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• Pergunta 1 0 em 1 pontos [...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se entrelaçam, elas também evidenciam o distanciamento existente entre as classes, as raças e os gêneros, por exemplo, o que acaba denunciando uma realidade de preconceitos, discriminação e exclusão. A mistura de culturas, tão exaltada em nosso país, decorre da colonização e da escravização violentas, que, apesar de fazerem parte do passado, ainda hoje permeiam nossa sociedade, reforçando uma lógica europeia etnocêntrica em relação aos demais povos que deram origem ao Brasil. [...] SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. De uma maneira didática, podemos dizer que: I. A população negra, presente em grande número em nosso país, é a que mais contribuiu com conceitos e valores culturais, decorrendo daí a exaltação de suas origens. II. O preconceito mantém-se no presente, mas vem de um conceito firmado no passado. III. Discriminação é a forma como se trata quem sofre preconceito. IV. A exclusão pode acontecer social e institucionalmente com aqueles que sofrem preconceito. Estão corretas as afirmações: Resposta Selecionada: I e IV. Resposta Correta: III e IV. Feedback da resposta: Resposta Incorreta. A cultura mais presente em nosso país é a cultura europeia, que prevaleceu sobre a de outros povos desde a época da colonização. O preconceito é um pré-julgamento, sem critérios, que ocorre sem a análise de um conceito. • Pergunta 2 1 em 1 pontos [...] violências individuais e de caráter coletivo e social não podem ser compreendidas de maneira apartada, visto que estão inextricavelmente imbricadas. Dessa forma, as violações de natureza individual podem ter causas sociais, econômicas e políticas, de modo a desencadear males coletivos, tendo uma manifestação generalizada e afetando toda a população. Entretanto, para além da violência — individual ou coletiva — marcadamente mais visível, devemos nos atentar, também, para a existência de uma violência difusa, que é, muitas vezes, negada. Consoante Barus-Michel (2011), exercidas por instituições e governos, essas violências podem se expressar na economia, na política e na moral, por exemplo, perpetuando sofrimentos dos mais diversos sentidos. Uma das formas materializadas de “violência institucional” é o fato de serem negados direitos básicos a certas pessoas, como o direito à moradia, ao acesso à saúde e à educação. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. Analisando o texto: I. Atos violentos são promovidos por conta uma realidade desigual. II. A violência institucional inibe a reflexão sobre o tema. III. Segundo a lógica violenta, uma agressão pode ter origem em outra. IV. A sensação de violência difusa tem presença constante e clara na vida dos brasileiros. Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: Resposta Selecionada: I e III. Resposta Correta: I e III. Feedback da resposta: Resposta Correta. A lógica violenta mostra que atos violentos são consequência de uma situação de desigualdade e exclusão, onde uma violência gera outra. • Pergunta 3 1 em 1 pontos [...] A primeira versão do documento foi apresentada em 1946, na I Assembleia Geral da ONU, ficando a cargo da Comissão de Direitos Humanos elaborar, a partir disso, um esboço preliminar da Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH). Assim, o primeiro rascunho do documento que hoje conhecemos foi apresentado em setembro de 1948, ratificado em 10 de dezembro do mesmo ano, tendo participado da elaboração mais de 50 países. Isso se deu pelos efeitos devastadores da Segunda Guerra Mundial. Para além desse documento, o que hoje entendemos como direitos humanos foi consolidado a partir do século XVIII, época em que ocorria a Revolução Francesa. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. Sobre os Direitos Humanos, é correto dizer que: Resposta Selecionada: Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e valor de cada pessoa Resposta Correta: Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e valor de cada pessoa Feedback da resposta: Resposta Correta. Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e valor de cada pessoa, independente de raça, sexo, nacionalidade, etnia, idioma, religião ou qualquer outra condição. • Pergunta 4 1 em 1 pontos Conforme Prandi (2004), até pouco tempo as religiões de matriz africana eram proibidas no Brasil, e, desse modo, eram fortemente perseguidas por órgãos oficiais. Hoje, apesar de terem o aval constitucional para existência de templos e cultos, sofrem preconceito das demais religiões. Discriminação que, inclusive, se volta contra os negros, independentemente da religião. Essa perseguição contínua faz com que adeptos de religiosidades de matriz africana não se declarem enquanto tal, o que ocasiona uma subestimação nos censos. Ainda conforme Prandi (2004), apesar de a umbanda assumir aspectos do catolicismo, como mencionado anteriormente, este último em muito propagandeou contra ela, chamando-a de “baixo espiritismo”. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que: Resposta Selecionada: Dados do censo brasileiro são incapazes de refletir a realidade. Resposta Correta: Dados do censo brasileiro são incapazes de refletir a realidade. Feedback da resposta: Resposta Correta. Os dados do censo não retratam fielmente a realidade uma vez que praticantes de religiões de matriz africana não assumem essa posição. • Pergunta 5 1 em 1 pontos Conforme Mondaini (2009), não se trata de coincidência histórica que o aumento dos índices de desigualdade social tenha sido acompanhado de um crescimento substancial da violência urbana. Assim, mesmo não havendo uma relação direta de causa e efeito entre essas mazelas sociais, entende-se que a desigualdade materializa uma realidade, possibilitando a reprodução da violência, criando um ciclo perene de violações de direitos humanos. [...] A violência adquire as mais variadas formas — psicológica, física, sexual e simbólica. Todas elas podem compreendidas, também, por um viés social, ou seja, por meio de suas expressões e relações com as formas a partir das quais nossa sociedade está organizada. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. Considere as asserções: I. A violência urbana cresce juntamente com a desigualdade social. PORQUE II. A desigualdade leva a uma realidade não agradável, psicológica, física, sexual ou simbolicamente. É correto afirmar que: Resposta Selecionada: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Resposta Correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Feedback da resposta: Resposta Correta. A violência urbana cresce juntamente com a desigualdade social que leva a uma realidade que reproduz violência psicológica, física, sexual ou simbolicamente, mas não existe relação de causa e efeito. Mas, uma não é causa da outra. • Pergunta 6 1 em 1 pontos No que tange à violência de gênero, é necessário sublinhar que ela também afeta as pessoas transexuais ou transgêneras, fazendo-as vítimas pelo simples fato de não corresponderem às expectativas de um padrão cisgênero. [...] Essas expressões de preconceito,contudo, não representam todas as formas existentes de discriminação. [...] SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. Considere o texto acima e assinale a alternativa correta: I. Violência de gênero inclui mulheres, transexuais e transgêneras. II. Violência de gênero inclui a transfobia. III. O padrão cisgênero determina o que é esperado de transexuais e transgêneras. IV. O padrão cisgênero determina o que é esperado de mulheres e gays. É correto o que se afirma em: Resposta Selecionada: I e II. Resposta Correta: I e II. Feedback da resposta: Resposta Correta. Violência de gênero, aquela que é direcionada especificamente por sentimentos misóginos, isto é, motivados por ódio ao feminino inclui mulheres, transexuais, transgêneras e, portanto, transfobia. • Pergunta 7 1 em 1 pontos Atualmente, podemos afirmar que o Brasil não é o mais preconceituoso em termos religiosos, mas seria de ingenuidade e cegueira gigantes se afirmássemos que esse mal não existe mais no nosso país. Infelizmente, ainda vemos relatos de crianças sendo apedrejadas por serem do candomblé e de ateus sendo responsabilizados pela autoria de crimes bárbaros na TV sensacionalista. Não só isso. Também vemos casos de ridicularização quanto ao comportamento dos adventistas, por guardarem o sábado, ou dos evangélicos, pelo modo contido de se comportar… E quanto aos muçulmanos? Quantas vezes eles foram obrigados a escutar que eram terroristas no nosso país? Enfim, são diversos exemplos que poderíamos dar, mas esse texto jamais chegaria ao seu fim. [...] Como é o preconceito religioso em outros países? BRISIGHELLO, Priscila. Preconceito Religioso: Como evitar e como é nos outros países. Freesider, 2017. Disponível em: < https://freesider.com.br/liberdade/preconceito- religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/>. Acesso em: 28 de jun. de 2019. Considere o texto, seus conhecimentos e assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: Existe uma associação entre preconceito religioso e preconceito racial no Brasil Resposta Correta: Existe uma associação entre preconceito religioso e preconceito racial no Brasil Feedback da resposta: Resposta Correta. No Brasil confundem-se os preconceitos raciais e religiosos, isso porque o primeiro promove ações de intolerância direcionada às religiões de matriz africana e demais cultos negros em nosso país. • Pergunta 8 1 em 1 pontos A cultura da violência e a cultura do medo, então, são alguns dos reflexos não apenas dos mais variados tipos de violência aos quais estamos expostos, mas da nossa falta de conhecimento e ações mais propositivas, enquanto indivíduos e sociedade, no que tange às causas e estruturas da violência. Ao agirmos motivamos apenas pelo medo, acabamos ignorando o que está na base daquilo que nos amedronta. Ao contrário, pensar através de uma ótica ampliada, levando em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos relacionados à temática, auxilia-nos no desenvolvimento de uma compreensão mais crítica não apenas de nossas ações individuais em relação a uma realidade violenta, mas, também, a respeito de como nossa sociedade tem lidado com a questão. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. Considerando o texto apresentado, avalie as afirmações a seguir. I. A ótica ampliada está relacionada a uma compreensão crítica de ações individuais para solução do problema. II. A cultura do medo leva a ação sem preocupação com a causa. III. Ao nos afastarmos do convívio social devido ao medo estamos contribuindo para o aumento das desigualdades. https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/ https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/ IV. Levar em consideração aspectos históricos, econômicos e políticos na questão violência social significa buscar as causas desta. Selecione a alternativa que aponta apenas os itens corretos: Resposta Selecionada: II, III e IV. Resposta Correta: II, III e IV. Feedback da resposta: Resposta Correta. A cultura do medo afasta as pessoas do convívio social em sua maior dimensão, aumentando as desigualdades sociais. A causa da violência não é considerada. Para buscar causas e soluções efetivas seria necessário considerar os aspectos históricos, econômicos e políticos envolvidos. • Pergunta 9 1 em 1 pontos Os homens são vistos como, sobretudo, ligados às ocupações da esfera da vida econômica e política e responsáveis por elas, enquanto as mulheres seriam responsáveis pelas ocupações da esfera privada da domesticidade e reprodução. As mulheres têm sido vistas como “naturalmente” inadequadas à esfera pública, dependentes dos homens e subordinadas à família. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. Considerando o texto e seus estudos anteriores: I. Essa visão explica a pequena quantidade de mulheres em cargos de liderança. II. Essa é uma visão de realidade já ultrapassada, hoje a mulher precisa trabalhar e dividir despesas III. Essa é uma visão de realidade onde as mulheres têm uma valoração negativa. IV. Essa visão retrata um padrão idealizado de realidade com divisão de responsabilidades e igualdade de direitos É correto o que se afirma apenas em: Resposta Selecionada: I e III. Resposta Correta: I e III. Feedback da resposta: Resposta Correta. Ao ser considerada “naturalmente” inadequada à esfera pública, dependente dos homens e subordinada à família a mulher fica em posição inferior, com valoração negativa. Com essa visão, as mulheres que ingressam no mercado de trabalho, têm maior dificuldade em galgar cargos de liderança. • Pergunta 10 1 em 1 pontos Para além dessas discriminações que podem ser entendidas como de caráter mais “sútil”, há, também, expressões de preconceito de natureza institucional, ou seja, que são reproduzidas e legitimadas em estruturas sociais, políticas e econômicas. Um exemplo é a proporção de pessoas negras ou pardas em cargos eletivos ou posições de poder. Apesar de representar mais da metade da população brasileira, elas ocupam poucos postos na política e em profissões de maior prestígio. Uma maneira possível de interpretar essa realidade é o fato de que há um distanciamento brutal de oportunidades entre pessoas brancas e negras ou pardas em nosso país. Essa expressão pode ser compreendida por meio de uma desigualdade social, que, como mencionado anteriormente, tem suas raízes em um processo histórico de opressão. Apesar de o Brasil se constituir por meio de uma mistura de raças e culturas, é evidente a diferença no lugar que elas ocupam na construção da realidade que vivemos. Enquanto índios e negros tiveram que, forçadamente, renunciar a certos costumes e crenças, os colonizadores europeus instituíram modos de ser que ainda são compreendidos por nós como mais legítimo e de maior valor. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. Considere o tema e seus estudos sobre ele, depois assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: Muitas vezes contribuições das culturas indígena e negra são vistas como inferiores e não consideradas cultura brasileira. Resposta Correta: Muitas vezes contribuições das culturas indígena e negra são vistas como inferiores e não consideradas cultura brasileira. Feedback da resposta: Resposta Correta. As contribuições europeias são vistas como superiores, como as que devem ser consideradas em nossa cultura. Dessa forma, muitas vezescontribuições das raças indígena e negra são descartadas.
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