Unicesumar - Ensino a Distância 3

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ATIVIDADE 3 - PED - FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS E ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO - 2020A
Período:30/03/2020 08:00 a 17/04/2020 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ENCERRADO
Nota máxima:0,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 18/04/2020 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:0,40
1ª QUESTÃO
Um dos aspectos da análise da sociologia e antropologia contemporânea é a sociedade de consumo. Os
fundamentos nesta análise estão na relação e nos rituais estabelecidos na sociedade entre os seres humanos
com os bens de consumo. Também, há abordagens em relação ao uso da tecnologia, dos meios, plataformas
de comunicação.
Sobre as análises acerca da sociedade de consumo expressas pelos pensadores abordados na disciplina
Fundamentos Sociológicos e Antropológicos da Educação, julgue as afirmativas abaixo:
I. Estamos em uma sociedade com predomínio dos espaços urbanos. Nas cidades integradas a economia
mundial se propaga uma ambientação para o consumo. Vivemos na construção de espaços planejados e
voltados à sedução do "homem-consumidor".
II. O ambiente econômico e os meios de comunicação, por meio das mídias publicitárias, seduzem
minimamente os seres humanos na atualidade. Há uma tendência maior à preservação de valores oriundos
da natureza dos grupos tradicionais do que das marcas estampadas nos bens de consumo.
III. Há uma pedagogia do consumo, uma educação para a aquisição constante dos bens como uma forma de
compensação humana. A emoção se transformou em um dos principais argumentos para a aquisição de
bens e serviços, o que leva a uma racionalidade nos ambientes de ofertas de produto.
IV. A ambientação para o consumo envolve uma inteligência para conhecer e manipular o ser humano na
busca de cercá-lo de objetos. Constantemente ele se vê seduzido à aquisição como um ritual de realização
social.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
Somente I e IV.
Somente II, III e IV.
Somente I, II e IV.
Somente I, III e IV.
I, II, III e IV.
2ª QUESTÃO
A educação tem um papel vital e necessita ser considerada como um ambiente fundamental para a
compreensão da realidade de maneira racional e com análise mais profunda de uma gama de questões
sociais. A Sociologia tem papel fundamental nesse sentido. Ela pode ser conduzida como disciplina que
alinhe os mais variados temas dentro do ambiente escolar.
Considerando o papel da Sociologia no ambiente educacional analise as afirmativas que seguem:
I. A Sociologia é uma disciplina limitada a temas que se associam a questões de relevância localizada,
sempre ligada a comunidade onde as pessoas estão convivendo diretamente. Deve ser apenas descritiva
sem reflexões diversas sobre o tema.
II. Formar um ser humano crítico é estabelecer um olhar mais profundo e atento aos temas relevantes para a
sociedade, independente de sua dimensão. Muitas das questões que são debatidas hoje de forma superficial
podem ter na sociologia um campo de conhecimento que colabore para uma abordagem qualitativa.
III. A Sociologia tem a capacidade interdisciplinar de debater vários temas que colaboram com outros
campos de conhecimento, levando à abordagem de várias discussões necessárias para a formação
acadêmica, em seus diferentes níveis.
IV. Hoje, muitas discussões sobre temas diversos precisam de uma análise fundamentada em conhecimento
científico. Os conteúdos ensinados na disciplina de Sociologia dentro do ambiente escolar podem orientar
debates sobre diversos temas.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
Somente I, II e III.
Somente II, III e IV.
Somente I, II e IV.
Somente I, III e IV.
I, II, III e IV.
3ª QUESTÃO
Max Weber nasceu em Tréveris na Alemha, seus estudos discutem questões sobre a racionalidade humana,
analisando socialmente a individualidade. Weber se configura como um clássico das ciências sociais. Em suas
teses há a defesa da racionalidade, contudo, ela não se dá de forma pura. Para ele, nas relações sociais se
estabelece os chamados “modelos de ação”. O pensador considera que ao nos relacionarmos com o “outro”
ou “outros” damos sentido às nossas ações, em busca de um resultado, reação ou prevenção.
Sobre as teses de Max Weber, assinale a alternativa correta:
ALTERNATIVAS
Os modelos de ação são os valores que impulsiona a ação. Por mais que a racionalidade existe e ocorra uma lógica
no sentido do comportamento, ele não se dá de forma pura.
Toda e qualquer ação social é uma condição unilateral, se dá no interesse de um particularidade. Por isso, Weber
defende a psicologia como ciência que é determinante no pensamento coletivo.
Os fenômenos sociais são sempre impulsionados por valores coletivos. Os quais são detectados exclusivamente no
comportamento. Não se considera qualquer elemento cultural para Weber.
Weber afirma que o comportamento social é uma relação objetiva. Não há que se considerar as intenções ou
sentidos de ação. Esta subjetividade, para o pensador alemão, deve ser desconsiderada na análise social.
A questão da classe social é o fator de análise de Weber. A condição política antecede qualquer outro interesse
estabelecido nas relações sociais. O ser humano é impulsionado pelo meio que vive, da classe econômica ao qual as
pessoas pertencem.
4ª QUESTÃO
Pierre Bourdieu dá uma nova interpretação aos fenômenos sociais. Rompe com algumas condições em que
os clássicos como Marx e Weber tinham em seu tempo, no contexto histórico que produziram suas análises.
Ele leva em consideração questões econômicas e avança sobre a compreensão das identificações culturais e
ambientes onde as relações sociais se estabelecem. Dois elementos são centrais na análise de
Bourdieu: campos de poder e hábitos.
Sobre as teses de pensador francês, Pierre Bourdieu, julgue as afirmativas abaixo e assinale a alternativa
correta:
I. Campos de poder demonstra a consolidação de força de um determinado grupo social identificado por
fatores econômicos, políticos e culturais. Estes elementos tendem a pressionar a sociedade em busca de
atender seus interesses.
II. Dentro da perspectiva dos hábitos, há o que se herda da formação social da qual fazemos parte, somos
criados, geramos nossos conceitos. Levamos estes valores conosco e podem ser estimuladores, abrir
oportunidades e garantir identificações no contato com certos ambientes sociais.
III. As identificações com grupos sociais pode trazer também resistência. Muitas das rejeições, preconceitos
que se expressam socialmente, podem gerar incentivos a fenômenos econômicos e políticos.
IV. Como transitamos em uma sociedade onde há um número imenso de elementos de identificação,
hábitos, que se encontram em campos de poder que se entrecruzam e variam, as manifestações sociais são
também diversificadas.
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
Somente I, II e III.
Somente II, III e IV.
Somente I, II e IV.
Somente I, III e IV.
I, II, III e IV.
5ª QUESTÃO
A Antropologia é um campo de conhecimento das Ciências Sociais pouco conhecido, por mais que
apresente uma relevância significativa do entendimento de comportamentos e instituições sociais.
Precisamos entender a importância desta área e seus objetos de abordagem. Os preconceitos que se
estabelecem hoje, sem fundamento científico ou análise mais profunda, podem ser compreendidos
significativamente pela Antropologia.
Em relação a Antropologia e sua importância na análise do preconceito, assinale a alternativa correta:
ALTERNATIVAS
A forma de identificação social tem uma forte carga dos elementos de tradição cultural, os quais são objeto de
estudo da Antropologia. Se compreendermos que a diversidade de identificações com valores, sentidos expressos na
cultura, teremos uma compreensão com uma redução significativa de pré-conceitos e, por consequência,
preconceitos.
A Antropologia Cultural, na atualidade, se propõe a estudar somente as civilizações não-ocidentais. Aquelas que
ainda preservam suas identificações primárias e que não sofreram mutações em relação a presença da civilização
europeia e seus valores.
A Antropologia é limitada em sua abordagem. Se dedicaexclusivamente a relação entre o ser humano e o meio
ambiente. Não tem vínculos com a produção cultural ou de artefatos. Se debruça na compreensão dos elementos
genéticos e sua interferência na composição biológica dos seres humanos.
Ainda sustentada nas teses de Charles Darwin, a Antropologia tem como única corrente metodológica o
evolucionismo. Com destaque e valorização da civilização ocidental sobre as demais. Levando em consideração a
racionalidade e o poder do conhecimento científico acumulado pelo ocidente ao longo da história humana.
A Antropologia se dedica exclusivamente ao estudo das comunidades agrárias ou ditas camponesas. A organização
familiar tradicional é seu núcleo de entendimento do comportamento das sociedades que preservam práticas
agrárias de trabalho artesanal.
6ª QUESTÃO
Estamos assistindo ao crescimento da violência praticada por pessoas próximas. Muitos são vítimas de quem
vive na intimidade, mesmo nos locais onde precisamos preservar a ordem e contamos com o apoio e
proteção dos que estão ao nosso lado, somos surpreendidos.
Nessa violência cotidiana, há fatos que marcam a sociedade atual e que expressam esta violência dos mais
próximos.  Diante disso, analise as afirmativas abaixo:
 
I. A depredação do patrimônio público é uma demonstração da violência, partindo de quem deveria
preservar. Pessoas que necessitam das ferramentas públicas são, em muitas cidades, os principais
responsáveis pela depredação do bem público.
II. Dentro do ambiente doméstico é onde ocorre a maior parte dos casos de violência contra a criança e a
mulher.
III. Em muitas guerras em andamento a principal vítima dos guerrilheiros é a população que os combatentes
juraram proteger.
IV. A criminalidade no Brasil é alimentada pelo tráfico de drogas. E o contrabando de produtos é o fator
determinante da violência em sociedade. Por isso, só há agressão onde há a presença do tráfico de drogas.
É correto o que se afirma em:
 
ALTERNATIVAS
I, II e III apenas.
I, II e IV apenas.
I, III e IV apenas.
II, III e IV apenas.
I, II, III e IV.
7ª QUESTÃO
Saber sobre um determinado campo de conhecimento é entender a sua construção, a forma como diversos
autores abordam as possibilidades de análise e de enfrentamento dos problemas sociais. Não é possível ter
um entendimento pleno de uma ciência sem o domínio metodológico dos autores que fundamentaram este
campo de conhecimento.
Nesse sentido, associe as duas colunas relacionando os autores clássicos da Sociologia com seu respectivo
pensamento.
 
(1) Karl
Marx.
( ) A sociedade deve ser entendida como um fenômeno físico. Nela os seres humanos se
encontram reunidos solidariamente para a produção dos fenômenos sociais. Todo o fato social é
uma produção coletiva, que deve ser observada de forma empírica com os mesmos critérios dos
fenômenos materiais, mesmo não tendo a natureza destes fenômenos.
(2) Emile
Durkheim.
( ) A sociedade capitalista se sustenta na produção voltada a acumulação de riqueza. A Burguesia,
enquanto classe dominante, busca atender seus interesses através da implantação de leis e da
garantia da ordem social. Desta forma, as instituição implantadas pelo governo liberal é um
instrumento de manutenção do capitalismo.
(3) Max
Weber.
( ) Mesmo nos fenômenos sociais que pareçam ser conduzidos por uma racionalidade há um
intensão dos agentes carregada de sentidos lógicos ou emocionais. Não podemos considerar que
o comportamento em sua aparência denuncie a intenção do sujeito que o pratica. Há outros
elementos subjetivos e de fundamento cultural que levam a uma determinada ação.
A sequência correta desta classificação é:
ALTERNATIVAS
1, 2 e 3.
2, 1 e 3.
1, 3 e 2.
3, 2 e 1.
3, 1 e 2.
8ª QUESTÃO
 O estruturalismo enquanto método tem em Durkheim (1960) um dos seus fundadores. Herdando do
positivismo parte de seu método, ele considera que se faz necessário compreender a sociedade em sua
condição de construção coletiva. Há funções determinantes para a produção dos fatos sociais. Uma
solidariedade move os agentes na produção dos fenômenos coletivos.
Para Durkheim (1960) o fato social é determinante, e não a conduta particular e o comportamento do
indivíduo é um problema da Psicologia e não da Sociologia. Logo, a educação é um fenômeno social. É uma
condição necessária para a construção da vida em coletividade. Portanto, ela tem uma produção de vários
agentes.
 
DURKHEIM, É. As regras do método sociológico. 2. ed. Tradução de Maria Isaura Pereira de Queiroz. São
Paulo, 1960.
Sobre a função da educação para Durkheim, assinale a alternativa correta:
ALTERNATIVAS
A educação deve ter um senso crítico, para Durkheim. Ela deve transformar a sociedade e ter a preocupação da
justiça social acima do conhecimento científico. Não há razão da escola ser sem uma formação humanista.
Ela deve atender aos interesses do indivíduo. A particularidade em toda a sua necessidade deve ser atendida pela
formação escolar. Desta forma, deve-se entender a necessidade do sujeito acima das questões sociais.
O indivíduo é mais importante que a coletividade. Esta é a função da escola. Dar a cada pessoa um potencial que a
diferencie das demais. Logo, cabe a educação demonstrar que a particularidade vence a coletividade.
Para Durkheim educar é um ato de amor. É assim que ele resume o papel do educador e do educando. Uma relação
afetiva. Dar ao sujeito um sentimento de pertencimento a vida em sociedade superando seus traumas particulares.
A escola é um agente subordinado as necessidades do corpo social. Logo, ela deve preparar o indivíduo para a vida
em coletividade. A função social da escola é qualificar o sujeito para que ele cumpra com eficiência seu papel na
sociedade.
9ª QUESTÃO
A discussão de temas sociais é fundamental para que a educação demonstre a importância da ciência como
instrumento de compreensão e mudança social. Trazer para dentro do debate acadêmico catástrofes
naturais, problemas de saúde pública, fatores de violência, preconceito e minorias é uma obrigação da
escola. A disciplina de Fundamentos Sociológicos e Antropológicos da Educação é um eixo de discussões
amplo, as quais podem ter relações com outros campos de conhecimento. A formação do profissional e do
cidadão não são divisíveis, pois há que se preocupar com um na mesma proporção de que com o outro. O
ser em sociedade que deve atender às suas necessidades de trabalho se qualificando é o mesmo ser
humano que busca participar em uma sociedade democrática defendendo seus direitos sem esquecer de
suas obrigações.
Considerando o pensamento de Marx, Durkheim e Weber, associe as duas colunas relacionando cada
definição do papel da educação ao seu respectivo pensador:
 
(1) A escola deve estar sintonizada com as necessidades do corpo social. Ater-se à complexidade
de sua dinâmica. Entender que a qualificação dos seres humanos é importante para o
desempenho na vida coletiva, e que é fundamental para a superação dos problemas e eficiência
das funções sociais.
( ) Marx
(2) A educação burguesa é um instrumento de alienação da classe operária e uma maneira de
manter a condição de exploração dos trabalhadores. Ela educa para concorrência, apresenta um
conhecimento fragmentado e afastado da consciência social de classe.
()
Durkheim
(3) Para a racionalidade, o objetivo da educação é preparar as crianças e os jovens para a vida
social. Deve-se sempre considerar que todo o conhecimento tem um sentido e está inserido nas
relações sociais como um valor. Por isso, ao mesmo tempo em que as ciências exatas e ciências
naturais são fundamentais para a formação, as ciências humanas também têm um papel essencial
para compreender o ser humano em sua integridade e valor.
( )  Weber
A sequência correta dessa classificação é:
ALTERNATIVAS
(1), (2), (3).
(1), (3), (2).
(2), (1), (3).
(3), (2), (1).
(3), (1), (2).
10ª QUESTÃO
O Positivismo considera que o conhecimento humano é fruto do desenvolvimento do pensamento humano
sobre sua existência e a natureza que o cerca. Ao longo da história,Comte (1989), a humanidade viveu três
estágios de desenvolvimento do pensamento. O primeiro estágio seria o Teológico, o segundo o Metafísico
e o terceiro o Físico.
COMTE, A. Sociologia. Tradução de Evaristo de Moraes Filho. São Paulo: Ática, 1989.
Considerando as característica do método positivista, associe as duas colunas, relacionando os três estágios
às suas respectivas definições.
 
(1) Estágio
Teológico.
                            
(   ) Estágio no qual se compreende os fenômenos sociais de forma racional e se
estabelece teses lógicas, porém, em sua maioria, sem comprovações empíricas. Neste
estágio há uma idealização do ser humano e não uma comprovação científica de suas
ações.
(2) Estágio
Metafísico.
(   ) Estágio no qual se compreende os fenômenos sociais na mesma condição dos
fenômenos empíricos, físico e biológicos. Através da comprovação quantitativa é que se
delimita a condição da sociedade. Os fenômenos concretos devem ser a medida para a
compreensão da sociedade.
(3) Estágio Físico.
(    ) Estágio no qual se coloca na vontade de forças divinas, sobrenaturais, sobre-humanas
a existência dos fenômenos sociais e da própria sociedade. Há uma lógica divina que
conduz os fatos sociais e explica sua importância.
A sequência correta desta classificação é:
 
ALTERNATIVAS
3, 2, 1.
2, 3, 1.
3, 1, 2.
1, 2, 3.
1, 3, 2.