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APOL OBJETIVA 1 - Arte e Cultura Popular Questão 1/10 - Arte e Cultura Popular Considere a seguinte citação: “A arte de narrar enquanto elo entre o passado, o presente e o futuro foi se extinguindo, delimitando os contornos daquilo que denominamos como ‘discurso não vivo’”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BUSSOLETTI, Denise et al. Narrativas populares: o griô e a arte de contar histórias. <http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/cadernosdepesquisa/article/view/2834/2615>. Acesso em 17 jul. 2017. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre narrativas populares, analise as proposições: I. Como usualmente não são escritas por aqueles que as contam, as histórias se tornam dinâmicas e sofrem transformações que variam de acordo com a região onde são narradas. II. As nuances das histórias contadas podem mudar conforme o narrador. III. As narrativas geralmente ficam apenas entre as famílias que as contam. IV. Apenas o mito é considerado uma narrativa popular. São corretas apenas as afirmativas: A I, III e IV B I, II e III C II, III e IV D III e IV E I e II Questão 2/10 - Arte e Cultura Popular Considere a seguinte citação: “O IPHAN, Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, é uma autarquia federal, criada na década de 30 (13 de janeiro de 1937) com o intuito de proteger ‘...os bens de natureza material e imaterial’”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FARIA, Carolina. IPHAN - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional < http://www.infoescola.com/cultura/iphan-instituto-do-patrimonio-historico-e-artistico-nacional/ >. Acesso em 12 jul. 2017. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que menciona o aspecto característico da cultura brasileira, questão central tratada pelo Departamento do Patrimônio Imaterial do Iphan: A A identidade. B As classes sociais. C A diversidade. D Arte local. E A religiosidade. Questão 3/10 - Arte e Cultura Popular Atente para a seguinte citação “Numa perspectiva valorativa, o patrimônio cultural do país foi definido como conjunto de bens de natureza material e imaterial (tomados individualmente ou em sua totalidade) portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PELEGRINI, Sandra. A gestão do patrimônio imaterial brasileiro na contemporaneidade. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-90742008000200008>. Acesso em 12 jul. 2017. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra qual foi o primeiro registro de patrimônio imaterial brasileiro: A O Ofício das paneleiras de goiabeiras. B A roda de capoeira. C O frevo. D O samba de roda. E O Círio de Nazaré. Questão 4/10 - Arte e Cultura Popular Considere a seguinte passagem de texto: “Quando falamos das festas culturais inseridas no Brasil, surgem saberes peculiares, que atravessaram muitas existências das comunidades nas suas práticas simbolizadas nas comidas, no artesanato, na música, na dança, celebrações e demais manifestações culturais”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CRUZ, Mercia et al. Festas culturais: tradição, comidas e celebrações. <http://www.uesc.br/icer/artigos/festasculturais_mercia.pdf>. Acesso em 24 jul. 2017. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que apresenta a festa popular realizada na Quaresma que incluía o hábito de arremessar água, farinha e congêneres nos passantes: A La Tomatina. B Entrudo. C Parintins. D Barretos. E Oktoberfest. Questão 5/10 - Arte e Cultura Popular Considere a seguinte citação: “Segundo a Unesco, Patrimônio cultural imaterial compreende ‘as práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados e que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivíduos reconhecem como parte integrante de seu patrimônio cultural’”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Patrimônio imaterial. <http://www.cnfcp.gov.br/interna.php?ID_Secao=49>. Acesso em 12 jul. 2017. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que contém um exemplo de patrimônio imaterial brasileiro registrado no Iphan (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional): A O tambor de crioula. B O tambor Xamarico. C O tambor Djembê. D O tambor falante. E O tambor Atabaque. Questão 6/10 - Arte e Cultura Popular Leia o seguinte excerto de texto: “Os mitos, como se sabe, são, em princípio, narrativas sagradas relatando fatos que teriam ocorrido num tempo ou mundo anterior ao nosso e que, em geral, tentam explicar a origem e a existência das coisas” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AZEVEDO, Ricardo. Conto popular, literatura e formação de leitores. <http://www.ricardoazevedo.com.br/wp/wp-content/uploads/Contos-populares.pdf>. Acesso em 18 jul. 2017. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que mostra quais aspectos devemos considerar ao analisar um mito: A Aspectos simbólicos e características alegóricas. B Aspectos da escrita e características dos personagens. C Aspectos orais e características do fato ocorrido. D Aspectos centrais do fenômeno e características dos personagens. E Aspectos culturais e características simbólicas. Questão 7/10 - Arte e Cultura Popular Considere a seguinte citação: “O Brasil possui um vastíssimo patrimônio imaterial, que se manifesta a partir das narrativas e dos narradores, desde as grandes cidades até os pequenos povoados no campo”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BUSSOLETTI, Denise et al. Narrativas populares: o griô e a arte de contar histórias. <http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/cadernosdepesquisa/article/view/2834/2615>. Acesso em 17 jul. 2017. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre os mitos, analise as proposições: I. Os mitos se constroem em razão da maleabilidade de tudo aquilo que fica apenas no campo da fala. II. A construção das narrativas anula a valorização de hábitos da vida comunitária. III. O mito faz parte da língua: é pela palavra que ele se dá a conhecer. Os mitos provêm dos discursos e a imagem é a manifestação do mito. IV. Os mitos também são readaptados à medida que a sociedade se transforma, quando novos conceitos e objetos surgem na vida cotidiana. São corretas apenas as afirmativas: A I, III e IV B I, II e III C II, III e IV D III e IV E I e II Questão 8/10 - Arte e Cultura Popular Leia o seguinte excerto de texto: “Como diz aquele velho ditado que ‘a voz do povo é a voz de Deus”, penso que, no caso da religião popular, seria conveniente afirmar que ‘a crença do povo é a crença em Deus’, ou seja, cada grupo religioso possui a sua própria forma de busca e de compreensão acerca do mundo divino”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALVES, Alan. Religiosidade Popular: A Crença Do Povo É A Crença Em Deus. <periodicos.ufpb.br/index.php/dr/article/download/20461/11325>. Acesso em 17 jul. 2017. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturaspopulares no Brasil, assinale a alternativa que mostra uma característica dominante dos mitos, das lendas e das narrativas populares: A Domínio da criatividade. B Domínio da língua escrita. C Domínio da oralidade. D Domínio da legalidade. E Domínio da interpretação. Questão 9/10 - Arte e Cultura Popular Leia o seguinte excerto de texto: “O objeto artesanal pode se tornar um testemunho, uma revelação da relação homem e sociedade”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SALGADO, Mara; FRANCISCATTI, Kety. Contraponto entre arte, artesanato e trabalho: a falsa diferenciação e a atrofia da fantasia. <http://www.ip.usp.br/laboratorios/lapa/versaoportugues/2c43a.pdf >. Acesso em 12 jul. 2017. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil sobre arte e artesanato, analise as proposições a seguir: I. O termo artesanato é utilizado para se referir a objetos produzidos em série, utilitários ou não. II. O artesanato se insere no contexto moderno, no qual a arte é um produto passível de ser comercializado. III. As condições sociais e culturais presentes no entorno interferem na concepção de artesanato e da arte. IV. Os elementos de identidade cultural comunitária ou regional encontra-se fora das reflexões sobre a produção da arte e do artesanato. São corretas apenas as afirmativas: A I, III e IV B I, II e III C II, III e IV D III e IV E I e II Questão 10/10 - Arte e Cultura Popular Leia o seguinte excerto de texto: “O sujeito constrói-se sobre narrativas e discursos, nos limites sempre renovados e refeitos entre o ‘eu’ e o ‘Outro’, surgindo, assim, como fragmentado e composto por várias identidades. Um dos fragmentos dessa identidade é a crença no pertencimento a uma cultura nacional”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VAZ, Paulo et al. Brasil brasileiro: uma história ilustrada. <http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2001/papers/NP11VAZ.PDF>. Acesso em 17 jul. 2017. Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Introdução às culturas populares no Brasil, assinale a alternativa que menciona o que significa identidade como construção simbólica: A Significa que compreende um recurso de poder especialmente relevante para a construção de modos legítimos de dominação. B Significa que é a visão multidisciplinar dos estudos culturais. C Significa que se trata de texto representativo elaborado por alguém, nos moldes de uma produção de sentido específica, um processo de identificação. D Significa que reflete o entendimento consensual sobre a legitimação dos estudos sobre alteridades a partir da visão dualista. E Significa que necessita de elementos construídos historicamente e tomados como representação afirmativa de um indivíduo ou grupo social.
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