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RESUMO DO FILME A GURRA DO FOGO 
 
O filme aborda a pré-história tendo como meta retratar a vida do homem há 80.000 
mil anos atrás, quando a terra era habitada por seres primitivos, ou seja: que viviam em 
cavernas, grupos nômades, em especifico a espécie Homo Sapiens, tendo ao lado animais 
pré-históricos (tigre dente de sabre e mamute), entre outros. O filme refere-se, a evolução 
ao longo do tempo, suas descobertas e costumes, tendo objetivo central, a descoberta do 
fogo. 
 
A guerra do Fogo relata a briga entre dois grupos de hominídeos que tinham 
hábitos diferentes de vida por não estarem na mesma fase de evolução. E por se passar 
na pré-história o filme não apresenta diálogos, e a única linguagem que se vê são as 
ações dos personagens, gritos, grunhidos e a linguagem corporal. 
 
O enredo mostra uma constante luta entre pequenos grupos tribais para manter a 
posse fogo, que é disputada como algo vital, pois além de oferecer a possibilidade da 
ingestão de alimentos assados, ajudava também, a combater o frio e a espantar, as 
alcatéias de lobos. 
 
A tribo central, vive em dependencia de uma fonte natural de fogo, a mesma é 
atacada por outros hominídeos, perdendo durante a luta o fogo que os mantinham 
aquecidos e permia assar os alimentos. Ao longo do filme três membros dessa tribo 
saem aprocura de fogo, passando por variados problemas e assim ganhando mais 
consciência e adiquirindo novos conhecimentos a cada novo obstáculo superado. 
 
Enquanto enquanto uns brigavam por fogo, outra tribo estavam em total 
desenvolvimento, e ja tinha uma comunicação mais completa, com sons mais 
articulados, tendo assim uma linguagem oral mais desenvolvida – primeiras 
manifestações de linguagem no homem, que é a expressão de suas paixões com, dor e o 
prazer. Além disso existe outros elementos culturais como habitação e ritos que 
denotam um maior grau de complexidade deste grupo para com os outros grupos. 
 
Haviam diferentes tribos com diferentes hábitos de viver naquela região; estas 
tribos, que eram rivais na maioria das vezes, eles não tinham a capacidade de coexistir, 
ou seja, viver em união com outros grupos. Tudo era motivo para bigras, havia 
competição até pelos alimentos. 
O filme, revela bem este fato, quando uma tribo roubar o fogo da tribo, havendo 
inclusive o canibalismo por parte da tribo que atacou. Porém, as associações humanas 
não eram impossível naquela época entre grupos. Podemos observar que, em um certo 
momento do filme, um dos homens do grupo, explicitamente apaixona-se por uma 
mulher de outra tribo, a qual havia os acompanhado durante um tempo. É daí que surge 
a expressão de sentimento do homem, eles descobrem a afetividade entre homem e 
mulher. A partir daí passam a surgir uma espécie de ” associação humana externa “, já 
que ocorre em grupos diferentes. Podemos perceber que para haver essa união, houve 
interesse por parte do homem, e foi neste grupo que ele aprendeu como gerar o tão 
desejado fogo. 
 
O fruto desta afetividade é uma criança, como percebemos no final do filme, onde 
esta mulher encontra-se grávida. Percebemos também que o homem naquela época 
começa a descobrir o prazer. Existem algumas cenas no filme onde há relações sexuais 
explicitas, e em algumas há também a demonstração do prazer. Visualizamos que ali 
surgiu a atração sexual entre o homem e a mulher, já que em alguns momentos, os 
homens olham a mulher e tentam atacá-la a força 
 
Através do filme podemos perceber como eram as coisas há 80.000 anos atrás, 
tudo parece ser tão arcaica, mais para eles, tudo era novo. Também, de ” arcaico ” eles 
tinham os seus instrumentos. Provavelmente a necessidade, fez com que eles 
descobrissem novas coisas com o passar do tempo, as utilidades de certos recursos, 
como por exemplo a utilização de ossos, proteção o fogo, utilização pedras e paus como 
armas., plantas como medicamentos e também faziam parte das ” cabanas ” que eles 
construíam; pedras como instrumento de pintura, varetas como instrumento para gerar o 
fogo, dentre outras situações em que eles agiam de acordo com a necessidade. Todos 
esses ” instrumentos ” eram, obviamente, oferecidos pela natureza. Era ela a ferramenta 
de exploração daqueles homens tudo em volta deles pertencia à natureza, era na 
natureza que eles obtinham o seu alimento, matavam a sua sede, moravam e morriam. 
 
Observamos no filme que a natureza oferece ao homem até uma espécie de 
armadilha para a captura de seus alimentos: a areia movediça onde homens desavisados, 
ao cair nesta areia, eram capturados por um grupo ali formado. Porém, a natureza não 
traz apenas benefícios para os homens que ali existem. Estes homens passam por sérias 
dificuldades, como os animais ferozes os quais os 
homens eram obrigados a combater, o rio gelado o qual os homens eram obrigados a 
caminhar, dentre outros. 
 
Naquela época, como os homens estavam ainda adquirindo uma certa experiência 
de como lhe dar com certos tipos de situações, como o combate com um animal por 
exemplo, eles eram extremamente veneráveis ao ser considerado certos aspectos. No 
filme, a fragilidade deles fica explicita na cena em que três integrantes do grupo Ulam 
são perseguidos por dois leões. Eles sobem em uma árvore e ali permanecem durante 
um tempo, alimentando-se das folhas da própria árvore, chegando ao ponto de acabá-las 
por completo. Fica explicita também a fragilidade com relação aos aspectos climáticos 
daquela época. Houve um momento em que eles estavam sentado no meio da mata, 
alguns congelando de frio, chegando em alguns casos até a morte. Isso acontece 
também pela falta de controle com o fogo. Falando do elementos fogo, ao pesquisarmos, 
percebemos que ele tem inúmeros significados. Dentre eles temos: 
 
▪ No dicionário, ele significa o desenvolvimento simultâneo de calor e luz, que é 
produto da combustão de matérias inflamáveis, como, por exemplo., a madeira, o 
carvão, o gás. 
▪ Para a Wicca, ele é usado em rituais ou encantamentos de cura mais forte, na 
purificação de algo difícil de ser realizado, na mudança de hábitos maus ou para 
banir doenças difícies de serem curadas com a água. 
▪ Na astrologia, a Função Intuição corresponde ao Elemento Fogo e é uma maneira 
de conhecer, ver e penetrar a realidade sem se deixar prender pelos seus aspectos 
exteriores e formais. 
▪ Na yoga, O fogo é um símbolo muito poderoso, porque desvela a Consciência que 
subjaz em todas as coisas do mundo material, como a chama que se esconde na 
lenha. 
Quanto a linguagem apresentada no filme, uma possível interpretação seria a 
seguinte: em um determinado estágio de sua evolução biológica, o homem, já se 
locomovendo como bípede e tendo suas mãos livres, aprendeu a manipular 
instrumentos, a interferir no seu meio e a fazer, dentre outras coisas, o fogo. A 
necessidade de preservação desse conhecimento, dessa tecnologia, levou-o a sofisticar a 
sua capacidade de comunicação. A princípio, sua linguagem pode ter sido meramente 
gestual, mas ele descobriu que os sons também poderiam se prestar a essa função. 
Assim como, ao tornar-se Homo Erectus viu-se com as mãos livres (antes usadas 
principalmente na locomoção) e descobriu que poderia usá-las para manipular as coisas; 
assim como, ao tornar-se Homo Sapiens descobriu que poderia usar essa capacidade de 
manipulação para interferir no seu meio; da mesma forma, descobriu que os órgãos 
utilizados para funções vitais como a respiração e a digestão, também serviam para 
emitir sons. A partir do momento em que aprendeu a diversificar os sons através das 
articulações, conseguiu aumentar as possibilidades de combinação entre eles. Uma vez 
estabelecidas determinadas convenções entre os seus semelhantes, possibilitou-se a 
troca de informações (como a tecnologia de fazer o fogo) de um indivíduo para o outro. 
 
A sofisticação da linguagem serviu para facilitar a comunicação de uma informaçãocomplexa, talvez não expressável meramente pelo gesto. Portanto, como diria o pai da 
Linguística Moderna, Ferdinand de Saussure, “não é a linguagem que é natural ao 
homem, mas a faculdade de construir uma língua, vale dizer: um sistema de signos 
distintos correspondentes a idéias distintas”. 
 
Segundo Roberto da Matta no seu livro: Uma Introdução à Antropologia Social, no 
capítulo que diz respeito ao Biológico e o Social, o autor se refere à cadeia de processos 
da seguinte forma: 
 
▪ Primeiro Ato: A natureza seria hostil, e o mundo povoado por animais 
monstruosos além de toda sorte de infortúnios da natureza: vendaváis, vulcões, 
tempestades e glaciações. 
▪ Seguindo Ato: Aparece então o homem, ele é um ser único, universal, nu, fraco e 
solitário. É dotado de inteligência superior. 
▪ Terceiro Ato: Com sua inteligência e agindo impiristicamente (naturalmente), o 
homem, aprendendo com a natureza, domina o fogo e com paus e pedras aprende a 
se defender. 
▪ Quarto Ato: Reconhecendo sua fraqueza, o homem começa a se agrupar com os 
primeiros indícios de uma sociedade. 
Nessa sociedade, foi sentida a necessidade de se formar instituições com a 
finalidade de zelar pela paz e pelo bem estar comum. 
 
A guerra do fogo é um filme que está relacionado com o olhar e a perspectiva de 
quem assiste. São infinitas as possibilidades de leitura desses filme. Algumas películas, 
por exemplo podem ser muito úteis na reconstrução dos gestos, do vestuário, do 
vocabulário, da arquitetura e dos costumes desta época. Mas além 
desses elementos audio-visuais, eles exploram a mentalidade da “sociedade” da época . 
Sendo um filme histórico, A Guerra do Fogo é uma representação do passado, e 
portanto um discurso sobre o mesmo e como tal, está imbuído de subjetividade. 
 
Para se captar o seu conteúdo histórico é necessário que o primeiro e 
momentaneamente, renuciemos a busca objetiva da “verdade histórica”, onde na 
película, ele apenas encontrará uma visão sobre um objeto passado, que pode contar 
“verdades” e “inverdades” parciais. Um filme nunca poderia contar a verdade plena de 
um acontecimento histórico, mesmo abordando fatos reais, é uma representação. Dessa 
forma o que deve ser buscado em um filme histórico não é a ” verdade histórica” 
contida nele, mas a verossemelhança com o fenômeno histórico que retrata. 
 
A guerra do fogo é um documento de nossa história, pois corresponde a um 
acontecimento que teve existência no passado.É um filme original e peculiar, quase um 
documentário de antropologia com uma história concreta e bem estruturada, abrindo 
espaço para o estudo do comportamento humano pré-histórico com notável diferença já 
citada entre a origem da linguagem, raízes da espécie humana e pelo florescer da razão e 
das tecnológicas que mostra ao longo da disputa pela chama do fogo, que culmina com 
o domínio e o conhecimento de como gerá-la, através do atrito, são também mostradas 
algumas passagens da evolução da humanidade, que vai do prazer sexual, puramente 
animalesco, passando pela sensação do riso, pelo sentimento da solidariedade, egoísmo, 
hierarquia, entre outros, até chegar aquilo que é hoje, um aglomerado de pessoas, que 
vive numa sociedade global, relativamente estruturada, mantendo uma luta perene em 
busca de uma existência confortável, segura e sem violência. 
 
Enfim, o filme A Guerra do Fogo em sua essência é uma verdadeira radiografia 
imaginativa de como foram as primeiras tentativas para se chegar ao ponto em que a 
humanidade atual chegou e o que tudo indica, está havendo um verdadeiro processo 
regressivo da espécie, dentro das suas próprias mutações, que não podem parar. Porque, 
enquanto evoluímos em termos técnicos e científico andamos no sentido oposto como 
pessoa, ao se cometer crimes, que nem o homem primitivo seria capaz de praticá-los, ao 
lado de outras barbárias do mesmo nível.