Filosofia: Deus, Ciência e Método

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OBS: Atividade será desenvolvida a partir dos conteúdos das aulas postadas no GR8 e no livro didático 
capítulos 09 (pag. 114 a 118), capítulo 06 e capítulo 10 (pag. 121 a 124). 
 
QUESTÃO 01- Qual das afirmações abaixo melhor expressa a fórmula de Agostinho "Crê para 
compreender; compreende para crer"? 
A) Apenas pela fé, e não pela razão, chega-se ao conhecimento de Deus. 
B) Somente pela razão somos capazes de compreender a existência de Deus. 
C) Razão e fé são irreconciliáveis, pois a primeira é falha e a segunda é divina. 
D) A fé ilumina a inteligência e a razão pode iluminar o conteúdo da fé. 
E) Somente pela Reminiscência. 
 
QUESTÃO 02- Parte da experiência sensível para concluir, através de cinco vias cosmológicas, a 
existência de Deus: 
A) Agostinho de Hipona. 
B) Anselmo de Cantuária 
C) Pedro Abelardo. 
D) Tomás de Aquino. 
E) Tertuliano 
 
QUESTÃO 03- Leia com atenção o texto a seguir: 
“Nos três primeiros artigos da 2ª questão da Suma de Teologia, Tomás de Aquino discute sobre a 
existência de Deus. Suas conclusões são: 1) a existência de Deus não é auto evidente, sendo preciso 
demonstrá-la; 2) a existência de Deus não pode ser demonstrada a partir de sua essência (pois isso 
ultrapassa a nossa capacidade de conhecimento); 3) a existência de Deus pode ser demonstrada, 
contudo, a partir de seus efeitos (demonstração quia), isto é, a partir da natureza criada podemos 
conhecer algo a respeito do seu Criador. A partir disso, ele desenvolve cinco argumentos ou vias 
segundo as quais se pode mostrar, a partir dos efeitos, que Deus existe.” 
Adaptado de: MARCONDES, Danilo. Iniciação à história da filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar 
Editor, 2000. p. 126-130. 
 
Sobre as cinco vias da prova da existência de Deus, elaboradas por Tomás de Aquino, assinale a 
alternativa INCORRETA. 
A) Nos argumentos de Tomás de Aquino sobre a existência de Deus, pode-se perceber a influência dos 
escritos de Aristóteles em seu pensamento. 
B) Segundo a prova teleológica, tudo que obedece a uma finalidade pressupõe uma inteligência que o 
criou com tal finalidade, como o carpinteiro em relação a uma mesa; ora, percebemos a finalidade no 
Universo (todas as criaturas têm uma finalidade); logo, Deus é o princípio que dá essa finalidade ao 
Universo. 
COLÉGIO ESTADUAL DA POLÍCIA MILITAR DE GOIÁS – HUGO DE CARVALHO RAMOS 
 ANO LETIVO 2020 2º BIMESTRE ATIVIDEDA DE 
COMPLEMENTO 
 
Série Turma (s) Turno 
2º Ano do Ensino Médio A B C D E F G H I J K L M 
N 
MATUTINO 
NOTURNO 
Professor: ALEXANDRE R. BERNARDES Disciplina: FILOSOFIA 
Aluno (a): Nº da chamada: 
 
Data: / / 2020 
Nº de Questões Atividade Nota 
 
Escola de Civismo e Cidadania 
1. Fica terminantemente proibido o uso de calculadoras ou aparelho celular. A violação desta regra implicará na nota ZERO para esta avaliação. 
2. Resolva as questões à caneta esferográfica de tubo transparente AZUL ou PRETA. O aluno que assim não o fizer, não terá direito a possíveis revisões. 
3. Todas as questões subjetivas deverão conter as respectivas resoluções, caso contrário será atribuída nota ZERO para a questão. 
4. Em caso de “COLA” será atribuída nota ZERO para esta avaliação. Não é permitido o uso de folha de rascunho. 
5. Rasura ou utilização de qualquer tipo de corretivo implicará na nota ZERO para as questões objetivas e perda de nota nas questões subjetivas. 
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C) Segundo a prova que se baseia no movimento, Deus é considerado o motor imóvel, isto é, como a 
causa primeira do movimento que percebemos no mundo, e deve ser imóvel para evitar o regresso ao 
infinito. 
D) Qualquer pessoa que consiga compreender os argumentos das cinco vias conhecerá, com certeza 
evidente, a essência de Deus. 
 
QUESTÃO 04- Podemos apontar como uma característica importante da ciência moderna: 
A) a valorização da observação e do método experimental na determinação das causas finais na 
natureza. 
B) a formulação da noção de universo infinito possibilitada pela superação das idéias de espaço e tempo 
absolutos. 
C) o uso da matemática na investigação física por Galileu, proposta sob inspiração platônica e 
pitagórica. 
D) o mecanicismo que, por oposição ao dinamismo, não aceita o recurso a forças para a explicação dos 
fenômenos naturais. 
E) o uso da fé como verdade absoluta. 
 
QUESTÃO 05- Segundo Descartes, para se alcançar a verdade das coisas, isto é, o conhecimento certo e 
evidente, é necessário um método. É correto afirmar que esse método, proposto pelo autor, 
 
A) valoriza a dúvida e estabelece, por meio de suas regras, que se deve tomar como ponto de partida as 
sensações e coisas particulares para, posteriormente, se ascender aos axiomas mais gerais. 
B) consiste no modo seguro e certo de se “aplicar a razão à experiência”, isto é, de se aplicar o 
pensamento verdadeiro aos dados oferecidos pelo conhecimento sensível. 
C) dá ênfase à dúvida e ao modelo matemático de raciocínio como procedimentos que se devem utilizar 
para se alcançar a verdade e para se evitar os enganos e as opiniões prováveis. 
D) estabelece, como caminho seguro para se atingir ideias claras e evidentes, o raciocínio silogístico, que 
parte de enunciados universais para enunciados particulares. 
E) fornece os procedimentos adequados, de observação e experimentação, que possibilitam organizar e 
controlar os dados recebidos da experiência sensível, de modo a se obter um conhecimento verdadeiro 
sobre as coisas. 
 
QUESTÃO 06- Em geral, para filósofos modernos a verdade é entendida como a correspondência entre 
a ideia e o ideado. De acordo com essa concepção, a verdade se conceitua como o(a) 
 
A) reflexo invertido das coisas sobre o intelecto. 
B) reprodução fiel do próprio objeto em questão. 
C) analogia entre a ideia e a coisa conhecida. 
D) adequação entre a ideia e estrutura do objeto conhecido (estudado). 
E) consenso permanentemente revisto, obtido por meio de um diálogo qualificado entre os sujeitos 
cognoscentes. 
 
QUESTÃO 07- Observe a tira e leia o texto a seguir: 
 
 
(Macanudo. Folha de S. Paulo. Ilustrada E 7, segunda-feira, 27 jul. 2009.) 
 
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Mas há um enganador, não sei quem, sumamente poderoso, sumamente astucioso que, por indústria, 
sempre me engana. Não há dúvida, portanto, de que eu, eu sou, também, se me engana: que me engane 
o quanto possa, nunca poderá fazer, porém, que eu nada seja, enquanto eu pensar que sou algo. De 
sorte que, depois de ponderar e examinar cuidadosamente todas as coisas, é preciso estabelecer, 
finalmente, que este enunciado eu, eu sou, eu, eu existo é necessariamente verdadeiro, todas as vezes 
que é por mim proferido ou concebido na mente. 
 
(DESCARTES, R. Meditações sobre Filosofia Primeira. Tradução, nota prévia e revisão de Fausto 
Castilho. Campinas: Unicamp, 2008, p. 25.) 
 
Com base na tira e no texto, sobre o cogito cartesiano, é correto afirmar: 
A) A existência decorre do ato de aparecer e se apresenta independente da essência constitutiva do ser. 
B) A existência é manifesta pelo ato de pensar que, ao trazer à mente a imagem da coisa pensada, 
assegura a sua realidade. 
 
C) A existência é concebida pelo ato originário e imaginativo do pensamento, o qual impede que a 
realidade seja mera ficção. 
D) a existência é a plenitude do ato de exteriorização dos objetos, cuja integridade é dada pela 
manifestação da sua aparência. 
E) A existência é a evidência revelada ao ser humano pelo ato próprio de pensar. 
 
QUESTÃO 08- Na obra Discurso sobre o método, René Descartes propôs um novo método de 
investigação baseado em quatro regras fundamentais, inspiradas na geometria: evidência, análise, 
síntese, controle. 
 
Assinale a alternativa que contenha corretamente a descrição das regras de análise e síntese. 
 A) A regra da análise orienta a enumerar todosos elementos analisados; a regra da síntese orienta 
decompor o problema em seus elementos últimos, ou mais simples. 
B) A regra da análise orienta a decompor cada problema em seus elementos últimos ou mais simples; a 
regra da síntese orienta ir dos objetos mais simples aos mais complexos. 
C) A regra da análise orienta a remontar dos objetos mais simples até os mais complexos; a regra da 
síntese orienta prosseguir dos objetos mais complexos aos mais simples. 
D) A regra da síntese orienta a acolher como verdadeiro apenas aquilo que é evidente; a regra da 
análise orienta descartar o que é evidente e só orientar-se, firmemente, pela opinião. 
 
QUESTÃO 09- A charge abaixo foi criada com base em uma conhecida afirmação de Descartes. 
Observe-a com atenção e responda às questões. 
 
 
 
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A) A que afirmação de Descartes esse charge se refere? 
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B) Qual a verdade indubitavel que encontramos no pensamento de Descartes? 
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C) Com base na frase do filósofo francês, explique a crítica que essa charge faz a sociedade atual. 
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QUESTÃO 10- Explique as quatro regras do método cartesiano desenvolvidas por Descartes. 
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