DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS PARA A EDUCAÇÃO BÁSICA PARTE IV

Prévia do material em texto

www.tanalousa.com.br 
DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS PARA A 
EDUCAÇÃO BÁSICA – PARTE IV 
 
1. (2017/ Big Advice). A sobre a Educação Infantil: 
 
I. É a segunda etapa da educação básica, oferecida em creches e pré-escolas. 
II. As escolas e pré-escolas se caracterizam como espaços institucionais domésticos que 
constituem estabelecimentos educacionais públicos ou privados que educam e cuidam de 
crianças de 0 a 5 anos de idade no período diurno, em jornada integral ou parcial, regulados e 
supervisionados por órgão competente do sistema de ensino e submetidos a controle social. 
III. É dever do Estado garantir a oferta de Educação Infantil pública, gratuita e de qualidade, sem 
requisito de seleção. 
 
Estão corretas as afirmativas: 
 
a) Apenas a I. 
b) Apenas a II. 
c) Apenas a III. 
d) I e III. 
e) Todas estão corretas. 
 
2. (2017/Big Advice) Sobre a Educação Infantil no Brasil: 
 
I. Funciona em creches, pré-escolas, centros ou núcleos de Educação Infantil como também em 
salas anexas a escolas de Ensino Fundamental que atendem crianças de 0 até 6 anos de idade. 
II. Todas as instituições de Educação Infantil localizadas em um município, sejam públicas ou 
privadas, compõem, juntamente com as instituições de Ensino Fundamental e Médio, mantidas 
pelo poder público, e os órgãos de educação, o sistema de ensino correspondente (municipal ou 
estadual). 
III. As instituições públicas de Educação Infantil no Brasil não são gratuitas, laicas e apolíticas, ou 
seja, professam credo religioso e político-partidário. 
 
A alternativa correta é: 
 
a) Apenas a I. 
b) I e II. 
c) I e III. 
d) II e III. 
e) Todas estão corretas. 
 
3. (2017/IFB). Os processos de inclusão nas escolas são muito importantes e poderosos na 
medida em que rompem com paradigmas conservadores e limitantes que indicam haver alunos 
ideais e, por contrapartida, alunos indesejáveis. Indique a sentença CORRETA. 
 
 
 
www.tanalousa.com.br 
 
a) Ambientes escolares inclusivos podem necessitar que se eleja uma identidade como norma 
em relação às demais para que seja fundamentada uma concepção de identidade padrão. 
b) Nas escolas inclusivas a identidade normal é tida como natural, generalizada e positiva em 
relação às demais, e sua definição provêm do processo pelo qual o poder se manifesta na escola, 
elegendo uma identidade específica através da qual as outras identidades são avaliadas e 
hierarquizadas. 
c) Apesar das identidades serem transitórias, instáveis, inacabadas e, portanto, os alunos não 
serem categorizáveis, é importante definir certas características escolhidas pela equipe escolar 
para visualização de padrões desejáveis. 
d) Na inclusão pode ser necessário atribuir a certos alunos identidades que facilitam as formas 
de trabalho, tais como: alunos especiais, ou com problemas de aprendizagem e outros tais. 
e) A inclusão questiona a fixação de modelos ideais, a normalização de perfis específicos de 
alunos e a seleção dos eleitos para frequentar as escolas. 
 
4. (2017/IFB). Quais dessas são formas de organização da educação básica? 
 
a) Competências, eixos, objetivos, conteúdos. 
b) Transdisciplinar, interdisciplinar e multidisciplinar 
c) Objetivos, conteúdos, estratégias de ensino, recursos e avaliação. 
d) Séries, ciclos, períodos. 
e) Ensino de artes, educação física, língua inglesa entre outros componentes. 
 
5. (2017/ IFB). Nos cursos presenciais da educação profissional tecnológica e mesmo no ensino 
superior, muitas instituições fazem uso de um ambiente virtual de ensino e aprendizagem para 
auxiliar na mediação docente. Nesse momento temos vinculado à educação presencial, 
ferramentas e potencialidades do ensino a distância. As ferramentas de comunicação, 
disponibilizadas no referido ambiente virtual podem ser classificadas de duas formas (síncronas 
e assíncronas Coluna A), e possuem vários exemplos (Coluna B). 
 
Coluna A 
 
I) Síncronas. 
II) Asssíncronas. 
 
Coluna B 
 
( ) e-mail. 
( ) fórum. 
( ) chat. 
( ) lista de discussão. 
( ) webconferência. 
( ) blog. 
 
 
 
 
www.tanalousa.com.br 
Assinale a alternativa que contém a sequência CORRETA de associação, de cima para baixo. 
 
a) II, II, I, II, I, II 
b) I, I, II, I, II, I 
c) II, I, II, I, II, II 
d) I, II, II, II, I, II 
e) II, I, I, II, I, I 
 
6. (2017/IFB). Assinale a alternativa em que os aspectos relacionados à Educação Profissional e 
Tecnológica estejam CORRETOS. 
 
a) A educação profissional e tecnológica abrangerá os cursos de formação inicial e continuada 
ou qualificação profissional; de educação profissional técnica de nível médio e de educação 
profissional tecnológica de graduação e pós-graduação com exceção das pós-graduações stricto 
sensu. 
b) Os conhecimentos e saberes poderão ser objeto de avaliação para certificação e para 
prosseguimento ou conclusão de estudos desde tenham sido adquiridos em momentos de 
trabalho formal. 
c) As instituições de educação profissional e tecnológica, além dos seus cursos regulares, 
oferecerão cursos especiais, abertos à comunidade, condicionada a matrícula à capacidade de 
aproveitamento. 
d) É vedada a criação de currículos de cursos de educação profissional e tecnológica que não 
sejam organizados por eixos tecnológicos, isso para que haja a possibilidade de construção de 
diferentes itinerários formativos. 
e) A educação profissional será desenvolvida em diferentes estratégias de educação continuada 
no ambiente de trabalho. 
 
7. (2017/IFB). Sobre a alteração na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional acerca da 
inclusão no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura 
AfroBrasileira e Indígena” leia as alternativas abaixo. 
 
I) Nos estabelecimentos públicos de ensino fundamental e de ensino médio, torna-se 
obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena. 
II) O conteúdo programático incluirá diversos aspectos da história e da cultura negra que 
unicamente caracterizam a formação da população brasileira. 
III) Deverão ser abordados a história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos 
indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da 
sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, 
pertinentes à história do Brasil. 
IV) Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros 
serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação 
artística e de literatura e história brasileiras. 
 
 
 
www.tanalousa.com.br 
V) Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros 
serão ministrados especificamente no âmbito das áreas de educação artística e de literatura e 
história brasileiras. 
 
Assinale a alternativa que apresenta somente as afirmativas CORRETAS. 
 
a) As alternativas I, II e III estão corretas. 
b) As alternativas III, IV e V estão corretas. 
c) As alternativas II e IV estão corretas. 
d) As alternativas III e IV estão corretas. 
e) As alternativas I, II e V estão corretas. 
 
8. (2017/MS CONCURSOS). Segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação 
Infantil, quanto à concepção da proposta pedagógica, esta deve garantir que as instituições 
cumpram plenamente sua função sociopolítica e pedagógica: 
 
I – Oferecendo condições e recursos para que as crianças usufruam seus direitos civis, humanos 
e sociais. 
II – Assumindo a responsabilidade de compartilhar e complementar a educação e cuidado das 
crianças com as famílias. 
III – Possibilitando tanto a convivência entre as crianças e entre adulto e crianças, quanto à 
ampliação de saberes e conhecimentos de diferentes naturezas. 
IV – Promovendo a igualdade de oportunidades educacionais entre as crianças de diferentes 
classes sociais no quese refere ao acesso a bens culturais e às possibilidades de vivências da 
infância. 
V – Construindo novas formas de sociabilidade e de subjetividade comprometidas com a 
ludicidade, a democracia, a sustentabilidade do planeta e com o rompimento de relações de 
dominação etária, socioeconômica, étnico-racial, de gênero, regional, linguística e religiosa. 
São corretos: 
 
a) Todos os itens. 
b) Apenas os itens I, II e III. 
c) Apenas os itens IV e V. 
d) Apenas os itens II, III e V. 
 
9. (2017/Instituto Excelência). De acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a 
Educação Básica. Currículo é o conjunto de valores e práticas que proporcionam a produção e a 
socialização de significados no espaço social e que contribuem, intensamente, para a construção 
de identidades sociais e culturais dos estudantes. 
 
Sobre as formas para a organização curricular, na Educação Básica a organização do tempo 
curricular deve: 
 
 
 
 
www.tanalousa.com.br 
a) Ser construída em função das peculiaridades de seu meio e das características próprias dos 
seus estudantes, não se restringindo às aulas das várias disciplinas. 
b) Incluir no desenvolvimento curricular ambientes físicos, didático-pedagógicos e 
equipamentos que não se reduzem às salas de aula, incluindo outros espaços da escola e de 
outras instituições escolares, bem como os socioculturais e esportivo-recreativos do entorno, 
da cidade e mesmo da região. 
c) Assumir a aprendizagem compreendendo-a como ação coletiva conectada com a vida, com 
as necessidades, possibilidades e interesses das crianças, dos jovens e dos adultos. 
d) Nenhuma das alternativas. 
 
10. (2016/Prefeitura de Palhoça – SC). A educação profissional e tecnológica abrangerá os 
seguintes cursos: 
 
a) Somente a partir do ensino médio iniciará qualificação profissional com a escolha do aluno a 
área que deseja aperfeiçoar-se, excetuando-se cursos de pós-graduação. 
b) Somente no ensino médio será iniciado a qualificação profissional com cursos de formação 
nas áreas escolhidas desde o ensino fundamental. 
c) Desde o ensino fundamental a formação já será iniciada com vistas a qualificar 
profissionalmente a criança com cursos de todas as áreas técnicas. 
d) Formação inicial e continuada ou qualificação profissional; de educação profissional técnica 
de nível médio e de educação profissional tecnológica de graduação e pós-graduação. 
 
11. (2016/ Prefeitura de Palhoça – SC). Com relação ao disposto na Proposta Curricular do 
Estado de Santa Catarina de 2014, podemos afirmar que: 
 
a) Atender as demandas da sociedade que clamam por igualdade e justiça no sistema nacional 
escolar não consiste de um requisito para a atualização da proposta curricular. 
b) O movimento de Atualização da Proposta Curricular do Estado de Santa Catarina exprime a 
necessidade de uma Educação Básica que reconheça e assuma a diversidade como um princípio 
formativo e fundante do currículo escolar. 
c) A diversidade não é necessariamente um tema que se impõe para que se possa construir uma 
escola justa e igualitária, é tema atualmente de caráter secundário na proposta curricular de 
Santa Catarina de 2014. 
d) A ideia de uma educação comum e o respeito as diferenças não constam dos movimentos 
curriculares, em especial no de Santa Catarina. 
 
12. (2016/ FUNRIO). Com relação ao currículo do Ensino Fundamental com 9 (nove) anos de 
duração, a Resolução Nº 07 de 14 de dezembro de 2010/CNE/CEB prevê que 
 
a) aos órgãos executivos dos sistemas de ensino compete a produção e a disseminação de 
materiais subsidiários ao trabalho docente, que contribuam para a eliminação de 
discriminações, racismo, sexismo, homofobia e outros preconceitos. 
b) em sua parte diversificada será incluído obrigatoriamente, a partir do 6º ano, o ensino de, 
pelo menos, duas Línguas Estrangeiras modernas. 
 
 
 
www.tanalousa.com.br 
c) o Ensino Religioso é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui componente 
curricular oferecido, preferencialmente, no contraturno das escolas públicas do Ensino 
Fundamental. 
d) a Música se constitui em conteúdo facultativo do componente curricular Arte, assim como o 
Teatro e a Literatura. 
 
13. (2016/FUNRIO). Desde o começo, sempre, lá estava a ideologia. E sempre tem estado 
presente. Muitas vezes, o autor nem tem consciência dela, e o leitor comum não percebe. Mas 
nem por isso ela deixa de ser no texto, latente, como uma espécie de lapso freudiano, que 
desmascara os motivos inconscientes. Ou talvez mais como um lapso junguiano, já que é cultural 
e revela maneiras coletivas de pensar, apontando também para os arquétipos. 
Além do mais, a ideologia de um livro também reflete o conjunto de crenças e opiniões da 
cultura da época em que o autor vive. Até recentemente, não se suspeitava da força desse 
processo. Na verdade, ele só se tornou evidente há muito pouco tempo, depois do 
desenvolvimento da psicanálise, do refinamento da crítica textual, do afloramento do orgulho 
cultural dos povos e pessoas longamente oprimidos, e do aumento de sensibilidade solidária em 
relação aos outros, trazido pelos anos 60, com seu despertar em favor dos direitos das minorias 
ou de maiorias fracas, sem voz. Em outras palavras, foi apenas depois de campanhas pelos 
direitos civis, depois do feminismo, depois da luta dos negros contra o preconceito e a 
discriminação, depois da consciência anti-imperialista, depois do movimento verde e de tantas 
outras conquistas ideológicas recentes que se tornou evidente que, durante muito tempo, os 
livros didáticos infantis vinham moldando os jovens para agirem segundo padrões de 
comportamento que, frequentemente, eram inadequados, injustos, imorais e agressivos à 
dignidade humana. 
Dou um exemplo concreto. Sempre gostei muito dos contos das Mil e uma noites, entre as 
minhas histórias favoritas desde que eu era pequena. Não foi escrito para crianças, é claro, e é 
uma dessas obras de adultos que as crianças adotaram. Li e reli essas histórias muitas vezes, 
umas mais do que as outras, mas, de qualquer modo, repetidamente com prazer e 
encantamento. Mas por uma ou outra razão, nunca as tinha relido depois de adulta. Há dois 
anos, quando finalmente mergulhei nessa releitura, fiquei estarrecida com o conteúdo racista e 
sexista da obra. Mas será que o livro tinha mudado? Evidentemente, não. Quem mudou fui eu. 
E só mudei porque a sociedade mudou. Mas, provavelmente, quando alguém de cultura africana 
leu esse livro antes, à luz do tratamento vergonhoso que foi inflingido a seu povo durante 
séculos, com a sensibilidade apurada pela dor que essa consciência lhe trazia, sem dúvida, 
detectou com repugnância e revolta os trechos sobre os escravos negros que eu não conseguia 
suportar agora em minha releitura. Mas no meu país, tão devedor à cultura africana havia 
poucos negros que soubessem ler e tivessem condições de ter acesso a esses livros. E, mesmo 
que alguns lá chegassem, ainda era menor o número dos que poderiam verbalizar sua crítica por 
escrito e conseguir que ela fosse publicada, de modo que pudessem mostrar aos outros leitores 
a profundidade dos preconceitos que jaziam sob a superfície de um clássico desse porte. 
Igualmente acintoso, aliás, é o tratamento dado por ele às mulheres e nós líamos sem reparar e 
sem protestar. Foi preciso que o mundo vivesse uma revolução de consciência, para que eu 
conseguisse abrir os olhos e enxergasse tudo isso, envergonhada de minha cegueira anterior. 
 
 
 
www.tanalousa.com.br 
Quero apenas levantar alguns pontos de natureza mais geral sobre todo esse processo. O 
primeiro é que já vimos, e repito apenas para recordar e resumir: não existe objeto escrito que 
seja ideologicamente inocente. Não dá para esquecer isso. 
O segundo é o seguinte: os livros para crianças são especialmente suscetíveis de serem 
fortemente usados como veículo de mensagens ideológicas, porque as criançasnão podem se 
defender, como já dissemos. Mas também porque, tradicionalmente, esses livros vivem num 
mundo muito promíscuo, onde são facilmente tocados e molestados por coisas que não podem 
ser confundidas com literatura. 
MACHADO. Ana Maria. Ideologia e livro infantil. Contracorrente Conversas sobre leitura e 
política, São Paulo: Ática. (Texto apresentado no Congresso do IBBY em Sevilla.) 
No segundo parágrafo, a autora indica que foram abertas novas possibilidades, em favor das 
maiorias fracas, após os anos 60. 
 
Dentre as diretrizes educacionais a seguir, a que melhor expressa a valorização da diversidade 
de referências na formação da cultura brasileira é a: 
 
a) Lei Nº 5.692/71. 
b) Lei Nº 9.394/96. 
c) Lei Nº 5.540/68. 
d) Lei Nº 4.024/61. 
 
14. (2016/IBADE). No Ensino Fundamental e no Médio, a figura da promoção e da classificação 
pode ser adotada em qualquer ano, série ou outra unidade de percurso escolhida, exceto no 
primeiro ano do Ensino Fundamental. Essas duas figuras fundamentam-se na orientação de que 
a verificação do rendimento escolar observará os seguintes critérios: 
 
I. avaliação contínua e cumulativa do desempenho do estudante, com prevalência dos aspectos 
quantitativos sobre os qualitativos e dos resultados ao longo do período sobre os de eventuais 
provas finais. 
II. possibilidade de aceleração de estudos para estudantes com atraso escolar. 
III. possibilidade de avanço nos cursos e nas séries mediante verificação do aprendizado. 
IV. caráter facultativo de apoio pedagógico destinado à recuperação contínua e concomitante 
de aprendizagem de estudantes com deficit de rendimento escolar. 
 
Estão corretos apenas: 
 
a) I, II e IV. 
b) I e III. 
C) II e III. 
d) II, III e IV. 
e) I, II e III. 
 
 
 
 
 
 
www.tanalousa.com.br 
 
GABARITO 
 
 
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 
C B E D A C D A A D B A B C