações I, II e Iv correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. 
e) As afirmações I, IV e |V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as 
afirmações I, II e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. 
 
29-​ ​Louis Althusser (1918-1990)​ é amplamente conhecido como um teórico das 
ideologias, e seu ensaio mais conhecido é Idéologie et appareils d’état( Ideologia e 
aparelhos ideológicos do Estado). Para ele, a manntenção das relações de 
produção implica na separação entre aparelhos repressivos de Estado e aparelhos 
ideológicos,de Estado. A respeito disso, julgue as afirmativas a seguir: 
 
I- Estão em igrejas, escolas, famílias, na justiça, na imprensa, em sindicatos,, na política 
etc. 
II- Servem-se, em primeiro lugar, da coerção e da violência física e apenas 
secundariamente atingem as consciências das pessoas, afetando seu modo de 
pensar, sentir e agir. 
)madas, nos tribunais, nas prisões, nos manicômios etc. 
IV-Atuma em primeiro lugar nas consciências das pessoas, afetando seu modo de 
pensar, sentir e agir, apenas secundariamente se utilizam da repressão. 
V- A escola prepara o caminho para a reprodução das relações de produção. 
Sobre as teorias de Althusser, podemos dizer que: 
a) As afirmações I e II correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as 
afirmações III, IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de ​Estado. 
b) As afirmações I, IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado, e as 
afirmações II e III correspondem aos aparelhos repressivos de Estado. 
c) As afirmações I e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado, e as 
afirmações II, III e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado. 
d) As afirmações III, IV e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as 
Afirmações K,II e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. 
e) As afirmações I, IV e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as 
afirmações II e III correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. 
 
30- Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
 
 
 
 
 
De acordo com a concepção teórica sociológica que se convencionou chamar de 
reprodutivista, existem várias direções para as quais a escola avança, como meio 
de reprodução, e não de transformação social. Segundo essa concepção, a escola 
favorece a reprodução das desigualdades sociais ao disciplinar os alunos e ao 
realizar a aprendizagem de condutas, independentemente da qualidade da 
instrução. Considerando essa explicação, é correto afirmar que: 
 
I - A escola é um aparelho ideológico do Estado. 
II- A escola reproduz o status quo quando, por exemplo, divide-se em escola dos 
empresários e escola dos trabalhadores, correspondendo às duas classes da 
sociedade industrial. 
III- A escola é um aparelho repressivo do Estado. 
IV- Como aparelho ideológico do Estado, a escola busca que os alunos internalizem o modo 
de pensar, sentir e agir dominante na sociedade. 
V- Como aparelho repressivo do Estado, a escola usa da coerção e da violência física. 
Assinale a alternativa correta: 
A) As afirmativas I, II, III e IV estão corretas. 
B) As afirmativas I, II, III e V estão corretas. 
C) As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
D) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
E) As afirmativas II, III e V estão corretas . 
 
31- Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem. 
De acordo com a teoria de Althusser, podemos fazer as seguintes afirmações sobre os 
aparelhos ideológicos do Estado: 
I - A escola, como aparelho ideológico, faz os alunos interiorizarem o modo de pensar, 
sentir e agir dominante na sociedade. 
II - A escola reproduz a força de trabalho qualificando os trabalhadores, justificando a 
desigualdade social e levando-os a aceitarem a distinção entre as classes. 
III - Eles atuam em primeiro lugar nas consciências das pessoas, afetando seu modo de 
pensar, sentir e agir. 
IV - Servem-se primeiramente da coerção e da violência física para promover a 
reprodução das relações de produção na sociedade capitalista. 
Assinale a alternativa correta: 
A) As afirmativas I e II estão corretas . 
B) As afirmativas II, III e IV estão corretas . 
C) As afirmativas I, III e IV estão corretas . 
D)As afirmativas I, II e III estão corretas . 
E) As afirmativas I e IV estão corretas . 
 
32. Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
Segundo Weber, a educação é um elemento que contribui para a seleção social e possui 
finalidades distintas, de acordo com o tipo de dominação existente numa determinada 
 
 
 
 
 
sociedade. A dominação ocorre em diferentes instituições, inclusive na escola. 
Por isso, dominar, para Weber, significa: 
I. Subjugar a liberdade dos outros, tirando-lhes a autonomia. 
II. Transmitir, por meio da socialização, os bens culturais e formais de uma sociedade. 
III. O poder que uma classe social exerce sobre as outras ideologicamente. 
Assinale a resposta correta: 
 
A. I está correta. 
B. II está correta. 
C. III está correta. 
D. I e II está correta. 
E. II e III está corret​a. 
 
33-​ Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
De acordo com Max Weber, a educação é e envolve: 
I- O modo pela qual os homens-ou determinados tipos de homens, em especial - são 
preparados para exercer as funções que a transformação causada pela 
racionalização de vida lhes colocou à disposição. 
II- Socialmente dirigida a tres tipos de finalidade: despertar o carisma, preparar o aluno 
para uma conduta de vida e transmitir conhecimento especializado. 
III- Pedagogia do cultivo, que procura formar o homem que seja culto, em que o ideal de 
cultura depende da camada social para a qual o individuo esta sendo preparado, e 
que implica prepara-lo para certos tipos de comportamento interior e exterior. 
IV- Pedagogia do treinamento, com a racionalização da vida social e a crescente 
burocratização do aparto publico de dominação politica e dos aparatos proprios as 
grandes ccorporações capitalistas. 
V- Base do sistema de status. Educação “racionalizada”, preparo especializado com o 
objetivo de tornar o individuo um perito. 
 
Assinale a alternativa correta: 
A) As afirmativas I,II, III, V são corretas 
B) As afirmativas II, III, IV, V são corretas 
C) As afirmativas I, II, III estão corretas 
D) As afirmativas I, IV, V estão corretas 
E) Todas as afirmativas estão corretas 
 
34-Leia o texto a seguir: 
“A sociologia constitui em certa medida uma resposta intelectual às novas situações 
colocadas pela revolução industrial. Boa parte de seus temas de análise e de 
reflexão foi retirada das novas situações, como, por exemplo, a situação da classe 
trabalhadora, o surgimento da cidade industrial, as transformações tecnológicas, a 
organização do trabalho na fábrica, etc.(MARTINS. O que é Sociologia. São 
 
 
 
 
 
Paulo:Brasilense, 1992). 
Essas observações permitem afirmar que a tarefa da Sociologia é: 
a) Investigar os problemas sociais a partir de pesquisas cientificas. 
b) Investigar os problemas sociais a partir de explicações religiosas. 
c) Investigar os problemas sociais a fim de subsidiar o jornalismo investigativo. 
d) Investigar os problemas sociais a fim de estabelecer contribuição à classe política. 
e) Investigar e analisar as relações sociais entre os indivíduos, especialmente os 
conflitos vivenciados pela classe dominante. 
35- Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir. 
Caracterizam o mundo pós-moderno: 
I- A saturação com informações e serviços. 
II- a sociedade de consumo personalizado. 
III- O vazio que corresponde à dificuldade de nos adaptarmos ao contexto pós-moderno. 
IV- A tecnociência. 
Assinale alternativa corretas: 
a) As afirmativas I, II, III E IV ESTÃO CORRETAS 
b) As afirmativas I E II estão corretas. 
c) As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
d) As afirmativas I, III e IV estão corretas. errada. 
e) As afirmativas II e III estão corretas. 
 
36-Leia o que se segue e assinale a alternativa que apresenta a correta correspondência 
entre o que consta na primeira e segunda coluna: 
coluna 1 ( Clássico) coluna 2 (século XX) 
 
I- ​Segundo Durkeim, a sociedade exerce
poder de coerção sobre os 
indivíduos. sua Teoria sociológica
visava a demonstrar que os fatos 
sociais têm existência própria, 
sendo independentes em relação 
só que diz e faz cada individuo na 
sua particularidade (Costa 2005) 
 
 
A- ​Segundo Mannheim, a 
racionalização da vida levou a
um declínio da educação 
preocupada com a formação 
integral do ser humano, mas, 
em contrapartida, a 
democratização arejou o 
surgimento de novas 
esperanças. Na educação, o 
interesse dos jovens das 
 
 
 
 
 
(​I = B​) classes inferiores fez que o 
processo educacional incluíss
as diferenças culturais de 
diferentes camadas 
sociais.(TOSI 
RODRIGUES,2011). 
 II- ​Para Marx, a educação seria arma 
poderosa nas mãos de capitalistas
para disseminar a ideologia 
dominante. Seria, também, arma 
poderosa para emancipar o ser 
humano, liberando-o exploração 
(TOSI RODRIGUES,2011). 
 
(​II = A​) 
B-​ Bourdieu levou às últimas 
consequências o ponto de 
vista segundo o qual os 
indivíduos estão submetidos 
ao controle das estruturas da 
sociedade com relação à 
educação, ataca a ideia de “ 
escola para todos” com 
solução para a concretização 
das potencialidades humanas
.(TOSI RODRIGUES,2011). 
 
III- ​O modelo weberiano de educação 
prevê três objetivos: despertar o 
carisma, preparar o aluno para um
conduta de vida e transmitir 
conhecimento especializado .(TOS
RODRIGUES,2011). 
 
(​III = C​) 
C- ​Para Gramsci, para obter poder, 
as classes ou grupos políticos
revolucionários não podem 
realizar uma política apenas d
insurreição, mas realizar uma
revolução no cotidiano no 
cotidiano. A escola deveria se
pública, garantindo o acesso a
ela para todas as classes 
sociais.(TOSI 
RODRIGUES,2011). 
Marque a alternativa correta: 
a) I- a , II- b, III-c. 
b) I- b, II- a, III-c. 
c) I-b, II-c, III-a. 
d) I-c, II-a, III-b. 
e) I-c, II-b, III-a. 
 
37) Max Weber sempre esteve preocupado com a compreensão da ação dos indivíduos. 
O que podemos considerar dessa teoria, é que: 
 I - Ao contrário do que pensa Durkheim, a preocupação fundamental é o individuo e 
suas ações. 
 II - Para Weber, ação social é igual a uma ação homogênea. 
 
 
 
 
 
 III - Para Weber, a socialização e a educação escolar estarão sempre permeadas pelas 
ações dos indivíduos - professores, administradores ou alunos - que agirão sempre 
no contexto de uma reciprocidade de ações dos outros agentes envolvidos. 
 IV- Para Weber, Sociologia: compreensão da ação dos indivíduos, atuando e 
vivenciando situações sociais com motivações e intenções. 
 V- Para Weber, a preocupação são os indivíduos inseridos nas classes sociais. 
A) I, II, III são corretas. 
B) II, III, IV são corretas. 
C) I, III, IV, V são corretas. 
D) I, III, IV são corretas. 
E) Todas são corretas. 
 
38 - Marx considera que a educação deve ter uma finalidade emancipatória. Em termos 
práticos, isso significa que: 
 a) A educação é essencialmente um processo de socialização. 
 b) A educação adequada é aquela do meio moral que cada um compartilha. 
 c) A educação é a pedra fundamental de preservação da coesão social. 
 ​D) A educação é a pedra fundamental de preservação da coesão social., 
 E) ​A ​ ​educação formal deve devolver ao indivíduo o conhecimento completo de sua 
profissão e do processo produtiva……. 
 
39- Max Weber ​( sociólogo alemão​) foi o que menos refletiu sobre os aspectos 
educacionais, mas teve influência nessa área. Por isso podemos dizer que ele: 
a) Afirmava que os diplomas e certificados abrem portas de acesso a cargos e posições mais 
vantajosas. 
b) O estado é que deve ocupar-se da educação. 
c) Sua idéia era combinar a instrução escolar com o trabalho produtivo. 
d) Toda sua obra tem uma influência direta nos acontecimento que envolveram os 
trabalhadores de sua época. 
e) Pensava ser a educação politécnica o melhor caminho. 
 
40-Nas teorias de Marx: 
I – A questão das classes sociais ocupa um papel fundamental. 
II- Os homens constroem a sua história, mas não o fazem da maneira que a querem, pois 
existemsituações anteriores que condicionam o modo como se dá essa 
construção. 
III- O ideal seria combinar a instrução escolar com o trabalho produtivo. 
IV- O estado deve ocupar-se da educação por bem do interesse público 
 
 
 
 
 
 
a) Apenas as afirmações I, II e III estão corretas. 
b) Apenas as afirmações II, III, e IV estão corretas. 
c) Apenas as afirmações I, II e IV estão corretas. 
d) Apenas as afirmações I, III e IV estão corretas. 
e) Todas as afirmações são verdadeiras. 
 
41- “ Não basta saber ler que Eva viu a uva. É preciso compreender qual a posição que 
Eva ocupa no seu contexto social, quem trabalha para produzir a uva e quem lucra 
com esse trabalho” ( Paulo Freire). 
A presente frase de Paulo Freire demonstra que, no que toca à sua análise – sociológica 
– da escola, a filiação teórica dele não era de base conservadora. Ele foi, na 
verdade, influenciado pela análise sociológica marxista, o que significa dizer que 
Freire: 
 
a) Acreditava que a escola não reproduzia a injustiça social, apenas a massificava. 
b) Defendia que a escola não tinha relação alguma com as injustiças da sociedade 
capitalista. 
c) Argumentava que o papel da escola era o de apenas transmitir os conteúdos 
escolares. 
d) Dizia que o trabalho do professor deve limitar-se a ensinar o aluno a ler e interpretar 
textos. 
e) Defendia que a educação devia estar a serviço da emancipação humana e da justiça 
social. 
 
42- [...] Nossas instituições, quadros de referencia, estilo de vida, crenças e convicções 
mudam antes que t 02. "Tudo está agora sendo permanentemente desmontado, 
mas sem perspectiva de alguma permanência. Tudo é temporário tenham tempo de 
se solidificar em costumes, hábitos e verdades auto-evidentes". Essa definição 
feita por Bauman corresponde ao conceito de: 
A. Modernidade solida. 
B. Modernidade liquida.(net carem) 
C. Pós culturalismo. 
D. Pós modernismo. 
E. Contemporaneidade. 
 
43-No pensamento sociológico de Durkheim, conforme o tipo de divisão de trabalho que 
predomina na vida coletiva numa determinada época, temos um tipo diferente de 
cooperação entre os individuos. Para ele, a divisão do trabalho era benéfica aos 
homens e à sociedade, pois gerava: 
a) A solidariedade. 
b) A competição. 
c) A ordem. 
d) A conformação. 
 
 
 
 
 
e) A especialização. 
 
44-“ O homem da sociedade moderna tinha uma identidade bem-definida e localizada no 
mundo social e cultural. Mas uma mudança estrutural está fragmentando e 
deslocando as identidades culturais de classe, sexualidade, etnia, raça e 
nacionalidade. Se antes essas identidades eram sólidas localizações, nas quais os 
indivíduos se encaixavam socialmente, hoje elas se encontram com fronteiras 
menos definidas que provocam no indivíduo uma crise de identidade” (HALL,2011). 
 Stuart Hall defende a ideia de que teria havido, na modernidade tardia( segunda 
metade do século XX), um deslocamento do sujeito moderno (o sujeito cartesiano 
do iluminismo) provocado por avanços da teoria social. Nesse contexto, ele aponta 
que houve cinco grandes descentramentos( deslocamento ou choque para a noção 
de sujeito e identidade unificada do iluminismo) . Assinale a alternativa que 
apresenta corretamente um dos cinco avanços da teoria social que implicou nesse 
deslocamento do sujeito: 
a) O ser humano faz a história, mas somente nas condições que lhe são dadas ( Marx). 
b) A identidade, a sexualidade e a estrutura dos desejos humanos são formadas com 
base em processos psíquicos do consciente ( Freud ). 
c) O individuo é o autor das afirmações que faz, ou dos significados que expressa 
(Sausurre). 
d) A identidade do indivíduo ocorre em meio ao poder disciplinar, o qual se preocupa 
com a regulação e a vigilância da espécie humana, e não mais com a regulação e a 
vigilância do indivíduo e do corpo(Foucault). 
e) O feminismo reforçou a ideia de que os homens e as mulheres não fazem parte da 
mesma identidade e, por isso, não podem ter os mesmo direitos. 
 
45-Os teóricos clássicos da sociologia puseram-se a pensar sobre um tipo bastante 
especifico de sociedade: a industrial capitalista. No momento atual, no entanto, 
outro tipo de sociedade traz aos teóricos da sociologia novos desafios analíticos. 
Trata-se da sociedade pós-industrial. A seguir, assinale a alternativa que não 
corresponde à sociedade pós-industrial: 
A) A imagem da civilização moderna e industrial, assentada na produção e na máquina, 
modificou-se desde os anos 1950, ao encaminhar-se para a sociedade 
pós-industrial, mobilizada pelo consumo e pela informação. 
B) A sociedade pós-industrial consome serviços, isto é, mensagens entre pessoas. 
Comércio, finanças, lazer, ensino e pesquisa cientifica, que pedem um 
aceleradíssimo sistema de informação. 
C) A sociedade pós-industrial assentada na produção e na maquina produz, 
sobretudo, bens materiais e fabricas com linha de montagem. 
D) O ambiente pós-moderno corresponde a um cotidiano povoado pela tecnociencia 
(micros, vídeos, lazer, biotecnologia, medicina biomolecular) e pelo importante 
papel dos modelos gerados pela publicidade. 
E) O pós-modernismo é modo de vida típico das sociedades pós-industriais, baseadas 
 
 
 
 
 
na informação. 
 
46- O sujeito do iluminismo era concebido como tendo uma identidade fixa e estável, 
mas a essa perspectiva contrapôs-se um sujeito desconcentrado, com identidade 
é: 
a) Lógica. 
b) Pronta e acabada. 
c) Contraditória. 
d) Líquida. 
e) Virtual. 
 
47- Os dois maiores expoentes do grupo denominado “reprodutivista” são Pierre 
Bourdieu e jean- Claude Passeron. A visão desses dois autores com relação à 
educação foi: 
a) Uma visão otimista, acreditavam que a escola seria um dos locais privilegiados para 
superação dos conflitos sociais. 
b) Uma visão otimista, confirmada pelos movimentos estudantis, ocorrido nos anos 
1970, no mundo todo. 
c) Uma visão pessimista, acreditavam que a escola é um aparelho ideológico de estado. 
d) Uma visão pessimista, segundo eles a escola é um aparelho ideológico de estado. 
e) Uma visão pessimista, segundo eles a escola é um espaço de reprodução do sistema 
capitalista. 
 
48- O pós -modernismo na arte para muitos é decadente,mas outros sentem que é uma 
“praga”boa e saudável .Porquê? 
A) Abala a cultura ,preconiza raças e gêneros ,fundamenta práticas e norteia o futuro. 
B) Abala as ideias criando um futuro caótico e “desespetaculariza “o real . 
C) Abala conceitos,constrói pilares de arte e cultura ,norteia valores e éticas . 
D) Não abala ideias ,imaginários ,fundamentos teóricos e visa o futuro . 
E) Abala preconceitos ,põe abaixo o muro entre arte culta e de massa, rompe barreiras 
entre gêneros e traz de volta o passado. 
 
49- OS teóricos clássicos da sociologia puseram -se a pensar sobre um tipo bastante 
específico de sociedade :a industrial capitalista. No momento atual ,no entanto ,outro 
tipo de sociedade traz aos teóricos da sociologia novos desafios analíticos .TRATA-se 
da sociedade pós -industrial: 
 ​R:(Neide) A sociedade pós-industrial assentada na produção e na máquina produz 
sobre tudo bens materiais e maquinas com linhas de montagem 
R: Achei num gabarito letra​ C ​Carem 
 
RESPOSTA- O ambiente pós-moderno corresponde a um cotidiano povoado pela 
 
 
 
 
 
tecnociencia (micros,videos,lazer,biotecnologia , medicina biomolecular )e pelo 
importante papel dos modelos gerados pela publicidade. 
 
50) O estilo de vida, hoje, não mais se constrói apenas com base nas relações de classe ou 
de vizinhança, mas na dinâmica do cotidiano, onde a coerência e a unidade dão lugar à 
exploração de experiências transitórias com efeitos diversos. Podemos chamar essa 
condição contemporânea de: 
A) Sociedade simples. 
B) Sociedade complexa. 
C) Sociedade moderna. 
D) Sociedade pós-moderna. 
E) Sociedade transitória. 
 
51) O importante poeta do segundo momento modernista, Carlos Drummond de Andrade, 
escreve um poema chamado “Eu etiqueta” (publicadono livro Corpo. 10a ed. Record, 
1987) que discute várias características da pós- modernidade: na passagem “Meu 
blusão traz lembrete de bebida, que jamais pus na boca, nessa vida, (...)” é exemplo de 
uma das atitudes mais comuns na sociedade pós-moderna: escolhemos roupas, 
principalmente camisetas e blusões com mensagens criadas e difundidas por critérios 
que não conhecemos totalmente. Como podemos carregar no peito (ou nas costas) 
mensagens nas quais não acreditamos, (das quais muitas vezes nem sabemos qual é o 
significado), ou não temos clareza do que querem comunicar, só porque vemos 
mensagens e imagens na mídia, pessoas ou grupos que “dizem” ser legais? Esse 
comportamento caracteriza: 
A) Hedonismo. 
B) Despolitização. 
C) Hiper-real. 
D) Consumismo. 
E) Niilismo. 
 
 
52​. Os clássicos escritos por Durkhein, Marx e Weber sobre a sociedade contem 
concepções analíticas a respeito da educação que, mais tarde (ao longo do século 
XX), influenciaram outros importantes pensadores da sociedade e da educação, por 
exemplo, Mannhein, Bourdieu e Gramsci. A respeito disso, assinale a alternativa 
que apresenta a correta correspondência entre o que consta na primeira e na 
segunda coluna: 
COLUNA 1 (CLÁSSICO): COLUNA 2 (SECULO XX): 
I. Segundo Durkhein, a sociedade 
exerce poder de coerção 
a. Segundo Mannhein, a racionalização da 
vida levou a um declínio da educação 
 
 
 
 
 
sobre os indivíduos. Sua 
teoria sociológica visava a 
demonstrar que os fatos 
sociais tem existência 
própria, sendo 
independentes em relação ao 
que diz e faz cada individuo 
na sua particularidade 
(COSTA, 2005) 
preocupada com a formação integral 
do ser humano, mas, em 
contrapartida, a democratização 
arejou o surgimento de novas 
esperanças. Na educação, o 
interesse dos jovens das classes 
inferiores fez com que o processo 
educacional incluísse as diferenças 
culturais de diferentes camadas 
sociais (TOSI RODRIGUES, 2011). 
II. Para Marx, a educacao seria 
uma arma poderosa nas 
mãos de capitalistas para 
disseminar a ideologia 
dominante. Seria, também, 
arma poderosa para 
emancipar o ser humano, 
libertando-o da exploração 
(TOSI RODRIGUES, 2011). 
b. Bourdieu levou as ultimas 
consequências o ponto de vista 
segundo o qual os indivíduos estão 
submetidos ao controle das 
estruturas da sociedade. Com 
relação à educação, ataca a ideia de 
“escola para todos” como solução 
para a concretização das 
potencialidades humanas (TOSI 
RODRIGUES, 2011). 
III. O modelo weberiano de 
educação prevê três 
objetivos: despertar o 
carisma, preparar o aluno 
para uma conduta de vida e 
transmitirconhecimento 
especializado (TOSI 
RODRIGUES, 2011). 
c. Para Gramsi, para obter poder, as 
classes ou grupos políticos 
revolucionários não podem realizar 
uma política apenas por insurreição, 
mas realizar uma revolução no 
cotidiano. A escola deveria ser 
publica, garantindo o acesso a ela 
para todas as classes sociais (TOSI 
RODRIGUES, 2011). 
Marque a alternativa correta: 
a. Ia, IIb, IIIc. 
b. Ib, IIa, IIIc. 
c. Ib, IIc, IIIa. 
d. Ic, IIa, IIIb. 
e. Ic, IIb, IIIc. 
 
53​) Os aparelhos ideológicos do estado ,que atuam nas consciências das pessoas 
encontram -se : 
 
 
 
 
 
 
A) Somente na escola e na Igreja. 
B) Somente nas famílias e no sistema jurídico. 
C Nas famílias, nas escolas, nas igrejas, nos sistemas jurídico e politico, nos meios de 
comunicação pag:55 
D) Somente nos meios de comunicação de massa 
E) Somente no Estado. 
 
54-O conceito de “consciência coletiva” elaborado por Émile Durkheim está baseado no 
pressuposto de que existe entre os fatos sociais uma natureza coletiva tal modo 
que as consciências individuais aparecem subordinadas ao pensamento orientado 
por regras compartilhadas por um determinado grupo social. Isso significa que: 
a) Apesar de cada indivíduo possuir uma consciência individual, não é possível 
afirmar que existia uma consciência coletiva capaz de resultar em maneiras 
padronizadas de comportamento no interior de cada sociedade. 
b) A consciência coletiva estaria espalhada por toda sociedade, impondo-se sobre 
as vontades individuais através das sanções legais e espontâneas. 
c) Apesar da existência da consciência coletìva, existe uma consciência individual 
capaz de garantir a liberdade de opinião e escolha de cada um. 
d) A consciência coletiva está ligada ao poder sobrenatural da consciência individual. 
e) A consciência coletiva atua em casos raros ou esporádicos. 
 
55- Observe alguns artigos da Declaração dos direitos do Homem e do cidadão ( França, 
26/08/1789): 
“Art. 1- Os homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos. As distinções 
sociais não podem ser fundadas senão na utilidade comum.” 
“Art. 2 - O fim de toda associação política é a conservação dos direitos naturais e 
imprescritíveis do homem. Estes direitos são a liberdade, a propriedade, a 
segurança e a resistência à opressão.” 
Art.3 - O princípio de toda soberania reside essencialmente na nação. Nenhum corpo, 
nenhum individuo pode exercer autoridade que dela não emane expressamente.” 
 
As ideias anteriores mostram que as revoluções burguesas representaram uma ruptura 
em relação: 
a) À ordem econômica, particularmente, as antigas formas de trabalho baseadas na 
produção artesanal, embora as práticas culturais e políticas medievais não tenham 
sofrido alterações. 
b) Às ordens políticas e econômicas baseadas na disseminação de ideias cientificas e 
no trabalho assalariado e livre. 
c) Às ordens políticas, econômicas e social, ou seja, ao teocentrismo, ao trabalho 
artesanal e independente, bem como aos costumes feudais. 
 
 
 
 
 
d) Ao trabalho subordinado à divisão social e técnica, caracteristica da sociedade 
capitalista, bem como os direitos individuais. 
e) Ao estado laico predominante nas sociedades feudais. 
 
56 )-O Renascimento foi um movimento artístico e filosófico vivido pela Europa no 
século XVI. Foi o ambiente no qual Maquiavel escreveu “O Príncipe”, considerada 
obra fundamental para a análise das relações políticas no mundo moderno. 
“Não há outro meio de guardar-se da adulação, a não ser fazendo com que os homens 
entendam que não te ofendem dizendo a verdade; mas quando todos podem dizer 
te a verdade, passa a faltar-te com a reverência.” (“ O Príncipe “, Maquiavel) A 
autoridade política do governante é vista por Maquiavel como: 
a) As formas do poder político variam conforme sejam exercida por representantes do 
povo ou por membros da aristocracia. 
b) É necessário e vantajoso que tanto o príncipe como o súdito exerçam 
alternadamente a autoridade do governante. 
c) Tanto o governante como o governado, para bem compreenderem o exercício do 
poder, devem se restringir a seus respectivos papéis. 
d) O poder político deve ser analisado tanto do ponto de vista de quem o exerce 
quanto do de quem a ele está submetido. 
e) Um pensador, ao contrário do que ocorre com um cartógrafo, não precisa mudar de 
perspecitiva para situar posições complementares. 
 
57) O processo de constituição da escola está relacionado com os seguintes processos 
histórico-sociais: 
 I - A emergência da burguesia e sua nova maneira de ver e analisar o mundo. 
II - As normas e costumes de higiene à mesa e a questão do indivíduo 
III- A nova mentalidade em relação ao adulto e à criança - dentro da família e fora. 
IV- A propriedade da terra definida como prestígio da classe dominante. 
 
A) ​Apenas as afirmações I, II e III estão corretas. 
B) Apenas as afirmações II, III e IV estão corretas. 
C) Apenas as afirmações I, II e IV estão corretas. 
D) Apenas as afirmações I, III e IV estão corretas. 
E) Todas as afirmações são verdadeiras. 
 
 
58-Para Max, os ​trabalhadores foram duplamente expropriados: os meios de produção 
da vida material, o saber e a própria posição social foram retirado dos artesãos, 
que eram autossuficientes e tornaram-se dependentes capitalistas. 
A percepção dessa expropriação fica bloqueada. Só se aprende que sedeve trabalhar 
 
 
 
 
 
para receber o salário. O capitalismo separou o trabalhador do controle sobre seu 
trabalho e do fruto deste, que é percebido pelo trabalhador como algo fora de si, 
que pertence a outros. A isso, Marx dá o nome de [.......................................]. 
Marx dá poucas indicações a respeito da educação, mas se conclui que ela deveria 
romper com a [................] do trabalho, provocada pela divisão do trabalho na 
fábrica capitalista. O caminho que Marx vislumbrava contava com a contribuição do 
processo educacional e seria , por assim dizer, inversão da expropriação dos 
saberes produtivos das classes trabalhadoras. “ “ As crianças com escola de meio 
período e trabalho o outro período aprendem tanto ou mais que as crianças que 
ficam na escola o dia todo”, escreveu Marx. Para ele, por meio dessa conjugação, 
seria possível romper, na formação das futuras gerações, com a separação entre 
trabalho manual e intelectual, e também cm a parcialização das tarefas impostas 
pela divisão do trabalho na fábrica moderna. Romper a [.................] e a ideologia. 
 
Assinale a única alternativa cuja palavra preenche adequadamente todas as lacunas do 
fragmento de texto: 
a) Repressão. 
b) Expropriação. 
c) Dominação. 
d) Classe social. 
E) Alineação ….. 
 
 
 
 59) Podemos dizer que o(a) teórico(a) brasileiro(a) que introduziu as análises deurkheim 
sobre a escola, no Brasil foi:..... 
a) Fernando Azevedo. 
b) Anísio Teixeira. 
c) Florestan Fernandes. 
d) Paulo Freire. 
e) Marilena Chauí 
 
 
60- Para Marx, o processo de perpetuação da exploração de uma classe social 
(burguesia) sobre outra (proletariado) tinha na educação uma arma poderosa. 
Por meio dela, os capitalistas disseminariam uma ideologia dominante com o 
objetivo de desenvolver uma visão burguesa de mundo nos trabalhadores. 
Simultaneamente, a educação seria, ​para Marx, uma arma poderosa a ser 
utilizada na emancipação​ do ser humano (libertação da exploração) 
(RODRIGUES, 2011). 
Considerando essa explicação, pode-se afirmar que: 
a. haveria uma “educação” em geral, capaz de atender aos anseios de todas as 
classes sociais. 
 
 
 
 
 
b. a “educação” em geral demonstraria o valor do seu humano e seria capaz de 
convencer os dominantes de que dominar leva à perpetuação dos conflitos 
sociais e, portanto, à destruição social. 
c. de acordo com os interesses da classe social a que a educação estivesse 
submetida, dai emergiria uma educação para a alienação, ou outra, para a 
emancipação do ser humano. 
d. de acordo com os conteúdos de classe (social), adviria uma educação precária para 
as crianças e outra precária para os adultos. 
e. a educação daria aos jovens a possibilidade de assimilar na pratica o sistema de 
produção, promovendo, por si, a emancipação do ser humano. 
 
 
62-Para Marx, o sofrimento e a miséria das classes trabalhadoras na sociedade 
capitalista acontecem porque há expropriação: 
A) Da força do trabalhador 
B) ​Dos meios de produção 
C) Dos resultados da produção 
D) Da consciência histórica 
E) Do modo de vida assalariado 
 
63- PARA MARX e ENGELS, a educaçao no sistema capitalista tem por finaliade : 
 
A) Emancipar as classes sociais mais pobres. 
B) Perpetuar a exploração das classes sociais mais pobres. correta…... 
C) Instruir e profissionalizar as classes trabalhadoras. 
D) favorecer a ascensão das classes assalariadas 
E) Instaurar um processo revolucionário entre as classes sociais. 
 
64-Pode-se dizer que a educação, para Durkheim é um processo de: 
 
a. A individualização das necessidades pessoais. 
b. criação a partir das diversidades sociais. 
b) socialização dos indivíduos….. 
d. emancipação dos indivíduos das desigualdades sociais. 
e. ascensão social dos indivíduos. 
 
 
 
65-Para Durkheim, a educação tem como finalidade garantir: 
 A ) ordem e a manutenção do statu quo politico e social . 
 ​B) As mudanças politicas e sociais preconizadas pelos fatos sociais …. 
 C) A emancipação da sociedade rumo a solidariedade organica. 
 D) O estabelecimento da ordem e também das mudanças sociais rumo á solidarieade 
 
 
 
 
 
mecanica. 
 E) Somente as mudanças sociais,principal interesse do pensamento positivista de 
DURKHEIM . 
 
 
 
66) Podemos dizer que a partir dos eventos noticiados pela mídia e pelo culto 
às celebridades, que a cultura atual se: 
A Manifesta como espetáculo para a sociedade como um todo. 
B) Manifesta como espetáculo apenas para as classes sociais mais baixas que têm 
acesso apenas a cultura de massa. 
C) Manifesta como espetáculo apenas para as classes sociais mais altas que têm acesso 
às informações por meio de jornais, revistas especializadas e Internet. 
D) Manifesta como espetáculo apenas para a classe média que tem acesso às 
informações por meio de jornais, revistas especializadas e Internet, ao contrário da 
classe alta que apenas convive com a cultura erudita e da classe baixa que 
compartilha apenas da cultura popular. 
 E) Nenhuma das alternativas anteriores está correta. 
 
65) Pode-se dizer que, em ordem cronológica, o pós-modernismo iniciou-se nas 
seguintes áreas: 
A) Na arquitetura, na computação, na arte, alastrando-se na moda, no cinema e na 
música, chegando finalmente às ciências. 
B) Na moda, no cinema, na televisão, alastrando-se na música, na arquitetura e no 
cinema, chegando finalmente às ciências. 
C) Na educação, no cinema, nas imagens alastrando-se na moda, na computação e na 
música, chegando finalmente às ciências. 
D) Nas artes, nas ciências, nas imagens, alastrando-se na moda, no cinema e na música, 
chegando finalmente à educação. 
E) Nas ciências, nas artes plásticas, na música alastrando-se na moda, no cinema e na 
arquitetura, chegando finalmente à educação. 
 
66-Qual a principal preocupação de Max Weber? 
a) A sociedade e os trabalhadores. 
b) A educação e seus efeitos. 
c) O individuo e suas ações. 
d) A consciência coletiva. 
e) A educação física escolar. 
 
67​-Quais artistas e intelectuais da vanguarda modernista participaram diretamente de 
projetos educacionais no brasil?? 
A) Anita Malfati e Tarsila do Amaral . 
B) Anita Malfati e oswald de Andrade . 
 
 
 
 
 
C) Tarsila do Amaral e oswald de Andrade . 
D) Oswald de Andrade e Mário de Andrade . 
E) Mario de Andrade e Villa -Lobos 
 
68- “Que criança linda” - disse a amiga à mãe da garota. - “Isso é porque você não viu a 
fotografia dela a cores” - respondeu a mãe! O diálogo acima contém a essência da 
pós-modernidade, a qual denominamos de: 
A) Narcisismo. 
B) Simulacro. 
C) Neo-individualismo. 
D) Apatia. 
E) Hedonismo. 
 
 
69-Sobre as teorias de Althusser,podemos dizer: 
a) As afirmações I e II correspodem aos aparelhos repressivos de Estado,as 
afirmações III,IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. 
b) As afirmações I,IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado, e as 
afirmações II,III correspondem aos aparelhos repressivos. 
c) As afirmações I e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado,e as 
afirmações II,III e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. 
d) As afirmações III,IV e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as 
afirmações I,II e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. 
e) As afirmações I,IV e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado,e as 
afirmações II e III correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. 
 
70- Segundo Weber, o tipo ideal é um conceito previamente construido testado aplicado 
a situações diferentes. Sua aproximação ou distanciamento de um fenomeno social 
do tipo ideal revela, areas de interesse do cientista, o qual de observação, vai 
construindo uma explicação plausivel desse fenomeno. Assinale a alternativa que 
apresenta a correta definição de tipo ideal: 
 
A) Tem tudo a ver com as especies sociais de Durkheim (sociedades exemplares), 
observáveis em diferentes graus decomplexidade num continuum evolutivo. 
B) Modelo construido pelo cientista acentuando detalhes superficiais do fenomeno 
estudado. 
C) Trabalho teorico dedutivo visando a agrupar caracteristicas diferentes do fenomeno 
analisado 
D) Modelo perfeito de uma formação histórica, a ser imitado para o bem da humanidade. 
E​) Construção mental, abstrata, feita pelo investigador, a partir de casos particulares 
analisados. 
 
71-Segundo Jair dos Santos a pós-modernidade se inicia simbolicamente com: 
 
 
 
 
 
A) O atentado as torres gêmeas do World Trade Center de Nova York. 
B) A invenção do chip de computador. 
C) O lançamento do satélite Sputinik. 
D) A explosão da bomba de Hiroshima. 
E) A descoberta do DNA. 
 
72- Segundo Stuart Hall, podemos classificar as mudanças pelas quais os tipos de 
sujeito passaram na modernidade nas seguintes categorias: 
A) Sujeito iluminista, moderno e pós-moderno. 
B) Sujeito determinista, moderno e pós-moderno. 
C) Sujeito iluminista, globalizado e pós-globalizado. 
D) Sujeito determinista, moderno e pós-globalizado. 
E) Sujeito iluminista, globalizado e pós-moderno. 
 
73-”Segundo os Iluministas, cada pessoa deveria pensar por si própria, e não deixar-se 
levar por outras ideologias que, apesar de não concordarem, eram forçadas a 
seguir. Pregavam uma sociedade livre, com possibilidades de transição de classes 
e mais oportunidades iguais para todos. Economicamente, achavam que era da 
terra e da natureza que deveriam ser extraídas as riquezas dos países. Segundo 
Adam Smith, cada individuo deveria procurar lucro próprio sem escrúpulos, o que 
em sua visão, geraria um bem estar-geral na civilização.” 
R: 
 
 
74-Tudo está agora sendo permanentemente desmontado, mas sem perspectiva de 
alguma permanência. Tudo é temporário . [...] Nossas instituições, quadros de 
referencia, estilo de vida, crenças e convicções mudam antes que tenham tempo 
de se solidificar em costumes, hábitos e verdades autoevidentes". Essa 
definição feita por Bauman corresponde ao conceito de: 
 
A. Modernidade solida. 
B. Modernidade liquida. 
C. Pós culturalismo. 
D. Pós modernismo. 
E. Contemporaneidade. 
 
 
 
 
75-Uma análise dos temas “saber” e “produção” em Marx e Engels nos leva à conclusão 
de como se desenvolveu o pensamento deles a favor do: 
a) Ensino Fundamental. 
b) Ensino como responsabilidade exclusiva do estado. 
 
 
 
 
 
c) Ensino universal, obrigatório, público e gratuito. 
d) Ensino tecnológico. 
e) Ensino filosófico. 
 
76-“Um levantamento inédito do governo federal mostra que quase 98% dos casso de 
assassinatos no campo do Pará ocorridos nos últimos dez anos ficaram impunes. 
Foram analisadas 180 situações que resultaram em 219 mortes no Estado, entre 
2001 e 2010. Apenas quatro (2,2%) delas geraram boletins de ocorrência, inquéritos 
policiais, denúncias de promotorias, processos judiciais e, por fim, alguma 
condenação. 
Outros três casos chegaram a ser julgados, mas o réus foram absolvidos. 
O trabalho, desenvolvido pela Ouvidoria Agrária Nacional e Ouvidoria Nacional de 
Direitos Humanos da Presidência da República, mostra também que a maioria dos 
assassinatos no campo paraense (61%) não chega à Justiça. Dois em cada dez 
casos nem foram investigados. O levantamento indica que a maioria das mortes 
(162) tem relação com disputas por terras e recursos naturais, como madeira. 
Além do Pará, as ouvidorias analisaram também as mortes ocorridas no campo do Mato 
Grosso e Rondônia. Na zona rural de Rondônia foram 47 situações, em que 71 
pessoas foram mortas. Quase a metade ( 45% ) gerou processos e em apenas 13% 
delas houve condenação. No Mato Grosso, foram 50 mortes em 31 casos- 58% 
chegaram à Justiça, mas 90% continuam impunes. Os dados serão entregues a 
governadores, Tribunais de Justiça e Ministério Público de Estados da Amazônia 
Legal, na tentativa de pressioná-los a acelerar apurações ou julgamentos dos 
crimes.” (...). ( Disponível em 
http://www1.folha.vol.com.br/poder/926282-​no-para-98-das-mortes-no-campo-ficam- 
impunes.shtml. Acesso em 13/07/20011.) 
A questão social tratada no texto, quando analisada sob a perspectiva de Emile 
Durkheim (1858-1917), expressa o conceito de; 
a) Anomia. 
b) Fato social. 
c) Coerção social. 
d) Consciência coletiva. 
e) Conflito social. 
 
77-Verifique quais afirmativas correspondem ao conceito de simulacro e à sua relação 
com a sociedade: 
 
I- Substituímos a imagem ao objeto, a cópia ao original. 
II- Simulacro é a reprodução técnica do real. 
III- Apagamento da diferença entre ser a aparência. 
 
 
 
 
http://www1.folha.vol.com.br/poder/926282-
 
IV- Simulacro é um real mais real que a própria realidade. 
As alternativas corretas são: 
a) I, II, III, IV. 
b) I, II, III. 
c) II, III, IV. 
d) II, IV. 
e) I, II. 
 
 
78. Segundo Émile Durkheim (1858-1917), os costumes e as ideias existentes na 
sociedade não fomos nós, individualmente, que fizemos. São produtos da vida em 
comum e exprimem as necessidades sociais. São mesmo, na sua maior parte, 
obras de gerações passadas. Segundo as reflexões do autor sobre esse tema, 
marque a ​alternativa incorreta. 
a) Cada sociedade dispõe de certas regras, normas e leis que existem 
independentemente dos indivíduos e fazem com que a sociedade se perpetue. 
b) As leis e regras sociais existem fora da consciência individual, pairam como que 
acima de todos, formando uma consciência coletiva que a todos permeia. 
c) Os costumes e normas solidificam-se em instituições sociais e essas, por sua vez, são 
todas as crenças e comportamentos instituídos e essenciais para a coletividade. 
d) As transformações das regras e normas sociais ocorrem de forma dialética, em que o 
processo de mudanças é condicionado principalmente pela interação dos 
indivíduos na ação-reflexão-ação. 
R: [D] Na teoria de Émile Durkheim não existe referência à ideia de dialética. Esta está 
presente, na sociologia, através do marxismo, como uma forma explicativa da 
história de luta de classes e sem que haja esse modelo de ação-reflexão-ação. 
 
79. O modo de vestir determina a identidade de grupos sociais, simboliza o poder e 
comunica o status dos indivíduos. Seu caráter institucional assume grande 
importância à medida que inclui ou exclui indivíduos de categorias ou estratos 
sociais. Ele exemplifica bem aquilo que Durkheim afirmava ser o objeto de estudo 
dos sociólogos: uma representação coletiva que além de ser válida para todos os 
indivíduos que fazem parte de um determinado grupo, expressa a exterioridade e a 
coercitividade. Assinale nas opções a seguir aquela que apresenta o objeto de 
estudo da Sociologia segundo Durkheim. 
a) Fatos sociais. 
b) Expressões culturais. 
c) Ações sociais. 
d) Estruturas políticas. 
e) Relações sociais. 
R: [A] está correta. O objeto da sociologia, segundo Durkheim, é o fato social, que é 
caracterizado pela sua coercitividade, exterioridade em relação aos indivíduos e 
pela sua generalidade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
80. Escrevendo num contexto de vigência do Estado liberal-democrático, Émile 
Durkheim (1858-1917) foi o autor, entre os clássicos da Sociologia, que mais 
refletiu sobre a estreita relação entre educação e cidadania. Ao mesmo tempo em 
que sintetiza sua análise, desenvolve um conjunto de ideias que influenciarão o 
desenvolvimento da teoria sociológica aplicada no contexto educacional. 
Considerando as reflexões do autor sobre esse tema, é incorreta a afirmativa 
a) O caráter classista da estrutura educacional demonstra que ocorre uma seleção 
natural dos indivíduos que alcançarão níveis mais elevados no sistema 
educacional e no processo produtivo, graças aos currículos, aos exames e às 
formas de acesso socialmente desiguais. 
b) O Estado não pode negligenciar-se ou desinteressar-se do processo educativo, pois 
cabe a ele manter e tornar os indivíduos conscientes de uma série de ideias e 
sentimentos necessários à organização social. 
c) A sociedade deve lembrar aos professoresquais são as ideias e sentimentos que 
deverão estar presentes na ação educativa, sendo materializados nos currículos, 
programas e estruturas escolares. 
d) A ação educativa deve ser exercida em sentido social, essencial na formação do 
cidadão, moldado nos padrões e valores preconizados no interesse coletivo em 
detrimento dos interesses e egoísmos estritamente particulares. 
R: [A] é incorreta. Na sociologia durkheimiana não existe referência a uma estrutura 
educacional classista. Ainda que dê grande peso à divisão social do trabalho e às 
diferentes formas de educação, Durkheim enxergava na educação uma forma de 
reprodução da sociedade comprometida com a solidariedade social e na formação 
moral do cidadão. De fato, segundo ele, era dever do Estado zelar por esse 
processo educativo. 
 
 
 
 
81. Segundo Durkheim, o crime é um fato social presente em toda sociedade. Para o 
autor, nem todo crime é anômico, mas apenas aquele que corresponde a uma crise 
de coesão social. A partir do exposto acima, assinale a alternativa correta sobre o 
significado de anomia social em Durkheim. 
a) Ocorre quando há, nas sociedades modernas, com seus intensos processos de 
mudança, uma situação em que o conjunto de regras, valores e procedimentos são 
reconhecidos por todos os indivíduos, levando ao desenvolvimento da sociedade. 
b) Conceito que descreve os sentimentos de falta de objetivos e de desespero 
provocados pelo processo de mudanças do mundo moderno, os quais resultam na 
perda da influência das normas sociais sobre o comportamento individual. 
c) Conceito que descreve a ocorrência, nas sociedades modernas, com seus intensos 
 
 
 
 
 
processos de mudança, de um estado de complementaridade e interdependência 
entre os indivíduos, o que leva a uma menor divisão do trabalho social e ao 
fortalecimento das instituições sociais. 
d) Ocorre quando os sentimentos de falta de objetivos e de desespero provocados pelo 
processo de mudanças do mundo moderno resultam no fortalecimento da coesão 
social e da influência das normas sociais sobre o comportamento individual. 
R: [B] está correta, pois apenas ela aponta acertadamente o significado durkheimiano de 
anomia. Segundo Durkheim, o crime, em geral, é evento normal, dado que é 
recorrente e generalizado, estando presente, num certo nível, em todas as 
sociedades. Não é, portanto, patológico, anômico e sim útil para a sociedade, pois 
renova o sentimento de solidariedade e de coesão social. A anomia, ao contrário, é 
o enfraquecimento ou mesmo ausência dessa coesão. 
 
 
 
82. Os fatos sociais são definidos por Émile Durkheim, um dos fundadores da 
Sociologia, como o objeto fundamental dessa ciência. Sobre esse conceito, 
assinale o que for correto. 
 
01) Os fatos sociais são exteriores aos indivíduos, possuindo existência concreta que 
ultrapassa as vontades e pensamentos dos membros de uma sociedade, tomados 
isoladamente. 
 
02) Os fatos sociais são coercitivos, portanto, exercem pressão sobre os indivíduos com 
o objetivo de submetê-los às suas determinações, normas e regras. 
 
04) Os fatos sociais são anteriores aos membros das coletividades, pois já existem antes 
da chegada de cada um dos indivíduos e, provavelmente, continuarão a existir 
após as suas mortes. 
 
08) A coerção exercida pelos fatos sociais é apenas de natureza física, ou seja, 
manifesta-se somente pela ameaça de castigos corporais ou pela privação da 
liberdade. 
 
16) Os fatos sociais não se aplicam à totalidade dos membros de uma sociedade. Estão 
excluídos do seu alcance de sujeição e determinação os membros do grupo 
intelectual e economicamente dominante. 
 
R: 01 + 02 + 04 = 07. 
Os fatos sociais possuem três características básicas, segundo Émile Durkheim: são 
exteriores aos indivíduos, exercem coerção sobre eles e são gerais. Sendo assim, 
agem sobre todos os indivíduos, sem exceção. A coerção que exercem não 
necessariamente é física, sendo muitas vezes moral. Sendo assim, podemos dizer 
 
 
 
 
 
que somente as afirmativas [01], [02] e [04] estão corretas​. 
 
 
 
83. Émile Durkheim (1858-1917) foi considerado o pai da Sociologia, enquanto ciência. 
Segundo ele, seu objeto de estudo são os Fatos Sociais — Toda maneira de atuar, 
fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou 
ainda, que é geral na extensão de uma dada sociedade, conservando uma 
existência própria, independente das suas manifestações individuais (DURKHEIM, 
1937, p. 129). 
Para ele, esses fatos são tratados como “coisas”. Analise os itens abaixo e assinale a 
alternativa que corresponde às três características referentes aos fatos sociais de 
que trata Durkheim. 
 
1. Coercitividade​: os fatos sociais exercem força sobre os indivíduos, levando-os a 
agirem de acordo com as regras sociais dominantes, independentemente da 
vontade dos indivíduos; 
2. Exterioridade​: os fatos sociais são exteriores e anteriores aos indivíduos, ou seja, as 
regras sociais, os costumes, as leis, existem anteriormente aos indivíduos; 
3. Generalidade​: os fatos sociais são gerais, repetem-se em todos os indivíduos ou, pelo 
menos, na maioria deles; 
4. Historicidade: os fatos sociais são estudados pela ciência que estuda o homem e sua 
ação no tempo e no espaço; 
5. Objetividade: o fato social é caracterizado pela qualidade daquilo que é objetivo, 
externo à consciência, resultado de observação imparcial, independente das 
preferências individuais. As características são: 
 
As características são: 
a) 1, 3 e 5 
b) 2, 3 e 4 
c) 3, 4 e 5 
d) 1, 2 e 3 
e) 1, 3 e 4 7. 
R: [D] Os fatos sociais possuem três características principais: a coercitividade, a 
exterioridade e a generalidade. Todas essas estão adequadamente explicadas nas 
afirmações 1, 2 e 3. Essas características que Durkheim identifica no fato social 
servem para dar um caráter objetivo à ciência do social, tal como acontecia com as 
ciências da natureza. 
 
84- Émile Durkheim (1858-1917) é um dos fundadores da sociologia. A tarefa a que se 
propõe pode ser resumida da seguinte forma: “em lugar de tratar a sociologia in 
genere, nós nos fechamos metodicamente numa ordem de fatos nitidamente 
delimitados salvo as excursões necessárias nos domínios limítrofes daquilo que 
 
 
 
 
 
exploramos, ocupamo-nos apenas das regras jurídicas e morais, seja no seu devir 
e sua gênese, seja no seu funcionamento por meio da estatística. Nesse mesmo 
círculo circunscrito nos apegamos aos problemas mais e mais restritos. Em uma 
palavra, esforçamo-nos em abrir no que se refere à Sociologia na França, aquilo 
que Comte havia chamado de era da especialidade” 
(As regras do método sociológico). Assinale a alternativa ​incorreta. 
a) Para Durkheim, quando a sociologia cuida das regras jurídicas e morais de um 
fenômeno, ela estabelece um modelo estrutural de como funcionam determinadas 
relações sociais, é isso que ele desenvolve, por exemplo, em A divisão do trabalho 
social. 
b) É possível ainda, segundo Durkheim, que a sociologia explore o funcionamento de 
determinados fenômenos por meio da estatística. O autor comentado faz aplicação 
desse modo de fazer sociológico ao estudo do suicídio. 
c) Para Durkheim, a vida social não é outra coisa que o conjunto dos diversos meios 
morais que cercam o homem. 
d) Durkheim chama atenção para o fato de que os sociólogos, de um modo geral, se 
mostram pouco preocupados em explicar (demonstrar ou definir) os métodos que 
aplicam em suas pesquisas. 
e) De acordo com Durkheim, a sociologia deve se apropriar dos métodos desenvolvidos 
pelas ciências naturais, como já havia sido proposto por Comte, tendo em vista o 
grau de certeza e regularidade dos resultados obtidos por esse campo do saber. 
R: [E] está incorreta. Ainda que Durkheim se utilize de muitas sugestões advindas das 
ciências naturais, o método que ele propõe para a sociologia está de acordo com a 
especificidade do objeto dessa ciência: o fato social. Essa é a argumentação