Kurt Lewin- parte 2 Dinâmicas de Grupo

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@lulu_sarto 
2º Bimestre 
Da Pesquisa-Ação à Dinâmica de Grupos: 
 Kurt Lewin 
 
Pesquisa em Laboratório e 
Pesquisa de Campo: 
• Após estudar as minorias 
psicológicas, Kurt Lewin chega a 
duas conclusões metodológicas: 
1 - Para ser válida, toda exploração 
científica de problemas relativos ao 
campo da psicologia dos grupos deve 
operar-se em constante referência à 
sociedade global: 
(Onde os fenômenos de grupo se 
inserem e se manifestam) 
2. - E, todas as ciências do social 
contribuem para compreender e 
interpretar cientificamente os 
fenômenos relacionados a dinâmica 
dos grupos 
• Lewin opõe-se em relação à 
pesquisa de laboratório à pesquisa de 
campo. Para ele, a pesquisa em 
laboratório parecia mais artificial e 
inadequada e somente a pesquisa de 
campo poderia oferecer condições 
válidas de experimentação. 
Olhar de Kurt Lewin sobre 
Experimentação e Ação Social:
 
 
• Lewin chega a fixar dois 
objetivos que são complementares e 
indissociáveis para toda pesquisa 
sobre os fenômenos sociais: 
a. Fornecer um diagnóstico sobre 
uma situação social dada. 
b. Formular a dinâmica própria da 
vida de um grupo. 
 
Pesquisa-Ação: 
• A pesquisa em psicologia social 
deve originar-se a partir de uma 
“As hipóteses que a ciência formula, as leis que 
destaca e as teorias que elabora não têm valor 
para a psicologia de grupo, senão na medida 
em que são APLICÁVEIS. (Pesquisa-ação) E sua 
sentença de base é o seguinte: a validade de 
uma hipótese, a verdade de uma teoria são 
proporcionais à exatidão das previsões que 
elas permitem.” 
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situação social concreta a modificar. E 
deve se inspirar constantemente nas 
transformações e nos componentes 
novos que surgem durante e sob a 
influência da pesquisa. 
• Para Lewin, os fenômenos de 
grupo não revelam as leis internas de 
sua dinâmica, cabe aos pesquisadores 
estarem dispostos a se engajar 
pessoalmente a fundo e prosseguir 
suas pesquisas no próprio campo em 
que se manifestam os fenômenos 
que estuda. 
• Para o pesquisador, será 
necessário assumir dois papéis 
complementares, de participante e 
de observador. 
 
Opções Metodológicas: 
 
• Lewin, foi um dos primeiros e 
um dos principais teóricos do 
guestaltismo.1 (apreende os 
fenômenos em sua totalidade, sem 
querer dissociar os elementos do 
conjunto em que eles se integram) 
 
1 No plano dos objetos: 
• Lewin opta por uma 
exploração sistemática e exclusiva 
dos MICRO-FENÔMENOS DE 
GRUPOS. 
É a partir dos pequenos grupos, 
que é acessível ao psicólogo social 
à observação e consequentemente 
a experimentação científica. 
2. No plano dos métodos: 
• Para conhecer a dinâmica 
essencial, o pesquisador deverá atingir 
o fenômeno em sua totalidade 
concreta, existencial, não de fora, mas 
do interior. Sendo assim, Lewin é 
contra a pesquisa em laboratório, que 
visa decompor em segmentos e 
reconstituir os fenômenos estudados. 
Com isso, ele introduz: 
• PEQUENOS GRUPOS-
TESTEMUNHAS: É a inserção, no 
meio social, de indivíduos com 
"formação especial" e capazes de 
influenciar os demais. Seriam eles 
aquilo que Lewin chamará de 
ÁTOMOS SOCIAIS RADIOATIVOS. 
 
Atitudes Coletivas: 
 
• Com Lewin e a partir dele, o 
interesse dos pesquisadores se 
desloca para as atitudes coletivas. 
• Para Lewin, a explicação da 
dinâmica de grupo não está nos 
aspectos singulares dos elementos e 
sim no conjunto das INTERAÇÕES 
que se produzem no interior de um 
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espaço psicossocial (tensões, conflitos, 
comunicações, pressões) 
• O ambiente social contribui para 
a formação e transformação das 
atitudes coletivas favorecendo, ou 
inibindo, as tendências sociais já 
adquiridas 
• É a relação de reciprocidade 
entre as atitudes do indivíduo, (seus 
desejos suas necessidades, suas 
expectativas, suas aspirações) e a 
estrutura de seu meio, que coloca o 
indivíduo em um determinado estado 
de espírito. 
• Com isso, comportamento é 
função da relação entre as atitudes do 
indivíduo com o conteúdo mental do 
ambiente. 
• Toda situação social pode 
constituir uma cadeia de fenômenos 
cuja resultante seriam os 
comportamentos de grupo. 
 
Teoria de Campo: 
• Em sua teoria de campo, Lewin 
se baseia na premissa de que o 
comportamento humano é 
consequência da totalidade dos fatos 
coexistentes; a coexistência dos 
fatos cria um campo dinâmico, no 
qual todas as suas partes, de algum 
modo, se relacionam e se influenciam 
mutuamente. 
• O comportamento, em sua 
opinião, não depende nem do 
passado nem do futuro, e sim dos 
fatos e acontecimentos atuais e de 
como o sujeito os percebe. Os fatos 
estão interconectados e constituem 
um campo de forças dinâmico que 
podemos denominar espaço vital. 
 
Conceitos-Chaves: 
 
1 -Totalidade Dinâmica 
• O foco da teoria de campo de 
Kurt Lewin permite estudar nosso 
comportamento com uma 
perspectiva de totalidade, sem 
ficarmos em uma análise das partes 
separadas. 
• Portanto, todo conjunto de 
elementos interdependentes constitui 
uma totalidade dinâmica. 
 
• Todos os grupos são 
totalidades dinâmicas, porém, nem 
todas as totalidades são grupos: 
ex. Personalidade. 
Se não existem mudanças no 
campo, não haverá mudanças no 
comportamento. 
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(ZONA INTERMEDIARIA) 
Sistemas de valores 
partilhados por grupos 
2- Vetores de 
Comportamento: 
 
• São direções, orientações dadas 
a um comportamento ou barreiras 
que dificultam a expressão de si. 
 
3- Personalidade: 
• Para Lewin, um indivíduo não 
era passivo, estabelecia uma interação 
com seu entorno. 
• A personalidade (eu íntimo, eu 
social e eu público) é concebida como 
um sistema que tende a reencontrar-
se idêntico a si mesmo em todas as 
situações. O eu (a que ele prefere 
chamar de “self”) revela-se em 
relação às realidades sociais como um 
sistema de círculos concêntricos.
 
 Regiões da Personalidade 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 EU ÍNTIMO 
 
 EU SOCIAL EU PÚBLICO 
(CENTRO) 
Núcleo dinâmico, fechado, 
valores fundamentais e de 
maior importância 
(ZONA PERIFÉRICA) 
Aberto, superficial, 
contatos humanos ou 
tarefas automáticas 
– fenômenos de massa 
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O Campo Social: 
• Campo é o espaço de vida de 
uma pessoa. O espaço de vida é 
constituído pela pessoa e pelo meio 
psicológico de como ele existe para 
o indivíduo. 
• O campo social é uma “Gestalt”, 
isto é, um todo irredutível aos 
subgrupos que nele coexistem e aos 
indivíduos que ele engloba. 
• É essencialmente uma totalidade 
dinâmica., que não necessariamente 
são integradas entre si. 
• Podem coexistir no interior de 
um mesmo campo social, grupos, 
subgrupos, indivíduos separados por 
barreiras sociais ou ligados por redes 
de comunicações. 
• O que o caracteriza são as 
posições relativas que nele ocupam 
os diferentes elementos que o 
constituem. 
• A personalidade de seus 
membros não revela a dinâmica dos 
laços que os constituem em um 
mesmo campo social. 
• A partir deste conceito de 
campo social, Kurt Lewin elabora 
quatro hipóteses sobre a dinâmica 
dos pequenos grupos: 
 
 
1 - O grupo constitui o terreno sobre 
o qual o indivíduo se mantém. 
 
2 – O grupo é para o indivíduo um 
instrumento. Isto significa que o 
indivíduo utiliza o grupo e as relações 
sociais que mantém em seu grupo 
como instrumentos para satisfazer 
suas necessidades psíquicas ou suas 
aspirações sociais. 
3 - O grupo é uma realidade da qual 
o indivíduo faz parte, (mesmo 
aqueles que se sentem ignorados, 
isolados ou rejeitados.) A dinâmica de 
um grupo tem sempre um impacto 
social sobre os indivíduos que o 
constituem, podendo ser frustrantes 
ou gratificantes. 
4 – O grupo é para o indivíduo um 
dos elementos de seu espaço vital. É 
no interior de um espaço vital que o 
indivíduo se desenvolve ou evolui. 
 
 
(Sempre que uma pessoa não 
consegue definir claramente sua 
participação social ou não está 
integrada em seu grupo, seu espaço 
vital ou sua liberdadede movimento 
no interior do grupo serão 
caracterizados pela instabilidade e 
pela ambiguidade.) 
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A Adaptação Social: 
Segundo Lewin, consistiria em 
concluir a superação entre: atualizar 
as aspirações e atitudes individuais, 
atingir seus objetivos pessoais, sem 
nunca forçar ou romper os laços 
funcionais com a realidade coletiva ou 
o campo social em que o indivíduo se 
insere e que constitui o fundamento 
de sua existência. 
 
Resistências Emotivas à 
Mudança Social: 
• Kurt Lewin deduz que a 
conduta de todo indivíduo em grupo 
é determinada pela dinâmica dos fatos 
- clima cultural no qual ele vive 
- a dinâmica da situação social em 
que ele se encontra 
- o momento histórico que o rodeia 
E pela dinâmica dos valores que 
percebe em cada situação. 
• O campo de forças que se 
destaca da interação dos fatos e dos 
valores depende de três coisas: 
1- Das tendências do eu 
concebidas como a maneira única 
pela qual cada indivíduo percebe 
cada instante presente em 
função de seu passado pessoal 
 
2- As tendências do super-
ego que representam os 
imperativos da sociedade, tais 
quais foram interiorizados pelo 
indivíduo. 
 
3- A própria situação social 
concebida como o conjunto 
dos fragmentos do universo 
social com os quais ele está em 
estado de interdependência. 
• É conseguindo derrubar as 
resistências à mudança social que 
melhor se pode chegar à 
compreensão de seus processos e 
de seus mecanismos. 
• A mudança social é a 
modificação do campo dinâmico no 
qual o grupo se encontra. Conforme 
se realize ou não esta modificação, o 
observador-participante pode 
identificar três tipos de fenômenos 
distintos em relação à mudança 
social: 
1. - Grupo conformista: 
Não há desejo de mudança e 
evolução (constância social.). A 
mudança social tem pouca ou 
nenhuma possibilidade de se 
operar. 
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2. - Grupo não-conformista: 
A mudança social é iniciada e 
desejada, porém encontram 
resistências do grupo conformista 
que tenta contrariar as tentativas de 
mudança. 
(Suas manobras são geralmente 
clandestinas e tendem a criar climas de 
grupo que tornam as transformações 
sociais impossíveis, de modo a não 
comprometer seus privilégios adquiridos.) 
 
3. - Os grupos não-conformistas 
no interior da maioria dos membros 
que sente uma inclinação para a 
mudança. As estruturas formais são 
flexíveis e funcionais. Elas favorecem 
entre eles relações interpessoais, 
laços de interdependência e 
interações cada vez mais dinâmicos. 
 
A mudança social para se operar 
exige que sejam modificadas: 
 • as estruturas da situação social 
 • as estruturas das consciências que 
vivem nesta situação social 
 • os acontecimentos que surgem 
nesta mesma situação social 
 
 
 
• Mas o fator determinante que 
tornará possível a mudança social, será o 
clima de grupo dominante, ou seja, 
introduzir um novo estilo de autoridade, 
ou uma nova concepção do poder.