FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS E EDUCAÇÃO POPULAR

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Fundamentos da Educação de Jovens e Adultos e Educação Popular
Questão 1
É um célebre educador mundial, conhecido principalmente pelo desenvolvimento de um método de alfabetização de adultos:
Lev Vygotsky.
 Paulo Freire.
Jean Piaget.
Edgar Morin.
Questão 2
Paulo Freire é mundialmente reconhecido, dentre outras razões, pelo pioneirismo das experiências que realizou no âmbito da alfabetização de jovens e adultos. A utilização de temas geradores, proposta por ele, visa um ensino articulado às experiências de vida e comprometido com a transformação da realidade dos educandos. Essa prática proposta por Freire
é avaliada atualmente como ultrapassada, na medida em que é anterior à modernização dos métodos de ensino promovida pela incorporação das tecnologias à educação e, portanto, não condiz com o contexto educacional contemporâneo.
 tem como ponto de partida a contextualização de um assunto presente no dia a dia dos educandos e do educador, focalizando temas que deverão ser discutidos, refletidos e interpretados, a fim de que ocorra a tomada de consciência sobre eles.
deriva da tendência denominada de pedagogia liberal e visa preparar os estudantes para o desempenho de papéis sociais requeridos pelo mercado de trabalho, bem como adaptá-los às normas vigentes na sociedade.
consiste na extração, pelos professores, de temas geradores a partir dos livros didáticos, em consonância com os conteúdos específicos do currículo, os quais precisam ser apreendidos pelos estudantes a partir de relações estabelecidas com seu cotidiano.
Questão 3
Paulo Freire, em sua obra mais conhecida, Pedagogia do Oprimido, afirma que �quanto mais analisamos as relações educador-educandos na escola, em qualquer de seus níveis (ou fora dela), parece que mais nos podemos convencer de que essas relações apresentam um caráter especial e marcante � o de serem relações fundamentalmente narradoras, dissertadoras�. (FREIRE, 1987, pág. 57)
O autor afirma que a narração de que o educador é o sujeito que conduz o educando à memorização mecânica e os transforma em vasilhas. �Quanto mais vá enchendo os recipientes com seus depósitos, tanto melhor o educador será. Quanto mais se deixem docilmente encher, tanto melhores educandos serão". (IDEM, pág. 58)
As características das relações entre professor e aluno descritas por Freire são próprias do que o autor denomina �educação bancária�. Em oposição, o autor afirma que deve-se priorizar a dialogicidade enquanto essência da educação como prática de liberdade.
Segundo o autor, para haver um diálogo em que se estabeleça uma relação horizontal, é necessário evitar:
um profundo amor ao mundo e aos homens.
 autossuficiência.
humildade.
a supressão da situação opressora.
intensa fé nos homens.
Questão 4
Paulo Freire é um dos teóricos que tem contribuído, de forma significativa, para discussões sobre a educação brasileira. Em relação às ideias desse teórico, é correto afirmar:
A pedagogia freiriana é, por excelência, um modelo para a adaptação dos estudantes à sociedade.
 Na pedagogia de Freire, o desafio, a pergunta, o risco à descoberta e o diálogo são fatores importantes na educação dos estudantes.
A pedagogia freiriana é, por excelência, uma teoria cognitiva da aprendizagem no contexto escolar.
Na pedagogia de Freire, por sua natureza democrática, a diretividade dos processos de aprendizagem dos estudantes é desconsiderada.
Questão 5
Uma educação emancipatória contribui para estabelecer uma relação dialética entre o currículo e o contexto histórico, social, político e cultural em que esse currículo está inserido. Na visão de Paulo Freire, são elementos de uma educação emancipatória
o desenvolvimento de uma consciência crítica capaz de superar a ideologia da opressão; o diálogo não como construção teórica, mas como construção prática.
a conscientização de homens e mulheres quanto à sua vocação ontológica e histórica de ser mais; a adaptação e o ajuste à sociedade contemporânea.
a reflexão crítica nas relações com o mundo; a atitude de fala consciente, que é mais importante do que a atitude de escuta.
o desenvolvimento de uma ação dialógica; a ideia de consciência como espelho da realidade.
 o envolvimento de todos os atores do processo educativo por meio da vivência da prática dialógica; a cultura como o acrescentamento que o homem faz ao mundo que não fez.