EBOOK MINHA VIDA DE ORAÇÃO

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A Escola do Chamado é� uma éscola téolo� gica onliné para
ajudar crista�os a cumprirém os séus chamados. E� um blog com
artigos, ví�déos é cursos onliné dé téologia é misso� és voltados
para formaça�o ministérial.
Como basé da Escola do Chamado, ésta� o Sistéma dé Ensino
FATEM, Formaço� és Aplicadas ém Téologia é Misso� és, qué tém
uma métodologia éxclusiva qué pérmité vocé& éstudar onliné
téologia é misso� és onde quiser é quando puder.
O Sistéma dé Ensino FATEM é� fruto dé uma aliança com o
Sémina� rio Bí�blico Missiona� rio – SEBIMI é séu propo� sito é�
capacitar homéns é mulhérés para a obra do Sénhor, para uma
propagação eficiente do evangelho prégado por Jésus Cristo.
A visa�o é� formar missiona� rios no séu cara� tér crista�o. Formar
sérvos “da bacia é da toalha”, éxpandindo o évangélho,
viabilizando o chamado ministérial dé uma forma consciénté é
consisténté.
E tém como missa�o véncér as duas grandés dificuldadés do
campo missiona� rio: formaça�o é susténto. Parté dos récursos
arrécadados pélo Sistéma dé Ensino FATEM ira� para a
abértura dé 35 basés missiona� rias, éspalhadas pélo Brasil é
pélo Mundo.
SAIBA MAIS SOBRE A ESCOLA DO CHAMADO AQUI!
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SUMÁRIO
1. O QUE É ORAÇÃO?..................................................4
2. MOTIVOS PARA A ORAÇÃO.................................8
3. REQUISITOS DA ORAÇÃO EFICAZ..................11
4. PRINCÍPIOS E MÉTODOS BÍBLICOS...............17
5. EXEMPLOS DE ORAÇÃO EFICAZ.....................20
PRÓXIMO PASSO.......................................................22
ESCOLA DO CHAMADO | Prof. Robért Amorim
1. O QUE É ORAÇÃO?
Déus fala conosco dé divérsas formas, séja atravé�s do louvor, da
sua palavra, usando péssoas, énfim, o Pai quando quér falar
conosco Elé fala.
E no� s filhos so� témos um jéito dé falar com o Pai, atravé�s da
oraça�o, ondé pédimos ao Pai, movidos pélo Espirito Santo é pélo
nomé dé Jésus.
Quéro néssé éstudo té énsinar concéitos intéréssantés é pra� ticos
sobré oraça�o, vamos la� ?
A Oraça�o é� um énigma para muitos qué a considéram como algo
mí�stico é um probléma para outros qué té&m dificuldadé ém
éstabélécér o ha�bito da oraça�o.
A raiz désté mal ésta� no pro� prio homém, qué possui uma grandé
téndé&ncia para complicar as coisas simplicí�ssimas ligadas a9 vida
éspiritual.
Orar é� convérsar com Déus, Jésus é com o Espí�rito Santo; é isto
dévé sér féito com naturalidadé, é� um dialogo.
Ondé orar? Fala-sé com o Pai no lugar ondé vocé& ésta� .
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Por éxémplo:
 Quém ésta� dirigindo: nas rodovias, no tra&nsito!
 Quém ésta� andando: ora na rua, nos campos!
 Quém ésta� ém casa: Ora ém casa!
 Quém ésta� na igréja: Ora na igréja!
 Quém ésta� no trabalho: Ora no trabalho!
 Quém ésta� no ésporté: ora énquanto o pratica!
Résumindo, dévémos éstar sémpré ligados ao Pai, é isto
indépéndé do local ondé éstamos ou dé nossa ocupaça�o.
Na�o nos limitémos pélas muitas palavras é détérminaço� és
invéntadas pélos homéns, como séndo nécéssa� rio para uma
oraça�o pérféita.
Pérféita dévé sér a nossa comunha�o com o Pai, é o désénvolvér
dé uma vida santa é irrépréénsí�vél dianté do trono.
Véja éxémplo dé oraço� és na Bí�blia. Sa�o princí�pios da oraça�o.
 O dia� logo dé Déus com Abraa�o. Gn 18.17-33
 O Amor do intércéssor. Ex 32.11-14, 30-34
 A Palavra dé Josué� . Js 10.12-14
 Déus démonstra séu podér. Is 36.1 a 37.38
 Déus busca intércéssorés. Ez 22.30
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 Orando é Ensinando. Ef 3.14-21
 Oraça�o é Jéjum, résultam ém maniféstaço� és dé podér. At
13.1 a 14.28
 Oraça�o, provando a fé� . At 4.1-37
 O Fogo dé Déus déscé. 2 Cr 6.12-42; 7.1
 Oraça�o contí�nua, chavé dé libértaça�o. At 12.1-17
 Oraça�o do Sénhor. Mt 6.9-13
 Oraça�o, concorda&ncia com a vontadé dé Déus. 1 Jo 5.14,15
 Orando como Davi, da� -mé puréza é alégria Sénhor! Sl 51.1-
19
“Elias subiu ao cume do Carmelo, e se inclinou por terra, e
meteu o seu rosto entre os seus joelhos. E disse ao seu moço: 
Sobe agora e olha para a banda do mar. E subiu, e olhou, e
disse: Não há nada. Então, disse ele: Torna lá sete vezes.
E sucedeu que, à sétima vez, disse: Eis aqui uma pequena
nuvem, como a mão de um homem, subindo do mar. Então,
disse ele: Sobe e dize a Acabe: Aparelha o teu carro e desce,
para que a chuva te não apanhe.
E sucedeu que, entretanto, os céus se enegreceram com
nuvens e vento, e veio uma grande chuva; e Acabe subiu ao
carro e foi para Jezreel”. 1Reis 18.42b-45
A oraça�o é� uma comunicaça�o multifacétada éntré os créntés é o
Sénhor.
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Alé�m dé palavras como “oraça�o” é “orar”, éssa atividadé é�
déscrita como:
 invocar a Déus (Sl 17.6).
 invocar o nomé do Sénhor (Gn 4.26)
 clamar ao Sénhor (Sl3.4)
 lévantar nossa alma ao Sénhor (Sl 25.1)
 buscar ao Sénhor (Is 55.6)
 aproximar-sé do trono da graça com confiança (Hb 4.16)
 chégar pérto dé Déus (Hb 10.22).
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2. MOTIVOS PARA A ORAÇÃO
A Bí�blia aprésénta motivos claros para o povo dé Déus orar.
1. Antés dé tudo, Déus ordéna qué o crénté oré. O mandaménto
para orarmos vém atravé�s:
 dos salmistas (1Cr 16.11; Sl 105.4)
 dos profétas (Is 55.6; Am 5.4,6)
 dos apo� stolos (Ef 6.17,18; Cl 4.2; 1Ts 5.17)
 do pro� prio Sénhor Jésus (Mt 26.41; Lc 18.1; Jo 16.24).
Déus aspira a comunha�o conosco; médianté a oraça�o, mantémos
o nosso rélacionaménto com Elé.
2. A oraça�o é� o élo dé ligaça�o qué carécémos para récébérmos as
bé&nça�os dé Déus, o séu podér é o cumpriménto das suas
proméssas. Numérosas passagéns bí�blicas ilustram éssé
princí�pio.
Jésus, por éxémplo, prométéu aos séus séguidorés qué
récébériam o Espí�rito Santo sé pérsévérassém ém pédir, buscar
é batér a9 porta do séu Pai céléstial (Lc 11.5-13).
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Por isso, dépois da ascénsa�o dé Jésus, séus séguidorés réunidos
pérmanécéram ém constanté oraça�o no céna� culo (At 1.14) até� o
Espí�rito Santo sér dérramado com podér (At 1.8) no dia dé
Péntécostés (At 2.1-4).
Quando os apo� stolos sé réuniram apo� s sérém libértos da prisa�o
pélas autoridadés judaicas, oraram férvorosaménté para o
Espí�rito Santo lhés concédér ousadia é autoridadé divina para
falarém a palavra dElé.
“E, tendo eles orado, moveu-se o lugar em que estavam
reunidos; e todos foram cheios do Espírito Santo e
anunciavam com ousadia a palavra de Deus” (Atos 4.31)
O apo� stolo Paulo fréquéntéménté pédia oraça�o ém séu pro� prio
favor, sabéndo qué a sua obra na�o prospéraria sé os créntés na�o
orassém por élé (Rm 15.30-32; 2Co 1.11; Ef 6.18, 20; Fp 1.19;
Cl 4.3,4).
Tiago déclara inéquivocaménté qué o crénté podé récébér a cura
fí�sica ém résposta a9 “oraça�o da fé� ” (Tg 5.14,15).
3. Déus, no séu plano dé salvaça�o da humanidadé, éstabélécéu
qué os créntés séjam séus coopéradorés no procésso da
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rédénça�o. Em cérto séntido, Déus déséja oraço� és santas, dé fé� é
incéssantés do séu povo.
Muitas coisas na�o séra�o réalizadas no réino dé Déus sé na�o
houvér oraça�o intércésso� ria dos créntés (vér Êx 33.11).
Por éxémplo: Déus quér énviar obréiros para évangélizar. Cristo
énsina qué tal obra na�o séra� lévada a éféito déntro da plénitudé
do propo� sito dé Déus sém as oraço� és do séu povo:
“Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande ceifeiros para a
sua seara” (Mt 9.38).
Noutras palavras, o podér dé Déus para cumprirmuitos dos
séus propo� sitos é� libérado soménté atravé�s das oraço� és
contritas do séu povo ém favor do séu réino.
Sé na�o orarmos, podérémos até� mésmo éstorvar a éxécuça�o do
propo� sito divino da rédénça�o, tanto para no� s mésmos, como
indiví�duos, quanto para a igréja colétivaménté.
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3. REQUISITOS DA ORAÇÃO 
EFICAZ
Nossa oraça�o para sér éficaz précisa satisfazér cértos réquisitos.
1. Nossas oraço� és na�o séra�o aténdidas sé na�o tivérmos fé�
génuí�na, vérdadéira.
Jésus déclarou abértaménté:
“Tudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis e tê-lo-
eis” (Mc 11.24).
Ao pai dé um ménino éndémoninhado, Elé falou assim:
“Tudo é possível ao que crê” (Mc 9.23).
O autor dé Hébréus admoésta-nos assim:
“Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza
de fé” (Hb 10.22)
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Tiago éncoraja-nos a pédir com fé� , na�o duvidando (Tg 1.6; cf.
5.15).
2. Alé�m disso, a oraça�o dévé sér féita ém nomé dé Jésus. O
pro� prio Jésus éxpréssou éssé princí�pio ao dizér:
“E tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o
Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em
meu nome, eu o farei” (Jo 14.13,14).
Nossas oraço� és dévém sér féitas ém harmonia com a péssoa,
cara� tér é vontadé dé nosso Sénhor (ver Jo 14.13).
3. A oraça�o so� podéra� sér éficaz sé féita ségundo a pérféita
vontadé dé Déus.
“E esta é a confiança que temos nele: que, se pedirmos
alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve” (1Jo
5.14).
Uma das pétiço� és da oraça�o modélo dé Jésus, o Pai Nosso,
confirma éssé fato:
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“Seja feita a tua vontade, tanto na terra como no céu” (Mt
6.10; Lc 11.2)
Noté a oraça�o do pro� prio Jésus no Gétsé&mani, Mt 26.42. Em
muitos casos, sabémos qual é� a vontadé dé Déus, porqué Elé no-
la révélou na Bí�blia. 
Podémos tér cértéza qué séra� éficaz toda oraça�o réalménté
baséada nas proméssas dé Déus constantés da sua Palavra. 
Elias tinha cértéza dé qué o Déus dé Israél aténdéria a sua
oraça�o por méio do fogo é, postériorménté, da chuva, porqué
récébéra a palavra profé� tica do Sénhor (18.1) é éstava
plénaménté séguro dé qué nénhum déus paga�o éra maior do
qué o Sénhor Déus dé Israél, ném mais podéroso (18.21-24).
4. Na�o soménté dévémos orar ségundo a vontadé dé Déus, mas
també�m dévémos éstar déntro da vontadé dé Déus, para qué Elé
nos ouça é aténda.
Déus nos dara� as coisas qué pédimos soménté sé buscarmos ém
priméiro lugar o séu réino é sua justiça (ver Mt 6.33).
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O apo� stolo Joa�o déclara qué “qualquer coisa que lhe pedirmos,
dele a receberemos, porque guardamos os seus mandamentos e
fazemos o que é agradável à sua vista” (1Jo 3.22).
Obédécér aos mandaméntos dé Déus, ama� -lo é agrada� -lo sa�o
condiço� és pré�vias indispénsa�véis para térmos résposta a9 s
oraço� és. 
Tiago ao éscrévér qué a oraça�o do justo é� éficaz, référé-sé tanto
a9 péssoa qué foi justificada péla fé� ém Cristo, quanto a9 péssoa
qué ésta� a vivér uma vida réta, obédiénté é téménté a Déus —
tal qual o proféta Elias (Tg 5.16-18; Sl 34.13,14).
O AT acéntua ésté mésmo énsino. Déus tornou claro qué as
oraço� és dé Moisé�s pélos israélitas éram éficazés por causa do
séu rélacionaménto obédiénté com o Sénhor é da sua léaldadé a
Elé (vér EH x 33.17).
Por outro lado, o salmista déclara qué sé abrigarmos o pécado
ém nossa vida, o Sénhor na�o aténdéra� as nossas oraço� és (Sl
66.18; ver Tg 4.5 nota). 
Eis a raza�o principal por qué o Sénhor na�o aténdia as oraço� és
dos israélitas ido� latras é í�mpios (Is 1.15). 
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Mas sé o povo dé Déus arrépéndér-sé é voltar-sé dos séus
caminhos í�mpios, o Sénhor promété voltar a aténdé& -lo, pérdoar
séus pécados é sarar a sua térra (2Cr 7.14; cf. 6.36-39; Lc
18.14).
Noté qué a oraça�o do sumo sacérdoté pélo pérda�o dos pécados
dos israélitas no Dia da Expiaça�o na�o séria aténdida sé antés o
séu pro� prio éstado pécaminoso na�o fossé purificado (ver Êx
26.33).
5. Finalménté, para uma oraça�o éficaz, précisamos sér
pérsévérantés. E� éssa a liça�o principal da para�bola da viu� va
importuna (Lc 18.1-7; ver 18.1). A instruça�o dé Jésus: “Pédi...
buscai... batéi”, énsina a pérsévérança na oraça�o (ver Mt 7.7,8).
O apo� stolo Paulo també�m nos éxorta a9 pérsévérança na oraça�o
(Cl 4.2 nota; 1Ts 5.17). Os santos do AT també�m réconhéciam
éssé princí�pio.
Por éxémplo, foi soménté énquanto Moisé�s pérsévérava ém
oraça�o com suas ma�os érguidas a Déus, qué os israélitas
vénciam na batalha contra os amaléquitas (ver Êx 17.11).
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Dépois dé Elias récébér a palavra profé� tica dé qué ia chovér, élé
continuou ém oraça�o até� a chuva coméçar a cair (Ex 18.41-45).
Numa ocasia�o antérior, éssé grandé proféta orou com insisté&ncia
é férvor, para Déus dévolvér a vida ao filho morto da viu� va dé
Sarépta, até� qué sua oraça�o foi aténdida (Ex 17.17-23).
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4. PRINCÍPIOS E MÉTODOS 
BÍBLICOS
1. Quais são os princípios da oração eficaz?
a) Para orarmos com éfica� cia, dévémos louvar é adorar a Déus
com sincéridadé (Sl 150; At 2.47; Rm 15.11).
b) Intimaménté ligada ao louvor, é dé igual importa&ncia, vém a
aça�o dé graças a Déus (Sl 100.4; Mt 11.25,26; Fp 4.6).
c) A confissa�o sincéra dé pécados conhécidos é� vital a9 oraça�o da
fé� (Tg 5.15,16; Sl 51; Lc 18.13; 1Jo 1.9).
d) Déus també�m nos énsina a pédir dé acordo com as nossas
nécéssidadés, ségundo ésta� éscrito ém Tiago: déixamos dé
récébér as coisas dé qué précisamos, ou porqué na�o pédimos, ou
porqué pédimos com motivos injustos (Tg 4.2,3; Sl 27.7-12; Mt
7.7-11; Fp 4.6).
é) Dévémos orar dé coraça�o pélos outros, éspécialménté oraça�o
intércésso� ria (Nm 14.13-19; Sl 122.6-9; Lc 22.31,32; 23.34).
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2. Como devemos orar?
Jésus acéntua a sincéridadé do nosso coraça�o, pois na�o somos
aténdidos na oraça�o simplésménté pélo nosso falar dé modo
vazio (Mt 6.7).
Podémos orar ém silé&ncio (1Sm 1.13) ou ém voz alta (Ne 9.4;
Ez 11.13). 
Podémos orar com nossas pro� prias palavras, ou usando
palavras dirétas das Escrituras.
Podémos orar com a nossa ménté, ou podémos orar atravé�s do
Espí�rito (i.é., ém lí�nguas, 1Co 14.14-18).
Podémos até� mésmo orar atravé�s dé gémidos, i.é., sém usar
qualquér palavra humana (Rm 8.26), sabéndo qué o Espí�rito
lévara� a Déus éssés pédidos inaudí�véis.
Ainda outro mé� todo dé orar é� cantar ao Sénhor (Sl 92.1,2; Ef
5.19,20; Cl 3.16). 
A oraça�o profunda ao Sénhor séra� , a9 s vézés, acompanhada dé
jéjum (Ed 8.21; Ne 1.4; Dn 9.3,4; Lc 2.37; At 14.23; ver Mt
6.16).
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3. Qual a posição apropriada, do corpo, na 
oração?
A Bí�blia ménciona péssoas orando: ém pé� (8.22; Ne 9.4,5),
séntadas (1Cr 17.16; Lc 10.13), ajoélhadas (Ed 9.5; Dn 6.10; At
20.36), acamadas (Sl 63.6), curvadas até� o cha�o (Êx 34.8; Sl
95.6), prostradas no cha�o (2Sm 12.16; Mt 26.39) é dé ma�os
lévantadas aos cé�us (Sl 28.2; Is 1.15; 1Tm 2.8).
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5. EXEMPLOS DE ORAÇÃO EFICAZ
A Bí�blia ésta� chéia dé éxémplos dé oraço� és qué foram podérosas
é éficazés.
1. Moisés fez numerosas orações intercessórias a9 s quais
Déus aténdéu, mésmo dépois dé Elé dizér a Moisé�s qué ia
procédér dé outra manéira.
2. Sansão, arrependido, orou pedindo uma última
oportunidade dé cumprir sua missa�o ma�xima dé dérrotar os
filistéus; Déus aténdéu éssa oraça�o ao lhé dar forças suficiéntés
para dérrubar as colunas do pré�dio ondé os inimigos éstavam
éxaltando o podér dos séus déusés (Jz 16.21-30).
3. Deus respondeu às orações de Elias ém pélo ménos quatro
grandés ocasio� és; ém todas élas rédundaram ém glo� ria ao Déus
dé Israél (17-18; Tg 5.17,18).
4. O rei Ezequias adoeceu é Isaí�as lhé déclarou qué morréria
(2Rs 20.1; Is 38.1).
Ezéquias, réconhécéndo qué sua vida é obra éstavam
incomplétas, virou o rosto para a parede e orou
intensamente a Déus para qué prolongassé sua vida.
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Déus mandou Isaí�as rétornar a Ezéquias para garantir a cura é
mais quinzé anos dé vida (2Rs 20.2-6; Is 38.2-6).
5. Não há dúvida de que Daniel orou ao Senhor na cova dos
leões, pédindo para na�o sér dévorado por élés, é Déus aténdéu o
séu pédido (Dn 6.10,16-22).
6. Os cristãos primitivos oraram incessantemente a Deus
péla libértaça�o dé Pédro da prisa�o, é Déus énviou um anjo para
libérta� -lo (At 12.3-11; cf. 12.5 nota).
Tais éxémplos dévém fortalécér a nossa fé� é énchér-nos dé
disposiça�o para orarmos dé modo éficaz, ségundo os princí�pios
délinéados na Bí�blia.
ÍNDICE BIBLIOGRÁFICO
Sistéma dé Ensino FATEM – http://fatém.org.br
 Apostila Curso Batalha Espiritual
 Apostila Escola dé Oraça�o é Intércéssa�o
Blog Vivos – http://www.vivos.com.br/76.htm
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PRÓXIMO PASSO
Agora, déixa éu té éxplicar como éu péssoalménté posso té
ajudar a désénvolvér a vida dé oraça�o é sé tornar um
intércéssor, néssé pro� ximo passo.
Eu quéro té apréséntar méu contéu� do prémium: o E-book
Escola de Oração e Intercessão.
O E-book Escola dé Oraça�o é Intércéssa�o é� o Guia Pra� tico é
Exclusivo Para Désénvolvér a Vida dé Oraça�o é Intércéssa�o Com
Princí�pios Bí�blicos.
MINHA VIDA DE ORAÇÃO 22
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Em 168 páginas, éu compartilho um contéu� do profundo é
pra� tico ao mésmo témpo, qué ensina a orar, auxilia na
formação de intercessores e na implantação do ministério
na igreja local.
Nésté livro, iniciando com os concéitos iniciais é fundaméntos
bí�blicos, vocé& mérgulhara� no conhéciménto dé ségrédos
éspirituais é bastidorés da pra� tica sobré oraça�o, intércéssa�o é
batalha éspiritual; é apréndé…
Como désénvolvér uma vida dé oraça�o;
Como orar dé manéira éfétiva, éspécí�fica é objétiva;
Como énténdér os concéitos da intércéssa�o;
Como sé tornar um intércéssor é implantar o ministé�rio dé
intércéssa�o;
Como intércédér na pra� tica;
Como aplicar armas é éstraté�gias para véncér a batalha
éspiritual.
MINHA VIDA DE ORAÇÃO 23
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PARA QUEM É O E-BOOK ESCOLA DE
ORAÇÃO E INTERCESSÃO
Vocé& gosta de orar e quer entender o qué a Bí�blia énsina
sobré oraça�o é intércéssa�o?
Vocé& ésta� désanimado porqué tém orado mas parece que Deus
não te ouve é qué sua oraça�o na�o passa do této?
Vocé& tém dormido enquanto ora ou as palavras têm faltado
duranté a oraça�o?
Déus té chamou para ser um intercessor, mas vocé& na�o sabé
diréito o qué fazér?
Vocé& quér implantar o ministério de intercessão ém sua
igréja local, mas na�o sabé por ondé coméçar?
Vocé& ja� implantou ésté ministé� rio, mas parécé qué ésta� tudo
désorganizado é os intercessores precisam de formação?
Déus té chamou para guerrear espiritualmente por sua
localidadé, bairro ou cidadé, mas vocé& na�o conhécé sobré
batalha éspiritual?
Mas preste muita atenção…
MINHA VIDA DE ORAÇÃO 24
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MINHA VIDA DE ORAÇÃO 25
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MINHA VIDA DE ORAÇÃO 27
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Em Cristo,
Prof. Robert Amorim
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	1. O QUE É ORAÇÃO?
	2. MOTIVOS PARA A ORAÇÃO
	3. REQUISITOS DA ORAÇÃO EFICAZ
	4. PRINCÍPIOS E MÉTODOS BÍBLICOS
	5. EXEMPLOS DE ORAÇÃO EFICAZ
	PRÓXIMO PASSO
	VOCÊ GANHA 3 BÔNUS ESPECIAIS
	QUANTO CUSTA O E-BOOK ESCOLA DE ORAÇÃO E INTERCESSÃO