História sociologia e filosofia Educação

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Questão 1111 
Há aproximadamente trinta anos, ocorreu, gradativamente, uma mudança no foco de pesquisa da história e, 
consequentemente, da história da educação.Anteriormente,a história era pensada apenas pelo viés econômico 
e quantitativo. [...] A chamada Nova História enfrentou o desafio de provocar um afastamento das ciências 
sociais.Reviu seus conceitos e mudou as antigasvisões para outras, como a preocupação com as redes de 
sociabilidade, as situações vividas e as estratégias singulares. 
(SILVA, A.M.L.L. da. História da educação: conceito. In: História, Filosofia e Sociologia da Educação. Faculdade 
Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014. 
Neste sentido, analise as seguintes afirmativas: 
I.Na Nova História os grandes heróis dão espaço aos anônimos, o que não desestrutura a história,pois sabe-se 
que a coletividade não desfigura o indivíduo. 
II.Na Nova História são exaltados os grandes vultos da história brasileira. Exalta-se certos nomes, a maioria de 
pessoas envolvidas na política, e menospreza-se a participação de outros sujeitos da história. 
III.Outros documentos do passado começam a merecer a atenção do historiador. 
IV.Na chamada Nova História a micro-história entra como a abordagem do normal, do excepcional e das 
particularidades. 
V.A Nova História está fundamentada em dois pontos de vista: o estruturalista e o estatístico. 
É correto apenas o que se afirma em: 
Escolha uma: 
a. I, II, III e IV. 
b. I e V. 
c. II e IV. 
d. I, III e IV.. I, III e IV.. I, III e IV.. I, III e IV. 
Conteúdo: 
Nova História e História da Educação. Como verifica-se nas páginas indicadas, na chamada Nova História a 
micro-história entra como a abordagem do normal, do excepcional e das particularidades, pois, sendo ela um 
estudo das sociedades, estes novos objetos devem ser examinados em pequena escala. Os grandes heróis dão 
espaço aos anônimos, o que não desestrutura a história, pois sabe-se que a coletividade não desfigura o 
indivíduo. Tais indivíduos e sociedades estão inseridos em um espaço de sociabilidades marcado por diferenças 
e dependências. Contudo, para entender essas relações, a história precisa enfrentar outro desafio, o de abrir o 
leque para novos espaços de pesquisa, fontes, análises e conceitos. Não é possível conhecer as relações sociais 
e culturais analisando apenas tabelas, gráficos ou outras fontes numéricas. Outros documentos do passado 
começam a merecer a atenção do historiador. Cabe ao historiador explorar estes signos e o universo de 
símbolos presentes na “linguagem das linguagens”, decifrando os seus significados, que são encontrados nas 
fontes, sejam elas quais forem, pois, na perspectiva cultural, qualquer produção humana foi produzida em um 
ambiente cultural (BURMESTER, 2003) e pode ser utilizada para conhecer e compreender as relações sociais. As 
afirmativas II e V estão incorretas porque trazem características de abordagem da História predominante até 
1980, ou seja, da abordagem “antiga”. Páginas: 
9 e 10. 
e. II e III. Feedback :A resposta correta é: I, III e IV.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 2222 
Com o objetivo de catequizar os povos nativos e educá-los para que se tornassem pessoas civilizadas, os 
jesuítas desembarcaram no Brasil por volta do ano de 1549. Para eles, os indígenas precisavam sair do seu ócio 
e encaminhar-se para uma postura produtiva. No entanto, a falta de insubordinação desse povo foi logo 
encarada como um empecilho. Sair do sistema de sobrevivência para o de acumulação não era algo fácil de ser 
ensinado pelos jesuítas. A respeito da educação jesuítica no Brasil, avalie as seguintes assertivas: 
I.O projeto educacional jesuítico estava longe de contribuir para o processo de colonização almejado pelo 
governo português. 
II.O método utilizado pelos jesuítas era o RatioStudiorum. 
III.O ensino jesuítico era estritamente voltado para a filosofia. 
IV.O projeto de educação jesuítica no Brasil resumiu-sesomente à catequização e ao ensinar a ler e a escrever 
em português. 
É correto apenas o que se afirma em: 
Escolha uma: 
a. I, II e IV. 
b. I, II, III e IV. 
c.ll e lllll e lllll e lllll e lll. 
Conteúdo: 
Educação jesuítica. Conforme observa-se nas páginas indicadas, acredita-se que o projeto de educação jesuítica 
no Brasil não se resumiu apenas a catequizar e ensinar a ler e a escrever em português, assim a afirmativa IV 
não pode ser considerada correta. Os jesuítas contribuíram com os planos do rei de Portugal em transformar a 
estrutura da sociedade presente na colônia. A Ordem dos Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do Estado. 
Desta forma, o projeto educacional jesuítico contribuiu para o processo de colonização almejado pelo governo 
português, contrário ao que se observa na assertiva I, por isso ela está incorreta. O ensino não pretendia mudar 
politicamente a sociedade, era alheio à realidade social e estritamente voltado para a filosofia. Atendia aos 
interesses portugueses e não incitava uma nova organização dentro desta sociedade fundada na agricultura 
rudimentar e no trabalho escravo (ROMANELLI, 2010, p. 34). O método utilizado pelos jesuítas era o Ratio Atque 
Institutio Studiorum Societatis Jesu, mais conhecido como Ratio Studiorum, composto por uma coletânea de 
467 regras que procuravam estabelecer uma definição do trabalho pedagógico dos jesuítas. Páginas: 
23, 24 e 25. 
d. I, II e III. e. II e IV. 
Feedback A resposta correta é: II e III.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 3333 
Antoine Léon considera a abordagem histórica dos fatos da educação um indispensável instrumento de análise 
das situações do presente, devido à preocupação em relativizar os problemas atuais. Considera-a ainda como 
uma fase preliminar da ação, ao evidenciar a ambiguidade de todas as inovações, ao apontar os conflitos que 
pontuam todo o processo evolutivo e ao introduzir a exigência de longo prazo na avaliação dos efeitos 
educacionais. LOPES, E. M. T. Perspectivas históricas da educação. 5. ed. São Paulo: Ática, 2009. Nesse sentido, 
compreende-se que: 
Escolha uma: 
a. A história da educação não é um instrumento de conhecimento, quando possível, poderá lançar mão de 
ações em favorecimento da sua compreensão. 
b. Estudar a história da educação serve para descobrir onde surge o problema, justificando-o e eximindo-se 
da responsabilidade de resolvê-lo. 
c. A história da educação é pragmática. Serve para resolver problemas, já que pode encontrá-los. 
d. A história da educação não é um instrumento de conhecimento e, apenas de ação. 
e. O estudo da história da educação auxilia na compreensão das relações do presente, assim, podeO estudo da história da educação auxilia na compreensão das relações do presente, assim, podeO estudo da história da educação auxilia na compreensão das relações do presente, assim, podeO estudo da história da educação auxilia na compreensão das relações do presente, assim, pode----se dizer se dizer se dizer se dizer 
que a história da educação traz o entendimento acerca do porquê as nossas escolas e instituições são o que que a história da educação traz o entendimento acerca do porquê as nossas escolas e instituições são o que que a história da educação traz o entendimento acerca do porquê as nossas escolas e instituições são o que que a história da educação traz o entendimento acerca do porquê as nossas escolas e instituições são o que 
são.são.são.são. 
Conteúdo: 
História da educação: 
objeto de estudo. O estudo da história da educação auxilia na compreensão das relações do presente, assim, 
pode-se dizer que a história da educação traz o entendimento acerca do porquê as nossas escolas e instituições 
são o que são. Conforme observa-se na página indicada,estudamos a história da educação para compreender 
as relações do presente. Para Lopes (2009), o pesquisador está comprometido com os problemas educacionais 
de hoje. Por isso, o seu olhar volta-se para o passado, para descobrir onde esse problema surgiu e para tentar 
resolvê-lo (porisso a alternativa C está incorreta). No entanto, a história da educação não pode ser considerada 
pragmática, contrário ao que se afirma na alternativa B, assim não pode ser considerada correta. Ela (história 
da educação) não serve para resolver problemas, apesar de poder encontrá-los. A história da educação nos faz 
compreender o presente. Faz com que entendamos por que as nossas escolas e instituições são o que são. Por 
exemplo: 
o estudo das leis educacionais nos faz compreender a organização da escola através do tempo. Ela é um 
instrumento de conhecimento e, quando possível, de ação. Página: 
16. 
Feedback 
A resposta correta é: O estudo da história da educação auxilia na compreensão das relações do presente, 
assim, pode-se dizer que a história da educação traz o entendimento acerca do porquê as nossas escolas e 
instituições são o que são.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 4444 
As mudanças ocorridas na historiografia a partir dos anos 80 do século XX provocaram reflexos na maneira de 
escrever a história educacional. A história cultural ampliou o leque de possibilidades de novos temas, objetos e 
o uso de fontes que antes eram desprezadas e afastou-se da história tradicional, que privilegiava a exaltação de 
grandes heróis e dos documentos oficiais. Com essa reviravolta, a história da educação, que era secundarizada 
apenas como uma disciplina escolar, começou a ganhar mais visibilidade. Isso porque: 
Escolha uma: 
a. Atualmente, temos estudos que revelam as contradições da relação entre a história, a filosofia e a 
sociologia da educação. 
b. Os estudos a respeito da história da educação eram apenas pragmáticos e presentistas. 
c. Fontes, como livros de chamadas, fotografias e objetos pedagógicos, entre outros, deixaram de fazer parte 
dos estudos historiográficos. 
d. Não houve incorporação de conceitos advindos da história, sociologia, antropologia e outras áreas das 
ciências sociais e humanas. 
e. Passou a voltar suas preocupações para as questões culturais e sociaisPassou a voltar suas preocupações para as questões culturais e sociaisPassou a voltar suas preocupações para as questões culturais e sociaisPassou a voltar suas preocupações para as questões culturais e sociais. 
Conteúdo: 
Nova História e história da educação. Passou a voltar suas preocupações para as questões culturais e sociais. 
Como verifica-se na página indicada com a reviravolta introduzida pelos novos estudos, a história da educação, 
que era secundarizada apenas como uma disciplina escolar, começou a ganhar mais visibilidade a partir do 
momento em que voltou suas preocupações para as questões culturais e sociais. Desta maneira, fontes, como 
livros de chamadas, fotografias, objetos pedagógicos, entre outros, passaram a fazer parte dos estudos 
historiográficos, enriquecendo os trabalhos acadêmicos e tornando-os mais interessantes, pois já não eram 
apenas pragmáticos e presentistas. Outro fator que mudou a forma de se escrever a história da educação foi a 
incorporação de conceitos advindos da história, sociologia, antropologia e outras áreas das ciências sociais e 
humanas. Pagina: 
13. 
Feedback 
A resposta correta é: Passou a voltar suas preocupações para as questões culturais e sociais.. 
 
Questão 5555 
Analisando a citação de Shigunov Neto e Maciel (2008, [s. p.]), que partem do pressuposto de que “o fenômeno 
educacional não é um fenômeno independente e autônomo da realidade social de determinado momento 
histórico [...]”, acredita-se que o projeto de educação jesuítica no Brasil não se restringiu somente à 
catequização e ao ensinar a ler e a escrever em português, pois: 
Escolha uma: 
a. a Ordem dos Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do Estado, assim, a formação da colônia era um dos a Ordem dos Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do Estado, assim, a formação da colônia era um dos a Ordem dos Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do Estado, assim, a formação da colônia era um dos a Ordem dos Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do Estado, assim, a formação da colônia era um dos 
intentos a ser conquistado.intentos a ser conquistado.intentos a ser conquistado.intentos a ser conquistado. 
Conteúdo: 
Educação jesuítica. A Ordem dos Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do Estado, assim, a formação da 
colônia era um dos intentos a ser conquistado. Verifica-se nas páginas indicadas que os jesuítas contribuíram 
com os planos do rei de Portugal em transformar a estrutura da sociedade presente na colônia. A Ordem dos 
Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do Estado. Desta forma, o projeto educacional jesuítico contribuiu 
para o processo de colonização almejado pelo governo português.O ensino não pretendia mudar politicamente 
a sociedade, era alheio à realidade social e estritamente voltado para a filosofia. Atendia aos interesses 
portugueses e não incitava uma nova organização dentro desta sociedade fundada na agricultura rudimentar e 
no trabalho escravo (ROMANELLI, 2010, p. 34). Páginas: 
23 e 24. 
b. o ensino pretendia mudar politicamente a sociedade. 
c. A educação jesuítica não tinha como objetivo forma escolas no Brasil. 
d. os jesuítas não estavam interessados na transformação da estrutura da sociedade presente na colônia. 
e. os jesuítas não atendiam aos interesses portugueses e incitavam uma nova organização dentro sociedade 
indígena. 
Feedback 
A resposta correta é: a Ordem dos Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do Estado, assim, a formação da 
colônia era um dos intentos a ser conquistado.. 
 
 
 
 
Questão 6666 
No século XVIII, Portugal estava atrasado em relação aos países considerados as potências da época. O país 
queria passar de uma posição mercantil para outra industrial. Nesse cenário, um ministro português surgiu 
para causar muitas transformações no país: Sebastião José de Carvalho, o Marquês de Pombal. Pombal realizou 
mudanças na educação e decidiu expulsar os jesuítas de Portugal e de suas colônias [...]. A sociedade que 
estava surgindo não necessitava mais de um cidadão cristão. As prioridades e princípios mudaram e um novo 
homem precisava surgir para atender às modificações dos Estados modernos. 
(SILVA, A.M.L.L. da. Educação no Brasil: da Colônia aos anos de 1930 do século XX. In: História, Filosofia e 
Sociologia da Educação. Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014. 
Na perspectiva das ideias apresentadas acima, sobre a educação na era pombalina é correto afirmar: 
Escolha uma: 
a. O material didático era controlado pelo Estado e o ensino se apresentava de maneira fragmentada e O material didático era controlado pelo Estado e o ensino se apresentava de maneira fragmentada e O material didático era controlado pelo Estado e o ensino se apresentava de maneira fragmentada e O material didático era controlado pelo Estado e o ensino se apresentava de maneira fragmentada e 
desarticulada.desarticulada.desarticulada.desarticulada. 
Conteúdo: 
Reforma pombalina. O material didático era controlado pelo Estado e o ensino se apresentava de maneira 
fragmentada e desarticulada. Conforme observa-se na página indicada, extintos os colégios jesuítas, a maior 
parcela do ensino passou a ficar sob a responsabilidade do Estado. O fato de a educação ser laica não queria 
dizer que atendia aos interesses dos cidadãos, pelo contrário, o Estado queria garantir seu absolutismo, 
controlando, inclusive, o material didático. Enquanto mudanças ocorriam em Portugal, o Brasil ficava 
estagnado. Somente dezessete anos após a expulsão dos jesuítas, o Brasil conseguiu ter novamente o ensino, 
porém, de uma maneira fragmentada e desarticulada. Surgiu no país a escola pública de responsabilidade do 
Estado. Professores leigos e despreparados ministravam aulas avulsas (ou aulas régias) de Latim, Grego, 
Retórica ou Filosofia, que não possuíam conexão. Página: 
32. 
b. A educação, agora laica, passou a atender aos interesses dos cidadãos. 
c. Na era pombalina, o governo não quis assumir as responsabilidades doensino. 
d. A maior parcela do ensino passou a ficar sob a responsabilidade de Manuel da Nóbrega. 
e. Professores formados e preparados ministravam as aulas régias de Latim, Grego, Retórica ou Filosofia. 
Feedback 
A resposta correta é: O material didático era controlado pelo Estado e o ensino se apresentava de maneira 
fragmentada e desarticulada.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 7777 
Correto 
Em 1822, o Brasil deixou de ser governado por Portugal. Sua independência foi liderada pelo futuro sucessor do 
trono português. Dom Pedro I tornou-se o primeiro imperador do Brasil, em uma ação planejada e desejada. 
(SILVA, A.M.L.L. da. Educação no Brasil: da Colônia aos anos de 1930 do século XX. In: História, Filosofia e 
Sociologia da Educação. Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014. 
A respeito do contexto educacional nesse novo acontecimento avalie as seguintes assertivas: 
I.A educação era eficiente e abrangia a todos. 
II.O foco do governo estava voltado para o ensino superior. 
III.A elite estudava por meio das aulas avulsas, muitas das vezes ministradas nas escolas confessionais. 
IV.Cursos superiores, técnicos e escolas religiosas, colégios públicos e particulares continuaram sendo abertos 
na tentativa de acompanhar o crescimento da elite brasileira. 
V.A maioria dos colégios secundários estava nas mãos de instituições públicas. 
É correto apenas o que se afirma em: 
Escolha uma: 
a. I, III e V. 
b. I, II, III, IV e V. 
c. II, III e IV.. II, III e IV.. II, III e IV.. II, III e IV. 
Conteúdo: 
Educação no Brasil: 
da sede da Coroa para o Império. Conforme verifica-se nas páginas indicadas, no governo de Dom Pedro I os 
cursos superiores, técnicos e escolas religiosas, colégios públicos e particulares continuaram sendo abertos na 
tentativa de acompanhar o crescimento da elite brasileira. O discurso sobre a educação podia parecer eficiente, 
mas na realidade faltavam verbas e a população menos abonada continuava sendo esquecida, contrário ao que 
se afirma na assertiva I, por isso ela está incorreta. A elite estudava por meio das aulas avulsas, muitas das 
vezes ministradas nas escolas confessionais. As mulheres continuavam sendo educadas para o lar e o foco do 
governo estava voltado para o ensino superior. A maioria dos colégios secundários estava nas mãos de 
instituições particulares e só as elites poderiam pagar seus estudos, assim, a alternativa V não pode ser 
considerada correta. Páginas: 
35 e 36. 
 
d. III e IV. 
e. I, II e IV. 
Feedback 
A resposta correta é: II, III e IV.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 8888 
Sabe-se que inicialmente a educação brasileira foi dirigida pelos padres jesuítas, que procuravam novos fiéis da 
Igreja católica e transmitiam sua religião e cultura, no entanto, em determinado momento essa forma de ensino 
já não atendia às necessidades da Corte Portuguesa, assim, com a tentativa de modernidade, liderada por 
Marquês de Pombal, eles foram expulsos e a educação sofreu algumas transformações, tornando-se 
fragmentada, nas mãos de professores, geralmente, despreparados.Nesse contexto,relacione as colunas de 
acordo com as especificidades da educação jesuítica e da era pombalina: 
(I)Educação jesuítica. 
(II) Era pombalina. 
( )Utilizava o método RatioStudiorum. 
( )Aulas de gramática latina, de grego e de retórica. 
( )Aulas régias. 
( )Foco na formação humanista e literária. 
( )Ensinamentos baseados em Aristóteles e Santo Tomás de Aquino. 
( )Concurso para escolha de professores. 
A ordem correta das respostas é: 
Escolha uma: 
a. I, II, II, II, I, II. 
b. I, II, I, II, I, II. 
c. II, I, II, I, II, I. 
d. II, II, II, I, I, I. 
e. I, II, II, I, I, II.. I, II, II, I, I, II.. I, II, II, I, I, II.. I, II, II, I, I, II. 
Conteúdo: 
Educação jesuítica/Reforma pombalina. Como observa-se nas páginas indicadas, o método utilizado pelos 
jesuítas era o RatioAtqueInstitutioStudiorumSocietatisJesu, mais conhecido como RatioStudiorum, composto 
por uma coletânea de 467 regras que procuravam estabelecer uma definição do trabalho pedagógico dos 
jesuítas. As fontes de ensinamento eram Aristóteles e Santo Tomás de Aquino, além da influência do 
Renascimento. O foco era a formação humanista e literária. Já na era pombalina, segundo Maciel e Shigunov 
Neto (2006, [s. p.]), houve a instituição de aulas de gramática latina, de grego e de retórica; 
introdução das aulas régias - aulas isoladas que substituíram o curso secundário de humanidades criado pelos 
jesuítas; 
realização de concurso para escolha de professores para ministrarem as aulas régias. Páginas: 
25, 31 e 32. 
Feedback 
A resposta correta é: I, II, II, I, I, II.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 9999 
Como sabe-se, os grupos escolares, surgiram no período da República Velha ou Primeira República e 
representavam o ideal republicano presente na educação. Procuravam ser modelares e padronizadores da 
educação primária completa. Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processos pedagógicos 
eram considerados modernos para a época (SOUZA, 1996). Em relação à arquitetura desses locais assinale a 
opção correta: 
Escolha uma: 
a. Nos estados mais abastados a arquitetura era inovadora: as divisões do ambiente, o pátio escolar, a Nos estados mais abastados a arquitetura era inovadora: as divisões do ambiente, o pátio escolar, a Nos estados mais abastados a arquitetura era inovadora: as divisões do ambiente, o pátio escolar, a Nos estados mais abastados a arquitetura era inovadora: as divisões do ambiente, o pátio escolar, a 
separação entre a rua e a sala de aula geravam uma postura diferenciada entre ter um comportamento de separação entre a rua e a sala de aula geravam uma postura diferenciada entre ter um comportamento de separação entre a rua e a sala de aula geravam uma postura diferenciada entre ter um comportamento de separação entre a rua e a sala de aula geravam uma postura diferenciada entre ter um comportamento de 
criança na rua e outro como aluno na escola.criança na rua e outro como aluno na escola.criança na rua e outro como aluno na escola.criança na rua e outro como aluno na escola. 
Conteúdo: 
Educação na República Velha. Nos estados mais abastados a arquitetura era inovadora: 
as divisões do ambiente, o pátio escolar, a separação entre a rua e a sala de aula geravam uma postura 
diferenciada entre ter um comportamento de criança na rua e outro como aluno na escola Conforme verifica-se 
na página indicada, nos estados de melhores condições, a construção dos prédios dos grupos escolares era 
grandiosa. A arquitetura era inovadora: 
as divisões do ambiente, o pátio escolar, a separação entre a rua e a sala de aula geravam uma postura 
diferenciada entre ter um comportamento de criança na rua e outro como aluno na escola. No entanto, os 
demais estados, apesar de também contarem com grupos escolares (talvez não tão suntuosos), dividiam o 
sistema primário com as já existentes escolas isoladas. Dessa forma, as demais alternativas (A, B e C) não 
podem ser consideradas corretas. Página: 
42. 
b. A estrutura dos grupos escolares separa os alunos da elite das classe populares. 
c. Todas as construções eram suntuosas, inclusive nos estados com menor poder aquisitivo. 
d. A construção dos prédios dos grupos escolares era grandiosa em todos os estados. 
e. Nos grupos escolares de todos os estados, dividia-se o sistema primário com as já existentes escolas 
isoladas, onde os prédios eram modestos. 
Feedback 
A resposta correta é: Nos estados mais abastados a arquitetura era inovadora: as divisões do ambiente, o pátio 
escolar, a separação entre a rua e a sala de aula geravam uma postura diferenciada entre ter um 
comportamento de criança na rua e outro como aluno na escola.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 10101010 
O novo modelo de escola exigia altos investimentos, pois pressupunha a edificação de espaços próprios e 
adequados para o funcionamento das escolas, professores habilitados, mobiliário moderno e abundantematerial didático. 
SOUZA, R. F; FARIA FILHO, L. M. A contribuição dos grupos escolares para a renovação da história do ensino 
primário no Brasil. In: VIDAL, D. G. (Org.) Grupos escolares: cultura escolar primária e escolarização da infância 
no Brasil (1893-1971). Campinas: Mercado das Letras, 2006. 
O trecho citado acima, a respeito dos grupos escolares, nos leva a crer que: 
Escolha uma: 
a. todos os estados conseguiram ampliar, significativamente, as vagas e implantar um sistema moderno de 
ensino por meio dos grupos escolares. 
b. os grupos escolares deveriam ser deixados de lado devido ao alto custo. 
c. Utilizavam um ensino em blocos e seus métodos pedagógicos eram considerados eficazes, suprindo as 
necessidades dos alunos. 
d. a instalação desse modelo de escola possuía um custo razoável. 
e. somente os estados de maior posse financeira conseguiram implantar . somente os estados de maior posse financeira conseguiram implantar . somente os estados de maior posse financeira conseguiram implantar . somente os estados de maior posse financeira conseguiram implantar a proposta dos grupos escolares a proposta dos grupos escolares a proposta dos grupos escolares a proposta dos grupos escolares 
com mais sucesso.com mais sucesso.com mais sucesso.com mais sucesso. 
Conteúdo: 
Educação na República Velha. Somente os estados de maior posse financeira conseguiram implantar a 
proposta dos grupos escolares com mais sucesso. Conforme verifica-se na página indicada, a instalação dos 
grupos escolares possuía um custo muito alto, contrário ao que se afirma na alternativa B, por isso ela está 
incorreta. Era necessária uma arquitetura escolar específica, um mobiliário considerado moderno, professores 
preparados e, por este motivo, somente os estados de maior posse financeira conseguiram implantar a 
proposta dos grupos escolares com mais sucesso. Souza e Faria Filho (2006) destacam São Paulo, Minas Gerais 
e Pará como os estados que conseguiram ampliar, significativamente, as vagas e implantar um sistema 
moderno de ensino. A alternativa C está incorreta porque aponta que todos os estados conseguiram ter 
sucesso na implantação dos grupos escolares, como foi visto, isso não é verdade. A alternativa D está incorreta, 
pois no trecho apresentado não há como concluir que os grupos escolares deveriam ser deixados de lado. 
Página: 
41. 
Feedback 
A resposta correta é: somente os estados de maior posse financeira conseguiram implantar a proposta dos 
grupos escolares com mais sucesso.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 11111111 
No contexto das transformações ocorridas a partir do século XI, surgiram movimentos contrários à Igreja 
Católica, que seriam chamados de Reforma Protestante. O primeiro deles foi liderado pelo monge agostiniano 
Martinho Lutero, que, em 1517, declarou-se descontente com as práticas católicas e escreveu 95 teses como 
forma de denunciar a corrupção que observava. A Reforma Protestante condenava a avareza, a usura e o 
paganismo. Também criticava a Igreja quanto a não deixar os seus fiéis fazerem a leitura e tirarem a sua 
própria interpretação dos textos sagrados. Lutero começou a traduzir a Bíblia para o alemão e incentivou a sua 
leitura. 
(SILVA, A.M.L.L. da. Educação no Brasil: da Colônia aos anos de 1930 do século XX. In: História, Filosofia e 
Sociologia da Educação. Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014. 
Na perspectiva do texto acima, analise as seguintes asserções: 
A Reforma Protestante não mudou apenas a forma como enxergar a religião, mas conseguiu mexer com as 
ditas estruturas educacionais. 
PORQUE 
Com a Reforma Protestante a leitura e a escrita já não eram mais privilégio dos religiosos. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
Escolha uma: 
a. As duas asserções são verdadeiras, porém, uma não complementa a outra. 
b. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.b. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.b. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.b. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 
Conteúdo: 
Reforma protestante. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta 
da primeira. A Reforma Protestante não mudou apenas a forma como enxergar a religião, ela conseguiu mexer 
com as ditas estruturas educacionais, já que a leitura e a escrita não eram mais privilégio dos religiosos. Página: 
22. 
c. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa. 
d. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. 
e. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira. 
Feedback 
A resposta correta é: As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da 
primeira.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 11112222 
Por meio de mudanças metodológicas e conceituais, a história da educação vem ampliando o seu campo de 
pesquisa, atuação e participação em eventos e publicações, conferindo a si mais credibilidade entre os 
estudiosos da educação e entre os historiadores. São muitas as dificuldades que permaneceram das linhas 
tradicionais de pesquisa, porém a história da educação está caminhando por rumos mais claros e evidentes ao 
privilegiar a cultura escolar, sem abandonar as visões sobre os demais aspectos nos quais a educação está 
envolvida (político, social, econômico, histórico, e outros). 
(SILVA, A.M.L.L. da. História da educação: conceito. In: História, Filosofia e Sociologia da Educação. Faculdade 
Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014. 
Nessa perspectiva, a respeito dos aspectos estudados pela atual história da educação, avalie as seguintes 
assertivas: 
I.A escola e a religião. 
II.Projetos educacionais não escolares, como os projetos educativos desenvolvidos pela mídia, por empresas ou 
pelo governo, por exemplo. 
III.Escola e poder, como exemplo: as relações de poder existentes dentro da escola. 
IV.Relações de gênero na escola. 
V.Os grandes heróis da sociedade, como os políticos. 
É correto apenas o que se afirma em: 
Escolha uma: 
a. I, III e IV. 
b. II e III. 
c. II, III e V. 
d. I, II, III e IV.d. I, II, III e IV.d. I, II, III e IV.d. I, II, III e IV. 
Conteúdo: 
História da educação: 
objeto de estudo. Como pode-se verificar nas páginas indicadasa atual história da educação estuda relações de 
gênero na escola (divisão da escola entre meninos e meninas, as análises sobre escolas de meninos e escolas 
de meninas; 
as diferenças entre os uniformes masculinos e femininos; 
e outros). Escola e poder (as relações de poder existentes dentro da escola; 
a ligação da escola com instâncias maiores, como o Estado, entre outras situações). Projetos educacionais não 
escolares (projetos educativos desenvolvidos pela mídia, por empresas ou pelo governo, entre outros). A escola 
e a religião (escolas religiosas, escolas dirigidas por religiosos, a influência da religião na educação, etc.). 
Páginas: 
15 e 16. 
e. I, II, III, IV e V. 
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A resposta correta é: I, II, III e IV.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 13131313 
Liderados por Inácio de Loyola, um grupo de estudantes da Universidade de Paris uniu-se em 1534, dando 
início à chamada Companhia de Jesus, uma congregação interessada em combater o avanço da Reforma 
Protestante. Esse grupo procurou manter a estratégia de, por meio de seus ensinamentos cristãos, converter 
pessoas ao catolicismo. 
Sobre os fundamentos da Companhia de Jesus avalie as seguintes assertivas: 
I.A busca pela perfeição humana por intermédio da palavra de Deus e a vontade dos homens 
II.A obediência absoluta e sem limites aos superiores. 
III.A disciplina severa e rígida; a hierarquia baseada na estrutura militar; e a valorização da aptidãopessoal de 
seus membros. 
É correto apenas o que se afirma em: 
Escolha uma: 
a. I, II e III.. I, II e III.. I, II e III.. I, II e III. 
Conteúdo: 
Educação jesuítica. Como verifica-se na página indicada, segundo Neto (2008), os principais fundamentos da 
Companhia de Jesus eram: 
“[...] a busca pela perfeição humana por intermédio da palavra de Deus e a vontade dos homens; 
a obediência absoluta e sem limites aos superiores; 
a disciplina severa e rígida; 
a hierarquia baseada na estrutura militar; 
e a valorização da aptidão pessoal de seus membros” (SHIGUNOV NETO; 
MACIEL, 2008, [s. p.]). Inicialmente, o interesse na evangelização era espiritual. Desejava-se a pregação, 
confissão e catequização. No entanto, gradativamente, a intenção de ensinar foi ocupando espaços maiores no 
projeto jesuíta. Página: 
23. 
b. I e II. 
c. III. 
d. II e III. 
e. I e III. 
Feedback 
A resposta correta é: I, II e III.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 14141414 
 
 
 
Antoine Léon considera a abordagem histórica dos fatos da educação um indispensável instrumento de análise 
das situações do presente, devido à preocupação em relativizar os problemas atuais. Considera-a ainda como 
uma fase preliminar da ação, ao evidenciar a ambiguidade de todas as inovações, ao apontar os conflitos que 
pontuam todo o processo evolutivo e ao introduzir a exigência de longo prazo na avaliação dos efeitos 
educacionais. LOPES, E. M. T. Perspectivas históricas da educação. 5. ed. São Paulo: Ática, 2009. Nesse sentido, 
compreende-se que: 
Escolha uma: 
a. O estudo da história da educação auxilia na compreensão das relações do presente, assim, podeO estudo da história da educação auxilia na compreensão das relações do presente, assim, podeO estudo da história da educação auxilia na compreensão das relações do presente, assim, podeO estudo da história da educação auxilia na compreensão das relações do presente, assim, pode----se dizer se dizer se dizer se dizer 
que a história da educação traz o entendique a história da educação traz o entendique a história da educação traz o entendique a história da educação traz o entendimento acerca do porquê as nossas escolas e instituições são o que mento acerca do porquê as nossas escolas e instituições são o que mento acerca do porquê as nossas escolas e instituições são o que mento acerca do porquê as nossas escolas e instituições são o que 
são.são.são.são. 
Conteúdo: 
História da educação: 
objeto de estudo. O estudo da história da educação auxilia na compreensão das relações do presente, assim, 
pode-se dizer que a história da educação traz o entendimento acerca do porquê as nossas escolas e instituições 
são o que são. Conforme observa-se na página indicada,estudamos a história da educação para compreender 
as relações do presente. Para Lopes (2009), o pesquisador está comprometido com os problemas educacionais 
de hoje. Por isso, o seu olhar volta-se para o passado, para descobrir onde esse problema surgiu e para tentar 
resolvê-lo (por isso a alternativa C está incorreta). No entanto, a história da educação não pode ser considerada 
pragmática, contrário ao que se afirma na alternativa B, assim não pode ser considerada correta. Ela (história 
da educação) não serve para resolver problemas, apesar de poder encontrá-los. A história da educação nos faz 
compreender o presente. Faz com que entendamos por que as nossas escolas e instituições são o que são. Por 
exemplo: 
o estudo das leis educacionais nos faz compreender a organização da escola através do tempo. Ela é um 
instrumento de conhecimento e, quando possível, de ação. Página: 
16. 
b. A história da educação não é um instrumento de conhecimento e, apenas de ação. 
c. Estudar a história da educação serve para descobrir onde surge o problema, justificando-o e eximindo-se da 
responsabilidade de resolvê-lo. 
d. A história da educação é pragmática. Serve para resolver problemas, já que pode encontrá-los. 
e. A história da educação não é um instrumento de conhecimento, quando possível, poderá lançar mão de 
ações em favorecimento da sua compreensão. 
Feedback 
A resposta correta é: O estudo da história da educação auxilia na compreensão das relações do presente, 
assim, pode-se dizer que a história da educação traz o entendimento acerca do porquê as nossas escolas e 
instituições são o que são.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 15151515 
 
A Reforma Pombalina pode ser avaliada como sendo bastante desastrosa para a Educação brasileira e, 
também, em certa medida para a Educação em Portugal, pois destruiu uma organização educacional já 
consolidada e com resultados, ainda que discutíveis e contestáveis, e não implementou uma reforma que 
garantisse um novo sistema educacional. Portanto, a crítica que se pode formular nesse sentido, e que vale 
para nossos dias, refere-se à destruição de uma proposta educacional em favor de outra, sem que esta tivesse 
condições de realizar a sua consolidação. MACIEL, L. S. B.; SHIGUNOV NETO, A. A educação brasileira no período 
pombalino: uma análise histórica das reformas pombalinas do ensino. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 32, n. 
3, set./ dez. 2006. Disponível em: . Acesso em: fev.2015. Na perspectiva do texto acima, analise as seguintes 
asserções: Pode-se concluir que a Reforma Pombalina foi um avanço na educação brasileira. PORQUE Ao 
criticar a estrutura religiosa do ensino jesuítico, a Reforma Pombalina desarticulou o ensino existente no Brasil, 
sem ponderar o que era significativo e o que deveria ser abandonado. A respeito dessas asserções, assinale a 
opção correta: 
Escolha uma: 
a. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira. 
b. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa. 
c. As duas asserção são proposições verdadeiras. 
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 
e. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. 
Conteúdo: 
Educação no Brasil: 
da sede da Coroa para o Império. Resposta A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma 
proposição verdadeira. Como verifica-se na página indicada acima, a Reforma Pombalina não foi um avanço na 
educação brasileira. Ao criticar a estrutura religiosa do ensino jesuítico, ela desarticulou o ensino existente no 
Brasil. O país vem colhendo de longa data este tipo de erro: 
querer implantar novas tendências em detrimento de outras, sem ponderar o que é significativo e o que deve 
ser abandonado. Página: 
34. 
Feedback 
A resposta correta é: A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 16161616 
 
O RatioStudiorum foi adaptado no Brasil para atender às especificidades da Colônia. Começava pelo 
aprendizado da língua portuguesa (ler e escrever) e a catequização; já a continuação do ensino era opcional: 
podia-se aprender canto orfeônico, música instrumental, aprendizado profissional e agrícola e aulas de 
gramática. Havia até mesmo a possibilidade de realizar uma viagem de estudos à Europa (RIBEIRO, 1998, p. 21-
22). 
RIBEIRO, M. L. S. História da educação brasileira: a organização escolar. 15. ed. Campinas: Autores Associados, 
1998. 
Sabe-se que, além dos indígenas, outras pessoas poderiam frequentar as escolas jesuíticas, no entanto, apenas 
uma parcela deles poderia prosseguir seus estudos superiores em universidades europeias. No que se refere a 
esse assunto, assinale a alternativa correta: 
Escolha uma: 
a. Os órfãos poderiam prosseguir seus estudos superiores em universidades da Europa. 
b. enquanto o ensino universitário estava destinado a formação profissional dohomem, os cursos 
secundários apenas ensinavam coisas básicas do dia a dia. 
c. Os filhos dos colonos poderiam prosseguir seus estudos superiores em universidades da Europa. 
d. Os mamelucos poderiam prosseguir seus estudos superiores em universidades da Europa. 
e. Os alunos provenientes da burguesia urbana, como os filhos dosOs alunos provenientes da burguesia urbana, como os filhos dosOs alunos provenientes da burguesia urbana, como os filhos dosOs alunos provenientes da burguesia urbana, como os filhos dos donos de engenho poderiam prosseguir donos de engenho poderiam prosseguir donos de engenho poderiam prosseguir donos de engenho poderiam prosseguir 
seus estudos superiores em universidades da Europa.seus estudos superiores em universidades da Europa.seus estudos superiores em universidades da Europa.seus estudos superiores em universidades da Europa. 
Conteúdo: 
Educação jesuítica. Os alunos provenientes da burguesia urbana, como os filhos dos donos de engenho 
poderiam prosseguir seus estudos superiores em universidades da Europa. Conforme observa-se na página 
indicada, além dos indígenas, outras pessoas poderiam frequentar as escolas jesuíticas. Mamelucos e órfãos 
poderiam ser alunos internos e alguns filhos de colonos, alunos externos. Tempos depois, já mais consolidada 
no Brasil, a Companhia deu instrução para alunos provenientes da burguesia urbana, como os filhos dos donos 
de engenho (esses filhos da burguesia poderiam prosseguir seus estudos superiores em universidades na 
Europa). Página: 
27 
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A resposta correta é: Os alunos provenientes da burguesia urbana, como os filhos dos donos de engenho 
poderiam prosseguir seus estudos superiores em universidades da Europa.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 17171717 
Muito se fala e se estuda sobre a presença dos jesuítas na história da educação; no entanto, outras ordens 
religiosas católicas, [...] tiveram importante participação no processo educacional ocorrido em território 
brasileiro. Parte deste silêncio sobre as demais ordens religiosas pode se dar ao fato de haver uma abundância 
de fontes historiográficas sobre os jesuítas e, em contraponto, uma aparente escassez de fontes sobre as 
demais ordens religiosas. 
(SILVA, A.M.L.L. da. Educação no Brasil: da Colônia aos anos de 1930 do século XX. In: História, Filosofia e 
Sociologia da Educação. Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014. 
Uma dessas outras ordens religiosas católicas de que trata o trecho acima refere-se aos: 
Escolha uma: 
a. escolanovistas 
b. franciscanos.franciscanos.franciscanos.franciscanos. 
Conteúdo: 
Educação jesuítica. Conforme verifica-se na página indicada, outras ordens religiosas católicas, como os 
franciscanos, tiveram importante participação no processo educacional ocorrido em território brasileiro. No 
entanto, quebrando os paradigmas e rompendo o silêncio sobre o assunto, autores como Sangenis (2004) 
apontam para a atuação dos franciscanos e outros grupos religiosos. Sangenis ressalta o fato de que, ao 
acompanhar as caravelas do primeiro desembarque ao Brasil, podemos considerar que os franciscanos 
representaram a primeira ordem religiosa católica que atuou na evangelização e educação do povo nativo. Para 
o autor, não há dúvidas sobre a importância dos franciscanos para a educação brasileira. Pagina: 
29. 
c. monges. 
d. evangélicos. 
e. jesuítas. 
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A resposta correta é: franciscanos.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 18181818 
No início do século XIX, Inglaterra e França estavam em guerra. Na tentativa de destruir economicamente a 
Inglaterra, o imperador francês Napoleão Bonaparte proibiu os países de fazerem comércio com os britânicos. 
Portugal, que mantinha uma estreita relação financeira com esse país, continuou negociando com seu parceiro. 
Por causa da pressão francesa e das invasões de Napoleão, o rei de Portugal decidiu levar sua família e cerca de 
dez mil pessoas consigo para o Brasil. Em 1808, chegou a família real portuguesa. 
(SILVA, A.M.L.L. da. Educação no Brasil: da Colônia aos anos de 1930 do século XX. In: História, Filosofia e 
Sociologia da Educação. Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014. 
Esse acontecimento, obviamente, modificou o cenário político, social, econômico e educacional brasileiro. Uma 
dessas mudanças no cenário educacional, que merece destaque trata-se da: 
Escolha uma: 
a. realização de concurso para os professores. 
b. promulgação da primeira LDB. 
c. o país passou a ser colônia de Portugal. 
d. criação de instituições de ensino superior e técnico.. criação de instituições de ensino superior e técnico.. criação de instituições de ensino superior e técnico.. criação de instituições de ensino superior e técnico. 
Conteúdo: 
Educação no Brasil: 
da sede da Coroa para o Império. Criação de instituições de ensino superior e técnico. Conforme verifica-se na 
página indicada, devido aos conflitos na Europa, a família real e as elites (brasileira e europeia recém-chegada) 
não podiam enviar seus filhos ao local para cursar o ensino superior. O novo contexto exigiu a reformulação do 
pensamento educacional. Instituições de ensino superior e técnico precisavam ser abertas no Brasil para 
atender a essa fatia da população. Assim, foram criadasa Academia Real da Marinha, 1808; 
Cursos de Cirurgia, Medicina e Anatomia, 1809; 
Cursos técnicos de Agricultura e Indústria; 
Academia Real Militar, 1810; 
Laboratório de Química, 1812; 
Curso de Agricultura, 1814; 
Escola Real de Ciências, Artes e Ofícios, 1816.A Alternativa A está incorreta, pois trata-se de uma das reformas 
introduzidas na era pombalina. A alternativa B não pode ser considerada correta, porque, a educação 
elementar “não sofreu modificação, os cuidados continuaram a ser com o conhecimento superior [...].” 
(FRANCISCO FILHO, 2004, p. 46). A alternativa C está incorreta, pois sabe-se que a primeira LDB é muito 
posterior a esse período. Página: 
35. 
e. reformulação do ensino elementar. 
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A resposta correta é: criação de instituições de ensino superior e técnico.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 19191919 
 
Na República Velha ou Primeira República (1889 a 1930), quando o Brasil proclamou a sua independência e 
passou a ser governado por presidentes, surgem os grupos escolares, instituições de ensino primário que 
existiram até o ano de 1971. Sobre os grupos escolares é correto afirmar: 
Escolha uma: 
a. Os grupos escolares seguiam a filosofia religiosa dos jesuítas. 
b. Os grupos escolares não eram modelares e padronizadores da educação primária completa. 
c. Os grupos escolares fundamentavam-se na Escola Dominical. 
d. Os grupos escolares surgiram no estado de São Paulo e representavam o ideal da Corte Portuguesa 
presente na educação. 
e. Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processos pedagógicos eram considerados Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processos pedagógicos eram considerados Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processos pedagógicos eram considerados Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processos pedagógicos eram considerados 
modernos para a época.modernos para a época.modernos para a época.modernos para a época. 
Conteúdo: 
Educação na República Velha. Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processos pedagógicos 
eram considerados modernos para a época. Conforme verifica-se na página indicada, os grupos escolares 
surgiram no estado de São Paulo e representavam o ideal republicano presente na educação. Estes locais 
educativos procuravam ser modelares e padronizadores da educação primária completa. Utilizavam um ensino 
enciclopédico e seus métodos e processos pedagógicos eram considerados modernos para a época (SOUZA, 
1996). Assim, fica evidente que as demais alternativas (A, C e D) não podem ser consideradas corretas. Página: 
41. 
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A resposta correta é: Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processospedagógicos eram 
considerados modernos para a época.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 20202020 
 
No Segundo Reinado (1840-1889) importantes acontecimentos transformaram os rumos do país, como a 
abolição da escravatura, por exemplo. Assim, com o fim da escravidão sendo anunciado desde 1850, os 
fazendeiros precisariam substituir a mão-de-obra que existia em suas lavouras e, por isso, começou a acontecer 
um grande movimento imigratório. Houve, ainda, uma abertura na liberdade religiosa. Desta forma, além dos 
grupos de evangelização católica, começaram a chegar ao país grupos de missionários protestantes, a fim de 
levar os seus dogmas a países da América. Nesse contexto a educação brasileira também sofre algumas 
mudanças. Sobre o cenário educacional brasileiro da época, avalie as seguintes assertivas: 
I.Surgiram os jardins de infância, destinados à educação das crianças pequenas, de zero a seis anos. 
II.Abertura das escolas presbiterianas, visadas pela dita qualidade no ensino, também possuía classes mistas de 
meninos e meninas. 
III.A evangelização pessoal e nas igrejas alcançou um grupo de pessoas menos favorecidas que tiveram a 
oportunidade de serem alfabetizadas para, basicamente, ler a Bíblia. 
IV.Fundação do primeiro colégio metodista, elogiado por manter um grupo de professores seletos, formados 
nos Estados Unidos ou na Europa. 
É correto apenas o que se afirma em: 
Escolha uma: 
a. III e IV. 
b. II, III e IV. 
Conteúdo: 
Educação no Brasil/Educação na República Velha. Conforme verifica-se nas páginas indicadas, em 1959, chegou 
ao Brasil o missionário presbiteriano Simonton, que, entre outras coisas, tinha a missão de uma escola, um 
seminário e um jornal. A evangelização pessoal e nas igrejas alcançou um grupo de pessoas menos favorecidas 
que tiveram a oportunidade de serem alfabetizadas para, basicamente, ler a Bíblia. As escolas seriam a 
oportunidade dos protestantes de também alcançar as classes mais abastadas. Em 1869, foi fundada, em 
Campinas, pelo reverendo Nash Morton, a primeira escola presbiteriana chamada de Colégio Internacional. A 
instituição tinha como um de seus objetivos atender aos filhos dos presbiterianos assegurando a continuidade 
da cultura e religião. Em 1870, também fundada pelos presbiterianos, surgiu a Escola Americana, possuindo 
características como classes mistas de meninos e meninas e uma nova pedagogia de ensino. Essa escola 
começou a ganhar visibilidade pela dita qualidade de ensino, que contava com professores qualificados. Já os 
metodistas fundaram seu primeiro colégio no ano de 1881, mantendo relações estreitas com a elite 
republicana. O Colégio Piracicabano era elogiado por manter um grupo de professores seletos, formados nos 
Estados Unidos ou na Europa chamados por fazendeiros para ensinar, em casa, as primeiras letras a seus 
filhos, tecnologias agrícolas ou mesmo religião, por isso o prestígio e proximidade das elites de Piracicaba e 
região. Foi também nesta época que surgiram os kindergarten ou, em nossa tradução, jardins de infância, 
destinados à educação das crianças pequenas, de zero a seis anos. Páginas: 
38,39 e 40. 
c. I, II, III e IV.. I, II, III e IV.. I, II, III e IV.. I, II, III e IV. 
d. I, II e IV. 
e. II e IV. 
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A resposta correta é: I, II, III e IV.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 21212121 
Com o objetivo de catequizar os povos nativos e educá-los para que se tornassem pessoas civilizadas, os 
jesuítas desembarcaram no Brasil por volta do ano de 1549. Para eles, os indígenas precisavam sair do seu ócio 
e encaminhar-se para uma postura produtiva. No entanto, a falta de insubordinação desse povo foi logo 
encarada como um empecilho. Sair do sistema de sobrevivência para o de acumulação não era algo fácil de ser 
ensinado pelos jesuítas. A respeito da educação jesuítica no Brasil, avalie as seguintes assertivas: 
I.O projeto educacional jesuítico estava longe de contribuir para o processo de colonização almejado pelo 
governo português. 
II.O método utilizado pelos jesuítas era o RatioStudiorum. 
III.O ensino jesuítico era estritamente voltado para a filosofia. 
IV.O projeto de educação jesuítica no Brasil resumiu-sesomente à catequização e ao ensinar a ler e a escrever 
em português. 
É correto apenas o que se afirma em: 
Escolha uma: 
a. I, II, III e IV. 
b. II e III.II e III.II e III.II e III. 
Conteúdo: 
Educação jesuítica. Conforme observa-se nas páginas indicadas, acredita-se que o projeto de educação jesuítica 
no Brasil não se resumiu apenas a catequizar e ensinar a ler e a escrever em português, assim a afirmativa IV 
não pode ser considerada correta. Os jesuítas contribuíram com os planos do rei de Portugal em transformar a 
estrutura da sociedade presente na colônia. A Ordem dos Jesuítas atendia aos interesses da Igreja e do Estado. 
Desta forma, o projeto educacional jesuítico contribuiu para o processo de colonização almejado pelo governo 
português, contrário ao que se observa na assertiva I, por isso ela está incorreta. O ensino não pretendia mudar 
politicamente a sociedade, era alheio à realidade social e estritamente voltado para a filosofia. Atendia aos 
interesses portugueses e não incitava uma nova organização dentro desta sociedade fundada na agricultura 
rudimentar e no trabalho escravo (ROMANELLI, 2010, p. 34). O método utilizado pelos jesuítas era o Ratio Atque 
Institutio Studiorum Societatis Jesu, mais conhecido como Ratio Studiorum, composto por uma coletânea de 
467 regras que procuravam estabelecer uma definição do trabalho pedagógico dos jesuítas. Páginas: 
23, 24 e 25. 
c. II e IV. 
d. I, II e III. 
e. I, II e IV. 
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A resposta correta é: II e III.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 22222222 
Há aproximadamente trinta anos, ocorreu, gradativamente, uma mudança no foco de pesquisa da história e, 
consequentemente, da história da educação.Anteriormente,a história era pensada apenas pelo viés econômico 
e quantitativo. [...] A chamada Nova História enfrentou o desafio de provocar um afastamento das ciências 
sociais.Reviu seus conceitos e mudou as antigasvisões para outras, como a preocupação com as redes de 
sociabilidade, as situações vividas e as estratégias singulares. 
(SILVA, A.M.L.L. da. História da educação: conceito. In: História, Filosofia e Sociologia da Educação. Faculdade 
Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014. 
Neste sentido, analise as seguintes afirmativas: 
I.Na Nova História os grandes heróis dão espaço aos anônimos, o que não desestrutura a história,pois sabe-se 
que a coletividade não desfigura o indivíduo. 
II.Na Nova História são exaltados os grandes vultos da história brasileira. Exalta-se certos nomes, a maioria de 
pessoas envolvidas na política, e menospreza-se a participação de outros sujeitos da história. 
III.Outros documentos do passado começam a merecer a atenção do historiador. 
IV.Na chamada Nova História a micro-história entra como a abordagem do normal, do excepcional e das 
particularidades. 
V.A Nova História está fundamentada em dois pontos de vista: o estruturalista e o estatístico. 
É correto apenas o que se afirma em: 
Escolha uma: 
a. II e III. 
b. I, II, III e IV. 
c. I, III e IV.I, III e IV.I, III e IV.I, III e IV. 
Conteúdo: 
Nova História e História da Educação. Como verifica-se nas páginas indicadas, na chamada Nova História a 
micro-história entra como a abordagem do normal, do excepcional e das particularidades, pois, sendo ela um 
estudo das sociedades, estes novos objetos devem ser examinados em pequena escala. Os grandes heróis dão 
espaço aos anônimos, o que não desestrutura a história, pois sabe-se que a coletividade não desfigura o 
indivíduo. Tais indivíduos e sociedades estão inseridos em um espaço de sociabilidades marcado por diferenças 
e dependências. Contudo, para entender essas relações, a história precisa enfrentar outro desafio, o de abrir o 
leque para novos espaços de pesquisa, fontes, análises e conceitos.Não é possível conhecer as relações sociais 
e culturais analisando apenas tabelas, gráficos ou outras fontes numéricas. Outros documentos do passado 
começam a merecer a atenção do historiador. Cabe ao historiador explorar estes signos e o universo de 
símbolos presentes na “linguagem das linguagens”, decifrando os seus significados, que são encontrados nas 
fontes, sejam elas quais forem, pois, na perspectiva cultural, qualquer produção humana foi produzida em um 
ambiente cultural (BURMESTER, 2003) e pode ser utilizada para conhecer e compreender as relações sociais. As 
afirmativas II e V estão incorretas porque trazem características de abordagem da História predominante até 
1980, ou seja, da abordagem “antiga”. Páginas: 
9 e 10. 
d. I e V. 
e. II e IV. 
Feedback 
A resposta correta é: I, III e IV.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 23232323 
No contexto das transformações ocorridas a partir do século XI, surgiram movimentos contrários à Igreja 
Católica, que seriam chamados de Reforma Protestante. O primeiro deles foi liderado pelo monge agostiniano 
Martinho Lutero, que, em 1517, declarou-se descontente com as práticas católicas e escreveu 95 teses como 
forma de denunciar a corrupção que observava. A Reforma Protestante condenava a avareza, a usura e o 
paganismo. Também criticava a Igreja quanto a não deixar os seus fiéis fazerem a leitura e tirarem a sua 
própria interpretação dos textos sagrados. Lutero começou a traduzir a Bíblia para o alemão e incentivou a sua 
leitura. 
(SILVA, A.M.L.L. da. Educação no Brasil: da Colônia aos anos de 1930 do século XX. In: História, Filosofia e 
Sociologia da Educação. Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014. 
Na perspectiva do texto acima, analise as seguintes asserções: 
A Reforma Protestante não mudou apenas a forma como enxergar a religião, mas conseguiu mexer com as 
ditas estruturas educacionais. 
PORQUE 
Com a Reforma Protestante a leitura e a escrita já não eram mais privilégio dos religiosos. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
Escolha uma: 
a. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira. 
b. As duas asserções são verdadeiras, porém, uma não complementa a outra. 
c. As duas asserções são proposições verdadeiras,As duas asserções são proposições verdadeiras,As duas asserções são proposições verdadeiras,As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. e a segunda é uma justificativa correta da primeira. e a segunda é uma justificativa correta da primeira. e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 
Conteúdo: 
Reforma protestante. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta 
da primeira. A Reforma Protestante não mudou apenas a forma como enxergar a religião, ela conseguiu mexer 
com as ditas estruturas educacionais, já que a leitura e a escrita não eram mais privilégio dos religiosos. Página: 
22. 
d. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa. 
e. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. 
Feedback 
A resposta correta é: As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da 
primeira.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 24242424 
Liderados por Inácio de Loyola, um grupo de estudantes da Universidade de Paris uniu-se em 1534, dando 
início à chamada Companhia de Jesus, uma congregação interessada em combater o avanço da Reforma 
Protestante. Esse grupo procurou manter a estratégia de, por meio de seus ensinamentos cristãos, converter 
pessoas ao catolicismo. 
Sobre os fundamentos da Companhia de Jesus avalie as seguintes assertivas: 
I.A busca pela perfeição humana por intermédio da palavra de Deus e a vontade dos homens 
II.A obediência absoluta e sem limites aos superiores. 
III.A disciplina severa e rígida; a hierarquia baseada na estrutura militar; e a valorização da aptidão pessoal de 
seus membros. 
É correto apenas o que se afirma em: 
Escolha uma: 
a. I e III. 
b. I, II e III.I, II e III.I, II e III.I, II e III. 
Conteúdo: 
Educação jesuítica. Como verifica-se na página indicada, segundo Neto (2008), os principais fundamentos da 
Companhia de Jesus eram: 
“[...] a busca pela perfeição humana por intermédio da palavra de Deus e a vontade dos homens; 
a obediência absoluta e sem limites aos superiores; 
a disciplina severa e rígida; 
a hierarquia baseada na estrutura militar; 
e a valorização da aptidão pessoal de seus membros” (SHIGUNOV NETO; 
MACIEL, 2008, [s. p.]). Inicialmente, o interesse na evangelização era espiritual. Desejava-se a pregação, 
confissão e catequização. No entanto, gradativamente, a intenção de ensinar foi ocupando espaços maiores no 
projeto jesuíta. Página: 
23. 
c. III. 
d. II e III. 
e. I e II. 
Feedback 
A resposta correta é: I, II e III.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 25252525 
Com o crescimento das escolas da Companhia de Jesus surgiu a necessidade de adotar um método para 
unificar o trabalho educacional dos padres jesuítas. Em 1599, ficou pronto um conjunto de regras que 
procurava normatizar as ações da Ordem. As fontes de ensinamento eram Aristóteles e Santo Tomás de 
Aquino, além da influência do Renascimento. O foco era a formação humanista e literária. O método utilizado 
pelos jesuítas era o RatioAtqueInstitutioStudiorumSocietatisJesu, mais conhecido como RatioStudiorum, 
composto por uma coletânea de 467 regras que procuravam estabelecer uma definição do trabalho pedagógico 
dos jesuítas. 
(SILVA, A.M.L.L. da. Educação no Brasil: da Colônia aos anos de 1930 do século XX. In: História, Filosofia e 
Sociologia da Educação. Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014. 
A respeito do RatioStudiorumanalise as seguintes afirmações: 
I.No Brasil o método começava pelo aprendizado da língua portuguesa (ler e escrever) e a catequização. 
II.Sua estrutura oferecia três cursos em dois níveis distintos: os estudos inferiores e os estudos superiores. 
III.As orientações do RatioStudiorum deveriam ser aplicadas na Colônia e na metrópole e em todos os locais em 
que estavam estabelecidos. 
IV.Estabelecia todo o método de ensino, incluindo currículo e orientações educacionais e administrativas, a ser 
seguido pelos padres jesuítas. 
Escolha uma: 
a. I e III. 
b. I e II. 
c. I, II, III e IV.. I, II, III e IV.. I, II, III e IV.. I, II, III e IV. 
Conteúdo: 
Educação jesuítica. Conforme verifica-se nas páginas indicadas, o RatioStudiorum estabelecia todo o método de 
ensino (incluindo currículo e orientações educacionais e administrativas) a ser seguido pelos padres jesuítas. As 
orientações deveriam ser aplicadas na Colônia e na metrópole e em todos os locais em que estavam 
estabelecidos. Sua estrutura oferecia três cursos em dois níveis distintos: 
“os estudos inferiores”, que compreendiam o ensino secundário. Tal ensino durava entre cinco e seis anos. 
Estava destinado à formação clássica, humanista e literária; 
e os estudos superiores que ofereciam o curso de teologia e o de filosofia, que duravam três anos. Para Ribeiro, 
o RatioStudiorumfoi adaptado no Brasil para atender às especificidades da Colônia. Começava pelo 
aprendizado da língua portuguesa (ler e escrever) e a catequização; 
já a continuação do ensino era opcional: 
podia-se aprender canto orfeônico, música instrumental, aprendizado profissional e agrícola e aulas de 
gramática (RIBEIRO, 1998, p. 21-22). Páginas: 
26 e 27. 
d. II e III. 
e. III e IV. 
Feedback 
A resposta correta é: I, II, III e IV.. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 26262626 
O RatioStudiorum foi adaptado no Brasil para atender às especificidades da Colônia. Começava pelo 
aprendizado da língua portuguesa (ler e escrever) e a catequização; já a continuação do ensino era opcional: 
podia-se aprender canto orfeônico, música instrumental, aprendizado profissional e agrícola e aulas de 
gramática. Havia atémesmo a possibilidade de realizar uma viagem de estudos à Europa (RIBEIRO, 1998, p. 21-
22). 
RIBEIRO, M. L. S. História da educação brasileira: a organização escolar. 15. ed. Campinas: Autores Associados, 
1998. 
Sabe-se que, além dos indígenas, outras pessoas poderiam frequentar as escolas jesuíticas, no entanto, apenas 
uma parcela deles poderia prosseguir seus estudos superiores em universidades europeias. No que se refere a 
esse assunto, assinale a alternativa correta: 
Escolha uma: 
a. Os órfãos poderiam prosseguir seus estudos superiores em universidades da Europa. 
b. Os mamelucos poderiam prosseguir seus estudos superiores em universidades da Europa. 
c. Os filhos dos colonos poderiam prosseguir seus estudos superiores em universidades da Europa. 
d. enquanto o ensino universitário estava destinado a formação profissional do homem, os cursos 
secundários apenas ensinavam coisas básicas do dia a dia. 
e. Os alunos provenientes da burguesia urbana, como os filhos dos donos de engenho poderiam prosseguir . Os alunos provenientes da burguesia urbana, como os filhos dos donos de engenho poderiam prosseguir . Os alunos provenientes da burguesia urbana, como os filhos dos donos de engenho poderiam prosseguir . Os alunos provenientes da burguesia urbana, como os filhos dos donos de engenho poderiam prosseguir 
seus estudos superiores em universidades da Europa.seus estudos superiores em universidades da Europa.seus estudos superiores em universidades da Europa.seus estudos superiores em universidades da Europa. 
Conteúdo: 
Educação jesuítica. Os alunos provenientes da burguesia urbana, como os filhos dos donos de engenho 
poderiam prosseguir seus estudos superiores em universidades da Europa. Conforme observa-se na página 
indicada, além dos indígenas, outras pessoas poderiam frequentar as escolas jesuíticas. Mamelucos e órfãos 
poderiam ser alunos internos e alguns filhos de colonos, alunos externos. Tempos depois, já mais consolidada 
no Brasil, a Companhia deu instrução para alunos provenientes da burguesia urbana, como os filhos dos donos 
de engenho (esses filhos da burguesia poderiam prosseguir seus estudos superiores em universidades na 
Europa). Página: 
27 
Feedback 
A resposta correta é: Os alunos provenientes da burguesia urbana, como os filhos dos donos de engenho 
poderiam prosseguir seus estudos superiores em universidades da Europa.. 
 
Questão 27272727 
Em 1822, o Brasil deixou de ser governado por Portugal. Sua independência foi liderada pelo futuro sucessor do 
trono português. Dom Pedro I tornou-se o primeiro imperador do Brasil, em uma ação planejada e desejada. 
(SILVA, A.M.L.L. da. Educação no Brasil: da Colônia aos anos de 1930 do século XX. In: História, Filosofia e 
Sociologia da Educação. Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014. 
A respeito do contexto educacional nesse novo acontecimento avalie as seguintes assertivas: 
I.A educação era eficiente e abrangia a todos. 
II.O foco do governo estava voltado para o ensino superior. 
III.A elite estudava por meio das aulas avulsas, muitas das vezes ministradas nas escolas confessionais. 
IV.Cursos superiores, técnicos e escolas religiosas, colégios públicos e particulares continuaram sendo abertos 
na tentativa de acompanhar o crescimento da elite brasileira. 
V.A maioria dos colégios secundários estava nas mãos de instituições públicas. 
É correto apenas o que se afirma em: 
Escolha uma: 
a. I, II, III, IV e V. 
b. III e IV. 
c. I, II e IV. 
d. II, III e IV.. II, III e IV.. II, III e IV.. II, III e IV. 
Conteúdo: 
Educação no Brasil: 
da sede da Coroa para o Império. Conforme verifica-se nas páginas indicadas, no governo de Dom Pedro I 
oscursos superiores, técnicos e escolas religiosas, colégios públicos e particulares continuaram sendo abertos 
na tentativa de acompanhar o crescimento da elite brasileira. O discurso sobre a educação podia parecer 
eficiente, mas na realidade faltavam verbas e a população menos abonada continuava sendo esquecida, 
contrário ao que se afirma na assertiva I, por isso ela está incorreta. A elite estudava por meio das aulas avulsas, 
muitas das vezes ministradas nas escolas confessionais. As mulheres continuavam sendo educadas para o lar e 
o foco do governo estava voltado para o ensino superior. A maioria dos colégios secundários estava nas mãos 
de instituições particulares e só as elites poderiam pagar seus estudos, assim, a alternativa V não pode ser 
considerada correta. Páginas: 
35 e 36. 
e. I, III e V. 
Feedback 
A resposta correta é: II, III e IV.. 
Questão 28282828 
Sabe-se que inicialmente a educação brasileira foi dirigida pelos padres jesuítas, que procuravam novos fiéis da 
Igreja católica e transmitiam sua religião e cultura, no entanto, em determinado momento essa forma de ensino 
já não atendia às necessidades da Corte Portuguesa, assim, com a tentativa de modernidade, liderada por 
Marquês de Pombal, eles foram expulsos e a educação sofreu algumas transformações, tornando-se 
fragmentada, nas mãos de professores, geralmente, despreparados.Nesse contexto,relacione as colunas de 
acordo com as especificidades da educação jesuítica e da era pombalina: 
(I)Educação jesuítica. 
(II) Era pombalina. 
( )Utilizava o método RatioStudiorum. 
( )Aulas de gramática latina, de grego e de retórica. 
( )Aulas régias. 
( )Foco na formação humanista e literária. 
( )Ensinamentos baseados em Aristóteles e Santo Tomás de Aquino. 
( )Concurso para escolha de professores. 
A ordem correta das respostas é: 
Escolha uma: 
a. I, II, II, I, I, II.. I, II, II, I, I, II.. I, II, II, I, I, II.. I, II, II, I, I, II. 
Conteúdo: 
Educação jesuítica/Reforma pombalina. Como observa-se nas páginas indicadas, o método utilizado pelos 
jesuítas era o RatioAtqueInstitutioStudiorumSocietatisJesu, mais conhecido como RatioStudiorum, composto 
por uma coletânea de 467 regras que procuravam estabelecer uma definição do trabalho pedagógico dos 
jesuítas. As fontes de ensinamento eram Aristóteles e Santo Tomás de Aquino, além da influência do 
Renascimento. O foco era a formação humanista e literária. Já na era pombalina, segundo Maciel e Shigunov 
Neto (2006, [s. p.]), houve a instituição de aulas de gramática latina, de grego e de retórica; 
introdução das aulas régias - aulas isoladas que substituíram o curso secundário de humanidades criado pelos 
jesuítas; 
realização de concurso para escolha de professores para ministrarem as aulas régias. Páginas: 
25, 31 e 32. 
b. II, II, II, I, I, I. 
c. II, I, II, I, II, I. 
d. I, II, II, II, I, II. 
e. I, II, I, II, I, II. 
Feedback A resposta correta é: I, II, II, I, I, II.. 
Questão 29292929 
O novo modelo de escola exigia altos investimentos, pois pressupunha a edificação de espaços próprios e 
adequados para o funcionamento das escolas, professores habilitados, mobiliário moderno e abundante 
material didático. 
SOUZA, R. F; FARIA FILHO, L. M. A contribuição dos grupos escolares para a renovação da história do ensino 
primário no Brasil. In: VIDAL, D. G. (Org.) Grupos escolares: cultura escolar primária e escolarização da infância 
no Brasil (1893-1971). Campinas: Mercado das Letras, 2006. 
O trecho citado acima, a respeito dos grupos escolares, nos leva a crer que: 
Escolha uma: 
a. a instalação desse modelo de escola possuía um custo razoável. 
b. todos os estados conseguiram ampliar, significativamente, as vagas e implantar um sistema moderno de 
ensino por meio dos grupos escolares. 
c. os grupos escolares deveriam ser deixados de lado devido ao alto custo. 
d. somente os estados de maior posse financeira conseguiram implantar a proposta dos grupos escolares somente os estados de maior posse financeira conseguiram implantar a proposta dos grupos escolares somente os estados de maior posse financeira conseguiram implantar a proposta dos grupos escolares somente os estados de maior posse financeira conseguiram implantar a proposta dos grupos escolares 
com mais sucesso.com mais sucesso.com mais sucesso.commais sucesso. 
Conteúdo: 
Educação na República Velha. Somente os estados de maior posse financeira conseguiram implantar a 
proposta dos grupos escolares com mais sucesso. Conforme verifica-se na página indicada, a instalação dos 
grupos escolares possuía um custo muito alto, contrário ao que se afirma na alternativa B, por isso ela está 
incorreta. Era necessária uma arquitetura escolar específica, um mobiliário considerado moderno, professores 
preparados e, por este motivo, somente os estados de maior posse financeira conseguiram implantar a 
proposta dos grupos escolares com mais sucesso. Souza e Faria Filho (2006) destacam São Paulo, Minas Gerais 
e Pará como os estados que conseguiram ampliar, significativamente, as vagas e implantar um sistema 
moderno de ensino. A alternativa C está incorreta porque aponta que todos os estados conseguiram ter 
sucesso na implantação dos grupos escolares, como foi visto, isso não é verdade. A alternativa D está incorreta, 
pois no trecho apresentado não há como concluir que os grupos escolares deveriam ser deixados de lado. 
Página: 
41. 
e. Utilizavam um ensino em blocos e seus métodos pedagógicos eram considerados eficazes, suprindo as 
necessidades dos alunos. 
Feedback 
A resposta correta é: somente os estados de maior posse financeira conseguiram implantar a proposta dos 
grupos escolares com mais sucesso.. 
Questão 30303030 
Na República Velha ou Primeira República (1889 a 1930), quando o Brasil proclamou a sua independência e passou a ser governado por 
presidentes, surgem os grupos escolares, instituições de ensino primário que existiram até o ano de 1971. Sobre os grupos escolares é 
correto afirmar: 
Escolha uma: 
a. Os grupos escolares seguiam a filosofia religiosa dos jesuítas. 
b. Os grupos escolares fundamentavam-se na Escola Dominical. 
c. Os grupos escolares surgiram no estado de São Paulo e representavam o ideal da Corte Portuguesa presente na educação. 
d. Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processos pedagógicos eram considerados modernos para a época. 
Conteúdo: 
Educação na República Velha. Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processos pedagógicos eram considerados modernos para a época. 
Conforme verifica-se na página indicada, os grupos escolares surgiram no estado de São Paulo e representavam o ideal republicano presente na educação. 
Estes locais educativos procuravam ser modelares e padronizadores da educação primária completa. Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e 
processos pedagógicos eram considerados modernos para a época (SOUZA, 1996). Assim, fica evidente que as demais alternativas (A, C e D) não podem ser 
consideradas corretas. Página: 
41. 
e. Os grupos escolares não eram modelares e padronizadores da educação primária completa. 
Feedback 
A resposta correta é: Utilizavam um ensino enciclopédico e seus métodos e processos pedagógicos eram considerados modernos para a época.. 
 
 
 
Questão 31313131 
Texto da questão 
Getulio Vargas, que assumiu a presidência do Brasil em 1930, tornou-se o líder supremo do país. Um ditador que reprimia com 
censura tudo e todos que se posicionassem contrários às suas ordens. Apesar de apoiar os Estados Unidos durante a Segunda 
Guerra Mundial, ele era simpatizante das ideias fascistas e nazistas, vindas, respectivamente, da Itália e Alemanha. O momento 
histórico exigiu mudanças na sociedade e, consequentemente, na educação. Havia o interesse de romper com as antigas estruturas 
do ensino. A sociedade, predominantemente rural, passou a se tornar mais industrializada e necessitou de uma nova mão-de-obra. 
(SILVA, A.M.L.L. da. Educação no Brasil: de 1930 ao Regime Militar. In: História, Filosofia e Sociologia da Educação. 
Faculdade Educacional da Lapa (org.). Curitiba: FAEL, 2014. 
Nesse sentido avalie as seguintes assertivas: 
I.O sistema educacional prosseguiu dando uma importância e valorização ao ensino superior em detrimento dos outros níveis. 
II.Em 1931, foi realizada a reforma do Ensino Secundário, que pretendia preparar o aluno não só para a entrada na universidade, 
mas também a entrada em vários setores da sociedade. 
III.No Governo Vargas foi criado o ensino supletivo para alfabetizar os trabalhadores que não tiveram oportunidade de estudar 
durante a infância e a juventude. 
IV.Foram criados cursos rápidos e rapidíssimos para treinamento dos trabalhadores das diversas profissões emergentes. 
V.Houve a criação do Ministério da Educação e Saúde Pública, em 1930, com a nomeação de Gustavo Capanema como seu 
responsável. 
É correto apenas o que se afirma em: 
Escolha uma: 
a. II, III, IV. 
b. I, III e V. 
c. I, II, III, IV e V. 
d. I, II, III e IV. 
Conteúdo: 
A educação e a Era Vargas. Conforme observa-se nas páginas indicadas, o analfabetismo precisava ser 
diminuído, pois o trabalhador urbano teria que ter conhecimento e preparo para desenvolver as suas funções. 
Nessa época, foi criado o ensino supletivo para alfabetizar os trabalhadores que não tiveram oportunidade de 
estudar durante a infância e a juventude. Foram criados, também, cursos rápidos e rapidíssimos para 
treinamento dos trabalha- dores das diversas profissões emergentes. O Ministério da Educação e Saúde 
Pública foi criado em 1930 e nomeou Francisco Campos como seu responsável e não Gustavo Capanema, 
como afirma-se na opção V, por isso ela está incorreta. Em 1931, foi realizada a reforma do Ensino 
Secundário, que pretendia preparar o aluno não só para a entrada na universidade, mas também a entrada em 
vários setores da sociedade. Segundo Francisco Filho (2004, p. 88), muitos estudiosos apontam falhas no 
sistema educacional alegando que prosseguiu dando uma importância e valorização ao ensino superior em 
detrimento dos outros níveis. Páginas: 
51 e 52. 
e. I, II e III. 
Feedback 
A resposta correta é: I, II, III e IV.. 
 
 
Questão 32323232 
Na República Velha houve um aumento significativo de mulheres procurando ser professoras de escolas primárias. Elas 
procuravam as escolas normais para “obter conhecimentos, preparo para a vida no lar e também ter uma profissão que lhes 
permitisse sobreviver com seu próprio rendimento”. 
ALMEIDA, J. S. de. Indícios do sistema coeducativo na formação de professores pelas escolas normais durante o regime 
republicano em São Paulo (1890/1930). Educar em Revista, Curitiba, n. 35, 2009. 
Na perspectiva do texto acima, analise as seguintes asserções: 
A função da mulher como professora era bem aceita pela sociedade. 
PORQUE 
A função de professora muito se assemelhava à de mãe. As professoras seriam mais afáveis e protetoras no desempenho desse 
papel. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
Escolha uma: 
a. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. 
b. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira. 
c. As duas asserções são proposições falsas. 
d. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa. 
e. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 
Conteúdo: 
Educação na República Velha. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma 
justificativa correta da primeira. Como observa-se na página indicada, o Positivismo, que regia a tendência 
educacional, valorizava a mulher moralmente (apesar de vê-la como ser frágil e incapaz) e sua função de 
professora muito se assemelhava à de mãe, por isso era socialmente aceita. Os homens que se formavam nas 
escolas normais procuravam cargos de direção e chefia nas escolas. Na época, houve uma discussão sobre a 
introdução de classes mistas na escola primária. Se uma professora ministrasse aulas para meninos e 
meninas, a sua formação também deveria estar voltada para os assuntos e conhecimentos do universo 
masculino. Apesar de opiniões contrárias, e o conhecimento de “assuntos” que eram considerados 
exclusivos do sexo oposto, o “instinto