Aol5 Filosofia da Educação

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Pergunta 1 -- /1
Sobre a Filosofia da Educação, é INCORRETO afirmar que:
Filosofia e educação estão intimamente articuladas no tempo e no espaço, ou seja, no contexto 
histórico de cada sociedade e numa determinada época.
Assim, não há como se ter uma proposta pedagógica sem de fundamentos e proposições filosóficas, 
uma vez que tudo depende desse direcionamento.
De certa forma, podemos afirmar que "uma pedagogia" inclui na sua práxis uma quantidade 
considerável de elementos que ultrapassam os limites dos pressupostos de qualquer linha ou corrente 
filosófica.
A Pedagogia Montessori e a Pedagogia Piagetiana, a Pedagogia da Libertação não se sustentam em 
uma linha filosófica sobre a educação, apenas nas correntes pedagógicas.
A reflexão filosófica sobre a educação é que fornece uma orientação à pedagogia, garantindo-lhe a 
compreensão dos valores que, hoje, direcionam a prática educacional.
10/10
Nota final
Enviado: 20/05/20 00:53 (BRT)
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Pergunta 2 -- /1
Matthew Lipman, Gareth Matthew, entre outros, defendiam a ideia de que o grau de suscetibilidade dos 
estudantes está articulado diretamente com aos danos causados pela ineficiência dos processos 
educacionais. O que isso pode significar?
São as dificuldades pontuais dos pais dos alunos que devem ser o foco da busca por remediações. 
Os professores devem abster-se de qualquer envolvimento com os processos educacionais, uma vez 
que isso é responsabilidade da gestão escolar..
Num primeiro momento, não são as dificuldades pontuais dos alunos que devem ser o foco da busca 
por remediações, mas sim uma nova forma do professor conceber e conduzir as ações educativas.
E primeiro lugar, são as dificuldades pontuais dos alunos que devem ser o foco da busca por 
remediações.
Para Lipman e Matthew, as novas formas do professor conceber e conduzir as ações educativas 
dependem intensamente das políticas pedagógicas escolares
Pergunta 3 -- /1
Assinale a alternativa que NÃO condiz com o pensamento de Félix Guattari:
Por isso que ele faz um elogio ao campo da micropolítica: ao devir, ao transitório, à multiplicidade, ao 
diverso, à diferença, como elementos capazes de mostrar outro sentido para a compreensão da vida. 
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Para Guattari, conforme a filosofia pós-estruturalista, as subjetividades são separadas de suas 
realidades políticas, de suas condições de produção, de sua polifonia constitutiva e de seu caráter 
processual, uma vez que elas se particularizam e se autonomizam na esfera individual. 
A subjetividade é uma trama que não está dada, mas que está em composição contínua com diferentes 
arranjos.
Contra a existência de uma lógica da identidade, Guattari mostra que os conceitos de “totalidade”, 
“unidade”, “fundamento” e “substância" são traços predominantes da filosofia metafísica e 
representacional.
Devemos focar no descentramento da questão do sujeito para a da produção de subjetividade, pois 
esta, como nos diz Guattari “constitui matéria-prima de toda e qualquer produção”.
Pergunta 4 -- /1
Os temas tratados por grande parte desses filósofos contemporâneos correspondem às questões próprias 
do século XX e início do XXI. Indique a alternativa que NÃO faz parte das questões mais discutidas por 
estes filósofos:
Evolução exoplanetária.
Sexualidade.
Multiculturalismo.
Feminismo.
Seres sencientes.
Pergunta 5 -- /1
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Desviando-se da pretensão de articular a filosofia da educação com a religião católica, um marco 
importante para a Filosofia da Educação brasileira foi a presença de qual teórico que publicou o livro 
Educação: do Senso Comum à Consciência Filosófica, em 1996?
Cipriano Luckesi.
Dermeval Saviani.
Paulo Guiraldelli Jr.
Moacir Gadotti.
Antônio Joaquim Severino.
Pergunta 6 -- /1
A seguir, mostramos como a atitude filosófica emerge no momento que o educador tem consciência das 
relações entre a Educação e a Filosofia, com exceção de:
Quando o ato de ensinar exige que o educador acredite em mudanças e transformações.
Quando o ponto de partida para refletir sobre o processo de ensino-aprendizagem inclui a ideia de 
"acabamento" do ser que toma consciência dos seus atos e por isso tem dificuldades de aprender.
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Quando o educador escolhe metodologias que proporcionem ao educando o interesse e a curiosidade 
pelo conhecimento.
Nenhuma das alternativas acima.
Quando o educador suscita a reflexão crítica sobre os problemas existentes.
Pergunta 7 -- /1
Texto 1: 
No ano de 1990, o filósofo francês Gilles Deleuze criou o conceito de “sociedade do controle” para explicar 
a configuração totalitária das sociedades atuais. Na sociedade de controle as pessoas têm a ilusão de 
desfrutarem de maior autonomia, pois podem, por exemplo, acessar contas correntes e fazer compras pela 
Internet. Mas, por outro lado, seus comportamentos e hábitos de consumo podem ser conhecidos pelo 
governo, pelos bancos e grandes empresas. Sem suspeitarem disso, os indivíduos podem ser controlados 
à distância, como se cada um fosse dotado de uma “coleira eletrônica”. 
Texto 2:
Um quarto dos alemães aceitam implantar chip no corpo Pesquisa feita pela Associação Alemã das 
Empresas de Informação, Telecomunicação e Novas Mídias (Bitkom) revela que 23% dos moradores do 
país topam ter um microchip inserido no próprio corpo, contanto que isso traga benefícios concretos a eles. 
O levantamento, realizado com cerca de mil pessoas de várias cidades, foi divulgado na feira de tecnologia 
Cebit, que vai até o próximo sábado (7), em Hannover. (Folha Online, 03.03.2010.) 
Com base no conceito de sociedade do controle e na notícia reproduzida, assinale a alternativa correta. 
Os resultados da pesquisa atestam o grau em que os parâmetros da sociedade de controle foram 
internalizados pelos indivíduos.
De acordo com o filósofo francês, os acessos informatizados garantem o aumento da autonomia dos 
indivíduos. 
O conceito de sociedade de controle tem sua aplicação restrita a sociedades governadas por ditaduras, 
não podendo ser aplicado a reflexões sobre sociedades democráticas.
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Não há correspondência entre os resultados da pesquisa relatada na notícia e o conceito de sociedade 
do controle, uma vez que a implantação do chip contaria com a permissão das próprias pessoas. 
Os resultados da pesquisa atestam a inadequação do conceito proposto pelo filósofo francês para 
reflexões sobre as sociedades atuais, pois o conceito está defasado vinte anos em relação à notícia 
sobre a pesquisa.
Pergunta 8 -- /1
Em relação à escola primária, o campo filosófico tornou-se importante no processo educativo a partir da 
década de 1970 em função dos trabalhos de:
John Dewey.
Matthew Lipman e Gareth Matthew.
Maria Montessori.
Jean Paiget.
Paulo Freire.
Pergunta 9 -- /1
O relacionamento entre a pós-modernidade e a Teoria Crítica, a Sociologia e a Filosofia é ferozmente 
contestado, e os termos "pós-modernidade" e "pós-modernismo" são difíceis de distinguir, sendo o primeiro 
muitas vezes o resultado do posterior. O período tem tido diversas ramificações políticas: suas "ideias anti-
ideológicas" parecem ter sido positivamente associadas a alguns movimentos abaixo, com exceção de:
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a movimentos pacifistas e movimentos de igualdade racial.
a movimentos antiglobalização.
a maioria das formas do anarquismo do final do século XX.
a movimentos a favor do neoliberalismo.
o movimento feminista e o movimento a favor dos direitos dos homossexuais.
Pergunta 10 -- /1
De que forma o educador pode compreender a filosofia na sua práxis educativa ?
Tendo conhecimento que determinados pressupostos teórico- filosóficos poderão nortear sua prática 
pedagógica.Rejeitando os desafios que questões problematizadoras promovem, justamente porque as mesmas não 
levam a lugar nenhum.
Permanecendo fiel ao livro texto, pois o espírito investigativo já está devidamente elaborado por esse 
material de aula.
Utilizando somente os pressupostos filosóficos platônicos e aristotélicos, pois estes são considerados 
sem ideologia ou dogmatismos.
Nenhuma das respostas acima.