Antropologia e Cultura Brasileira Atividade 4 (A4) EAD FMU

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Antropologia e Cultura Brasileira – Atividade 4 (A4) – EAD – FMU 
• Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Segundo a pesquisa de opinião pública intitulada “Mulheres Brasileiras e 
Gênero nos Espaços Público e Privado”, feita pelo SESC em 2010, 91% das 
mulheres é responsável pela execução ou orientação dos trabalhos 
domésticos. Isso significa que há uma desigualdade na divisão de tarefas no 
âmbito familiar, o que, provavelmente, afeta o tempo e a energia que as 
mulheres despendem às demais atividades, ocasionando uma desigualdade 
também no âmbito público. 
Contudo, vale destacar que há questões ainda mais urgentes em relação à 
realidade das mulheres no Brasil do que essas. Em nosso país, a taxa de 
feminicídios é de 4,8% para 100 mil mulheres — a quinta maior no mundo 
—, segundo dados da Organização Mundial da Saúde (OMS). De acordo 
com o “Atlas da Violência 2016″, 13 mulheres são assassinadas por dia no 
Brasil. Além disso, 4.757 mulheres foram mortas por agressão em 2014, um 
aumento de 11,6% em relação a 2004, quando 3.830 foram assassinadas 
(IPEA; FBSP, 2016). Infelizmente, esses dados atestam o fato de que há um 
alarmante número de mulheres que têm perdido a vida pelo simples fato de 
serem mulheres. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Analise os itens abaixo: 
I. O feminicídio tem uma taxa baixa (menos de 5%) no Brasil. 
II. A violência contra as mulheres se mantém, mesmo com a implantação de 
leis como a Maria da Penha. 
III. As mulheres são as grandes responsáveis pelos serviços domésticos no 
Brasil. 
IV. A configuração e o papel da mulher nos lares brasileiros é fator que 
interfere em sua posição no mercado de trabalho. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
 
Resposta Selecionada: 
III e IV. 
Resposta Correta: 
III e IV. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. 91% das mulheres brasileiras são 
responsáveis pelos serviços domésticos em suas residências. 
Isso afeta o tempo e a energia que lhes sobra para o trabalho 
formal e leva a desigualdade também nesse aspecto. 
 
 
• Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
A cultura da violência e a cultura do medo, então, são alguns dos reflexos 
não apenas dos mais variados tipos de violência aos quais estamos 
expostos, mas da nossa falta de conhecimento e ações mais propositivas, 
enquanto indivíduos e sociedade, no que tange às causas e estruturas da 
 
violência. Ao agirmos motivamos apenas pelo medo, acabamos ignorando o 
que está na base daquilo que nos amedronta. Ao contrário, pensar através 
de uma ótica ampliada, levando em consideração aspectos históricos, 
econômicos e políticos relacionados à temática, auxilia-nos no 
desenvolvimento de uma compreensão mais crítica não apenas de nossas 
ações individuais em relação a uma realidade violenta, mas, também, a 
respeito de como nossa sociedade tem lidado com a questão. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
Considerando o texto apresentado, avalie as afirmações a seguir. 
I. A ótica ampliada está relacionada a uma compreensão crítica de ações 
individuais para solução do problema. 
II. A cultura do medo leva a ação sem preocupação com a causa. 
III. Ao nos afastarmos do convívio social devido ao medo estamos 
contribuindo para o aumento das desigualdades. 
IV. Levar em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos na 
questão violência social significa buscar as causas desta. 
Selecione a alternativa que aponta apenas os itens corretos: 
Resposta Selecionada: 
II, III e IV. 
Resposta Correta: 
II, III e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. A cultura do medo afasta as pessoas do 
convívio social em sua maior dimensão, aumentando as 
desigualdades sociais. A causa da violência não é considerada. 
Para buscar causas e soluções efetivas seria necessário 
considerar os aspectos históricos, econômicos e políticos 
envolvidos. 
 
 
• Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
Os homens são vistos como, sobretudo, ligados às ocupações da esfera da 
vida econômica e política e responsáveis por elas, enquanto as mulheres 
seriam responsáveis pelas ocupações da esfera privada da domesticidade e 
reprodução. As mulheres têm sido vistas como “naturalmente” inadequadas 
à esfera pública, dependentes dos homens e subordinadas à família. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
Considerando o texto e seus estudos anteriores: 
I. Essa visão explica a pequena quantidade de mulheres em cargos de 
liderança. 
II. Essa é uma visão de realidade já ultrapassada, hoje a mulher precisa 
trabalhar e dividir despesas 
III. Essa é uma visão de realidade onde as mulheres têm uma valoração 
negativa. 
IV. Essa visão retrata um padrão idealizado de realidade com divisão de 
responsabilidades e igualdade de direitos 
É correto o que se afirma apenas em: 
 
Resposta Selecionada: 
I e III. 
Resposta Correta: 
I e III. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. Ao ser considerada “naturalmente” 
inadequada à esfera pública, dependente dos homens e 
subordinada à família a mulher fica em posição inferior, com 
valoração negativa. Com essa visão, as mulheres que 
ingressam no mercado de trabalho, têm maior dificuldade em 
galgar cargos de liderança. 
 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Atualmente, podemos afirmar que o Brasil não é o mais preconceituoso em 
termos religiosos, mas seria de ingenuidade e cegueira gigantes se 
afirmássemos que esse mal não existe mais no nosso país. Infelizmente, 
ainda vemos relatos de crianças sendo apedrejadas por serem do 
candomblé e de ateus sendo responsabilizados pela autoria de crimes 
bárbaros na TV sensacionalista. Não só isso. Também vemos casos de 
ridicularização quanto ao comportamento dos adventistas, por guardarem o 
sábado, ou dos evangélicos, pelo modo contido de se comportar… E quanto 
aos muçulmanos? Quantas vezes eles foram obrigados a escutar que eram 
terroristas no nosso país? Enfim, são diversos exemplos que poderíamos 
dar, mas esse texto jamais chegaria ao seu fim. [...] Como é o preconceito 
religioso em outros países? 
BRISIGHELLO, Priscila. Preconceito Religioso: Como evitar e como é 
nos outros países. Freesider, 2017. Disponível em: 
< https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/>. 
Acesso em: 28 de jun. de 2019. 
 
Considere o texto, seus conhecimentos e assinale a alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Existe uma associação entre preconceito religioso e 
preconceito racial no Brasil 
Resposta Correta: 
Existe uma associação entre preconceito religioso e 
preconceito racial no Brasil 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. No Brasil confundem-se os preconceitos 
raciais e religiosos, isso porque o primeiro promove ações de 
intolerância direcionada às religiões de matriz africana e demais 
cultos negros em nosso país. 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Poderíamos, ainda, relacionar a “cultura da violência” à existência de uma 
“cultura do medo” (KOURY, 2004), sendo esta caracterizada por uma fobia 
coletiva que parece reproduzir ações, que, assim como a cultura da 
violência, dedicam-se apenas aos efeitos, e não às causas. Nossa 
 
https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/
descrença enquanto sociedade, em um Estado que proporcione segurança 
aos cidadãos, tem como consequência o alto número de investimentos 
pessoais em segurança privada, por exemplo. Enjaulados atrás das grades 
que nós mesmos construímos para nos proteger, a realidade perversa da 
violência urbana em nada se altera, de modo que apenas atenuamos o 
medo por meio de ações que não levam em consideração a violência em 
sua dimensão mais ampla. A mudança de hábitos em prol do que 
entendemos ser uma vida mais segura auxilia no fortalecimento de uma 
cultura calcada no medo,ao mesmo tempo em que ignora o que 
verdadeiramente tem auxiliado na reprodução das violências. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Segundo o texto: 
 
.I. A segurança pública no Brasil está aquém do ideal. 
II. A sociedade utiliza muros e grades como uma resposta a violência 
urbana. 
III. Medidas de proteção atenuam a violência urbana. 
IV. As causas da cultura da violência independem dos direitos humanos. 
É correto o que se afirma em 
Resposta Selecionada: 
I e II, apenas. 
Resposta Correta: 
I e II, apenas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A segurança pública não atende o que é 
esperado dela, preocupa-se apenas com os efeitos da 
violência. As pessoas constroem grades, tornam-se enjauladas, 
mas a violência urbana não se altera. 
 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios objetivos e 
baseado em um pensamento pouco crítico — surge com as diferenças, ou, mais 
especificamente, a partir da ignorância em relação a elas. Trata-se, portanto, de um 
julgamento a priori, demonstrando a ausência ou a carência de conhecimento acerca de 
determinada realidade. Como podemos imaginar, por se tratar de algo fundamentado no 
desconhecimento, é, também, de natureza altamente propagável, já que não exige esforço 
crítico daquele 
que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças, superstições, 
verdades tidas como imutáveis e certas tradições reiteram ideias pré-estabelecidas e as 
conferem força e status de verdade, muitas vezes, reforçando preconceitos e reproduzindo 
uma lógica de discriminação. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca 
Virtual Laureate. 
 
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
O preconceito, que é um pré-julgamento, é facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade, 
PORQUE 
Está relacionado a verdades imutáveis, crenças e tradições. 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
Resposta Correta: 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. O preconceito, que é um pré-julgamento, 
facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade, está ligado 
a verdades tidas como imutáveis as quais dão força e status 
de verdade. 
 
 
• Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
[...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se entrelaçam, 
elas também evidenciam o distanciamento existente entre as classes, as 
raças e os gêneros, por exemplo, o que acaba denunciando uma realidade 
de preconceitos, discriminação e exclusão. 
A mistura de culturas, tão exaltada em nosso país, decorre da colonização e 
da escravização violentas, que, apesar de fazerem parte do passado, ainda 
hoje permeiam nossa sociedade, reforçando uma lógica europeia 
etnocêntrica em relação aos demais povos que deram origem ao Brasil. [...] 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
 
De uma maneira didática, podemos dizer que: 
 
I. A população negra, presente em grande número em nosso país, é a que 
mais contribuiu com conceitos e valores culturais, decorrendo daí a 
exaltação de suas origens. 
II. O preconceito mantém-se no presente, mas vem de um conceito firmado 
no passado. 
III. Discriminação é a forma como se trata quem sofre preconceito. 
IV. A exclusão pode acontecer social e institucionalmente com aqueles que 
sofrem preconceito. 
 
Estão corretas as afirmações: 
 
Resposta Selecionada: 
III e IV. 
Resposta Correta: 
III e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta Correta. A pessoa ou grupo que sofre preconceito é 
discriminado, ou seja, é tratado de forma diferenciada, não boa. 
Num grau maior, ocorre a exclusão que pode ser social ou 
institucional, ou seja, a pessoa pode ser excluída de um grupo 
social ou pode, por exemplo, não ser admitida em uma empresa 
devido ao preconceito. 
 
 
• Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
No que tange à violência de gênero, é necessário sublinhar que ela também 
afeta as pessoas transexuais ou transgêneras, fazendo-as vítimas pelo 
simples fato de não corresponderem às expectativas de um padrão 
cisgênero. 
[...] Essas expressões de preconceito, contudo, não representam todas as 
formas existentes de discriminação. [...] 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
Considere o texto acima e assinale a alternativa correta: 
I. Violência de gênero inclui mulheres, transexuais e transgêneras. 
II. Violência de gênero inclui a transfobia. 
III. O padrão cisgênero determina o que é esperado de transexuais e 
transgêneras. 
IV. O padrão cisgênero determina o que é esperado de mulheres e gays. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: 
I e II. 
Resposta Correta: 
I e II. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Violência de gênero, aquela que é 
direcionada especificamente por sentimentos misóginos, isto é, 
motivados por ódio ao feminino inclui mulheres, transexuais, 
transgêneras e, portanto, transfobia. 
 
 
• Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
Por fim, é importante retomarmos alguns dos dados apresentados, a fim de 
que possamos estabelecer breves reflexões com base em algumas 
linearidades históricas. O catolicismo, religião oficial do Brasil até o início da 
República — não por acaso —, é, ainda hoje, a que reúne o maior número 
de adeptos no país. Os evangélicos, um compêndio de denominações 
religiosas que provém especialmente de uma cultura europeia trazida ao 
Brasil pelos imigrantes brancos, são o segundo maior grupo. As diferentes 
religiosidades de matriz africana, contudo, apesar de fazerem parte do 
imaginário da maioria dos brasileiros e integrar boa parte da cultura do país, 
com inúmeras contribuições que vão desde o folclore, à gastronomia e 
atrações turísticas, são as maiores vítimas de intolerância e preconceito, 
assim como as pessoas negras, cujos antepassados tem uma origem muito 
similar a essas religiões. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
Analise as asserções abaixo: 
I. O cristianismo reúne o maior número de adeptos no Brasil. 
PORQUE 
II. O cristianismo soma os adeptos de mais de uma religião. 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. O cristianismo reúne o maior número de 
adeptos no Brasil independente da soma de católicos e 
evangélicos. Só os católicos representam 64,5% da população. 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
[...] violências individuais e de caráter coletivo e social não podem ser 
compreendidas de maneira apartada, visto que estão inextricavelmente 
imbricadas. Dessa forma, as violações de natureza individual podem ter 
causas sociais, econômicas e políticas, de modo a desencadear males 
coletivos, tendo uma manifestação generalizada e afetando toda a 
população. Entretanto, para além da violência — individual ou coletiva — 
marcadamente mais visível, devemos nos atentar, também, para a 
existência de uma violência difusa, que é, muitas vezes, negada. Consoante 
Barus-Michel (2011), exercidas por instituições e governos, essas violências 
podem se expressar na economia, na política e na moral, por exemplo, 
perpetuando sofrimentos dos mais diversos sentidos. Uma das formas 
materializadas de “violência institucional” é o fato de serem negados direitos 
básicos a certas pessoas, como o direito à moradia, ao acesso à saúde e à 
educação. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na 
Biblioteca Virtual Laureate. 
Analisandoo texto: 
I. Atos violentos são promovidos por conta uma realidade desigual. 
II. A violência institucional inibe a reflexão sobre o tema. 
III. Segundo a lógica violenta, uma agressão pode ter origem em outra. 
IV. A sensação de violência difusa tem presença constante e clara na vida 
dos brasileiros. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
 
Resposta Selecionada: 
I e III. 
Resposta Correta: 
I e III. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A lógica violenta mostra que atos violentos 
são consequência de uma situação de desigualdade e 
exclusão, onde uma violência gera outra.