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1. No estudo da filosofia e das ciências, sobretudo a partir do século XIX, evidencia a existência de um ideal científico: embora continuidades e rupturas marquem os conhecimentos científicos, a ciência é a confiança que a cultura ocidental deposita na razão como capacidade para conhecer a realidade, mesmo que esta, afinal, tenha que ser inteiramente construída pela própria atividade racional. A lógica que rege o pensamento científico contemporâneo está centrada na ideia de demonstração e prova, a partir da definição ou construção do objeto do conhecimento por suas propriedades e funções e da posição do sujeito do conhecimento, através das operações de análise, síntese e interpretação. Nesse sentido, assinale a alternativa que corretamente se refere à escola que consagra a ciência como a era viril e adulta da humanidade. Aristotelismo. Hegelianismo. Cientificismo. Positivismo. Marxismo. 2. A teoria que acredita que o pensamento humano passa por três fases: teológica, metafísica e científica é conhecida como: teoria Maritian tomismo positivismo neotomismo aristotelismo Explicação: Melhor dizendo que todas as sociedades passam por tais estágios, vê-se aí uma nítida influência do Evolucionismo Social. 3. Resumidamente, podemos dizer que o pensamento positivista estabelece a ciência como o estudo das leis, do que é invariável, determinado e útil para o progresso humano. O positivismo trazia consigo um projeto político, que pretendia colocar a gestão da sociedade nas mãos de sábios e cientistas. Stuart Mill Marx Durkheim Comte Gramsci Explicação: O positivismo representa uma corrente filosófica que visa a reforma da sociedade e de seus valores a partir da compreensão do desenvolvimento do conhecimento científico. 4. Quando se começa a estudar Filosofia, logo se é levado a buscar o que ela é. A primeira surpresa surge ao se descobrir que não há apenas uma definição de Filosofia, mas várias. A segunda surpresa surge ao se perceber que, além de várias, as definições parecem se contradizer. Eis porque muitos, cheios de perplexidade, indagam: afinal, o que é a Filosofia que sequer consegue dizer o que ela é? Dessa forma, assinale a única resposta que não traz uma explicação plausível: A Filosofia volta-se, também, para o estudo da consciência em suas várias modalidades: percepção, imaginação, memória, linguagem, inteligência, experiência, reflexão, comportamento, vontade, desejo e paixões, procurando descrever as formas e os conteúdos dessas modalidades de relação entre o ser humano e o mundo, do ser humano consigo mesmo e com os outros. Finalmente, a Filosofia visa ao estudo e à interpretação de ideias ou significações gerais como: realidade, mundo, natureza, cultura, história, subjetividade, objetividade, diferença, repetição, semelhança, conflito, contradição, mudança, etc. Pode se dizer, em outras palavras, que a Filosofia se interessa por aquele instante em que a realidade natural (o mundo das coisas) e a histórica (o mundo dos homens) tornam-se estranhas, espantosas, incompreensíveis e enigmáticas, quando o senso comum já não sabe o que pensar e dizer e as ciências e as artes ainda não sabem o que pensar e dizer. A Filosofia, cada vez mais, ocupa-se com as condições e os princípios do conhecimento que pretenda ser racional e verdadeiro; com a origem, a forma e o conteúdo dos valores éticos, políticos, artísticos e culturais; com a compreensão das causas e das formas da ilusão e do preconceito no plano individual e coletivo; com as transformações históricas dos conceitos, das ideias e dos valores. A Filosofia necessita de uma comprovação empírica, daí buscar as questões sobre a essência da realidade, a Filosofia procura diferenciar-se das ciências e das artes, dirigindo a investigação sobre o mundo natural e o mundo histórico (ou humano) num momento muito preciso: quando perdemos nossas certezas cotidianas e quando as ciências e as artes ainda não ofereceram outras certezas para substituir as que perdemos. Sem abandonar as questões sobre a essência da realidade, a Filosofia procura diferenciar-se das ciências e das artes, dirigindo a investigação sobre o mundo natural e o mundo histórico (ou humano) num momento muito preciso: quando perdemos nossas certezas cotidianas e quando as ciências e as artes ainda não ofereceram outras certezas para substituir as que perdemos. 5. O conceito de "ciência" não é unânime entre as Escola Filosóficas. Para o Positivismo, a CIÊNCIA: Apresenta-se como um estado especificamente humano; potanto, podendo trazer inconstância e erro. Apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da inteligência humana, mas não deve ser tomada como base de formação da sociedade. Apresenta-se como final do processo de aquisição do conhecimento humano, mas deve estar submetida ao pensamento teológico. Apresenta-se como uma das características tipicamente humanas e deve guiar a formação da nova sociedade, somente na fase inicial (mítica) de seu desenvolvimento. Apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da inteligência humana e deve guiar a formação da nova sociedade. Explicação: Para Comte, a Ciência dveria balizar toda a estrurura da sociedade, já que representava a evolução antural da humanidade, após passar por outros estágios, como omítico, por exemplo. 6. Podemos dizer que nesta corrente filosófica, a ciência é apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da inteligência humana e deve guiar a formação da nova sociedade. Os saberes que, de acordo com essa posição, já alcançaram o estado científico encontram-se classificados e relacionados por uma hierarquia. Personalismo Positivismo Fenomenologia Neotomismo Marxismo 7. São características do Positivismo, corrente filosófica elaborada por Augusto Comte, as ideiais contidas em qual afirmativa abaixo: A evolução social ocorre por meio do conflito entre classes sociais, produzindo uma revolução social que necessariamente levará a uma sociedade comunista. A sociedade humana se desenvolve em tres fases sucessivas de evolução, na segunite ordem: o metafísico, o empírico e por último, o teológico. A sociologia como ciência social, ao contrário das ciências naturais, deve abdicar de ser neutra por conta da constituição de seu objeto de estudo. A sociedade é controlada por leis sociais da mesma forma que a natureza é controlada por leis naturais; As ciências sociais devem fazer uso dos mesmos métodos das ciências naturais. A sociedade humana se desenvolve em tres fases sucessivas de evolução, na segunite ordem: o teológico, o empírico e por último, o metafísico. Gabarito Coment. 8. Há uma corrente que influenciou também o início assistencialista do Serviço Social que tinha como característica romper com o pensamento metafísico para alcançar o limiar do conhecimento científico privilegiando os dados estatísticos. Qual dessas correntes teóricas estão pensando? Fenomenologia Neotomismo Falsificacionismo Personalismo Positivismo
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