Testes de conhecimento aulas 1 a 8

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
1a aula
		
	 
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		Exercício: CEL0466_EX_A1_202003640344_V1 
	04/04/2020
	Aluno(a): FABIO YANAGUI
	2020.1 EAD
	Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	202003640344
	1 Assinale a resposta que contém os três elementos centrais de um fato social para Durkheim:
		
	
	desobrigação, coação e o suicídio
	 
	coerção, exterioridade e generalidade
	
	coerção, diferença e obrigação
	
	etnocentrismo, anomia e verticalidade
	
	coerção, anomia e vitalidade
	Respondido em 04/04/2020 17:40:26
	
Explicação:
coerção, exterioridade e generalidade
	
	2 A primeira definição de cultura que foi formulada do ponto de vista antropológico pertence a:
		
	
	Michel Leiris.
	 
	Edward B. Tylor.
	
	Max Weber
	
	Paul Mercier.
	
	Karl Marx
	Respondido em 04/04/2020 17:40:40
	
Explicação:
 O primeiro conceito etnográfico de cultura surgiu com Tylor, que a entendia como. ¿um todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.¿ 
	
	
	
	3 Sobre o conceito de cultura, é legítimo afirmar que:
		
	
	Integra-se somente a uma visão de mundo refinada, excludente e oriunda da educação superior
	
	Exig um conhecimento prévio de um repertório especializado, além de uma educação formal
	
	Opõe-se a contextos sem escolarização formal
	
	Encontra-se arraigada a uma visão de mundo teocêntrica, em nosos dias
	 
	Pode ser concebido como todo processo de transformação da natureza pelo homem
	Respondido em 04/04/2020 17:41:08
	
Explicação:
Cultura significa todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é membro.
	
	4- A marca do período formador da Antropologia é conhecido pelo predomínio do paradigma evolucionista que apresentava uma história universal e linear rumo ao progresso, porém, os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento. Fazes essas que caracterizava em povos civilizados e povos selvagens ou primitivos. Sobre essa concepção é correto afirmar segundo o pensamento antropológico no século XVIII.
		
	
	O que identificava as sociedades primitivas ou selvagens segundo os evolucionistas ausência da escrita da formação de um Estado, sem economia de mercado, sem ciência.
	
	As chamadas sociedades civilizadas caracterizava-se por terem uma organização mais complexa de cultura e organização social e marcada pela presença do pensamento científico e da propriedade privada.
	 
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	Os povos da África, Ásia, Austrália e Américas ainda estavam em um estágio inferiores da evolução.
	
	A sociedade ocidental europeia ostentava o nível mais adiantado do progresso.
	Respondido em 04/04/2020 18:07:46
	
Explicação: A antropologia nesse momento tinha como doutrina o etnocentrismo, o determinismo geográfico e biológico. Por isso todas as alternativas estão corretas.
	
	5- Que áreas de conhecimento são compreendidas pelas ciências sociais?
		
	
	A 
, que estuda as relações sociais que homens estabelecem com outros homens por meio de instituições sociais (Escolas, Família, Estado, Igreja, Sindicato, Empresa, etc.).
	
	Ciências Política, Ciência Antropológica e Ciência Eleitoral.
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	Ciência da Informação, Ciência da Comunicação e Sociologia.
	 
	Antropologia, Sociologia e Ciência Política.
	Respondido em 04/04/2020 18:09:37
	
Explicação:
Antropologia, Sociologia e Ciência Política.
	
	6- ¿No início a ciência quis a morte do mito, como a razão quis a supressão do irracional, visto como obstáculo a uma verdadeira compreensão do mundo, dando início assim a uma guerra interminável contra o pensamento mítico. Valéry glorificou esta luta destruidora contra as coisasvagas¿:coisasvagas¿:Aquilo que deixa de ser, por ser pouco preciso, é um mito; basta o rigor do olhar e os golpes múltiplos e convergentes das questões e interrogações categóricas, armas do espírito ativo, para se ver os mitos morrerem¿. O mito por sua vez trabalha duro para se manter e, por meio de suas metamorfoses, está presente em todos os espaços. Do mesmo modo, a ciência atual busca menos sua erradicação que seu confinamento. Quando a ciência traça seus próprios limites, ela reserva ao mito ¿ e ao sonho ¿ o lugar que lhe é próprio. ¿ (BALANDIER, Georges. A desordem: elogio do movimento. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1997.p.17.)
Com base no texto, é correto afirmar
		
	 
	A delimitação da área de atuação do saber científico implica na constituição de um lugar próprio para o mito.
	
	O pensamento mítico se disseminou porque se pauta em conceitos e categorias.
	
	Pelo fato de ser destituído de significado social, o mito está ausente dos espaços sociais contemporâneos.
	
	Na modernidade, o pensamento mítico é crucial para a compreensão científica do mundo.
	
	A morte e o extermínio do mito no ocidente decorrem da supervalorização e consequente predomínio da razão.
	Respondido em 04/04/2020 18:11:21
	
Explicação:
 No esforço de cumprir a sua missão e encontrar uma ordem no caos do mundo, mitos e teorias científicas operam segundo o mesmo princípio. Trata-se sempre de explicar o mundo visível por forças invisíveis, de articular o que se observa com o que se imagina. Pode considerar-se o relâmpago como a cólera de Zeus ou como um fenômeno eletrostático. Pode ver-se numa doença o efeito da má sorte ou duma infecção microbiana. Mas, de qualquer modo, explicar o fenômeno é sempre considerá-lo o efeito visível duma causa escondida, ligada ao conjunto de forças invisíveis que se julga regerem o mundo
	
	7- Assinale a opção que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da antropologia:
		
	
	A cultura é uma forma de linguagem que tem origem simbólica;
	
	A cultura constitui uma faculdade ad¬quirida pelo gênero humano, mas os homens não podem ser considerados o produto da cultura.
	
	A cultura é herdada biologicamente e condiciona o comportamento dos povos;
	
	A cultura de um povo é determinada pelo meio natural;
	 
	A cultura diz respeito aos atributos a-históricos que singularizam um povo;
	Respondido em 04/04/2020 18:12:22
	
Explicação:
 A cultura é uma forma de linguagem que tem origem simbólica;
	
	8- Enumere a segunda coluna de acordo com a primeira, considerando os conceitos sociológicos abaixo ( 1 ) Cultura ( 2 ) Etnocentrismo ( 3 ) Relativismo cultural ( 4 ) Evolucionismo ( 5 ) Determinismo Biológico ( ) As tradições e costumes são relativos ao sujeito de acordo com seu contexto social. Dessa maneira, compreende que não há uma cultura melhor que a outra. ( ) Caracteriza-se em acreditar que as diferenças genéticas, portanto, da fisiologia humana, definem as diferenças culturais. ( ) Na sociedade haviam os mais fortes e os mais fracos, onde ficariam os que mais se adaptariam conforme a natureza estipularia, e dessa maneira, as espécies evoluiriam. ( ) Trata-se em julgar que uma cultura é superior à outra, destacando uma etnia no centro de todas as outras. ( ) refere-se os processos constitutivos de um determinado grupo social, suas característicos,tradições, hábitos, crenças, modo de viver.
		
	
	5, 3, 4, 2, 1
	
	2, 1, 4, 3, 5
	 
	3, 5, 4, 2, 1
	
	3, 5, 4, 1, 2
	
	3, 5, 1, 4, 2
	Respondido em 04/04/2020 18:14:31
	
Explicação:
	 1 ) Cultura ( 2 ) Etnocentrismo ( 3 ) Relativismo cultural ( 4 ) Evolucionismo ( 5 ) Determinismo Biológico ( ) As tradições e costumes são relativos ao sujeito de acordo com seu contexto social. Dessa maneira, compreende que não há uma cultura melhor que a outra. ( ) Caracteriza-se em acreditar que as diferenças genéticas, portanto, da fisiologia humana, definem as diferenças culturais. ( ) Na sociedadehaviam os mais fortes e os mais fracos, onde ficariam os que mais se adaptariam conforme a natureza estipularia, e dessa maneira, as espécies evoluiriam. ( ) Trata-se em julgar que uma cultura é superior à outra, destacando uma etnia no centro de todas as outras. ( ) refere-se os processos constitutivos de um determinado grupo social, suas característicos,tradições, hábitos, crenças, modo de viver.
	
	
	
	
		ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
1a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
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		Exercício: CEL0466_EX_A1_202003640344_V2 
	04/04/2020
	Aluno(a): FABIO YANAGUI
	2020.1 EAD
	Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	202003640344
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Analise o processo cultural referente à civilização, as relações de troca e sentido único cultural de um povo. Das alternativas abaixo a única que NÃO aponta o papel da televisão nesse processo de construção cultural:
		
	 
	A televisão não pode ser considerada um instrumento de difusão de cultura devido ao fato de que a maioria das programações não faz parte da cultura do povo que a assiste.
	
	A televisão passou a ser um instrumento de socialização primária dos indivíduos na sociedade.
	
	A televisão tem demonstrado ser um importante difusor de cultura de massa devido ao fato de seu alcance a todos os níveis sociais de uma sociedade.
	
	A televisão participa do processo de socialização da criança, jovem e adulto, pois muitas vezes é o único meio de obter informações sobre a cultura humana.
	
	A televisão é um instrumento difusor de cultura devido ao fato de trazer em suas programações costumes e hábitos de outras culturas que atraem seus expectadores.
	Respondido em 04/04/2020 18:26:26
	
Explicação:
A televisão suscita intensos debates, que a colocam, ora como instrumento da evolução tecnológica e marco da construção da identidade nacional brasileira, ora como meio de massa de baixa qualidade intelectual e de pouca contribuição à criticidade dos cidadãos.
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A primeira ciência social é chamada de positivista e teve influência na educação e nas ciências sociais de diversos países. O positivismo procura:
		
	
	construir um mundo revolucionário permanente
	
	exclusivamente ignorar a realidade material
	
	apenas prever
	 
	prever, conservar e controlar a sociedade
	
	refazer e copiar os caminhos da filosofia
	Respondido em 04/04/2020 18:26:48
	
Explicação:
prever, conservar e controlar a sociedade
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Um dos fatores que contribuiu para o desenvolvimento da Antropologia como ciência foram os relatos elaborados por viajantes, missionários e funcionários dos Impérios Coloniais na África e América no século XIX. A primeira geração de antropólogos formulava, portanto, suas teorias e grandes generalizações em seus escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros. Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha...
I.A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns povos como "primitivos" e outros como "civilizados".
II.Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada uma linha de evolução rumo ao progresso.
III.A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado pela humanidade, enquanto os demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Nenhuma alternativa está correta
	 
	As alternativas II e III estão corretas
	
	As alternativas I e III estão corretas
	
	As alternativas I e II estão corretas
	Respondido em 04/04/2020 18:26:51
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Sobre a socialização pode-se afirmar que: I. É um processo que dá o caráter humano ao homem, diferenciando-o do animal. II. É um aprendizado que permite aos animais ter um comportamento adequado à convivência com outros seres iguais a ele. III. É o que diferencia o homem dos animais. IV. É o processo que possibilita ao ser humano aprender a cultura de sua época, de seu lugar Assinale a alternativa que contém as respostas corretas.
		
	
	Apenas I e II estão corretas
	
	I, II, III e IV estão corretas
	 
	Apenas I, III e IV estão corretas.
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
	Apenas I, II e III estão corretas.
	Respondido em 04/04/2020 18:26:54
	
Explicação:
Socialização é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, todo o processo através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria.
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	No século XIX, três pensadores desenvolveram teorias buscando explicar a sociedade capitalista, denominados clássicos da Sociologia. Quais são esses sociólogos? Assinale a alternativa correta:
		
	
	Karl Marx, Augusto Comte e Vygotsky
	
	Karl Marx, Émile Durkheim e Piaget
	
	Émile Durkheim, Max Weber e Piaget
	 
	Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber
	
	Augusto Comte, Karl Marx e Emília Ferreiro
	Respondido em 04/04/2020 18:26:49
	
Explicação:
Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Sobre a Revolução Industrial, assinale a alternativa incorreta:
		
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	Consolidou a civilização capitalista, quando surgiu o proletariado.
	
	Trouxe profundas alterações no mundo do trabalho.
	
	Ocorreu na Inglaterra, em meados do século XVIII.
	 
	Pode ser entendida como luta política da burguesia contra as classes que dominavam o mundo feudal.
	Respondido em 04/04/2020 18:27:04
	
Explicação:
Pode ser entendida como luta política da burguesia contra as classes que dominavam o mundo feudal.
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sem conhecer o significado das tatuagens, no passado, as sociedades ocidentais as consideravam como uma prática condenável, exótica. Agora elas são plenamente aceitas, são familiares. Entre os objetivos da antropologia, destaca-se:
		
	
	estudar apenas os fenômenos naturais
	 
	tornar o exótico em familiar
	
	ignorar as relações comunais
	
	estudar a vida marinha
	
	tornar o familiar como o centro do universo
	Respondido em 04/04/2020 18:27:06
	
Explicação:
tornar o exótico em familiar
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o adulto estão inseridos. Isto significa considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a classes sociais diversas. Sob este aspecto podemos afirmar que:
		
	
	Não é papel da escola discutir e considerar os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence atender os objetivos educacionais.
	
	O ambiente escolar não sofre influencia do meio em que está inserida.
	
	A percepção de mundo e sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais dependem exclusivamente do ambiente escolar.
	
	A comunidade a qual pertence, não interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
	 
	Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
	Respondido em 04/04/2020 18:27:11
	
Explicação:
	Os costumes , hábitos e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepção de mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos.
	
	
	
 
		
	
		1.
		Analise esta afirmaçãode Everardo Rocha: (...) trata-se da visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc. Partindo desta premissa, estamos nos referindo, ao conceito de:
	
	
	
	c) Etnocentrismo
	
	
	e) Etnografia
	
	
	d) Relativismo cultural
	
	
	b) Antropologia
	
	
	a) Sociologia
	
		2.
	Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativas sagradas. O pensamento científico se diferencia do pensamento mítico porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade.
 
Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir:
 
1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as transformou em estrelas.
2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original.
3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos.
 
Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta:
 
	
	
	
	pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual
	
	
	pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual
	
	
	pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico
	
	
	pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico
	
	
	pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual
	
		3.
		O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
	
	
	
	egocentrismo
	
	
	heliocentrismo
	
	
	heterocentrismo
	
	
	etnocentrismo.
	
	
	apenas as alternativas b e c
	
		4.
		Segundo Tylor, "Cultura (...) tomada em seu sentido etnográfico amplo é o todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade."
Assinale a única alternativa INCORRETA quanto às características da cultura para Tylor:
	
	
	envolve a comunicação e a linguagem
	
	
	é transmitida geneticamente
	
	
	é adquirida através dos processos de socialização
	
	
	é cumulativa
	
	
	é aprendida
	
		5.
		O estudo das sociedades têm diversas abordagens. De acordo com a sociologia, o estudo das relações de influência mútua entre o homem e as sociedades é chamado de:
	
	
	
	vida em estado de natureza
	
	
	socialização
	
	
	revolução
	
	
	urbanização
	
	
	vantagem do mais forte
	
		6.
		A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual:
	
	
	
	as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos independentemente da sua religião.
	
	
	é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou discriminação.
	
	
	a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa.
	
	
	é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou discriminação, mas contendo controle social e cultural.
	 
		
	
		7.
		A incapacidade de conviver com o diferente; de achar que os seus valores, hábitos e costumes são superiores aos dos outros, expressa um fenômeno chamado de:
	
	
	
	Socialismo
	
	
	Relativismo social
	
	
	Etnocentrismo
	
	
	Vazão cultural
	
	
	Personalidade
	Explicação: O Etnocentrismo pode ser definido como sentimento de superioridade em relação a outras culturas, grupos e/ou sociedades, com tendência a menosprezar , minimizar , destruir ou odiar os padrões culturais que se afastam ou diferenciam dos seus.
	
		8.
		O homem é o resultado do meio cultural em que foi socializado. Ele é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a experiência adquiridas pelas numerosas gerações que o antecederam. A manipulação adequada e criativa desse patrimônio cultural permite as inovações e as invenções. Estas não são, pois, o produto da ação isolada de um gênio, mas o resultado do esforço de toda uma comunidade. (LARAIA, Roque de Barros, pág. 45). De acordo com o texto acima marque a alternativa CORRETA ao conceito de desenvolvimento de cultura:
	
	
	
	Graças à cultura o homem se distanciou do mundo animal. Mais do que isso, o homem passou a ser considerado um ser acima de suas limitações orgânicas.
	
	
	A cultura é um é desenvolvida somente em classes sociais elevadas, sendo que as camadas populares não são capazes de adquirir cultura.
	
	
	Todo ser humano pode desenvolver cultura.
	
	
	O homem é resultado de uma herança genética, que determinará para sempre a sua vida.
	
	
	Os grupos humanos desenvolvem suas culturas da mesma maneira, embora algumas culturas são mais adiantadas que outras. Cada sociedade seguirá três estágios: selvageria, barbarismo e civilização.
	Explicação:
	Seja a sociedade simples ou complexa, todas possuem sua forma de expressar, pensar, agir e sentir, portanto, todas têm sua própria cultura
	
		1.
		Existem correntes de pensamento que acreditam que os acontecimentos e comportamentos humanos são regidos por leis ou forças que os determinam, sendo praticamente impossível fugir a essas terminações. De acordo com Laraia (1993), o determinismo biológico é uma teoria que considera que as diferenças genéticas determinam as diferenças de comportamento. Essa abordagem do comportamento se popularizou e ainda hoje muitas concepções de senso comum estão baseadas nessa teoria. Assinale a única alternativa que NÃO corresponde a essa ideia:
	
	
	
	homens são mais fortes que mulheres
	
	
	negros sambam melhor que brancos
	
	
	filhos de alcoólatras tem propensão ao alcoolismo
	
	
	brancos são mais inteligentes que negros
	
	
	filhos de pobres aprendem mais
	 
		
	
		2.
		A supervalorização da própria cultura é o mesmo que:
	
	
	
	etnocentrismo
	
	
	teocentrismo
	
	
	antropocentrismo
	
	
	egocentrismo.
	
	
	geocentrismo
	
Explicação:
Etnocentrismo é a supervalorização da própria cultura. Ou seja, é a tendência que há em considerar o seu modo de vida mais correto e mais natural, a cultura em que está inserido como o centro e referência de tudo.
	
		3.
		(Concursos- IFAM - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO AMAZONAS  EBTT). As teorias funcionalistas alcançaram seu apogeu na Sociologia e na Antropologia em meados do século XX. Entre as principais abordagens teóricas do funcionalismo NÃO se encontra a noção de que:
 
	
	
	
	 Os sistemas socioculturais só podem ser analisados em um determinado momento histórico.
	
	
	 A função do cientista social é saber como funciona a sociedade, quais as suas leis de funcionamento.
 
	
	
	 As sociedades são semelhantes aos organismos animais, nos quais as partes funcionam juntas para manter o todo vivo.
	
	
	 A religião e a magia cumprem a função de manter a sociedade unida.
	
	
	 As instituições sociais, como o casamento e a família, guardam relação com as necessidades biológicas.
	
Explicação:
Esse profissional tem a complicada missão de estudar o homem em sociedade, desde sua origem até os dias atuais e pensando sempre um pouco à frente ou melhor dizendo, estudos, pois o homem é muito complexo têm como base o homem e suas características culturais, políticas, religiosas, etc.Além disso, esse profissional trabalha com pesquisas relacionadas a migrações, conflitos civis, militares, políticos e movimentos sociais.Então, aque não se encontra e a  função do cientista socialqie  é sabercomo funciona a sociedade, quais as suas leis de funcionamento.
	 
		
	
		4.
		Sobre o Determinismo Geográfico podemos afirmar que:
	
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	
	O determinismo geográfico implica que as diferenças ambientais influencia e condiciona a diversidade cultural.
	
	
	As condições naturais não influencia na cultural de determinados grupos sociais.
	
	
	O determinismo geográfico implica em um conjunto de ações sociais impostas pelos povos primitivos.
	
	
	A teoria do determinismo geográfico não teve uma ideologia de dominação e exclusão de grupos sociais que viviam em regiões tropicais.
	
Explicação: O determinismo geográfico é uma teoria da Geografia de cunho ideológico que veio para justificar o domínio do homem europeu sobre os demais membros da sociedade mundial, determinando que os aspectos físicos como clima, vegetação e tudo relacionado as condições naturais implica no comportamento ou em uma determinada cultura.
	 
		
	
		5.
		Para Durkheim o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. O ser humano é egoísta e precisa ser moldado para se integrar a sociedade. Ele afirma que o indivíduo egoísta transforma-se em altruísta no processo de socialização que se dá através da educação. Assinale a opção incorreta segundo o pensamento de Durkheim.
	
	
	
	Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e costumes que queremos.
	
	
	Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade.
	
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	
	A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha.
	
	
	Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade.
	
Explicação:
Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e costumes que queremos.
	 
		
	
		6.
		A imagem abaixo representa a ideia de:
	
	
	
	Liberdade.
	
	
	Compreensão.
	
	
	Anomia.
	
	
	Autonomia.
	
	
	Cultura.
	
		7.
		(Cf. UFU 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como:
	
	
	
	Egocentrismo: prioriza a si não enxergando a necessidades de outros indivíduos em relação às suas.
	
	
	Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal.
	
	
	Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais.
	
	
	Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos.
	
	
	Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual.
	
		8.
		Para a Antropologia a cultura pode ser definida da seguinte forma:
	
	
	
	O modo de vida de uma sociedade com suas variadas características.
	
	
	Um conjunto de características psicológicas, transmitidas geneticamente.
	
	
	Um elemento que garante a igualdade entre os diferentes grupos humanos.
	
	
	Uma função orgânica do homem e dos grandes mamíferos.
	
	
	Um princípio que aproxima os homens dos animais.
	
	 
		
	
		5.
		A ideia de que a sociedade é produzida pelo homem, popularizando assim o pensamento científico, foi chamada de:
	
	
	
	Modernismo,
	
	
	Positivismo,
	
	
	Elitismo,
	
	
	Iluminismo.
	
	
	Racionalismo,
		O que você compreendeu quando o autor do texto "Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação", Balieiro (2014), afirma que homem é um ser social?
	
	
	
	Todo ser humano vive em sociedade, ele também é um ser que pensa, tem sentimentos relaciona-se com outros membros da sociedade, modifica a natureza, passa por um processo de aprendizagem.
	
	
	É um ser social porque a formação humana e um conjunto de componentes físicos e orgânicos.
	
	
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	
	Assim como os outros animais os homens agem por instintos por isso vivem em grupos e não passam por aprendizagem.
	
	
	O homem é um ser social porque seus pensamentos e sentimentos estão diretamente ligados a todos os seres.
	
Explicação: O homem é um ser social que se encontra inserido em um conjunto de redes sociais mais amplas (família, amigos, comunidade religiosa, vizinhança, colegas de trabalho, etc.) Inserido nesses grupos sociais, adquire sua identidade enquanto ser humano e os meios fundamentais para a sua sobrevivência.
		¿Todo sistema cultural tem sua própria lógica e não passa de um ato primário de etnocentrismo tentar transferir a lógica de um sistema para outro¿. (LARAIA, Roque. Cultura: Um conceito antropológico. 8 ed., Rio de Janeiro. Jorge Zahar, 1993). Considerando o texto acima, marque a alternativa correta acerca das afirmações a seguir:
	
	
	
	I - As sociedades tribais são tão eficientes para produzir cultura quanto qualquer outra, mesmo quando não possuem certos recursos culturais presentes em outras culturas.
	
	
	III - As chamadas sociedades indígenas são dotadas de recursos materiais e simbólicos eficientes para produzir cultura como qualquer outra, faltando-lhes apenas uma linguagem própria.
	
	
	v - todas as opções estão corretas
	
	
	IV - As chamadas sociedades primitivas conseguiram produzir cultura plenamente, ao longo do processo evolutivo, quando instituíram o Estado e as instituições escolares.
	
	
	II - As sociedades selvagens são capazes de produzir cultura, mas estão mal adaptadas ao ambiente e, por isso, algumas nem sequer possuem o Estado.
	Explicação:
Segundo o professor Roque Laraia as chamadas sociedades primitivas ou tribais não são inferiores e não devem ser tratadas como piores ou melhores que a nossa sociedade, dita moderna. Toda cultura tem sua lógica própria. O erro comum, que chamamos de etnocentrismo, consiste em tentar transferir a lógica da nossa cultura sobre a do outro. As sociedades ditas primitivas, não são inferiores, são diferentes e são tão eficientes quanto qualquer outra. O que existe, de fato, são diferenças de tecnologia, educação, socialização entre outras.
	
	
	
		3.
		Durkheim, bastante influenciado pelo positivismo e pela lógica cientificista do século XIX, Émile Durkheim imaginava a existência de um ¿reino moral¿ ou ¿reino social¿. Este reino moral seria o espaço no qual se processariam:
	
	
	
	Representações culturais.
	
	
	Representações coletivas.
	
	
	Representações formais.
	
	
	Representações primitivas.
	
	
	Representações religiosas.
		Assinale a alternativa que representa uma visão de mundo calcada no Etnocentrismo:
	
	
	
	Percebe a realidade a partir de referências advindas de valores e critérios do grupo social do qual o sujeito participa, desconsiderando a alteridade e percebendo os princípios culturais diferentes como inferiores ou incorretos.
	
	
	É liberal, alternativa e fundada em uma perspectiva humanista, a partir do reconhecimento de diferentes etnias
	
	
	Partilha a importância do encontro de etnias diferentes , tomando como princípio o respeito à alteridade
	
	
	Centra-se na valorização do discurso da alteridade como único válido, o que faz rever os princípios de seu próprio grupo
	
	
	Está centrado na idéia de etnia e valoriza quaisquer encontros culturais que partlhem experiências concretas, tendo como eixo a relação multicultural e os desdobramentos dela advindos
	Explicação:
O etnocentrismo é uma visão de mundo em que o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
		7.
	Cultura pode significar cultivo do espírito, a criação de obras de arte e a criaçãode obras da ciência e da filosofia. Ao tomar como critério para definição de cultura a educação formal, o conhecimento científico e as chamadas "belas artes" é que as pessoas classificam umas às outras como "cultas" e "incultas".
No entanto, sobre essa proposição é correto afirmar que:
I. Não há indivíduo humano desprovido de cultura,exceto o recém-nascido porque ainda não sofreu o processo de endoculturação ou uma pessoa que foi privada do convívio humano por toda a sua vida.
II. Pessoas "cultas" são aquelas que tiveram acesso à boa educação, como intelectuais, cientistas e artistas, e pessoas "incultas" aquelas analfabetas ou semi-analfabetas.
III. A classificação de pessoas como cultas ou incultas é aceita em termos de senso comum, mas não tem fundamento em nenhuma teoria científica que mereça credibilidade.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	
	As alternativas I e III estão corretas
	
	
	Nenhuma alternativa está correta
	
	
	As alternativas I e II estão corretas
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
		8.
		Sobre o conceito sociológico da educação aprofundado por Pérsio (1998), assinale a resposta INCORRETA:
	
	
	
	Do ponto de vista sociológico, a educação é a ação pela qual as gerações adultas transmitem sua cultura às gerações mais jovens;
	
	
	Nas sociedades ágrafas, ou seja, sem escrita, as crianças e jovens não apresentam qualquer tipo de possibilidade de se apropriarem dos diversos saberes pelo fato de não terem acesso à educação sistemática;
	
	
	A educação é um fato social que, a princípio, tem por função socializar, integrar as gerações imaturas na sociedade e desenvolver a sociedade em geral e os indivíduos em particular.
	
	
	A educação visa a transmitir ao indivíduo o patrimônio cultural para integrá-lo à sociedade e aos grupos que a constituem;
	
	
	A educação assistemática é realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local ou hora determinada;
	Explicação:
A educação é parte essencial do processo de socialização em qualquer sociedade. Desde as sociedades mais antigas e até mesmo as sociedades ágrafas (sem escrita), crianças, adolescentes e jovens que não tiveram acesso aos saberes da educação dita formal têm aceso a algum tipo de educação. Portanto tem acesso à educação assistemática.
		O objetivo das Ciências Sociais é :
	
	
	
	estudar o ser humano, independente da sociedade em que vive.
	
	
	não se interessa pelo desenvolvimento das sociedades.
	
	
	estudar as manifestações artísticas.
	
	
	analisar as relações humanas fora da sociedade.
	
	
	observar como se relaciona o ser humano em sociedade.
	Explicação:
As Ciências Sociais nos ajudam a enxergar melhor as diferentes realidades com que convivemos. Elas têm como objeto de estudo tudo o que diz respeito às culturas humanas, sua história, suas realizações, seus modos de vida e seus comportamentos individuais e sociais. Elas ajudam a identificar e compreender os diferentes grupos sociais, contextualizando seus hábitos e costumes na estrutura de valores que rege cada um deles.
		
		A ciência não é neutra. A partir dessa afirmação pode-se entender que, quando optamos por decidir algo fundamentado por razões científicas, a probabilidade de acerto é maior. No entanto, a ciência é questionável. O que é certo hoje pode mudar amanhã, diferente dos interesses de cunho políticos e/ou dogmáticos do conhecimento religioso. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir:
I - Para o público em geral, ciência é um conjunto de conhecimentos puros e aplicados, originados por métodos rigorosos e que permitem ter uma nova percepção da realidade.
II - A ciência é mais conceituada do que definida. Definir um conceito consiste em formular um problema e, para tanto, as hipóteses que o tornaram formulável.
III - A ciência é caracterizada por verdades absolutas e inquestionáveis, fruto da personificação de metodologias abstratas.
IV - Não existe definição objetiva e/ou neutra do conceito de ciência, podendo ser um modo de interpretar a nossa realidade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	
	
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	
	
	Somente a afirmativa IV está correta.
	
	
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	
	
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	Explicação:
A afirmativa III está incorreta pois a ideia de neutralidade é incompatível com o atual conceito de ciência.
		Alfred Kroeber (1876-1960) antropólogo americano em seu artigo "o superorgânico" mostrou como a cultura atua sobre o homem, ao mesmo tempo em que se preocupou com a discussão de uma série de pontos controvertidos, pois suas explicações contrariam um conjunto de crenças populares. Ele enfatiza que graças à cultura a humanidade distanciou-se do mundo animal... mais do que isso, o homem passou a ser considerado um ser que está acima de suas limitações orgânicas. Kroeber possibilita a ampliação do conceito de cultura defendendo os seguintes pontos, EXCETO:
	
	
	
	A cultura, mais do que a herança genética, determina o comportamento do homem e justifica as suas realizações;
	
	
	O homem age de acordo com os seus padrões culturais. Os seus instintos foram parcialmente anulados pelo longo processo evolutivo por que passou;
	
	
	Em vez de modificar para isto o seu aparato biológico, o homem modifica o seu equipamento superorgânico;
	
	
	A cultura é um processo não cumulativo, resultante de parte da experiência histórica das gerações anteriores.
	
	
	A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos;
AULA 2
		1.
		"O novo interesse pela história e pelo desenvolvimento social foi despertado pela rapidez e profundidade da transformação social e pelo contraste das culturas que as viagens dos descobrimentos revelaram à atenção do Homem... a preocupação com a pobreza consequente da aceitação do fato de que, nas sociedades industriais, ela não era um fenômeno natural, um castigo da natureza ou da providência, mas o resultado da ignorância e da exploração humana - um problema social..."(Bottomore - Introdução à sociologia, 1973). Bottomore está falando de importantes transformações que o mundo viveu nos séc. XVIII e XIX. Quais e de que maneira contribuíram para o surgimento da Sociologia?
Leia as frases abaixo e assinale a(s) alternativas correta(s):
A- Com a Revolução Russa as ideias comunistas se espalharam pelo mundo e provocaram o surgimento da ciência do Socialismo.
B- Com a Revolução Industrial, as contradições geradas pelo conflito capital X trabalho, criam um estado de desordem social que precisa ser enfrentado. Uma Ciência do Social, permitiria encontrar as causas dos problemas sociais e fazer uma reforma social retomando a "ordem social perdida".
C- Com a superação do Dogmatismo é possível construir um conhecimento racional da realidade. A Sociologia, surge portanto, como uma resposta intelectual às questões sociais do seu tempo e tem por finalidade, neste momento, identificar as leis gerias da organização social.
	
	
	
	todas as alternativas estão corretas
	
	
	as alternativas A e B estão corretas
	
	
	as alternativas B e C estão corretas
	
	
	as alternativas A e C estão corretas
	
	
	nenhuma alternativa está correta
	
Explicação:
B- Com a Revolução Industrial, as contradições geradas pelo conflito capital X trabalho, criam um estado de desordem social que precisa ser enfrentado. Uma Ciência do Social, permitiria encontrar as causas dos problemas sociais e fazer uma reforma social retomando a "ordem social perdida".
C- Com a superação do Dogmatismo é possível construir um conhecimento racional da realidade. A Sociologia, surge portanto, como uma resposta intelectual às questões sociais do seu tempo e tem por finalidade, neste momento, identificar as leis gerias da organização social.
	
		2.
		Constitui crença generalizada que o conhecimento fornecido distingue-se por um grau de certeza alto, desfrutando assim de uma posição privilegiada comrelação aos demais tipos de conhecimento. Teorias, métodos, técnicas, produtos, contam com aprovação geral quando são validados. Essa atitude de veneração frente deve-se, A sociedade ocidental que produziu uma forma específica de explicar o mundo. Uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos.  Essa definição se relaciona:
	
	
	
	à ciência
	
	
	à religião
	
	
	ao senso comum
	
	
	ao mito
	
	
	à filosofia
	
		3.
		¿Pensadores conservadores preocupados com a ordem, a estabilidade e a coesão social que consideravam que a sociedade moderna era dominada pela desordem e pela anarquia¿. Essa caracterização se refere aos
	
	
	
	Politeístas
	
	
	Marxistas
	
	
	Panteístas
	
	
	Positivistas
	
	
	Anarquistas
	
Explicação:
Os positivistas eram pensadores conservadores que se preocupavam com a ordem, a estabilidade e a coesão social e consideravam que a sociedade moderna era dominada pela desordem, pela anarquia. Eles enfatizavam a importância da disciplina, da autoridade, da hierarquia, da tradição e dos valores morais para a conservação da vida social.
	
		4.
		Acerca da sociologia de Auguste Comte, assinale a opção correta.
	
	
	
	A tarefa assumida por Comte consistia em tornar positiva a ciência social, de forma a completar a transição para a positividade já alcançada por outras ciências.
	
	
	Segundo Comte, a sociologia deve ser uma ciência neutra, que se distancie de questões políticas. A ela caberia, portanto, apenas elaborar as leis universais do desenvolvimento e funcionamento da sociedade.
	
	
	Comte defende a liberdade do homem e a limitação da intervenção do Estado, de forma a assegurar o aumento das possibilidades humanas.
	
	
	A sociologia de Comte sofreu influência determinante da hermenêutica filosófica de Schleirmacher e do romantismo alemão.
	
	
	A sociologia de Comte é fortemente marcada pelo espírito revolucionário do século XIX, visto que, segundo esse teórico, o conhecimento da sociedade levaria a sua transformação em direção ao comunismo.
	
Explicação:
A visão de Comte sobre a sociologia se enquandra no otimismo científico do século XIX, que vinha na mesma onda do otimismo no progresso humano, nascente com a sociedade industrial burguesa.
	
		5.
		Qual das alternativas abaixo não é uma justificativa de que o homem é um ser social para a sociologia?
	
	
	
	Porque o homem é capaz de obter cultura.
	
	
	Porque o homem, quando nasce até seus primeiros anos de vida, precisa de outro homem para sobreviver.
	
	
	Porque o homem depende de outro homem para desenvolver suas características humanas.
	
	
	Porque ele age guiado apenas por instintos que são naturalmente sociais.
	
	
	Porque o homem passa, desde que nasce, pelo processo de socialização e aprende as normas sociais.
	
Explicação:
Porque ele age guiado apenas por instintos que são naturalmente sociais.
	
		6.
		A Sociologia surge a partir da contribuição de um importante filósofo francês positivista. Segundo esse pensador, considerado o pai da Sociologia, "a Sociologia deveria se orientar no sentido de conhecer e estabelecer as leis imutáveis da vida social, abstendo-se de qualquer consideração crítica, eliminando também qualquer discussão sobre a realidade existente, deixando de abordar, por exemplo, a questão da igualdade, da justiça e da liberdade." (2001, p. 31)
Assinale a alternativa que corresponde ao nome desse filósofo:
	
	
	
	( ) Karl Marx
	
	
	( ) Max Weber
	
	
	( ) Augusto Comte
	
	
	( ) Levi Strauss
	
	
	( ) Pierre Bourdieu
	
		7.
		(UFAP) A sociologia nasce e desenvolve-se com o mundo moderno. Reflete as suas principais épocas e transformações [...]. O mundo moderno depende da Sociologia para ser explicado, para compreender-se. A sociologia não nasce do nada. Surge em um dado momento da história do mundo moderno.¿ As condições que propiciaram o surgimento da sociologia devem ser vistas em um contexto abrangente (surgimento do mundo moderno), em que se destacaram inúmeros fatos históricos importantes. No entanto, foi somente no século XIX, de forma conservadora, através da filosofiapositivista e do funcionalismo, que ela conquista o reconhecimento como ciência de fato, com objeto de estudo e método próprio. (IANNI, Octávio., A sociologia e o mundo moderno. Tempo Social: USP, 1989). Sobre o contexto histórico do surgimento da Sociologia, podemos afirmar que:
	
	
	
	A sociologia se consolida como ciência de fato no século XIX, em resposta às graves crises provocadas pelo capitalismo e sua primeira corrente teórica foi o interacionismo simbólico.
	
	
	A sociologia surge a partir da Revolução Industrial e Francesa, no século XVIII, e sua primeira corrente teórica foi o marxismo.
	
	
	A sociologia nasce no século XVI motivada pelo surgimento do capitalismo e das contradiçõesentre capital e trabalho.
	
	
	A sociologia nasce no século XX, principalmente, devido à Segunda Revolução Industrial, que modificou radicalmente as relações de trabalho na sociedade europeia.
	
	
	As condições que propiciaram o surgimento da sociologia devem ser vistas em um contexto abrangente (surgimento do mundo moderno), em que se destacaram inúmeros fatos históricos importantes. No entanto, foi somente no século XIX, de forma conservadora, através da filosofia positivista e do funcionalismo, que ela conquista o reconhecimento como ciência de fato, com objeto de estudo e método próprio.
	
Explicação: A sociologia surge em um contexto social específico, no século XIX, e foi fortemente influenciada pelo pensamento positivista da época. São autores positivistas como Augusto Comte e Émile Durkheim que inicialmente definem o campo de estudo e os métodos da pesquisa para essa ciência.
	
		8.
		O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO:
	
	
	
	indagação racional
	
	
	método científico
	
	
	observação
	
	
	experimentação
	
	
	senso comum
	
		1.
		Para Auguste Comte, seria natural que a sociedade, em toda parte, evoluísse da mesma maneira e no mesmo sentido, resultando daí que a humanidade em geral caminha para um mesmo tipo de sociedade, mais avançada. De tais ideias surgiu a classificação das sociedades, denominada a Lei dos Três Estados, na qual as sociedades passariam por estágios de evolução. Esses estágios  partiriam de concepções místicas, construções teóricas de natureza filosófica e deliberações pautadas na ciência, que seriam respectivamente:
	
	
	
	Positivo, Metafísico e Teológico.
	
	
	Positivo , Teológico  e  Metafísico.
	
	
	Teológico, Positivo e Metafísico.
	
	
	Metafísico, Positivo e  Teológico.
	
	
	Teológico, Metafísico e Positivo.
	
Explicação:
A teoria positivista de Augusto Comte propunha a Lei dos Três Estados e , segundo Japiassu e Marcondes (1996), considerava três etapas: a teológica, a  metafísica e a positiva. As  chamadas ciências positivas  surgem apenas quando a humanidade atinge a terceira etapa que é pautada nas verdades deliberadaspela ciência.
	
		2.
		A Sociologia surge no século XIX e absorvem toda a ideologia inerente à desta época. O pensamento dos primeiros estudiosos é marcado pela influência das :
	
	
	
	Revoluções Russa e Industrial.
	
	
	Revoluções Burguesa e Industrial.
	
	
	Revoluções Francesa e Industrial.
	
	
	Revoluções do Proletariado e Industrial.
	
	
	Revoluções Francesa e Digital.
	
Explicação:
A sociologia, como ciência, estudada por Augusto Comte no século XIX foi influenciada pelo cenário intelectual, social e político  em  meados do século XVIII, tais como  a  Revolução Francesa e a  Revolução  Industrial  na Inglaterra. Os primeiros estudiosos da Sociologia, também, foram influenciados pela ideologia destes movimentos da história.
	
		3.
		Foi considerado o pai da sociologia porque foi o primeiro a pensar na necessidade de desenvolver uma ciência capaz de entender e solucionar os problemas sociais com a mesma objetividade que se fazia com as ciências naturais. Ele chamou essa ciência de Física Social e depois a chamou de Sociologia.
	
	
	
	Émile Durkheim.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	René Descartes.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Max Weber.
	
Explicação:
 Auguste Comte.
	 
		
	
		4.
		A teoria positivista tenta explicar e compreender a sociedade humana, como se suas leis fossem derivadas das chamadas ciências naturais. Desse modo, podemos considerar o positivismo como um apêndice do:
	
	
	
	Universalismo
	
	
	Relativismo
	
	
	Criacionismo
	
	
	Racionalismo
	
	
	Cientificismo
	
Explicação:
Cientificismo  é uma concepção filosófica de matriz positivista que afirma a superioridade da ciência sobre todas as outras formas de compreensão humana da realidade (religião, filosofia metafísica etc.), por ser a única capaz de apresentar benefícios práticos e alcançar autêntico rigor cognitivo.
	
		5.
		Segundo o antropólogo inglês Edward B. Taylor (1832-1917), trata-se de um conceito muito amplo, e é um conjunto complexo de conhecimentos, crenças, arte, moral e direito, além de costumes e hábitos adquiridos pelos indivíduos em uma sociedade:
	
	
	
	Capitalismo.
	
	
	Ideologia.
	
	
	Cultura.
	
	
	Antropologia.
	
	
	Sociologia.
	
Explicação:
 Cultura significa todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é membro.
	
		6.
		O nascimento da Sociologia é atribuído tanto a SaintSimon (1760-1825) quanto a Augusto Comte (1798-1857), ambos franceses, que procuravam uma ¿física social¿ com métodos baseados nas ciências:
	
	
	
	Humanas uma vez que sempre compreendeu as especificidades e a subjetividade desta ciência.
	
	
	Naturais, como forma a encontrar leis universais que regessem os fenômenos sociais e desta forma se consolidar como ciência.
	
	
	Exatas, pois a sociologia buscava a compreensão exclusiva dos fatos físicos da sociedade.
	
	
	Naturais, uma vez que sempre compreendeu as especificidades e a subjetividade desta ciência.
	
	
	Antropológicas, pois buscava compreender as sociedades primitivas de maneira evolucionista.
	
Explicação:
A Sociologia surgiu sob as condições das mudanças profundas na sociedade. Sobretudo as revoluções industriais e a revolução francesa. As ciências existentes nesta época não apresentavam explicações convincentes nem mesmo o instrumental necessário para a compreensão de todas essas mudanças. Necessitava-se, então, de uma nova ciência. Surge o pensamento Positivista de Auguste Comte, considerado um dos fundadores da Sociologia. Ele utilizou-se o referencial das ciências naturais para garantir que a nova Ciência se configurasse como verdade científica e não apenas como opiniões especulativas.
	
		7.
		Sobre o cultura pode-se afirmar: I. O termo teve origem no vocábulo latino colere e possuía denotação de cultivo das plantas, de cuidado com os animais e a terra. II. É o que diferencia o homem dos animais. III. é o todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem. IV. Representa as características físicas como cor da pele, textura de cabelo, formato da cabeça e dos lábios dos homens. Assinale a alternativa que contém as respostas corretas.
	
	
	
	Apenas I, III e IV estão corretas.
	
	
	I, II, III e IV estão corretas
	
	
	Apenas I, II e III estão corretas
	
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	
	Apenas II e III estão corretas.
	Explicação:
Estão corretas as questões Apenas I, II e III Cultura, a sociologia se ocupa em entender os aspectos aprendidos que o ser humano, em contato social, adquire ao longo de sua convivência. Esses aspectos, compartilhados entre os indivíduos que fazem parte deste grupo de convívio específico, refletem especificamente a realidade social desses sujeitos.
	
		8.
		A teoria positivista tenta explicar e compreender  a  sociedade humana com  se suas leis fossem  derivadas das chamadas ciências naturais.  A filosofia positivista tem influenciado diversas áreas do conhecimento e suas  ideias foram propostas e defendidas pelo seguinte autor:
	
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Fernando de Azevedo.
	
	
	Paulo Freire.
	
	
	Augusto Comte.
	
	
	Max Weber.
	
Explicação:
O positivismo  é um sistema filosófico formulado por Augusto Comte e sua lógica cientificista do século XIX  tem influenciado ou diversos autores.
		1.
		Qual é a corrente filosófica que surgiu na França no começo do século XIX e seus principais idealizadores foram os pensadores Augusto Comte e John Stuart Mill. Esta escola filosófica ganhou força na Europa na segunda metade do século XIX e começo do XX e acredita que a ciência é cumulativa, transcultural onde as idéias de percepção humanas são baseadas no conhecimento científico?
	
	
	
	Teologia.
	
	
	Positivismo.
	
	
	Metafísica.
	
	
	Marxismo.
	
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	Explicação:
Positivismo é uma corrente de pensamento filosófico, sociológico e político que surgiu em meados do século XIX na França. A principal ideia do positivismo era a de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro.
 
	
		2.
		Indique o objeto de estudo da Sociologia:
	
	
	
	A economia dos povos.
	
	
	A organização política das populações em sociedade.
	
	
	As formas de organização social do ser humano.
	
	
	A Teoria da educação política.
	
	
	As diversas formas de violência e suas consequências.
	Explicação:
O objeto de estudo da sociologia engloba a análise dos fenômenos de interação entre os indivíduos, as formas internas de estrutura (as camadas sociais, a mobilidade social, os valores, as instituições, as normas, as leis), os conflitos e as formas de cooperação geradas através das relações sociais.
	
		3.
		Indique nas opções abaixo aquela que caracteriza corretamente a preocupação dos pensadores positivistas:
	
	
	
	Anomia, desordem e Progresso.
	
	
	Igualdade , rebeldia e anomia social.
	
	
	Ordem, Progresso e desordem social.
	
	
	Ordem, Estabilidade e coesão social.
	
	
	Anomia , Igualdade e Progresso.
	
		4.
		Fundou a Sociologia, rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com ideias liberais, Ele desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. Essas características de referem a:
	
	
	
	Émile Durkheim
	
	
	August Comte
	
	
	Pierre Bourdieu
	
	
	Karl Marx
	
	
	Max Weber
	
		5.
		Assinale a opção correta a respeito do surgimento da sociologia.
	
	
	
	A sociedade passou a ser objeto de estudo devido ao absolutismo, pois a unificação dos estados nacionais exigiu o desenvolvimentode uma tecnologia de administração da população.
	
	
	Durkheim é considerado o fundador da sociologia, devido à autoria da obra As regras do método sociológico.
	
	
	Desde o princípio, os sociólogos pretenderam o distanciamento da realidade social, com o intuito de obter uma perspectiva adequada das sociedades em estudo.
	
	
	A sociologia surgiu devido às transformações causadas pela Revolução Industrial e pela Revolução Francesa.
	
	
	A sociologia é uma ciência à serviço da classe dominante e da necessidade de controlar as classes subalternas.
	Explicação:
Transformações causadas pela Revolução Industrial e pela Revolução Francesa.
	
		6.
		O nome sociologia surgiu, no século XIX e era similar ao termo FÍSICA SOCIAL. O criador da sociologia, acreditava ser possível submeter a ciência da sociedade aos mesmos pressupostos metodológicos advindos das ciências naturais. Indique o nome do autor, criador da SOCIOLOGIA:
	
	
	
	Auguste Comte
	
	
	Charles Fourier
	
	
	Saint - Simon.
	
	
	Francis Bacon
	
	
	Nicolau Copérnico.
	
		7.
		Como característica do Positismo, entende-se que o conhecimento deve buscar
	
	
	
	A fenomelogia, a certeza e a relatividade.
	
	
	A certeza, a precisão e a ordem.
	
	
	Todas as respostas acima.
	
	
	A relatividade, a precisão e a incerteza.
	
	
	O caos, a organização e a fenomenologia.
	Explicação:
No pensamento positivista existem três estados de evolução histórica do conhecimento: estado teológico, metafísico e positivo.
O estado teológico seria o ponto de partida da inteligência adquirida pelos seres humanos.  O metafísico que seria uma transição entre o teológico e o positivo, 
	
		8.
		Qual pensador definia a sociologia como a física social:
	
	
	
	Paulo Freire.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Piaget.
	
	
	Émile Durkheim.
	
	
	Karl Marx.
		1.
		A Sociologia surgiu tendo em vista diversas situações vinculadas às revoluções:
	
	
	
	Russa e Mexicana
	
	
	Mexicana e Francesa
	
	
	Francesa e Russa
	
	
	Mexicana e Chinesa
	
	
	Francesa e Industrial
	Explicação:
O século XVIII foi marcado por transformações, fazendo o homem analisar a sociedade, um novo ¿objeto¿ de estudo. Essa situação foi gerada pelas revoluções industrial e francesa, que mudaram completamente o curso que a sociedade estava tomando na época. A Revolução Industrial, por exemplo, representou a consolidação do capitalismo, uma nova forma de viver, a destruição de costumes e instituições, a automação, o aumento de suicídios, prostituição e violência, a formação do proletariado, etc. Essas novas existências vão, paulatinamente, modificando o pensamento moderno, que vai se tornando racional e científico, substituindo as explicações teológicas, filosóficas e de senso comum. Na Revolução Francesa, encontra-se filósofos a fim de transformar a sociedade, os iluministas, que também objetivavam demonstrar a irracionalidade e as injustiças de algumas instituições, pregando a liberdade e a igualdade dos indivíduos que, na verdade, descobriu-se mais tarde que esses eram falsos dogmas. Esse cenário leva à constituição de um estudo científico da sociedade.
	 
		
	
		2.
		(Concursos- IFAM - INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO AMAZONAS EBTT).Muito comum nas pesquisas antropológicas do século XIX, época marcada pela expansão colonial européia, foi o método de análise comparativo.
É correto afirmar que esse método:
 
	
	
	Se encontra estreitamente vinculado ao funcionalismo, cujo aspecto marcante é a comparação de instituições pertencentes a contextos sociais distintos.
 
	
	
	Está associado ao nome de Herbert Spencer, um de seus precursores e principais expoentes. 
	
	
	Entrou em completo desuso no século XX, em grande parte devido às críticas de Radcliffe-Brown, adepto do método histórico.
	
	
	Ganhou o apoio e a adesão de Franz Boas, apesar do relativismo cultural defendido pelo antropólogo.
	
	
	 Serve ainda hoje de base para a divisão das sociedades entre primitivas e civilizadas, tradicionais e modernas, defendidas pela maioria dos antropólogos.
	Explicação:
A análise comparativa encontra-se estreitamente relacionada à própria constitu içã o da sociologia enquanto campo específico do conhecimen to, permitin do qu e esta  se distancie das outras ciências sociais, demarcandos eu terreno próprio de atuação.Onde entrou em completo desuso no século XX, em grande parte devido às críticas de Radcliffe-Brown, adepto do método histórico.
	
		3.
		Na sociedade ocidental, a ciência é a principal forma de construção da realidade, considerada por muitos críticos como um novo mito por pretender ser a única promotora e critério de verdade. A Sociologia é considerada uma ciência nova e foi criada no século XIX, na França, por:
	
	
	
	Auguste Comte
	
	
	Renè Descartes.
	
	
	Èmilie Durkheim.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Max Weber.
	Explicação:
Augusto Comte considerava que a sociedade  funciona como um organismo, cujas partes tem funções específicas para o funcioamento do todo e, com sua  doutrina positivista, foi o criador da expressão sociologia para designar a ciência que estuda a sociedade e é considerado o pai da Sociologia. Comte, também, definia a Sociologia como Física Social
	 
		
	
		4.
		Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, que assinalam mudanças, do final da Idade Média para a Idade Moderna, que propiciaram o desenvolvimento do comércio, da navegação, contatos com outros povos, crescimento urbano, etc. É o momento classificado por muitos estudiosos como a ruptura com o mundo medieval ou ainda, de transição do feudalismo para o capitalismo. Que termo é utilizado para definir esse período?
	
	
	
	Feudalismo
	
	
	Teocentrismo
	
	
	Imperialismo
	
	
	Renascimento
	
	
	Iluminismo
	
		5.
		A frase na bandeira brasileira é baseada no lema positivista ¿amor como princípio e ordem como base; progresso como objetivo¿, e o criador de nossa bandeira simplificou para ¿Ordem e Progresso¿. Isto aconteceu no período onde a monarquia foi derrubada, e instalada uma república pelas pessoas que seguiam os pensamentos de:
	
	
	
	Nenhuma das alternativas anteriores.
	
	
	Augusto Comte.
	
	
	Emile Durkheim.
	
	
	Max Weber.
	
	
	Karl Marx.
	
		6.
		CIÊNCIA EM SI (Gilberto Gil)   Se toda coincidência/Tende a que se entenda/E toda lenda/Quer chegar aqui/A ciência não se aprende/A ciência apreende/A ciência em si/Se toda estrela cadente/Cai pra fazer sentido/E todo mito/Quer ter carne aqui/A ciência não se ensina/A ciência insemina/A ciência em si/Se o que se pode ver, ouvir, pegar, medir, pesar/Do avião a jato ao jaboti/Desperta o que ainda não, não se pôde pensar/Do sono do eterno ao eterno devir/Como a órbita da terra abraça o vácuo devagar/Para alcançar o que já estava aqui/Se a crença quer se materializar/Tanto quanto a experiência quer se abstrair/A ciência não avança/A ciência alcança/A ciência em si
A música faz uma "homenagem" à Ciência e nos remete à compreensão de que devemos muito a ela. A Ciência revela, desvela, anuncia, cria, recria, prova e comprova muitos sentidos da existência humana e os seus avanços.
Qual a  ÚNICA  opção que apresenta uma informação contrária sobre a Ciência em si?
	
	
	Suas conclusões são obtidas e testadas através do método científico
	
	
	Tomou para si as explicações de mundo rompendo com o mito
	
	
	Explica o mundo a partir do senso comum e do mito
	
	
	Fundamenta-se no estudo sistemático e racional não permitindo "achismos"
	
	
	Pela pesquisa busca critérios de verdades rompendo com o senso comum
	
		7.
		No século XVII, surge um movimento que fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. SegundoFrancis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento. A autoridade, que exatamente constituía um dos alicerces da teologia, deveria, em sua opinião, ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Que movimento é este? (COMPREENSÃO CIENTÍFICA 5)
	
	
	
	Humanismo
	
	
	Racionalismo
	
	
	Liberalismo
	
	
	Iluminismo
	
	
	Renascimento
	
		8.
		Os principais fatos histórico-sociais que propiciaram o surgimento da Sociologia foram:
	
	
	
	a Revolução Francesa e a Revolução dos Cravos em Portugal.
	
	
	a Revolução Mexicana e a Revolução Francesa.
	
	
	a Revolução Industrial e a Revolução Francesa.
	
	
	a Revolução Russa e a Revolução Inglesa.
	
	
	a Revolução dos Cravos em Portugal e a Revolução Industrial.
	Explicação: São os principais, pois tiveram grande importância no contexto histórico social da época.
		1.
		O ser humano é um animal que produz mitos, religiões, ideologias, enfim, cultura. Na tentativa de entender as coisas ao nosso redor, produzimos uma vasta gama de conhecimentos como o filosófico, o religioso, o de senso comum etc. A sociedade ocidental produziu uma forma específica de explicar o mundo, chamada de ciência. As características abaixo se aplicam à Ciência, EXCETO que ela é:
	
	
	
	Racional
	
	
	Assistemática
	
	
	Metódica
	
	
	Sistemática
	
	
	Objetiva
	
		2.
		TEXTO PARA REFLEXÃO - A origem da sociologia se confunde com a origem da própria sociedade moderna. A sociedade medieval, anterior à moderna, não tinha mobilidade e, por isso, os sujeitos nascidos em um determinado lugar social, viviam toda a sua vida nesse lugar. Na sociedade moderna, a ideia de igualdade e de prosperidade (melhoria das condições de vida e subsistência) ganharam relevância e se constituíram em ideais. No entanto, a melhoria de vida de uns (burguesia) não resultou diretamente na melhoria de vida para todos e a questão da desigualdade passou a ser a marca da sociedade moderna, dos estudos sociológicos e um grande ideal de superação. QUESTÃO - No que se refere à relação entre sociologia e educação, pode-se dizer que a sociologia nasce com a perspectiva de compreender essa nova sociedade e propor novas formas de organizá-la. Entre essas formas, destaca-se a educação, que:
	
	
	
	servirá somente à manutenção do sistema social;
	
	
	servirá somente à mudança social;
	
	
	tratará de instruir as pessoas para que saibam como viver em uma sociedade;
	
	
	sempre produzirá igualdade entre os membros de uma sociedade;
	
	
	não poderá fazer pelas pessoas mais do ensiná-las a trabalhar;
	
Explicação:
A educação é o elemento da vida social responsável pela organização da experiência dos indivíduos na vida cotidiana, pelo desenvolvimento de sua personalidade e pela garantia da sobrevivência e do funcionamento das próprias coletividades humanas, que a Sociologia estuda.
	
		3.
		A introdução de novas tecnologias desencadeou uma série de efeitos sociais que afetaram os trabalhadores e sua organização. O uso de novas tecnologias trouxe a diminuição do trabalho necessário que se traduz na economia líquida do tempo de trabalho, uma vez que, com a presença da automação microeletrônica, começou a ocorrer a diminuição dos coletivos operários e uma mudança na organização dos processos de trabalho. Revista Eletrônica de Geografia Y Ciências Sociales. Universidad de Barcelona. Nº 170(9), 1 ago. 2004. A utilização de novas tecnologias tem causado inúmeras alterações no mundo do trabalho. Essas mudanças são observadas em um modelo de produção caracterizado:
	
	
	
	pelo ingresso tardio das mulheres no mercado de trabalho no setor industrial.
	
	
	pelo uso intensivo do trabalho manual para desenvolver produtos autênticos e personalizados.
	
	
	pelo aumento na oferta de vagas para trabalhadores especializados em funções repetitivas.
	
	
	O trabalho atual baseia-se na qualificação do trabalhador, ou seja, estimula-se a formação de mão de qualificada.
	
	
	pela manutenção de estoques de larga escala em função da alta produtividade.
	
Explicação:
O trabalho atual baseia-se na qualificação do trabalhador, ou seja, estimula-se a formação de mão de qualificada.
	
		4.
		
Observando a charge a seguir e identificando as características da globalização indique a opção correta:
	
	
	
	No processo de globalização o pensamento pragmático é esquecido.
	
	
	No processo de globalização temos cada vez mais o fechamento das fronteiras
	
	
	No processo de globalização as tensões e os conflitos sociais são esquecidos.
	
	
	No processo de globalização assistimos a uma desvalorização do dinheiro.
	
	
	No processo de globalização temos avanço de exclusão social e conflitos sociais.
	
Explicação:
Ainda temos exclusão social infelizmente no processo de globalização e também conflitos sociais.
 
	
		5.
		 
Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam.  O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais.  Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que:
I. sua filosofia nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio.
II. trouxe para as ciências sociais o modelo das ciências exatas.  O conhecimento para ele deveria ser feito de leis provadas com base nos fatos.
III. em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, usou a observação, a experimentação, da comparação e a classificação como métodos.
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências naturais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico.
 
	
	
	
	Somente IV está correta
	
	
	Somente I está correta
	
	
	Todas estão corretas.
	
	
	Somente III está correta
	
	
	Somente II está correta
	
		6.
		Todo ser humano vive em sociedade. Assim, pode-se dizer que todo homem é um ser social, mas para atuar no mundo em que vive, o homem precisa passar por um aprendizado que lhe permita ter um comportamento adequado à convivência com outros seres iguais a ele. Por isso, o homem eventualmente criado longe do convívio social é incapaz de se humanizar, deixando apenas aflorar suas características instintivas, assemelhando-se aos animais. Este processo de aprendizado que insere o homem em sociedade é chamado de:
	
	
	
	Positivismo
	
	
	Fatos Sociais
	
	
	Educação exclusivamente formal
	
	
	Socialização
	
	
	Sistematização
	Explicação: Todo ser humano vive em sociedade. Assim, pode-se dizer que todo homem é um ser social. Para entender o que é Sociologia, precisamos compreender quem é o ser humano e por que é necessária uma ciência para estudá-lo em sociedade. O homem não é apenas um conjunto de componentes físicos e orgânicos, ele é também um ser que pensa, sente, relaciona-se com outros homens, modifica a natureza à sua volta e cria coisas novas. Para atuar no mundo em que vive, o homem precisa passar por um aprendizado que lhe permita ter um comportamento adequado à convivência com outros seres iguais a ele. O homem eventualmente criado longe do convívio social é incapaz de se humanizar, deixando apenas aflorar suas características instintivas, assemelhando-se aos animais. A este processo chamamos de socialização.
	
		7.
		Considerar que as sociedades são criadas e recriadas pelas ações humanas é uma característica das
	
	
	
	Ciências Marxistas.
	
	
	Ciências Exatas.
	
	
	Ciências Naturais.
	
	
	Ciências Biológicas.
	
	
	Ciências Sociais.
	
Explicação:
Asciências sociais diferem das ciências naturais em dois aspectos essenciais:
Consideram que as sociedades são criadas e recriadas pelas ações humanas o tempo todo; entende que a sociedade é historicamente construída.
	
		8.
		Sobre a relação entre a revolução industrial e o surgimento da sociologia como ciência, assinale o que for correto.
	
	
	
	A necessidade de controle da força de trabalho fez com que as fábricas e indústrias do século XIX inserissem sociólogos em seus quadros profissionais, para atuarem no desenvolvimento de modelos de gestão mais eficientes e produtivos.
	
	
	Os primeiros intelectuais interessados no estudo dos fenômenos provocados pela revolução industrial compartilhavam uma perspectiva positiva sobre os efeitos do desenvolvimento econômico baseado no modelo capitalista.
	
	
	Os conflitos entre capital e trabalho, potencializados pela concentração dos operários nas fábricas, foram tema de pesquisa dos precursores da sociologia e continuam inspirando debates científicos relevantes na atualidade.
	
	
	A migração de grandes contingentes populacionais do campo para as cidades gerou uma série de problemas modernos, que passaram a demandar investigações visando à sua resolução ou minimização.
	
	
	A consolidação do modelo econômico baseado na indústria conduziu a uma grande concentração da população no ambiente urbano, o qual acabou se constituindo em laboratório para o trabalho de intelectuais interessados no estudo dos problemas que essa nova realidade social gerava.
	Explicação:
A consolidação do modelo econômico baseado na indústria conduziu a uma grande concentração da população no ambiente urbano, o qual acabou se constituindo em laboratório para o trabalho de intelectuais interessados no estudo dos problemas que essa nova realidade social gerava.
		O nascimento da Sociologia acontece como conseqüência, em alguma medida, da chamada Revolução Científica. Copérnico, Galileu, Bacon, Descartes e Newton são os grandes cientistas que promoveram essa revolução. A disputa entre o racionalismo e o empirismo marcou o pensamento científico dessa época.
Sobre o empirismo e o racionalismo podemos dizer:
 I. O Empirismo defende que a experiência sensível é a única fonte fidedigna de conhecimento.
II. O Racionalismo defende que nossas percepções nos enganam, e somente a razão pura pode produzir conhecimento seguro.
III. No Empirismo a investigação científica baseia-se na observação e na experimentação para decidir o que é verdadeiro.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Nenhuma alternativa está correta
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	
	As alternativas I e III estão corretas
	
	
	As alternativas I e II estão corretas
		Lendas e mitos relatam histórias de heróis que, mesmo crescendo no isolamento, tornam-se humanos ¿ Kaspar Hauser, Tarzan, Mogli -, apresentando comportamentos compatíveis com os demais seres humanos. Sobre histórias como estas, assinale a alternativa que corresponda ao que diz a Sociologia:
	
	
	
	Para se tornar humano, o ser humano tem de aprender com seus semelhantes uma série de atitudes que jamais poderia desenvolver no isolamento.
	
	
	Eles podem ser considerados humanizados, mas não seres humanos.
	
	
	Apenas o convívio, por meio do processo de aprendizagem, chamado de sociabilidade, não nos torna humanos, pois é preciso ser igual a alguém da família.
	
	
	Mesmo em isolamento social, podem, por meio da socialização, aprender o que é comum aos indivíduos que vivem em grupos.
	
	
	Mesmo em condições de isolamento, o ser humano é capaz de se tornar humanizado dado a sua sociabilidade.
	Explicação:
O homem é um ser social e precisa estar em contato com seus semelhantes e formar associações. Ele se completa no outro. Somente da interação social é possível o desenvolvimento de suas potencialidades e faculdades. Ele precisa buscar no outro as experiências ou faculdades que não possui e, mais, há a necessidade de passar seu conhecimento adiante. Dessa interação, há crescimento, desenvolvimento pessoal e social. 
	
		3.
		(Cf. UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.)" Com base no texto assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
	
	
	
	A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado.
	
	
	O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	
	
	Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
	
	
	As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas.
	
	
	Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
	
		4.
		A Sociologia recebe um caráter científico a partir das teorias de três estados de Augusto Comte. Analise os itens abaixo e marque a única opção correta:
	
	
	
	Estado natural, estado social e estado positivo.
	
	
	Estado teológico, estado natural e estado positivo.
	
	
	Estado metafísico, estado natural e estado positivo.
	
	
	Estado metafísico, estado social e estado positivo.
	
	
	Estado teológico, estado metafísico e estado positivo.
	
		5.
	Vários movimentos contribuíram para a criação da Sociologia. Um deles que teve início no século XVIII entre os pensadores franceses e ideólogos da burguesia.  Esse movimento elege a "razão" como o grande instrumento de reflexão capaz de melhorar e empreender instituições mais justas e funcionais. No entanto, se o homem não tem sua liberdade assegurada, a razão acaba sendo tolhida por entraves como o da crença religiosa ou pela imposição de governos que oprimem o indivíduo. A racionalização dos hábitos era uma das grandes ideias defendidas pelo iluminismo. Este movimento foi?
	
	
	
	
	Feudalismo
	
	
	Iluminismo
	
	
	Teocentrismo
	
	
	Renascimento
	
	
	Imperialismo
	
	 
		
	
		7.
		Na Sociologia as contribuições de Augusto Comte foram fundamentais para sua consolidação como ciência. Indique o modelo filosófico de pensamento originário das ideias deste pensador:
	
	
	
	Dialética.
	
	
	Formalismo.
	
	
	Marxismo.
	
	
	Positivismo.
	
	
	Criticismo.
	
		
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
CEL0466_A2_202003640344_V7
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Aluno: FABIO YANAGUI
	Matr.: 202003640344
	Disc.: ASP.ANT.E SOCIOL.EDU 
	2020.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		O nascimento da Sociologia acontece como conseqüência, em alguma medida, da chamada Revolução Científica. Copérnico, Galileu, Bacon, Descartes e Newton são os grandes cientistas que promoveram essa revolução. A disputa entre o racionalismo e o empirismo marcou o pensamento científico dessa época.
Sobre o empirismo e o racionalismo podemos dizer:
 I. O Empirismo defende que a experiência