Prova Homem,cultura e sociedade-Avaliação Final

Prévia do material em texto

Acadêmico:
	Andréa Muller da Silva (1828663)
	
	Disciplina:
	Homem, Cultura e Sociedade (ADG15)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:514298) ( peso.:3,00)
	Prova:
	16954517
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
Parte superior do formulário
	1.
	"Voracidade" é um texto de Luís Fernando Veríssimo que apresenta uma crítica ao modelo social baseado no consumo exagerado. Nesse caso, o autor faz uma reflexão ao descrever as atitudes de um indivíduo que frequenta o cinema numa determinada cidade norte-americana. Veríssimo compara as atitudes do consumidor no cinema com a mentalidade americana de consumo pouco consciente. No contexto da crítica do autor e de nossa realidade educacional, analise as afirmativas a seguir:
FONTE: VERÍSSIMO, Luís Fernando. A mesa voadora. Rio De Janeiro: Objetiva, 2001. 154p.
I- A economia de consumo oferece a oportunidade de sermos infantis sem parecermos insanos.
II- O modo social baseado neste tipo de consumo permite a realização dos sonhos de criança, momento de ausência do senso crítico.
III- Ao professor cabe a responsabilidade de banir o infantilismo consumista do ambiente escolar através de leis e sansões.
IV- O ambiente escolar é um espaço isento de problemas ou responsabilidades ligadas às questões econômicas ou morais.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	2.
	Dentre os conceitos que utilizamos para abordar as relações entre os distintos grupos humanos nos mais variados espaços geográficos do planeta está o de relativismo cultural. Formulado pelo antropólogo teuto-norte-americano Franz Boas, sua utilização é ampla, tanto em meios jornalísticos quanto acadêmicos. Com relação ao relativismo cultural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Relativismo cultural defende que as culturas europeias, asiáticas e africanas são apenas diferentes, não superiores ou inferiores entre si. 
(    ) O Relativismo cultural é uma postura que considera algumas culturas superiores a outras. 
(    ) O Relativismo cultural prega a inferioridade natural de alguns indivíduos, influenciados pela política de Aristóteles. 
(    ) O Relativismo defende que não existem etnias humanas superiores ou inferiores.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	3.
	De maneira geral, as pessoas agem da mesma forma. Isto pode ser observado nos locais de trabalho, nas filas dos bancos, nas praças e ruas de nossas cidades. As pessoas são quase que obrigadas a seguir um padrão de vida, como sendo o ideal ou o almejado pela sociedade. Com isto, acabam esquecendo que são:
	 a)
	Máquinas programadas para executar uma determinada atividade.
	 b)
	Pessoas que acreditam que as coisas estão predeterminadas ou programadas para acontecerem desta forma.
	 c)
	Pessoas incapazes de modificar o seu espaço.
	 d)
	Seres históricos capazes de modificar o seu espaço, e dão um sentido diferente para as coisas.
	4.
	A palavra comunidade possui significado especial para a compreensão da vida social, especialmente em países como o Brasil e seus vizinhos latino-americanos, em grande parte pelas características de uma comunidade. Com relação às principais características comunitárias, analise as sentenças a seguir:
I- A comunidade é formada por laços pessoais e afetivos.
II- A comunidade possui um espaço geográfico pequeno.
III- A comunidade é formada por laços impessoais.
IV- A comunidade é formada por um espaço geográfico de grandes proporções.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	5.
	Na sociedade em que surgiu a disciplina de Sociologia, o homem foi colocado numa nova relação diante do universo, da natureza e da sociedade. A partir de então, o homem passou a ser compreendido como a medida e o limite de todas as coisas. Como foi identificada e definida esta sociedade?
	 a)
	Heliocêntrica.
	 b)
	Teocêntrica.
	 c)
	Nova ciência.
	 d)
	Antropocêntrica.
	6.
	As relações humanas são mediadas por determinados conceitos que auxiliam a compreensão do funcionamento do organismo social. Alguns possuem diferentes significados em áreas distintas do conhecimento. Processo, em direito, é uma ação jurídica. No entanto, em sociologia, possui outro significado. Sobre os processos sociais, analise as sentenças a seguir: 
I- Os processos sociais podem ser classificadas como associativos.
II- Os processos sociais podem ser classificados como dissociativos. 
III- Os processos sociais podem ser classificados como iluministas.
IV- Os processos sociais podem ser classificados como empiristas.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	7.
	Na sociedade em que surgiu a disciplina de Sociologia, o homem foi colocado numa nova relação diante do universo, da natureza e da sociedade. A partir disso, o homem passou a ser compreendido como a medida e o limite de todas as coisas. A organização desta sociedade ocorreu a partir de princípios norteados pelos anseios humanos e pelas relações de produção capitalista. Sobre o modelo como foi identificada e definida esta sociedade, analise as afirmativas a seguir:
I- É o modelo antropocêntrico de sociedade, no qual o ser humano é o responsável por sua história.
II- Representa o modelo heliocêntrico e mecanicista, que entende a sociedade com um organismo.
III- Denota o paradigma teocêntrico medieval com base nos preceitos do positivismo e da fé.
IV- Modelo da nova ciência caracterizado pelo fim das certezas e pela teoria da razão religiosa.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 b)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	8.
	Ao cunhar a expressão "conhece-te a ti mesmo", Sócrates causou certo desconforto em seus expectadores e discípulos, pois desafiava as pessoas a saírem de sua zona de conforto intelectual em que apontavam sempre para fora, mas raramente faziam uma autoanálise para avaliar seus conceitos, suas verdades, seus paradigmas etc. Sobre a aplicação deste conceito à vida pessoal, analise as sentenças a seguir:
I- O conhecer a si mesmo é ter a consciência de seus próprios limites.
II- O autoconhecimento é uma virtude, pois isso implica olhar para si mesmo, autoavaliar-se. 
III- O autoconhecimento é uma virtude religiosa, pois apenas por meio da meditação transcendental isso é possível. 
IV- Conhece-te a ti mesmo implica olhar para nós mesmos e buscar em nós todas as verdades científicas.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	9.
	"A exclusão social tende a dar origem a diferentes grupos de excluídos entre as minorias. Essa situação de exclusão ou de discriminação tem levado as minorias organizadas a passar do discurso à ação política, reafirmando sua própria identidade e buscando seus direitos na sociedade democrática. Um exemplo disso é a luta dos homossexuais pela legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo; da mesma forma, os sem-terra ocupam latifúndios improdutivos reivindicando reforma agrária; os sem-teto invadem loteamentos ou áreas urbanas para obter uma habitação digna; grupos feministas exigem igualdade de condições de trabalho e de salário em relação aos homens; povos indígenas reivindicama demarcação de suas terras" (CHAUÍ; OLIVEIRA, 2010, p. 123).
A partir da visão de alguns autores, a exclusão social se caracteriza como um processo progressivo de rupturas do indivíduo do contexto social, caracterizando exclusão social, sendo um dos grandes problemas do mundo contemporâneo. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É um problema de grande complexidade que atinge muitas pessoas no mundo.
(    ) Resulta de um processo histórico que desfavorece a plena cidadania das pessoas.
(    ) É originado a partir dos problemas ambientais atingindo pessoas em situação de risco.
(    ) Pode ser explicado através das teorias do comodismo social dos países subdesenvolvidos. 
FONTE: CHAUÍ, M. OLIVEIRA, P. S. Filosofia e sociologia: fundamentos sociológicos. São Paulo: Ática, 2010.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	V - V - V - V.
	 d)
	F - F - V - V.
	10.
	As ciências humanas surgiram durante o século XIX e seu principal objeto de estudo é o homem em sua dimensão histórica, econômica, política, psicológica, linguística e cultural. É neste universo que se constitui o estudo da Antropologia, com o desafio de entender o homem em sua condição de existir. Nesse caminho, a antropologia sociológica e filosófica estuda o ser humano e seus aspectos culturais; aborda esta problemática humana a partir de pressupostos próprios da ciência e da filosofia. Dessa forma, qual o objeto de estudo antropológico?
	 a)
	Na antropologia, o ser humano é sujeito e objeto de estudo.
	 b)
	Os processos fisiológicos humanos se incluem neste estudo.
	 c)
	Apenas a desigualdade social e cultural é objeto de interesse da antropologia.
	 d)
	As criações humanas não fazem parte desta ciência.
	11.
	(ENADE, 2008) No início dos anos 80 do século passado, a teoria interpretativa passou a influenciar decisivamente o que as ciências sociais compreendem por cultura. Surgiram teorias interpretativas da cultura que apontam para a necessidade de se analisar a cultura como estruturas de significação ou códigos estabelecidos, assim como sua base social. Acerca dessa proposta das teorias interpretativas da cultura, analise os itens subsequentes:
I- A cultura desenvolveu-se de forma lenta, contínua e consecutivamente ao desenvolvimento do equipamento biológico do homem. 
II- O surgimento da cultura foi um acontecimento súbito que promoveu um salto da natureza para a humanidade. 
III- O conceito de cultura é essencialmente semiótico, isto é, o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu. 
IV- As estruturas conceituais complexas dos grupos sociais estudados correspondem ao conceito de cultura dos antropólogos interpretativistas. 
V- A cultura é um fenômeno particular porque existe nas consciências individuais. 
Estão corretos apenas os itens:
	 a)
	I e II.
	 b)
	III e IV.
	 c)
	II e III.
	 d)
	I e V.
	12.
	(ENADE, 2005) As ciências sociais não são uma atividade puramente especulativa nem o simples reflexo da vida social e política de uma dada época ou coletividade. As disciplinas surgidas no século XIX, a partir de uma revolução multifacetada e de projetos de colonização, devem seu desenvolvimento a um conjunto de condições intelectuais, sociais e institucionais que ainda devem ser elucidadas. 
FONTE: CUIN, Henry-Charles; GRESLE, François. História da sociologia. São Paulo: Ensaio, 1994.
A partir do tema do fragmento de texto acima, analise os itens que se seguem, relacionados a aspectos históricos das ciências sociais: 
I- O aparecimento de novas tecnologias de informação facilitou o surgimento das ciências sociais. 
II- A colonização dos países de além-mar foi inspiradora para o surgimento da antropologia. 
III- Vários autores clássicos das ciências sociais utilizaram o tema da industrialização como objeto de suas pesquisas. 
IV- Os revolucionários da Revolução Francesa, como Danton e Robespierre, são os grandes fundadores do pensamento sociológico. 
V- Processos de insurgência na América Latina incentivaram o surgimento das ciências sociais. 
Estão certos apenas os itens:
	 a)
	I e III.
	 b)
	II e V.
	 c)
	II e III.
	 d)
	I e IV.
Prova finalizada com 12 acertos e 0 questões erradas.
Parte inferior do formulário