Prova 1 Socio Antro

Prévia do material em texto

Prova 1
	
	
		
	
		1.
		A ciência não é neutra. A partir dessa afirmação pode-se entender que, quando optamos por decidir algo fundamentado por razões científicas, a probabilidade de acerto é maior. No entanto, a ciência é questionável. O que é certo hoje pode mudar amanhã, diferente dos interesses de cunho políticos e/ou dogmáticos do conhecimento religioso. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - Para o público em geral, ciência é um conjunto de conhecimentos puros e aplicados, originados por métodos rigorosos e que permitem ter uma nova percepção da realidade.
II - A ciência é mais conceituada do que definida. Definir um conceito consiste em formular um problema e, para tanto, as hipóteses que o tornaram formulável.
III - A ciência é caracterizada por verdades absolutas e inquestionáveis, fruto da personificação de metodologias abstratas.
IV - Não existe definição objetiva e/ou neutra do conceito de ciência, podendo ser um modo de interpretar a nossa realidade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	
	
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	
	
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	
	
	Somente a afirmativa IV está correta.
	
	
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	
Explicação:
A afirmativa III está incorreta pois a ideia de neutralidade é incompatível com o atual conceito de ciência.
	
	
	
	
		
	
		2.
		Considerando os tipos de interpretação cultural o que caracteriza a interpretação teleológica é:
	
	
	
	Onde se verifica a congruência entre diferentes condutas no contexto de instituições ou modelos sociais.
	
	
	Onde se despreza a funcionalidade dos elementos que constituem a cultura ou preservam sua integridade.
	
	
	Onde esta é centrada no propósito ou finalidade de todos os elementos acentuando aspectos evolutivos e funcionalidade.
	
	
	Aquela em que a finalidade é encarada do ponto de vista da adaptação.
	
	
	Onde se acentua o equilíbrio dos sistemas físicos , orgânicos ou sociais.
	
Explicação:
A teleologia diz respeito a observar e/ou buscar a explicação de um processo ou de uma parte da realidade pensando na finalidade daquilo que é observado/explicado.
	
	
	
	
		
	
		3.
		O Mapa do globo terrestre com o continente europeu no centro e os demais continentes ao redor, tão usual nas escolas, é um exemplo de visão eurocêntrica. O eurocentrismo tem origem na crença de pessoas e grupos de que "sua própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo, a sua única expressão" (LARAIA, p. 75). Ver o mundo através apenas de sua cultura tem sido fonte de muitos conflitos e discriminações.
O conceito antropológico referente a essa visão é:
	
	
	
	pensamento mítico
	
	
	determinismo geográfico
	
	
	etnocentrismo
	
	
	antropocentrismo
	
	
	relativismo cultural
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		4.
		Estabelecer um padrão de sociedade considerada como modelo é uma das premissas da Antropologia:
	
	
	
	Revolucionista
	
	
	Sionista.
	
	
	Evolucionista.
	
	
	Maniqueísta
	
	
	Marxista
	
Explicação:
O evolucionismo pressupunha a existência de uma história universal e linear rumo ao progresso, porém, os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento.
	
	
	
	
		
	
		5.
		A incapacidade de conviver com o diferente; de achar que os seus valores, hábitos e costumes são superiores aos dos outros, expressa um fenômeno chamado de:
	
	
	
	Socialismo
	
	
	Vazão cultural
	
	
	Personalidade
	
	
	Relativismo social
	
	
	Etnocentrismo
	
Explicação: O Etnocentrismo pode ser definido como sentimento de superioridade em relação a outras culturas, grupos e/ou sociedades, com tendência a menosprezar , minimizar , destruir ou odiar os padrões culturais que se afastam ou diferenciam dos seus.
	
	
	
	
		
	
		6.
		(Concursos- IFAM - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO AMAZONAS  EBTT).Família, casamento e parentesco são temas afins da Antropologia, estudados por incontáveis especialistas. Estudiosos que se debruçam sobre esses assuntos observam que:
 
	
	
	
	 O clã é, geralmente, exogâmico ¿ o impulso sexual é orientado para pessoas fora do grupo de parentesco essencial.
	
	
	 A poligamia é permitida apenas em uma pequena minoria de sociedades, dada a imposição judaico-cristã do casamento monogâmico.
	
	
	 A autoridade da linhagem sempre recai sobre as mulheres nas sociedades matrilineares.
	
	
	A linhagem, assim como quase sempre o clã, pode remontar ao ancestral comum histórico e nomeá-lo.
 
	
	
	 A família extensa ou ¿indivisa¿ é uma comunidade formada de pequenas famílias justapostas, dirigida por um chefe único e poderoso.
	
Explicação:
Assim como as outros sociedades matrilineares, o grupo é organizado. Apesar da sociedade ser focada nas mulheres, os chefes do clã são sempre homens sendo que a autoridade de cada residência fica a cargo de uma matriarca. A partir daí, a sucessão de poder se dá pela linhagem feminina.
	
	
	
	
		
	
		7.
		Uma vez que cada cultura tem suas raízes, seus próprios significados e características, todas elas são qualitativamente comparáveis. Enquanto culturas, todas são igualmente simbólicas, fruto da capacidade criadora do homem e adaptadas a uma vida comum em determinado espaço e tempo nesse contínuo recriar , compartilhar e transmitir a experiência vivida e aprendida. (COSTA,Cristina. Sociologia, introdução à ciência da sociedade. São Paulo:Moderna,2000.cap.1).
Com base no texto acima assinale a alternativa INCORRETA:
	
	
	
	a diferença como um dado positivo, procura evitar o etnocentrismo, que superestima as verdades desta ou daquela fração da humanidade;
	
	
	da capacidade de pensar o mundo, de atribuir significcado à realidade é que o homem criou o conhecimento;
	
	
	a cultura é uma resposta que se manifesta em termos de conhecimento, paixão e comportamento, isto é , da razão, do sentimento e da ação.
	
	
	respeitando e reconhecendo a diversidade cultural que constitui uma sociedade, é possível falar em cultura superior e cultura inferior;
	
	
	o etnocentrismo é um conceito que normalmente é utilizado para caracterizar o que entendemos ser diferente da nossa cultura
	
Explicação:
diversidade cultural como forma de desnaturalização dos fenômenos sociais. A Sociologia busca explicar os fenômenos sociais que permeiam a realidade, respeitando e reconhecendo toda essa diversidade.
 
 
 
 
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		8.
		Sobre o conceito sociológico da educação aprofundado por Pérsio (1998), assinale a resposta INCORRETA:
	
	
	
	A educação visa a transmitir ao indivíduo o patrimônio cultural para integrá-lo à sociedade e aos grupos que a constituem;
	
	
	A educação é um fato social que, a princípio, tem por função socializar, integrar as gerações imaturas na sociedade e desenvolver a sociedade em geral e os indivíduos em particular.
	
	
	Nas sociedades ágrafas, ou seja, sem escrita, as crianças e jovens não apresentam qualquer tipo de possibilidade de se apropriarem dos diversos saberes pelo fato de não terem acesso à educação sistemática;
	
	
	A educação assistemática é realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local ou hora determinada;
	
	
	Do ponto de vista sociológico, a educação é a ação pela qual as gerações adultas transmitem sua cultura às gerações mais jovens;
	
Explicação:
A educação é parte essencial do processo de socialização em qualquer sociedade. Desde as sociedades mais antigas e até mesmo as sociedades ágrafas (sem escrita), crianças, adolescentes e jovens que não tiveram acesso aos saberes da educação dita formal têm aceso a algum tipo de educação. Portanto tem acesso à educação assistemática.
	
Prova 2
		1.
		Diante das transformações sociais que ocorriam no século XIX observadas e criticadas pelos positivistas era necessário uma "ciência positiva" que resgatasseos princípios conservadores, e fizesse uma ampla reforma social. O filósofo Augusto Comte dividia a filosofia positiva em cinco ciências: astronomia, física, química, fisiologia e física social. Segundo ele:
 I. O "físico social", do mesmo modo que nas ciências naturais, deveria buscar leis universais que explicassem a natureza dos fenômenos sociais.
II. Todos os fenômenos estudados deveriam ser observados, experimentados, comparados e classificados, para serem considerados verdadeiros e científicos.
III. Rejeitando o princípio da neutralidade científica, valorizava a relação entre ciência e política, e defendia que cientista deveria ter um forte compromisso ideológico e político com o seu trabalho.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Nenhuma alternativa está correta
	
	
	As alternativas I e III estão corretas
	
	
	As alternativas I e II estão corretas
	
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		2.
		Vários movimentos contribuíram para a criação da Sociologia. Um deles que teve início no século XVIII entre os pensadores franceses e ideólogos da burguesia.  Esse movimento elege a "razão" como o grande instrumento de reflexão capaz de melhorar e empreender instituições mais justas e funcionais. No entanto, se o homem não tem sua liberdade assegurada, a razão acaba sendo tolhida por entraves como o da crença religiosa ou pela imposição de governos que oprimem o indivíduo. A racionalização dos hábitos era uma das grandes ideias defendidas pelo iluminismo. Este movimento foi?
	
	
	
	Teocentrismo
	
	
	Imperialismo
	
	
	Feudalismo
	
	
	Iluminismo
	
	
	Renascimento
	
	
	
	
		
	
		3.
		(UFAP) A sociologia nasce e desenvolve-se com o mundo moderno. Reflete as suas principais épocas e transformações [...]. O mundo moderno depende da Sociologia para ser explicado, para compreender-se. A sociologia não nasce do nada. Surge em um dado momento da história do mundo moderno.¿ As condições que propiciaram o surgimento da sociologia devem ser vistas em um contexto abrangente (surgimento do mundo moderno), em que se destacaram inúmeros fatos históricos importantes. No entanto, foi somente no século XIX, de forma conservadora, através da filosofiapositivista e do funcionalismo, que ela conquista o reconhecimento como ciência de fato, com objeto de estudo e método próprio. (IANNI, Octávio., A sociologia e o mundo moderno. Tempo Social: USP, 1989). Sobre o contexto histórico do surgimento da Sociologia, podemos afirmar que:
	
	
	
	A sociologia surge a partir da Revolução Industrial e Francesa, no século XVIII, e sua primeira corrente teórica foi o marxismo.
	
	
	A sociologia se consolida como ciência de fato no século XIX, em resposta às graves crises provocadas pelo capitalismo e sua primeira corrente teórica foi o interacionismo simbólico.
	
	
	A sociologia nasce no século XX, principalmente, devido à Segunda Revolução Industrial, que modificou radicalmente as relações de trabalho na sociedade europeia.
	
	
	As condições que propiciaram o surgimento da sociologia devem ser vistas em um contexto abrangente (surgimento do mundo moderno), em que se destacaram inúmeros fatos históricos importantes. No entanto, foi somente no século XIX, de forma conservadora, através da filosofia positivista e do funcionalismo, que ela conquista o reconhecimento como ciência de fato, com objeto de estudo e método próprio.
	
	
	A sociologia nasce no século XVI motivada pelo surgimento do capitalismo e das contradiçõesentre capital e trabalho.
	
Explicação: A sociologia surge em um contexto social específico, no século XIX, e foi fortemente influenciada pelo pensamento positivista da época. São autores positivistas como Augusto Comte e Émile Durkheim que inicialmente definem o campo de estudo e os métodos da pesquisa para essa ciência.
	
	
	
	
		
	
		4.
		A Sociologia surge no século XIX e absorvem toda a ideologia inerente à desta época. O pensamento dos primeiros estudiosos é marcado pela influência das :
	
	
	
	Revoluções do Proletariado e Industrial.
	
	
	Revoluções Burguesa e Industrial.
	
	
	Revoluções Francesa e Industrial.
	
	
	Revoluções Russa e Industrial.
	
	
	Revoluções Francesa e Digital.
	
Explicação:
A sociologia, como ciência, estudada por Augusto Comte no século XIX foi influenciada pelo cenário intelectual, social e político  em  meados do século XVIII, tais como  a  Revolução Francesa e a  Revolução  Industrial  na Inglaterra. Os primeiros estudiosos da Sociologia, também, foram influenciados pela ideologia destes movimentos da história.
	
	
	
	
		
	
		5.
		O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO:
	
	
	
	método científico
	
	
	experimentação
	
	
	observação
	
	
	senso comum
	
	
	indagação racional
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		6.
		Todas as afirmativas apresentadas nas opções correspondem à compreensão da Sociologia enquanto ciência, EXCETO:
	
	
	
	As formas de organização social do ser humano são objetos de estudo da Sociologia.
	
	
	A Sociologia é uma das três ciências sociais básicas, que são: a Antropologia, a Sociologia e a Ciência Política.
	
	
	A Sociologia  estuda os grupos sociais e a divisão da sociedade em camadas ou classes sociais.
	
	
	A Sociologia estuda as relações sociais que os homens estabelecem com outros homens por meio das instituições sociais.
	
	
	A Sociologia estuda mais especificamente as diferentes culturas no mundo.
	
Explicação:
A Sociologia é uma das  ciências sociais  que se caracteriza por  estudar  as relações sociais e as diferentes formas de associação entre os  seres humanos e os fatos sociais.
	
	
	
	
		
	
		7.
		Qual é a corrente filosófica que surgiu na França no começo do século XIX e seus principais idealizadores foram os pensadores Augusto Comte e John Stuart Mill. Esta escola filosófica ganhou força na Europa na segunda metade do século XIX e começo do XX e acredita que a ciência é cumulativa, transcultural onde as idéias de percepção humanas são baseadas no conhecimento científico?
	
	
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	
	Positivismo.
	
	
	Teologia.
	
	
	Marxismo.
	
	
	Metafísica.
	
Explicação:
Positivismo é uma corrente de pensamento filosófico, sociológico e político que surgiu em meados do século XIX na França. A principal ideia do positivismo era a de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro.
 
	
	
	
	
		
	
		8.
		Para Comte , a Lei dos 3 Estados representa a base científica em que se dá o desenvolvimento das sociedades. Esses três estados são denominados:
	
	
	
	teológico / metafísico / positivo
	
	
	teológico / científico / metafísico
	
	
	positivo / teocêntrico / teológico
	
	
	metafísico / positivo / teocêntrico
	
	
	teocêntrico / metafísico/ científico
	
Explicação:
 
Para Auguste Comte, criador da teoria positivista, ...
O positivismo era visto por Comte como uma evolução inevitável da natureza humana. Para ele, todas as sociedades ¿ de diferentes épocas e territórios ¿ passariam necessariamente por três estadosconsecutivos, cada um caracterizado por uma forma de pensar predominante. No primeiro estado, o teológico, os fenômenos sociais e da natureza seriam explicados enquanto resultados das ações divinas. No segundo estado, o metafísico, a busca por explicações recorreria a uma reflexão sobre a essência e o significado abstrato das coisas. Por fim, no estado positivo, as explicações sobre o mundo natural e social seriam fabricadas através da observação dos fenômenos, da elaboração de hipóteses e da formulação de leis universais. Ou seja, basicamente utilizando as regras do método científico.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
Prova 2
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A teoria positivista tenta explicar e compreender a sociedade humana, como se suas leis fossem derivadas das chamadas ciências naturais. Desse modo, podemos considerar o positivismo como um apêndice do:
		
	
	Universalismo
	
	Criacionismo
	 
	Cientificismo
	
	Racionalismo
	
	Relativismo
	
Explicação:
Cientificismo  é uma concepção filosófica de matriz positivista que afirma a superioridade da ciência sobre todas as outras formas de compreensão humana da realidade (religião, filosofia metafísica etc.), por ser a única capaz de apresentar benefícios práticos e alcançar autêntico rigor cognitivo.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A Revolução Industrial foi um marco para a vida moderna porque se trata, na verdade, de uma revolução científico-tecnológica que mudou a organização social definitivamente. Num prazo relativamente curto, de cerca de 100 anos, a Europa de sítios, rendeiros e artesãos passou a ser uma Europa de cidades e indústrias.
Sobre as principais mudanças ocorridas na sociedade em função da Revolução Industrial, considere as afirmativas a seguir:
I. Grande concentração humana nas cidades inglesas, uma vez que os camponeses saíram do campo em busca de nova vida nas cidades que surgiam em função das indústrias: há intensa migração do campo para a cidade;
II. Substituição progressiva das máquinas por trabalho manual;
III. Surgimento de novos papéis sociais: começa a se definir um contorno distinto para o capitalista (o empresário é dono das empresas e das máquinas, compra o trabalho dos outros) e para o operário (o trabalhador não possui nada além de sua força de trabalho e precisa vendê-la para se sustentar).
É correto o que se afirma em:
		
	
	III, apenas.
	
	I, apenas.
	 
	II e III, apenas.
	
	I e II, apenas.
	
	I, II e III.
	
Explicação: Uma das principais mudanças ocorridas na sociedade em função da Revolução Industrial foi a substituição progressiva do trabalho humano por máquinas.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Para Auguste Comte, seria natural que a sociedade, em toda parte, evoluísse da mesma maneira e no mesmo sentido, resultando daí que a humanidade em geral caminha para um mesmo tipo de sociedade, mais avançada. De tais ideias surgiu a classificação das sociedades, denominada a Lei dos Três Estados, na qual as sociedades passariam por estágios de evolução. Esses estágios  partiriam de concepções místicas, construções teóricas de natureza filosófica e deliberações pautadas na ciência, que seriam respectivamente:
		
	
	Metafísico, Positivo e  Teológico.
	
	Positivo, Metafísico e Teológico.
	
	Teológico, Positivo e Metafísico.
	
	Positivo , Teológico  e  Metafísico.
	 
	Teológico, Metafísico e Positivo.
	
Explicação:
A teoria positivista de Augusto Comte propunha a Lei dos Três Estados e , segundo Japiassu e Marcondes (1996), considerava três etapas: a teológica, a  metafísica e a positiva. As  chamadas ciências positivas  surgem apenas quando a humanidade atinge a terceira etapa que é pautada nas verdades deliberadas pela ciência.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A introdução de novas tecnologias desencadeou uma série de efeitos sociais que afetaram os trabalhadores e sua organização. O uso de novas tecnologias trouxe a diminuição do trabalho necessário que se traduz na economia líquida do tempo de trabalho, uma vez que, com a presença da automação microeletrônica, começou a ocorrer a diminuição dos coletivos operários e uma mudança na organização dos processos de trabalho. Revista Eletrônica de Geografia Y Ciências Sociales. Universidad de Barcelona. Nº 170(9), 1 ago. 2004. A utilização de novas tecnologias tem causado inúmeras alterações no mundo do trabalho. Essas mudanças são observadas em um modelo de produção caracterizado:
		
	
	pelo ingresso tardio das mulheres no mercado de trabalho no setor industrial.
	
	pelo aumento na oferta de vagas para trabalhadores especializados em funções repetitivas.
	 
	O trabalho atual baseia-se na qualificação do trabalhador, ou seja, estimula-se a formação de mão de qualificada.
	
	pelo uso intensivo do trabalho manual para desenvolver produtos autênticos e personalizados.
	
	pela manutenção de estoques de larga escala em função da alta produtividade.
	
Explicação:
O trabalho atual baseia-se na qualificação do trabalhador, ou seja, estimula-se a formação de mão de qualificada.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	((Concursos- IFAM - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO AMAZONAS  EBTT). A Sociologia, assim como sua ciência irmã, a Antropologia, tem como um de seus objetos principais de estudo a religião. É correto afirmar que para os sociólogos:
 
		
	
	 As religiões estão nas sociedades industriais estabelecidas em instituições próprias, sem conexão direta ou estreita com outras esferas da vida coletiva.
 
	
	O indivíduo, através da atitude religiosa, se emancipa da sociedade, à qual transcende espiritualmente.
	
	 Os fatores de ordem espiritual e psicológica são, para os sociólogos, tão relevantes como os fatores de ordem social.
	
	 As crenças religiosas devem ser descortinadas como verdadeiras ou falsas, invés de simplesmente compreendidas e explicadas.
	 
	As religiões não estão no mundo moderno entre as instituições mais importantes da sociedade.
	
Explicação:
No início da Idade Moderna, com o surgimento do Renascimento e demais movimentos de valorização do homem racional, a religião começou a perder fortemente o espaço político e social. O advento da industrialização e o avanço da ciência promoveram mudanças no modo de se perceber a sociedade. Não cabia mais à tradição ou às religiões pautarem a vida social.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A Sociologia surgiu como uma ciência social que tomava as ciências naturais como modelo. Os princípios de objetividade e neutralidade científicas do Positivismo são uma expressão disso. No entanto, as Ciências Humanas e Sociais se diferem das Ciências Naturais.
Nesse sentido podemos afirmar:
I. O objeto de estudo das Ciências Sociais é complexo e inconstante, os fenômenos sociais variam no tempo e no espaço.
II. Há uma estreita relação entre sujeito-objeto nas Ciências Sociais posto que os cientistas sociais estão estudando fenômenos humanos e, dessa forma, o pesquisador é também objeto de estudo.
III. O pesquisador nas Ciências Sociais pode ser igualmente neutro ao desenvolver seu trabalho pois como pesquisador não sofre influência social ou cultural qualquer.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	As alternativas I e III estão corretas
	 
	As alternativas I e II estão corretas
	
	Nenhuma alternativa está correta
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A Sociologia recebe um caráter científico a partir das teorias de três estados de Augusto Comte. Analise os itens abaixo e marque a única opção correta:
		
	
	Estado metafísico, estado natural e estado positivo.
	
	Estado metafísico, estado social e estado positivo.
	 
	Estado teológico,estado metafísico e estado positivo.
	
	Estado teológico, estado natural e estado positivo.
	
	Estado natural, estado social e estado positivo.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O autor considerado pai da Sociologia, Auguste Comte, acreditava que a nova ciência das sociedades deveria igualar-se às demais ciências da natureza que se pautavam pelos fenômenos observáveis e mensuráveis para que assim fosse possível apreender as regras gerais que regem o mundo social do indivíduo. Essa perspectiva ideológica é chamada de:
		
	
	Darwinismo.
	
	Marxismo.
	 
	Positivismo.
	
	Dadaísmo.
	
	Iluminismo.
	
Prova 4
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Sobre o pensamento científico, é correto afirmar que:
		
	 
	É uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável (rebater, negar) de formulação das leis que regem os fenômenos.
	
	Não é uma atividade metódica e sistemática.
	
	É uma criação cultural relativa somente a sociedade ocidental como os mitos, as religiões e as ideologias e não usa nenhuma metodologia.
	
	Fundamenta-se em crenças religiosas e sobrenaturais.
	
	Não leva em consideração a racionalidade.
	
Explicação:
 Conhecimento científico é a informação e o saber que parte do princípio das análises dos fatos reais e cientificamente comprovados. ... A razão deve estar atrelada a lógica da experimentação científica, caso contrário o pensamento se configura apenas como um conhecimento filosófico.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Quem é considerado o Pai da Sociologia e estabeleceu regras para o método sociológico através do estudo dos fatos sociais e considera que a religião e a cultura estabelecem influências nos acontecimentos sociais?
		
	 
	Emile Durkheim.
	
	Karl Marx.
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	Augusto Comte.
	
	Max Weber.
	
Explicação:
Émile Durkheim, sociólogo francês,  foi um dos primeiros a estudar profundamente os fenômenos sociais e a considerar a sociologia como Ciência Social independente e por isso considerado o Pai da Sociologia.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O positivismo é a linha de pensamento filosófico dominante no trabalho de Comte. Sobre essa corrente de pensamento, marque a alternativa correta:
		
	
	As classes sociais sempre estarão em conflito generalizado entre si, uma vez que o caráter positivo da realidade de uma sempre resultará em resultados negativos para as outras.
	 
	O conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio da experimentação, da observação, descrição e pelo aferimento científico.
	
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	O mundo palpável e observável insere-se dentro do conceito de conhecimento negativo, e a jornada espiritual voltada para Deus configura-se como o conhecimento positivo.
	
	O pensamento positivo baseia-se no bom humor e na felicidade, que devem comandar as ações do sujeito social moderno que busca entender os conflitos que se instauram no mundo pós-revolução industrial.
	
Explicação: A principal ideia do positivismo era a de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro, baseado na observação e descrição dos fatos naturais e sociais.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A teoria positivista tenta explicar e compreender  a  sociedade humana com  se suas leis fossem  derivadas das chamadas ciências naturais.  A filosofia positivista tem influenciado diversas áreas do conhecimento e suas  ideias foram propostas e defendidas pelo seguinte autor:
		
	
	Max Weber.
	
	Paulo Freire.
	
	Karl Marx.
	
	Fernando de Azevedo.
	 
	Augusto Comte.
	
Explicação:
O positivismo  é um sistema filosófico formulado por Augusto Comte e sua lógica cientificista do século XIX  tem influenciado ou diversos autores.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Qual pensador definia a sociologia como a física social:
		
	
	Karl Marx.
	
	Paulo Freire.
	
	Piaget.
	 
	Auguste Comte.
	
	Émile Durkheim.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO:
		
	
	a experimentação
	
	a indagação racional
	
	a observação
	 
	a especulação do senso comum
	
	a método científico
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Qual o objeto de estudo da sociologia?
		
	 
	As relações sociais que os homens estabelecem com outros homens por meio de instituições sociais.
	
	As relações de poder que se estabelecem na sociedade.
	
	As diferenças de costumes e valores de um grupo para outro.
	
	As diferenças de costumes e valores de um lugar para outro.
	
	As diferentes culturas do mundo.
	
Explicação:
 
O Objeto de estudo da Sociologia, segundo Émile Durkheim, são fatos sociais. Esse fatos têm várias características. Uma delas é a capacidade de existirem em todas as sociedades. Como exemplo o autor cita alguns processos de socialização. São processos fundamentais para a construção das sociedades e e das suas respectivas instituições sociais. Esse processo de socialização força os indivíduos à interação social por meio dessas mesmas instituições. Como exemplo, podemos citar, a família, a educação, o trabalho entre outras.
 
 
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Fundou a Sociologia, rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com ideias liberais, Ele desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. Essas características de referem a:
		
	
	Pierre Bourdieu
	
	Max Weber
	
	Karl Marx
	 
	August Comte
	
	Émile Durkheim
	
3ª Aula
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	De um modo geral, a cultura se constitui dos seguintes elementos :
		
	 
	Conhecimentos , crenças ,valores,nomas e símbolos
	
	Conhecimetos , crenças de valores, normas e símbolos
	
	Normas e simbolos ,crenças e conhecimentos
	
	Conhecimentos transmitidos, crenças ,símbolos e normas
	
	Conhecimentos, valores e normas
	
Explicação:
CONHECIMENTOS. São transmitidos de geração em geração. Geralmente são práticos. Englobam também aspectos referentes à organização social, a estruturam de parentesco, aos usos e costumes, às crenças, às técnicas de trabalho etc.
CRENÇAS.  É a aceitação como verdadeira de uma proposição comprovada ou não cientificamente. São três os tipos de crenças:
VALORES. É empregado para indicar objetos e situações consideradas boas, desejáveis, apropriadas, importantes. Além de expressar sentimentos, o valor incentiva e orienta o comportamento humano.
SÍMBOLOS. Símbolos são realidades físicas ou sensoriais às quais os indivíduos lhes atribuem valores  ou significados específicos.
NORMAS. Normas são regras que indicam os modos de agir dos indivíduos em determinadas situações. Consiste, pois, em um conjunto de idéias, de convenções referentes àquilo que é próprio do pensar, sentir e agir em dadas situações.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
		Os  trechos destacados as opções foram  extraídos da obra intitulada  As Regras do Método Sociológico (DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico. In: Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978). Este autor pesquisou e definiu o fato social como objeto de estudo da Sociologia. A  única opção que  NÃO trata diretamente do fato social e sua característica de exterioridadeé:
	 
		
	
	"Assim, também o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenças e as práticas da vida religiosa."
	
	"Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais"
	
	"Se experimento violar as leis do direito, estas reagem contra mim de maneira a impedir meu ato se ainda é tempo."
	
	"O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos, as práticas seguidas na profissão funcionam independentemente do uso que delas faço."
	 
	"Cada indivíduo bebe, dorme, come, raciocina, e a sociedade tem todo o interesse em que estas funções se exerçam regularmente."
	
Explicação:
As características do fato social são coerção, generalidade e exterioridade. As funções biológicas de beber, comer e dormir são exercidas regularmente pelos indivíduos. A sociedade tem interesse que tais funções funcionem regularmente.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Acerca da sociologia como ciência, segundo Emile Durkheim, assinale a opção correta:
		
	
	A sociologia deve decidir se apoia a liberdade ou o determinismo.
	
	A sociologia é dependente de doutrinas práticas como o individualismo, o socialismo e o comunismo.
	
	A ciência sociológica rejeita a solução dos problemas práticos da sociedade.
	
	Os cálculos utilitários ou os raciocínios de algum tipo servem para explicar os fatos sociais.
	 
	As ciências já constituídas devem servir de referência para uma ciência próxima a nascer, como é o caso da sociologia.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que possuiriam as seguintes características:
		
	 
	Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais.
	
	Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade.
	
	Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade.
	
	Estariam presentes no interior de cada indivíduo.
	
	Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	De acordo com a definição de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA:
		
	 
	O ato de adoecer é um fato social, pois possuindo motivações biológicas podem ser percebidos como exteriores aos indivíduos; excetuando-se as doenças psicossomáticas e influenciadas por fatores sociais.
	
	O sistema eleitoral é um fato social, porque pertence à esfera da vida política.
	
	A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos padrões e obedecemos a um senso estético exterior às nossas consciências individuais.
	
	Os fatos sociais são processos presentes em toda e qualquer sociedade, tendo o individuo como elemento que faz com estes fatos ocorram. Assim, os fatos sociais dependem exclusivamente das ações de cada pessoa.
	
	A escola é um fato social e como instituição cumpre um relevante papel na formatação do comportamento individual em consonância com as regras e valores presentes na consciência coletiva.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas. Em vez de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em que todas as questões são levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de nenhum tipo de prova. (DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000). O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na:
		
	
	formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social.
	 
	adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais.
	
	vinculação com a filosofia como saber unificado
	
	incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político.
	
	reunião de percepções intuitivas para demonstração.
	
Explicação:
O enunciado destaca ideias de Émile Durkheim, considerado fundador da Sociologia. De acordo com seus estudos e pesquisas, a Sociologia é uma  ciência  independente da Filosofia e das demais Ciências Sociais.Seus métodos de investigação  se identificam com positivismo e a objetividade das Ciências Naturais.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas a Sociologia como campo de saber específico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta correta:
A - O que garante a coesão social é a solidariedade social.
B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência coletiva que exerce um poder coercitivo sobre o seu comportamento.
C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral.
		
	
	as alternativas B e C estão corretas
	 
	todas as alternativas estão corretas
	
	as alternativas A e B estão corretas
	
	as alternativas A e C estão corretas
	
	nenhuma alternativa está correta
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sobre as formulações teóricas de Durkheim, ASSINALE APENAS A ALTERNATIVA ERRADA:
		
	 
	Segundo Durkheim, a sociologia não tem o objetivo de comparar as diversas sociedades pelo fato de que todo comportamento humano, por mais diferente que se apresente, resulta da expressão de características universais de uma mesma espécie.
	
	Durkheim considerava que todas as sociedades haviam evoluído a partir da horda, a forma social mais simples, igualitária, reduzida a um único segmento onde os indivíduos se assemelhavam aos átomos, isto é, se apresentavam justapostos e iguais.
	
	Para Durkheim a normalidade do fato social só pode ser entendida em função do estágio social da sociedade em questão, pois do ponto de vista puramente biológico, o que é normal para o selvagem não o é sempre para o civilizado, e vice-versa.
	
	Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria.
	
	Segundo Durkheim através do processo evolutivo, foi possível uma série de combinações das quais originaram-se outras espécies sociais identificáveis no passado e no presente, tais como os clãs e as tribos.
	
4ª Aula
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Não há uma forma única, nem um único modelo de educação; a escola não é o único lugar onde ela acontece e talvez nem seja o melhor. O ensino escolar não é sua única prática e o professor profissional não é seu único praticante. BRANDÃO, C. R. O que é educação. 33. ed. São Paulo: Brasiliense, 1995, p. 9. A afirmativa de Brandão reproduzida acima propõe uma nova dimensão educativa, pois:
		
	
	tira da escola o peso da responsabilidade da educação, ao dividir esta com outros setores sociais.
	
	articula, na figura do professor profissional, o centro de toda a ação pedagógica
	
	busca uma educação escolar de excelência, preocupada em atender a um público-alvo específico.
	
	abre possibilidades para que a educação formal aconteça em ambientes não formais, aumentando o número de vagas disponíveis na escola.
	 
	propõe uma educação aberta, diversificada, participativa e que acontece em múltiplos espaços, entre os quais se inclui a escola.
	
Explicação:
 Brandão se tornou uma referência e é fundamentando-se em suas teorias, que ele afirma que a educação aparece sempre que surgem formas sociais de condução e controle do ensinar-e-aprender. O ensino formal se dá no momento em que a educação se sujeita à pedagogia (teoria da educação) e cria situações próprias para seu exercício, produz os seus métodos, estabelece suas regras e tempos e constitui executores especializados.2a Questão
	
	
	
	
	Os conhecimentos produzidos nas Ciências Sociais são fundamentais para que possamos entender o que acontece na sociedade e para que possamos ter mais condições de lidar de forma ética e responsável com as situações sociais nas quais nos envolvemos. Considerando o ambiente escolar, podemos dizer que esses conhecimentos podem nos ajudar a:
		
	
	Compreender que nosso papel no espaço escolar é zelar pela ordem, já que também na escola os acontecimentos devem favorecer ao processo de evolução natural da sociedade.
	
	Compreender que no espaço escolar, como em qualquer outro, há um processo natural de organização que se impõe a todos os indivíduos.
	
	Desenvolver formas de compatibilizar os interesses de todos os que estão na escola para contribuir com a mudança social.
	
	Desenvolver formas de impedir que problemas sociais influenciem a vida escolar para garantir que ela seja sempre um espaço neutro voltado apenas para as questões relativas a conhecimento.
	 
	Compreender que as questões e conflitos existentes na sociedade influenciam também o espaço escolar que, como qualquer outro espaço, não é neutro e reflete relações de poder.
	
Explicação:
A contribuição da comunidade na escola pode gerar confusão, seja por submetê-la a pressões de grupos em defesas de interesses específicos, ou seja, por torná-la palco de disputas de caráter partidário, clientelista ou ideológico. Uma das habilidades importantes para uma gestão democrática é de administrar conflitos e relacionarem-se com reverência as desigualdades, a maioria de idéias e conceitos pedagógicos, direito de decidir e a tolerância, em cada escola a gestão democrática declara com certeza a colaboração ativa do controle social da educação e ensino.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Para Emile Durkheim, a educação trata-se da
		
	 
	Transmissão de valores de uma geração para outra
	
	Construção de valores individuais
	
	Anomia
	
	Transmissão de saberes escolares
	
	Libertação das ideias humanas
	
Explicação:
 
Para Durkheim, o processo de socialização. trata-se de um processo pelo qual o indivíduo passa ao internalizar os valores que a consciência coletiva que impõe. A socialização aacontece através dos valores estabelecidos pela sociedade que passam a constituir o indivíduo. Na perspectiva de Durkheim, a
sociedade por meio da socialização, vai programando o indivíduo a ter um comportamento quase que padronizado.
 
 
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Durkheim defende a existência de uma sociedade em que as trocas se fazem sem grandes dificuldades, ou seja, existe um estado de solidariedade. Quando isso não ocorre a sociedade encontra-se num estado de:
		
	
	Ruptura social.
	 
	Anomia social;
	
	Autonomia social;
	
	Divisão social
	
	Harmonia social;
	
Explicação:
O conceito de anomia foi, na Sociologia, cunhado por Èmile Durkheim nas obras ¿Da Divisão Social do Trabalho¿ (1893) e ¿Suicídio¿ (1897) e depois utilizado na obra ¿A Educação Moral¿ (1902), onde abordou o papel da moral no combate ao estado anômico. Para esse sociólogo, a anomia é uma situação social produzida pelo enfraquecimento dos vínculos sociais e pela perda da capacidade da sociedade regular o comportamento dos indivíduos, gerando, por exemplo, fenômenos sociais como o suicídio. Trata-se de uma ausência de um ¿corpo de normas sociais¿ capaz de regular o convívio social marcado pela ¿solidariedade".
 
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O homem se torna um ¿ser social¿ quando:
		
	 
	inicia a troca de conhecimento com outro ser humano.
	
	conhece os estudos sociológicos e as teorias das ciências sociais.
	
	acredita em suas ideologias.
	
	assimila valores de vários grupos étnicos.
	
	conhece e pratica ações etnocentristas.
	
Explicação:
O homem é um ser social porque precisa de interagir e aprender a tornar-se um ser social, convivendo com outros de sua espécie, através de um processo de socialização, no qual se educa informalmente e formalmente.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Uma instituição social que se relaciona com todas as demais práticas da vida social e é também um dos elementos fundamentais para assegurar à sociedade a manutenção das regras impostas, a adequação e a formatação dos indivíduos a um padrão socialmente imposto e previamente definido, refreando as paixões humanas frente a um poder moral que os indivíduos respeitem. Seus fins variam de acordo com os estados sociais e estão relacionados com as necessidades de um determinado tempo e lugar. Na teoria de Durkheim, o trecho acima define o conceito de:
		
	
	Fato Social
	 
	Educação
	
	Divisão Social do Trabalho
	
	Solidariedade Social
	
	Sociedade
	
Explicação:
Para Durkheim, a educação pode ser compreendida como o conjunto de ações exercidas das gerações adultas sobre as que ainda não alcançaram o estatuto de maturidade para a vida social. Partindo desta orientação, elabora sua teoria da educação, propondo uma socialização metódica das gerações novas. Para ele, era necessário articular a pedagogia à sociologia, uma vez que a escola teria como finalidade suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais exigidos pelo sociedade e que seriam aplicáveis à mesma.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da educação seria:
		
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho de funções adequadas no mercado de trabalho.
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma formação integral em diferentes níveis.
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formação de qualidade, sobretudo no aspecto intelectual.
	 
	suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada.
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Segundo Durkheim, o controle social é fundamental para o funcionamento e o equilíbrio do sistema social, por isso, as sociedades apresentam uma estrutura de relações e vínculos recíprocos, que ele chamou de solidariedade. (Sociologia da Educação. Alberto Tosi Rodrigues. Cap II: Sociedade, Educação e vida moral) As duas formas de solidariedade desenvolvidas por Durkheim são:
		
	
	Individual e grupal
	
	Mecânica e relacional
	
	Coletiva e organizacional
	 
	Mecânica e orgânica
	
	Orgânica e individual
	
Explicação:
Para Durkheim, na solidariedade mecânica própria das sociedades pré-capitalistas  é forte a consciência coletiva. Na solidariedade orgânica, que é   típica das sociedades capitalistas, está relacionado ao aumento de divisão do trabalho social e especialização das funções e neste contexto é mais fraca a consciência coletiva. 
5ª aula
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A afirmativa de que a identificação das contradições no interior da sociedade concentra o foco da análise marxista no modo como o trabalho social é organizado. Põe esta, como principal fator de motivação das mudanças sociais. Nesse sentido,NÃO é correto afirmar que:
		
	
	O modo de pensar a sociedade daria origem a um novo conceito elaborado por Marx, que seria o materialismo histórico.
	
	A luta de classes é o principal combustível para as transformações nas sociedades humanas.
	
	A história humana é uma história das lutas entre as classes.
	
	Existem os burgueses, proprietários dos meios de produção e os proletários aqueles que vendem a sua força de trabalho, emtroca do pagamento de salário.
	 
	Esta mesma base material da sociedade pode ser transformada pela ação alienada dos indivíduos.
	
Explicação: São justamente as diferentes posições dos homens com relação às formas de propriedades presentes numa sociedade, ou modo de produção, que irão definir as diferentes classes sociais existentes. A transformação de um tipo de sociedade para outro, ou de um modo de produção a outro, se dá por meio dos conflitos abertos entre a classe dominante e as classes exploradas num determinado período.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O alemão Karl Marx influenciou de modo significativo o pensamento ocidental, tanto no século XIX quanto no século XX. Ao nos referirmos a ele como um dos clássicos do pensamento sociológico, o fazemos por reconhecer a forte influência que o seu trabalho exerce, ainda hoje, sobre as obras de muitos autores. Com a participação de seu amigo e colaborador Friedrich Engels, Marx tinha, como objeto de sua pesquisa, a sociedade capitalista do século XIX. Suas teses e princípios teóricos eram baseados no:
		
	
	Positivismo
	 
	Materialismo Dialético
	
	Naturalismo
	
	Dogmatismo Científico
	
	Funcionalismo
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Marx não percebe as representações coletivas como produto do conjunto da sociedade. Para ele, estas ideias "às quais chamou de ideologia" são o fruto de um processo de dominação, que leva as classes oprimidas a perceberem o mundo com as lentes de seus opressores, processo este denominado:
		
	
	Socialização
	
	Acomodação
	
	Racionalização
	
	Adaptação
	 
	Alienação
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Escrito há quase duzentos anos, por Karl Marx e Friedrich Engels, o Manifesto Comunista denunciava as desigualdades sociais vividas pelos homens na sociedade capitalista. Leia trecho dessa obra, reproduzido a seguir, e assinale o que for correto sobre o desenvolvimento econômico. 
"A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos das classes. Estabeleceu novas classes, novas condições de opressão, novas formas de luta no lugar das antigas [...] A manufatura já não era suficiente. Em consequência disso, o vapor e as máquinas revolucionaram a produção industrial. O lugar da manufatura foi tomado pela indústria gigantesca moderna, o lugar da classe média industrial, pelos milionários da indústria, líderes de todo o exército industrial, os burgueses modernos"
(MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. O Manifesto do Partido Comunista. 10. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998, p.09 e 11). 
 
I- A passagem da manufatura para indústria gerou um processo de modificação do espaço natural que foi bastante equilibrado, sem prejuízos ao meio ambiente. 
II - O trecho acima se refere ao contexto de formação da sociedade capitalista e à composição dos antagonismos de classe, os quais opõem proprietários dos meios de produção e proprietários da força de trabalho. 
III - As relações estabelecidas pelas classes sociais na sociedade burguesa moderna são pautadas pela cooperação, a qual conduz ao desenvolvimento econômico gerador de melhor condição de vida para todos.    
IV - As relações de troca se revolucionaram em virtude de o crescimento da burguesia moderna ter ocorrido na mesma proporção do crescimento da produção industrial. 
V - O desenvolvimento da indústria está assentado no emprego do trabalho humano, o único detentor de conhecimento para alterar a matéria-prima, a partir do uso de instrumentos que ele mesmo produz. 
Estão corretas as seguintes alternativas:
		
	
	III, IV, V
	 
	II, IV, V.
	
	I, IV, V
	
	I, II, V.
	
	todas.
	
Explicação:
As relações estabelecidas pelas classes sociais na sociedade burguesa estão pautadas no conflito de interesses e não na cooperação. A Revolução Industrial provocou impactos ambientais amplamente discutidos pela literatura sociológica atual.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). Segundo Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de expropriação, que envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os trabalhadores seriam levados a um quadro de:
		
	
	Dominação.
	
	Psicopatia.
	
	Conflito social.
	 
	Alienação.
	
	Espoliação.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Para Marx era fundamental que todos os indivíduos combinassem educação intelectual, educação profissional e educação física, na sua formação. Com esse tipo de educação Marx esperava que todos os indivíduos se tornassem:
Marque a opção que não está de acordo com a ideia de Marx.
		
	
	capazes de desenvolver diferentes tarefas e atividades sociais.
	
	valorizados pela superar da divisão entre trabalho mental e trabalho manual.
	 
	dsesenvolvidos somente nas capacidades físicas.
	
	formados harmoniosamente dividindo seu tempo entre o trabalho manual.
	
	integralmente desenvolvidos na capacidade intelectual e física.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Considerando o conceito de ideologia desenvolvido por Karl Marx, podemos entender a relação entre sua obra com o contexto educacional. Assinale a alternativa que sintetiza essa relação:
		
	
	A escola é impermeável às questões do campo ideológico e constitui um espaço neutro.
	 
	Numa sociedade de classes, a educação atua como ¿agente ideológico¿ da classe dominante.
	
	As questões ideológicas não afetam a educação, pois os professores sabem separar as coisas.
	
	Numa sociedade harmônica, a ideologia atua como fator de coesão social.
	
	A ideologia só contamina o setor educacional quando o gestor é mal intencionado.
	
Explicação: Numa sociedade de classes, a educação atua como ¿agente ideológico¿ da classe dominante.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Os operários que, desprovidos da propriedade das fábricas e dos meios de produção, "vendiam" aos burgueses, donos destes estabelecimentos, o único bem que possuíam, que seria a sua força de trabalho. Assim, neste modo de produção, como afirmava Marx, as principais contradições seriam aquelas existentes entre a burguesia "dona dos meios de produção" e o proletariado, que compreenderia os operários e trabalhadores de um modo geral.
Esta definição se refere ao modo de produção:
		
	
	Imperial
	 
	Capitalista
	
	Escravista
	
	Socialista
	
	Feudal
	
	
	
		Quest.: 1
	
		1.
	Analise esta afirmação de Everardo Rocha: (...) trata-se da visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc. Partindo desta premissa, estamos nos referindo, ao conceito de:
	
		
	
	a) Sociologia
	
	d) Relativismo cultural
	
	e) Etnografia
	
	b) Antropologia
	
	c) Etnocentrismo
	
	
	
		Quest.: 2
	
		2.
	É corriqueiro ouvirmos dizer que devido ao Brasil ser um país tropical, o clima quente leva as pessoas a terem mais preguiça, não trabalharem direito ou viverem no ócio, e que essa seria a causa de nosso subdesenvolvimento. Essa perspectiva é típica de uma corrente de pensamento na Antropologia.
Assinale a alternativa que corresponde a essa corrente de pensamento:
	
		
	
	determinismo cultural
	
	determinismo geográfico
	
	determinismo biológico
	
	determinismo social
	
	determinismo econômico
	
	
	
		Quest.: 3
	
		3.
	Segundo o antropólogo inglês Edward B. Taylor (1832-1917),trata-se de um conceito muito amplo, e é um conjunto complexo de conhecimentos, crenças, arte, moral e direito, além de costumes e hábitos adquiridos pelos indivíduos em uma sociedade:
	
		
	
	Cultura.
	
	Capitalismo.
	
	Antropologia.
	
	Sociologia.
	
	Ideologia.
	
	
	
		Quest.: 4
	
		4.
	O nascimento da Sociologia é atribuído tanto a SaintSimon (1760-1825) quanto a Augusto Comte (1798-1857), ambos franceses, que procuravam uma ¿física social¿ com métodos baseados nas ciências:
	
		
	
	Naturais, como forma a encontrar leis universais que regessem os fenômenos sociais e desta forma se consolidar como ciência.
	
	Humanas uma vez que sempre compreendeu as especificidades e a subjetividade desta ciência.
	
	Naturais, uma vez que sempre compreendeu as especificidades e a subjetividade desta ciência.
	
	Exatas, pois a sociologia buscava a compreensão exclusiva dos fatos físicos da sociedade.
	
	Antropológicas, pois buscava compreender as sociedades primitivas de maneira evolucionista.
	
	
	
		Quest.: 5
	
		5.
	O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) deu uma contribuição à Sociologia ao indicar como deveria se dar a abordagem dos problemas sociais, estabelecendo as regras a serem seguidas na análise de tais problemas.Durkheim defendia a ideia de que os fatos sociais deveriam ser tratados como ¿coisas¿, no sentido de serem individualizados e observáveis. Durkheim distinguiu três características dos fatos sociais, para o sociólogo estes fatos devem ser:
	
		
	
	Coercitivos, exteriores aos indivíduos e generalizantes
	
	Biológicos, cartesianos e coercitivos
	
	Evolutivos, coercitivos e ideológicos.
	
	Coercitivos, exteriores aos indivíduos e biológicos.
	
	Evolutivos, coercitivos e revolucionários
	
	
	
		Quest.: 6
	
		6.
		Os  trechos destacados as opções foram  extraídos da obra intitulada  As Regras do Método Sociológico (DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico. In: Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978). Este autor pesquisou e definiu o fato social como objeto de estudo da Sociologia. A  única opção que  NÃO trata diretamente do fato social e sua característica de exterioridade é:
	 
	
		
	
	"Se experimento violar as leis do direito, estas reagem contra mim de maneira a impedir meu ato se ainda é tempo."
	
	"Assim, também o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenças e as práticas da vida religiosa."
	
	"O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos, as práticas seguidas na profissão funcionam independentemente do uso que delas faço."
	
	"Cada indivíduo bebe, dorme, come, raciocina, e a sociedade tem todo o interesse em que estas funções se exerçam regularmente."
	
	"Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais"
	
	
	
		Quest.: 7
	
		7.
	O homem se torna um ¿ser social¿ quando:
	
		
	
	assimila valores de vários grupos étnicos.
	
	inicia a troca de conhecimento com outro ser humano.
	
	acredita em suas ideologias.
	
	conhece e pratica ações etnocentristas.
	
	conhece os estudos sociológicos e as teorias das ciências sociais.
	
	
	
		Quest.: 8
	
		8.
	Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita a incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo social. Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da educação seria:
	
		
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho de funções adequadas no mercado de trabalho.
	
	suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada.
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formação de qualidade, sobretudo no aspecto intelectual.
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma formação integral em diferentes níveis.
	
	suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de vencer num mercado de trabalho cada vez mais competitivo.
	
	
	
		Quest.: 9
	
		9.
	Escrito há quase duzentos anos, por Karl Marx e Friedrich Engels, o Manifesto Comunista denunciava as desigualdades sociais vividas pelos homens na sociedade capitalista. Leia trecho dessa obra, reproduzido a seguir, e assinale o que for correto sobre o desenvolvimento econômico. 
"A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade feudal, não aboliu os antagonismos das classes. Estabeleceu novas classes, novas condições de opressão, novas formas de luta no lugar das antigas [...] A manufatura já não era suficiente. Em consequência disso, o vapor e as máquinas revolucionaram a produção industrial. O lugar da manufatura foi tomado pela indústria gigantesca moderna, o lugar da classe média industrial, pelos milionários da indústria, líderes de todo o exército industrial, os burgueses modernos"
(MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. O Manifesto do Partido Comunista. 10. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998, p.09 e 11). 
 
I- A passagem da manufatura para indústria gerou um processo de modificação do espaço natural que foi bastante equilibrado, sem prejuízos ao meio ambiente. 
II - O trecho acima se refere ao contexto de formação da sociedade capitalista e à composição dos antagonismos de classe, os quais opõem proprietários dos meios de produção e proprietários da força de trabalho. 
III - As relações estabelecidas pelas classes sociais na sociedade burguesa moderna são pautadas pela cooperação, a qual conduz ao desenvolvimento econômico gerador de melhor condição de vida para todos.    
IV - As relações de troca se revolucionaram em virtude de o crescimento da burguesia moderna ter ocorrido na mesma proporção do crescimento da produção industrial. 
V - O desenvolvimento da indústria está assentado no emprego do trabalho humano, o único detentor de conhecimento para alterar a matéria-prima, a partir do uso de instrumentos que ele mesmo produz. 
Estão corretas as seguintes alternativas:
	
		
	
	todas.
	
	I, II, V.
	
	II, IV, V.
	
	I, IV, V
	
	III, IV, V
	
	
	
		Quest.: 10
	
		10.
	A afirmativa de que a identificação das contradições no interior da sociedade concentra o foco da análise marxista no modo como o trabalho social é organizado. Põe esta, como principal fator de motivação das mudanças sociais. Nesse sentido,NÃO é correto afirmar que:
	
		
	
	Esta mesma base material da sociedade pode ser transformada pela ação alienada dos indivíduos.
	
	Existem os burgueses, proprietários dos meios de produção e os proletários aqueles que vendem a sua força de trabalho, em troca do pagamento de salário.
	
	A luta de classes é o principal combustível para as transformações nas sociedades humanas.
	
	A história humana é uma história das lutas entre as classes.
	
	O modo de pensar a sociedade daria origem a um novo conceito elaborado por Marx, que seria o materialismo histórico.
	
Teste 6
	1a Questão
	
	
	
	Com relação ao conceito de ideologia em Marx, marque (V) para verdadeiro ou (F) para falso.
(  ) Na sociedade capitalista a ideologia é uma espécie de véu na sociedade capitalista tentando encobrir as relações de exploração da força de trabalho.
(  ) As ideias dominantes nada mais são que a expressão ideal das relações materiais dominantes concebidas como ideias.
(  ) A ideologia se constitui numa face real da realidade constituindo - se como uma consciência verdadeira das ideias e das relações concretamente estabelecidas.
(  ) A ideologia tem o poder de modificar a ordem estabelecida visto que é uma verdade que expressa as relações sociais. Qual a sequência correta:
		
	 
	V V F F
	
	F F F F
	
	F V F F
	
	F V V V
	
	V V VF
	
Explicação:
Segundo o pensador, ¿camuflar¿, ¿disfarçar¿ a contradição social (lembra-se de Francis Bacon e dos ¿ídolos do fórum¿?). Marx chamou este efeito da ideologia de ¿falsa consciência¿ ou inversão, já que ele inverte o real, criando uma concepção equivocada de como se produzem as ideias! Isso significa dizer que a ideologia ¿disfarça¿ a realidade, mostra-nos alguns sentidos e deixa obscuros outros. Isso ocorre segundo interesses que nem sempre são conscientes ou voluntários.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Conforme a concepção de Marx, quem são os proprietários dos meios de produção:
		
	
	Proletáriados
	
	Políticos
	 
	Burgueses
	
	Trabalhadores
	
	Intelectuais
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Conforme a concepção de Marx, quem são os donos da força de trabalho, que é "vendida" em troca do pagamento de salário:
		
	
	Burguesia
	
	Políticos
	 
	Proletários
	
	Trabalhadores
	
	Intelectuais
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Karl Marx era um grande crítico a visões idealistas, sua visão de educação tinha como cerne a tentativa de unir a formação intelectual e física com o trabalho produtivo. Podemos afirmar que este pensador via a educação como:
		
	
	A necessidade de privilegiar a a Revolução Industrial e sua valorização.
	
	A confirmação plena da tradição intelectualista e espiritualista.
	
	A desvinculação da formação intelectual do trabalho produtivo.
	 
	A afirmação de uma constante relação entre educação e sociedade.
	
	A Confirmação da neutralidade da ação educativa.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A ideia de alienação está relacionada com qual autor?
		
	
	Émile Durkheim.
	
	Max Weber.
	 
	Karl Marx.
	
	Auguste Comte.
	
	Paulo Freire.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada:
		
	 
	pelos valores das elites burguesas
	
	pelas teses e descobertas cientificistas
	
	pelos valores das classes oprimidas
	
	pelos dogmas e rigidez das religiões
	
	pelos valores da correntes filosóficas
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Tomando para a escola os pensamentos de Karl Marx, o que torna o aluno um ser alienado em seu processo de aprendizagem, tanto quanto o trabalhador na sua relação de trabalho, é a:
		
	
	formação progressista.
	
	reflexão sobre o seu papel na sociedade.
	
	apropriação de conhecimento.
	
	conscientização de sua classe social.
	 
	separação entre o pensar e o agir.
	
Explicação:
Com o nome 'oficial' de Materialismo Histórico, a teoria marxista privilegia o aspecto produtivo (produção social) do ser humano, que produz e reproduz seu próprio estilo de vido. Dentro desse olhar, Marx reforçava o quanto o produzir não era um ato puramente material ou puramente ideológico, mas uma combinação inseparável entre os dois em que o aspecto material, concreto, objetivo, sempre teria preeminência sobre o ideológico, ainda que esse último fosse igualmente essencial. Ou seja, em tudo que o ser humano faz de si há o agir (material) e o pensar (ideológico).
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Assinale a opção correta acerca do processo de produção e da produção de mais-valia, conforme a teoria de Marx.
		
	
	A força de trabalho não é uma mercadoria, é a capacidade de produzir mercadorias.
	
	O valor de troca de uma mercadoria é o resultado do trabalho efetivamente gasto para produzi-la.
	
	Como valor de troca, uma mercadoria torna-se meio de produção de outra.
	
	O processo de trabalho é a atividade dirigida com a finalidade de produzir valores de troca.
	 
	A mais-valia se origina do excedente quantitativo de trabalho em relação ao seu custo de reprodução.
	
Explicação:
A acepção da mais-valia está associada à exploração da mão de obra assalariada, em que o capitalista recolhe o excedente da produção do trabalhador como lucro
Teste 7
	
	
		
	
		1.
		Weber não pensa que a ordem social tenha que se opor e se distinguir dos indivíduos como uma realidade exterior a eles, mas que as normas sociais se concretizam exatamente quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de motivação. Ele distingue quatro tipos de ações sociais que orientam o sujeito. São elas, EXCETO:
	
	
	
	ação social racional com relação a valores
	
	
	ação social tradicional
	
	
	ação social religiosa e mítica
	
	
	ação social afetiva
	
	
	ação social racional com relação a fins
	
	
	
	
		
	
		2.
		No que se refere ao processo educativo na concepção de Max Weber, marque (V) para verdadeiro OU (F) para falso nas afirmações a seguir:
( ) A busca por qualificação profissional e a disputa por títulos são requisitos fundamentais para a entrada em círculos sociais mais respeitáveis para este autor.
( ) Max Weber criticava a dominação burocrática que prevalecia no ensino superior alemão à época.
( ) Para Weber a burocracia descaracteriza a legitimação de castas sociais e hierárquicas dentro de empresas e repartições.
( ) A qualificação através dos certificados torna- se um aspecto fundamental na seleção e diferenciação dos indivíduos.
A sequência correta é a seguinte:
	
	
	
	VVFV
	
	
	VVFF
	
	
	VVVF
	
	
	VVVV
	
	
	FVVF
	
Explicação:
Mesmo que em tese a burocratização frearia o avanço de critérios irracionais em repartições e empresas, ela não impediria que esses critérios tivessem algum tipo de influência.
	
	
	
	
		
	
		3.
		Buscando compreender a singularidade dos eventos sociais Weber desenvolve alguns conceitos-chave, entre eles, o de ação social. A ação social é definida por Weber como toda conduta humana dotada de um significado, sentido, orientada para/pela ação do outro. Ele define quatro tipos de ação segundo os sentidos que as orientam.
Dentro da escola podemos vivenciar situações onde vários sentidos podem orientar as ações das pessoas, como um microcosmos social. Imagine uma situação em que você, como Coordenador Pedagógico, tem que organizar um grupo de trabalho. Sua ação (escolher os integrantes desse grupo) pode estar orientada por pelo menos quatro diferentes sentidos, na perspectiva Weberiana. Relacione cada possibilidade de escolha apresentadas abaixo ao tipo de ação social a que ele se refere, segundo a conceituação formulada por Weber.
A Escolher apenas os professores seus amigos
B Escolher os professores com currículo mais adequado ao projeto
C Escolher os professores mais antigos, que costumam participar de projetos
D Escolher os professores que se afinam ideologicamente com o projeto
(  ) Ação afetiva
(  ) Ação tradicional
(  ) Ação racional com relação a fins
(  ) Ação racional com relação a valores
Assinale a alternativa que corresponde a sequencia correta:
	
	
	
	C, A, B, D
	
	
	A, C, B, D
	
	
	B, A, D, C
	
	
	A, B, C, D
	
	
	B, C, A, D
	
	
	
	
		
	
		4.
		"São aquelas cujo princípio racional não se vincula tanto ao objetivo a ser alcançado, mas à afirmação de determinados valores. Ex.: participar de uma manifestação em defesa da natureza ou em prol dos direitos humanos, ou entrar para a universidade porque a família considera este um ponto importante".
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber?
	
	
	
	ação social racional com relação a fins
	
	
	ação social afetiva
	
	
	ação social religiosa e mítica
	
	
	ação social tradicional
	
	
	ação social racional com relação a valores
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		5.
		O termo "ação social" foi introduzido por Max Weber, em sua obra póstuma Economia e Sociedade. Ele é um dos clássicos da sociologia e constitui o objeto de estudo da sociologia, apontou a existência de quatro tipos de ação social.   Quais são elas?
	
	
	
	Ação tradicional, ação afetivacom relação a valores, ação racional e ação política carismática.
	
	
	Ação tradicional, ação emotiva, ação racional com relação a fins e ação política não esperada.
	
	
	Ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação racional com relação a valores.
	
	
	Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação política com relação a fins.
	
	
	Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação racional com relação a fins.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		6.
		São aquelas cujo sentido subjetivo envolve os meios adequados para se atingir determinados objetivos, previamente estabelecidos. Ex.: uma pesquisa científica, um projeto econômico, fazer um curso de graduação, etc. Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber?
	
	
	
	ação social religiosa e mítica
	
	
	ação social racional com relação a fins
	
	
	ação social tradicional
	
	
	ação social afetiva
	
	
	ação social racional com relação a valores
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		7.
		Para o sociólogo alemão Max Weber, o capitalismo moderno caracteriza-se:
	
	
	
	pela hegemonia da ética protestante, presente especialmente na noção calvinista de predestinação e vocação para o trabalho, o que tornou esta religião a mais praticada no capitalismo atual.
	
	
	pelo processo de racionalização, presente não só na atividade econômica, mas também em diversos aspectos da vida social, como nas relações de poder, que tendem a se burocratizar de maneira geral.
	
	
	Nenhuma das alternativas.
	
	
	pelo desencantamento do mundo e o consequente desaparecimento das explicações religiosas tão comuns nas antigas sociedades tradicionais.
	
	
	pelo espírito empreendedor anglo-saxônico e protestante que, ao visar a busca pelo lucro desenfreado, diferencia-se do espírito aventureiro típico do mercantilismo ibérico e católico.
	
Explicação:
Weber  faz referência a um fenômeno de grande importância do mundo moderno e que está relacionado com as mudanças estruturais, culturais e sociais que as sociedades modernas passaram no decorrer do tempo: o surgimento do capitalismo. Esse fenômeno refere-se a mudanças profundas, como a gradual  a monstruosa explosão do crescimento dos meios urbanos, o capitalismo, que se tornaram as bases da (re)ordenação das organizações tradicionais que predominavam até então.
	
	
	
	
		
	
		8.
		A sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário, ela seria o resultado de uma imensa rede de interações entre os seus membros. Essa definição se aplica a:
	
	
	
	Karl Marx
	
	
	August Comte
	
	
	Max Weber
	
	
	Emile Durkheim
	
	
	Pierre Bourdieu
	
	Gabarito Coment.
	
Teste 8
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Qual o sentido de burocracia na visão weberiana?
		
	 
	Segundo Weber é um aparato técnico-administrativo, formado por profissionais especializados, selecionados segundo critérios racionais e que se encarregavam de diversas tarefas importantes dentro do sistema.
	
	O corpo/quadro de funcionários de uma determinada organização empresarial; a classe dos burocratas que torna todo o processo moroso.
	
	Segundo Weber é um conjunto de regras configuradas para dificultar o acesso indiscriminado de algo.
	
	Termo designado segundo Weber para a estrutura administrativa estatal, formada pelos funcionários públicos.
	
	Proliferação de normas e regulamentos que tornam ineficientes as organizações administrativas públicas, bem como corporações e empresas privadas.
	
Explicação: Dentro dessa perspectiva jurídica, o termo era empregado para indicar funções da administração pública, que era guiada por normas, atribuições específicas, esferas de competência bem delimitadas e critérios de seleção de funcionários
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Considerado o jargão da globalização vemos que hoje uma língua tem se tornado universal. A frase se refere ao:
		
	
	Francês.
	 
	Inglês.
	
	Espanhol.
	
	Português.
	
	Esperanto.
	
Explicação:
Características da globalização:
1. O inglês se edifica como língua universal, ele é o jargão da globalização.
2. Produtividade, lucratividade e consumismo.
3. Desenvolvimento de técnicas de produção de realidades virtuais, telecomunicações.
O inglês começou a mundializar-se como idioma do imperialismo britânico (séculos XIX e XX). Em seguida, com o fim das duas Guerras Mundiais, o inglês difundiu-se como idioma oficial do imperialismo norte-americano.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Com o estabelecimento do Estado Moderno e as formas de dominação legítima que lhe são correspondentes, a efetivação da autoridade nacional passa a depender de um quadro administrativo profissional e hierarquizado, o que Weber definia como ...
		
	 
	Burocracia
	
	Democracia
	
	Meritocracia
	
	Autocracia
	
	Aristocracia
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	"Antônio Conselheiro (1830-1897) foi um pregador religioso e líder social brasileiro, que liderou o movimento de Canudos, na Bahia. Sob sua orientação e liderança, milhares de pessoas morreram vítimas dos ataques de soldados do governo brasileiro. (...) Conselheiro fazia pregações místicas e dava conselhos por onde passava, conquistando uma multidão de fanáticos. Para muitos, Conselheiro era um profeta enviado por Deus." (fonte: http://www.e-biografias.net/antonio_conselheiro/)
 
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a ÚNICA opção que apresenta o conceito relativo à forma como a autoridade de Antônio Conselheiro era legitimada entre seus seguidores.
 
		
	
	Dominação sociológica.
	
	Dominação moral.
	
	Dominação tradicional.
	
	Dominação racional legal.
	 
	Dominação carismática.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Qual nome é dado por Weber para a educação voltada para o capitalismo ?
		
	
	Pedagogia do Cultivo e Treinamento.
	
	Pedagogia de Weber.
	
	Pedagogia do Cultivo.
	 
	Pedagogia do Treinamento.
	
	Pedagogia do Capital.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A educação escolar segundo Max Weber é pré - requisito fundamental das sociedades modernas que se fundamentam na dominação racional legal. Indique a opção que contempla verdadeiramente a crítica feita por este autor ao modelo educacional da Alemanha de seu período:
		
	 
	A submissão do sujeito à máquina burocrática.
	
	A Tendência Gramsciniana do modelo educacional e o descarte da dominação burocrática.
	
	As teorias centradas na eliminação da maquinação burocrática em vigor.
	
	A visão marxista do modelo educacional vigente.
	
	Os princípios dialéticos do modelo de educação.
	
Explicação:
Outro aspecto fundamental na análise de Weber sobre a educação superior de seu período é a tendência à ¿submissão do sujeito à máquina burocrática¿. Enquanto pensador liberal, Weber criticava a dominação burocrática que prevalecia no ensino superior alemão à época. Assumindo uma posição crítica, Weber argumentava que ¿na Alemanha, os princípios pedagógicos focavam-se em formações educacionais burocráticas, gerando e fortalecendo, dessa forma, todo um sistema de organização social e política centrado na burocracia estamental.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto com atenção e em seguida escolha a opção que correspondente à definição de Weber: "São as práticas de educação dominantes do Capitalismo. Segundo Weber, com a racionalização da vida social e a crescente burocratização do Estado moderno, a educação deixa gradualmente de ter como objetivo a ¿qualidade da posição do homem na vida¿ e passa a se constituir num projeto especializado com o objetivo de formar peritos e especialistas com vistas ao mercado de trabalho. Weber percebia com certa melancolia esta relação com o conhecimento, que poderia ser percebida como uma espécie de depressão intelectual".
		
	
	Pedagogia da Autonomia;
	
	Pedagogia do Cultivo;
	 
	Pedagogia do Treinamento.
	
	Pedagogia Libertadora;Pedagogia da Práxis;
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Nas organizações modernas, e dentre elas nas escolas, busca-se ao máximo reduzir a influência pessoal ou sentimental em seu funcionamento. Por isso, seus administradores são selecionados de acordo com suas competências e procedimentos legais, eles não podem fazer "tudo que querem", mas tem poder limitado por regras e exercido dentro de limites previstos de acordo com seu cargo.
Esse exercício de poder expressa uma forma de dominação designada por Weber de:
		
	
	Dominação ilegítima
	
	Dominação tradicional
	
	Dominação carismática
	 
	Dominação legal
	
	Dominação formal
	
Teste 9
	 1a Questão
	
	
	
	Antonio Gramsci era um pensador italiano simpático aos princípios marxistas, que escreveu a maior parte de sua obra nas prisões do regime fascista. Ele considerava a sociedade como o espaço, em que interesses conflitantes entram em contato e, neste sentido, atribuía um grande valor a educação. Ele considerava importante acabar com a apropriação privada e elitista do saber e da educação escolar. Para este fim, Gramsci elaborou um projeto para a educação que seria conhecido como...
		
	 
	a Escola Unitária.
	
	a Escola Organicista.
	
	os Intelectuais Orgânicos.
	
	a Escola em Regime de Internato.
	
	a Pedagogia Proletária.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A formação da sociologia teve como um dos seus temas centrais a sociedade moderna. Para os primeiros sociólogos era de primeira importância compreender o processo social em curso visível em transformações nas relações de trabalho e até mesmo na vida religiosa das pessoas. Aponte a alternativa que indica os conceitos desenvolvidos pelo sociólogo francês Émile Durkhein.
		
	 
	Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica
	
	Feudalismo e idade moderna
	
	Capital e trabalho
	
	Sociedade complexa e democrática
	
	Objetividade e secularização
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Indique a opção que caracteriza corretamente a ideia de sistema escolar para Pierre Bourideu:
		
	
	O sistema escolar despreza a visão de uma sociedade meritocrática.
	
	Ideologia marcada pela igualdade social e de oportunidades iguais.
	
	Sistema caracterizado pela igualdade de oportunidades para todos que compõe a escola.
	 
	Mecanismo de distinção social e reprodução da hierarquia social.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron:
		
	
	ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea.
	
	enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção da cultura.
	 
	sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social.
	
	utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização.
	
	apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A escola não contribui, muitas vezes, para que os indivíduos deixem de ficar, na vida adulta, à margem da sociedade. Tais circunstâncias são explicadas por Bourdieu (1930-2002) e Passeron (1930-), pelo fato de que o(a):
		
	
	O poder está diluído entre o Estado e a sociedade civil, de modo que, quando esse poder é mal exercido, as consequências repercutem em toda a sociedade, na forma de ampliação da pobreza e de explosão da violência.
	 
	O sistema de ensino é uma instância reprodutora das estruturas sociais, e toda ação pedagógica é, objetivamente, uma violência simbólica, apresentada de maneira dissimulada, que impõe um arbítrio cultural de grupos e classes dominantes.
	
	A escola representa apenas uma parcela na formação do sujeito, sendo a autodeterminação e o autodidatismo os fatores que concorrem para a constituição das pessoas e de índices positivos de desenvolvimento humano.
	
	O destino é o mesmo de muitos estudantes, em função da determinação histórica pela qual fazem opção, pois a educação representa uma oportunidade de construir a própria história de maneira emancipada.
	
	A evasão escolar conduz a situações de exclusão social, sendo resultado de uma estrutura injusta, que empurra os mais jovens muito cedo para o mercado de trabalho, fazendo com que percam oportunidades de ascensão social.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O sociólogo francês Pierre Bourdieu, entende que os grupos de classe são identificáveis, conforme seus níveis de:
		
	
	capital cultural e capital humano.
	
	capital humano e econômico.
	
	ocupação e cultural.
	 
	capital cultural e econômico.
	
	ocupação e econômico.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A partir do pensamento de Pierre Bourdieu, assinale a alternativa correta.
		
	
	Conceito de habitus refere-se a práticas sociais inatas ao homem.
	 
	Elegeu como horizontes de preocupações teóricas, a tarefa de desvendar os mecanismos de reprodução social que legitimam as diversas formas de dominação. Além deste aspecto, redimensiona o peso dos fatores econômicos para a explicação dos conflitos entre as classes sociais, abordando também questões simbólicas.
	
	Conceito de campo destaca o fato das relações sociais serem imutáveis. Ou seja, elas independem do grupo social onde são estabelecidas.
	
	História da humanidade é a história da luta entre as classes sociais distintas.
	
	Desenvolveu reflexões a partir dos conceitos de mais-valia, solidariedade orgânica e ação social.
	
Explicação:
Coerente com o programa da disciplina
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron
		
	 
	sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social.
	
	utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização.
	
	ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea.
	
	enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção da cultura.
	
	apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados.
	
Explicação:
O contato e a interação  entre duas ou mais culturas diferentes  possibilita a aculturação.  O  enunciado da questão ressalta o capital cultural valorizado e legitimado  pelas classes privilegiadas, portanto são recortes feitos em função da cultura de uma determinada  social.
	
Teste 10
	
	
		
	
		1.
		A coexistência de diversos grupos culturais as em um mesmo lugar é um exemplo de multiculturalidade e representatividade. Como quando temos em uma mesma sala de aula alunos e alunas afro-descendentes, indígenas, caucasianos e asiáticos. Sobre multiculturalismo é correto afirmar que:
	
	
	
	o multiculturalismo aplicado à educação envolve práticas pedagógicas que despertem os alunos para a diversidade dos grupos culturais, que aprendam a respeitar as diferenças e que se defrontem com assuntos como identidade cultural e de gênero.
	
	
	O multiculturalismo é a convivência pacífica de várias culturas em um mesmo ambiente. É um fenômeno social diretamente relacionadocom a globalização e as sociedades pós-modernas.
	
	
	a música é um componente importante e presente em praticamente todas as culturas conhecidas. O reconhecimento de ritmos de outros grupos culturais, sem julgamento de que seriam melhores ou piores, é outro exemplo de multiculturalismo.
	
	
	o respeito ao culto de diferentes religiões é um exemplo de multiculturalismo na nossa sociedade. Em lugares em que convivam de forma amistosa membros do candomblé, fiéis de igrejas evangélicas, seguidores do catolicismo, ateus, budistas, entre outras crenças, é um ambiente multicultural.
	
	
	todas as opões acima estão corretas.
	
Explicação:
A Multiculturalidade é um termo utilizado para descrever a existência de variadas culturas numa certa cidade, região ou até mesmo país, sem que nenhuma dessa culturas predomine sobre as outras. 
	
	
	
	
		
	
		2.
		Reflita sobre o poema de Manuel Bandeira e idetifique o problema social descrito:
O Bicho Vi ontem um bicho Na imundície do pátio Catando comida entre os detritos Quando achava alguma coisa, Não examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. O bicho não era um cão, Não era um gato, Não era um rato. O bicho, meu Deus, era um homem. ( MANUEL BANDEIRA) A situação descrita no poema revela que problema brasileiro?
	
	
	
	A diversidade cultural.
	
	
	A exclusão social no país.
	
	
	As diferenças regionais.
	
	
	O racismo.
	
	
	As diferenças naturais do país.
	
Explicação:
Ao se analisar os principais problemas brasileiros a fome e o abandono de muitos, devido às condições de miséria, promovem a exclusão social das pessoas que sobrevivem em condições desumanas descritas pelo poeta Manuel Bandeira.
	
	
	
	
		
	
		3.
		A escola tem um importante papel na sociedade, pois é uma área de:
	
	
	
	Separação das classes.
	
	
	Socialização.
	
	
	Discriminação das etnias.
	
	
	Práticas Religiosas.
	
	
	Recreação.
	
	
	
	
		
	
		4.
		O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
	
	
	
	etnocentrismo
	
	
	heliocentrismo
	
	
	heterocentrismo
	
	
	teocentrismo
	
	
	egocentrismo
	
Explicação:
Etnocentrismo  é um conceito antropológico que ocorre quando um determinado individuo ou grupo de pessoas, que não têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor ou pior, seja por causa de sua condição social, pelos diferentes hábitos ou manias, por sua forma de se vestir...
	
	
	
	
		
	
		5.
		Leia trechos da carta-resposta de um cacique indígena à sugestão, feita pelo Governo do Estado da Virgínia (EUA), de que uma tribo de índios enviasse alguns jovens para estudar nas escolas dos brancos. ¿(...) Nós estamos convencidos, portanto, de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a mesma que a nossa. (...) Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida da floresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, inúteis. (...) Ficamos extremamente agradecidos pela vossa oferta e, embora não possamos aceitá-la, para mostrar a nossa gratidão concordamos que os nobres senhores de Virgínia nos enviem alguns de seus jovens, que lhes ensinaremos tudo que sabemos e faremos deles homens.¿ A relação entre os dois principais temas do texto da carta e a forma de abordagem da educação privilegiada pelo cacique está representada por:
	
	
	
	ideologia e filosofia / educação superior.
	
	
	educação e cultura / educação assistemática.
	
	
	sabedoria e política / educação difusa.
	
	
	ciência e escolaridade / educação técnica.
	
	
	identidade e história / educação formal.
	
Explicação:
Observe que o cacique  compara  a educação  oferecida pelas escolas do norte com    os  hábitos e costumes da  cultura de seu grupo social,  que não foram considerados pela  proposta de educação sistemática  que a escola desenvolve. Explica, também, que as pessoas  sábias reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas.
	
	
	
	
		
	
		6.
		Em 1950, quando as emissões de rádio estavam praticamente generalizadas em todo o território nacional, quando o cinema levava multidões às salas de projeção e a difusão televisiva dava seus primeiros passos, metade da população era ainda analfabeta. 
A charge representa que situação em termos de educação da população brasileira?
 
	
	
	
	A queda das taxas de analfabetismo.
	
	
	A melhoria dos níveis de leitura do povo brasileiro.
	
	
	A diminuição do número de analfabetos.
	
	
	A situação do analfabetismo funcional.
	
	
	A situação de igualdade de acesso à leitura e o fim do analfabetismo no país.
	
Explicação:
No final do século XIX, os EUA e a França contavam apenas com 14 e 18% de analfabetos, respectivamente. O Brasil, ao contrário, apresentava um percentual de 84%. A região urbana, ainda hoje, conta com 15% de analfabetos, e a rural, com quase 30%. 
	
	
	
	
		
	
		7.
		O ponto de vista etnocêntrico consiste em tomar o próprio grupo como referência e definir os outros grupos sociais, não através dos seus próprios valores, e sim como imperfeições em relação àquilo que se considera o modelo ideal de existência. Marque, entre as alternativas abaixo, a que for correta em relação ao conceito de etnocentrismo.
	
	
	
	Em um mundo com tamanha oferta de comunicação tal qual verificado nos dias atuais, se configurando em amplos espaços de discussões na Internet, o etnocentrismo torna-se algo cada vez mais raro.
	
	
	No plano intelectual, o etnocentrismo pode ser visto como a dificuldade em se pensar a diferença; já no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo hostilidade, etc.
	
	
	Em termos territoriais, quanto mais próximos forem dois ou mais grupos humanos entre si, menos etnocêntricos serão em relação aos seus vizinhos.
	
	
	O Brasil, dada a sua configuração étnica diversificada, pode ser apontado como um exemplo raro de nação antietnocêntrica.
	
	
	Muito comum nas relações interpessoais e de vizinhança, amplamente difundido no senso comum, o ponto de vista etnocêntrico inexiste e sempre inexistiu nas ciências humanas.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		8.
		(ENADE 2011) Com o advento da República, a discussão sobre a questão educacional torna-se pauta significativa nas esferas dos Poderes Executivo e Legislativo, tanto no âmbito Federal quanto no Estadual. Já na Primeira República, a expansão da demanda social se propaga com o movimento da escola novista; no período getulista, encontram-se as reformas de Francisco Campos e Gustavo Capanema; no momento de crítica e balanço do pós-1946, ocorre a promulgação da primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em 1961. É somente com a Constituição de 1988, no entanto, que os brasileiros têm assegurada a educação de forma universal, como um direito de todos, tendo em vista o pleno desenvolvimento da pessoa no que se refere a sua preparação para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho. O artigo 208 do texto constitucional prevê como dever do Estado a oferta da educação tanto a crianças como àqueles que não tiveram acesso ao ensino em idade própria à escolarização cabida. Nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
A relação entre educação e cidadania se estabelece na busca da universalização da educação como uma das condições necessárias para a consolidação da democracia no Brasil.
PORQUE
Pormeio da atuação de seus representantes nos Poderes Executivos e Legislativo, no decorrer do século XX, passou a ser garantido no Brasil o direito de acesso à educação, inclusive aos jovens e adultos que já estavam fora da idade escolar. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
	
	
	
	As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	
	A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa.
	
	
	As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	
	
	Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
	
	
	A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.
	
Explicação:
Observe que o enunciado apresenta um pequeno texto, fazendo referências à educação, mencionando atuação dos Poderes Executivo e Legislativo e exemplificando legislação sobre Educação como direito de todos.
Em seguida, existem duas afirmativas ou asserções que se complementam entremeadas da palavra PORQUE.  Ao analisar as duas, você percebe que a primeira é justificada pela segunda do ponto de vista legal da educação como direito de todos,  que avançou  a partir do século XX  em decorrência das demandas sociais, conforme  destaca o texto do  enunciado: ¿ assegurando a educação de forma universal, como um direito de todos, tendo em vista o pleno desenvolvimento da pessoa no que se refere a sua preparação para o exercício da cidadania¿.
Teste 10
	
	
		
	
		1.
		Equidade de acesso é o fator inicial de discussão quando se fala em Educação Superior, no entanto ela só ocorre a partir do momento que todos têm as mesmas condições de competir, isto é, quando o ensino anterior ao Ensino Superior é oferecido em qualidades iguais a todos, proporcionando então, uma competição justa. O mesmo ocorre em relação à equidade de progresso e resultado no Ensino Superior. Dessa forma as barreiras ou dificuldades encontradas por cada estudante não podem estar associadas a questões consideradas como fora de controle, ou seja, aquelas que existem independentes do querer de cada um, tais como raça, sexo, idade, deficiências, família ou situação socioeconômica, as quais se identificam neste trabalho como ¿características iniciais¿. Portanto, na área de educação, a igualdade de oportunidades significa que as distribuições dos gastos educativos devem vir a compensar as possíveis ¿características iniciais¿ e que os resultados venham a depender dos esforços de cada um (ROEMER, 1998). A partir da leitura texto, marque a alternativa que melhor conceitua o termo ¿equidade¿:
	
	
	
	¿Equidade¿ significa ¿iqualdade¿
	
	
	A inequidade na educação brasileira se dá quando os mais pobres conseguem as mesmas possibilidades de acesso à educação quanto às camadas mais ricas;
	
	
	O sistema educacional no Brasil é extremamente equitativo
	
	
	A equidade na educação brasileira se dá quando os mais pobres conseguem as mesmas possibilidades de acesso à educação quanto às camadas mais ricas;
	
	
	Todas as alternativas acima estão equivocadas.
	
Explicação:
A escola precisa superar a igualdade e buscar com todo empenho a equidade. Não precisamos, para isso, abandonar a convicção de que o ser humano é essencialmente uno, mas precisamos, sim, elevar a percepção da realidade.
	
	
	
	
		
	
		2.
		A Sociologia usa o termo globalização quando se refere aos processos que intensificam cada vez mais a interdependência e as relações sociais em nível mundial. (Baleiro, 2014). Marque a argumentação INCORRETA, em relação à concepção sociológica de globalização:
	
	
	
	A sociedade global propicia o compartilhamento facilitado de informação e conhecimento.
	
	
	A sociedade global é marcada por uma acentuada exclusão social (tendo uma de suas variantes: a exclusão digital) de amplos segmentos da população.
	
	
		A globalização produz aspectos positivos e negativos, nas diferentes culturas e grupos sociais que abrange.
 
	
	
	A globalização, por abarcar elementos antagônicos que mantém entre si relações dialéticas, deve ser analisada como um fenômeno contraditório.
	
	
		
	A  globalização refere-se ao fato de vivermos cada vez mais num mundo multicultural, onde os indivíduos, os grupos e as nações tornaram-se independentes.
	
Explicação:
Segundo Baleiro (2014, p. 157) A globalização, por abarcar elementos antagônicos, mantém entre si relações dialéticas e deve ser analisada como um fenômeno contraditório. Ela produz aspectos positivos e negativos. De um lado, a sociedade global propicia o compartilhamento facilitado de informação e conhecimento e, de outro lado, é marcada por uma acentuada exclusão social (tendo uma de suas variantes: a exclusão digital) de amplos segmentos da população.
	
	
	
	
		
	
		3.
		Em uma perspectiva intercultural para a educação não é correto afirmar que:
	
	
	
	É preciso um projeto que assuma um sentido generalizado e abrangente, ao nível da cultura escolar .
	
	
	Todos os elementos da comunidade escolar devem participar de projetos que contemplem esta questão.
	
	
	O envolvimento de todos os atores e todas as dimensões do sistema de ensino se torna fundamental.
	
	
	É necessário um projeto de educação que se inicia a partir, apenas ,da direção da escola envolvida.
	
	
	A educação não pode ser reduzida a algumas atividades realizadas de modo esporádico.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		4.
		No final do século XIX até meados do século XX o Brasil caminha rumo à industrialização e à urbanização. indique nas opções abaixo aquela que não condiz com esta realidade ocorrida:
	
	
	
	Procede - se uma crescente proletarização dos centros urbanos.
	
	
	Uma das resoluções deste problema é a proposição de investimentos maciços apenas no ensino superior.
	
	
	As áreas rurais passam a ser esvaziadas neste contexto histórico.
	
	
	A cidade torna - se um polo de atração de um significativo contingente populacional.
	
	
	A formação de subúrbios e periferias são consequências deste processo em questão.
	
Explicação:
 
Observe que o enunciado destaca o período compreendido entre o final  do século XIX até meados do século XX, e  neste  período o Brasil se caracterizou pela  industrialização, estimulando o deslocamento da população rural para os centros urbanos. Além disso, a questão solicita identificar a opção que não condiz com esta realidade ocorrida, sendo assim a opção correta é a aquela que faz  referência  ao investimento e à expansão do ensino superior privado  no Brasil, que ocorreu  somente  nos anos 70.
	
	
	
	
		
	
		5.
		O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem com o consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural.
Essa tendência se denomina:
	
	
	
	Etnocentrismo.
	
	
	Heliocentrismo.
	
	
	Determinismo.
	
	
	Heterocentrismo.
	
	
	Egocentrismo
	
Explicação:
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem com o consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural, a essa tendência denominamos: etnocentrismo.
	
	
	
	
		
	
		6.
		Para a construção de um sentido intercultural das relações sociais, não é correto afirmar que:
	
	
	
	o "outro" deve ser percebido apenas como diferente e não como "inferior" em função da diferença.
	
	
	precisamos de diálogo e uma concreta interrelação, entre as diferentes realidades culturais.
	
	
	deve-se diferenciar os indivíduos em função de suas etnias.
	
	
	deve-se abandonar a perspectiva etnocêntrica, que tem caracterizado as relações sociais, por exemplo, na sociedade brasileira.
	
	
	deve-se estimular a convivência harmônica de grupos de diferentes etnias.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		
	
		7.
		 (Concursos- IFAM - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO AMAZONAS ¿ EBTT). O renomado antropólogoRoberto da Matta formulou tese enfatizando o lado negativo da sociabilidade brasileira no que se caracteriza pelo chamado ¿jeitinho¿, o jeito de burlar regras formais e comuns a todos para obter vantagens pessoais.
 Essa tendência da cultura brasileira já fora apontada por Sérgio Buarque de Holanda em através do conceito de:
	
	
	
	 Homem cordial.
	
	
	Parasitismo. 
	
	
	 Patrimonialismo.
 
	
	
	 Antirrepublicanismo.
	
	
	Insolidarismo.
	
Explicação:
È um conceito desenvolvido pelo sociólogo alemão Max Weber (1864-1920), no fim do século XIX, e aplicável tanto à disciplina de história quanto à sociologia. Esse conceito tem o objetivo de compreender um modo específico de dominação, ou de poder, que atinge as esferas econômica e sociopolítica.
Como o próprio termo indica, patrimonialismo deriva das palavras patrimônio e patrimonial e pode ser definido como uma concepção de poder em que as esferas pública e privada confundem-se e, muitas vezes, tornam-se quase indistintas. Assim sendo, um líder político é qualificado como patrimonialista quando, ao assumir um cargo na esfera pública (o de governador, por exemplo), acaba ¿instrumentalizando¿, isto é, criando mecanismos de controle, a estrutura estatal para satisfazer as suas necessidades pessoais, ou seja, privadas.
	
	
	
	
		
	
		8.
		Sobre o papel das novas tecnologias na educação indique a opção correta:
	
	
	
	A sensação de distância é maior nos cursos a distância.
	
	
	A formação de indivíduos está desvinculada aos anseios do mercado capitalista.
	
	
	As novas tecnologias causaram grande impacto em diferentes áreas estimulando o ensino à distância.
	
	
	A educação à distância promove uma distância maior entre aluno e professor.
	
	
	No contexto da educação à distância o aluno é um sujeito menos potente.
	
Explicação:
Causaram grande impacto em diferentes área estimulando o ensino à distância.