tarefa história(grécia)

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GRÉCIA ANTIGA (LIVRO ANTIGO E NOVO) 1º Ano – “A” e “B” 
Teresina (PI), 16 de JUNHO de 2020 Turno: Tarde Ensino Médio 
Professor: Érico Cronemberger Disciplina: História 
Aluno(a) 
 
Nº 
 
Questões começam na próxima página 
ATIVIDADES 
1. Leia o texto a seguir com atenção. 
A petúnsula Balcânica constituiu-se o centro ori-
ginal da civilização grega. Esta região é delimitada, por 
wn lado, pelo Mar Mediterrâneo e, por outro, pela al-
ternância de montanhas rochosas e · despenhadeiros 
e alguns vales férteis para agricultura. A pobreza do 
solo e as condições físicas desfavoráveis, como relevo 
acidentado, invernos e verões rigorosos, períodos lon-
gos de seca, incentivavam os deslocamentos popula-
cionais e, portanto, a expansão grega por outras terras. 
FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma. 
São Paulo: Contexto, 2009. p. 13. 
a) O texto acima pode ser classificado como literário, 
jornalístico, historiográfico ou filosófico? 
b) Segundo o autor, o que ajuda a explicar a expansão 
dos gregos por outras terras (a colonização grega)? 
e) Que outros fatores motivaram a "expansão grega 
para outras terras"? 
2. O texto a seguir é do professor Marcelo Rede. Leia-o 
com atenção. 
As características gerais das sociedades cretense 
e micênica eram muito parecidas com as das civiliza-
ções do Oriente Próximo da mesma época, por exem-
plo, o Egito e a Mesopotâmia. Eram sociedades em 
que o palácio tinha papel central, não apenas como 
instituição de poder, mas também na vida econômica 
e cultural. Tanto no período cretense como no micê-
nico, os palácios foram responsáveis por numerosas 
atividades econômicas (artesanato, agricultura, pasto-
reio, trocas), e parte da produção lhes era destinada 
na forma de tributo. O poder real , por sua vez, devia 
ser legitimado pela religião [ ... ]. 
Essas sociedades organizadas em torno de palá-
cios continuaram existindo por todo o Oriente Próxi-
mo durante o I º milênio , mas desapareceram na Gré-
cia. Essa é uma diferença fundamental da trajetória 
histórica grega, que marcará sua originalidade. 
REDE. Marcelo. A Grécia antiga. São Paulo: Saraiva, 1999. p. 13. 
a) De que forma o autor caracteriza as sociedades 
cretense e micênica? 
b) Segundo o texto,qual era o papel do palácio naquelas 
sociedades? 
3. IUHi!:f-Hi•t•l;.MCB•l~[•Ui•tifüiMil[❖tW 
a) Conceitue genos, cidade-Estado, colônia grega, oli-
garquia, democracia e ostracismo no contexto da 
Grécia antiga. 
b) Elabore uma frase comparando a cidade-Estado de 
Atenas e a de Esparta, no aspecto político. 
e) Qual era a utilidade (função) do ostracismo na 
democracia ateniense? 
4. (UFRN) Nos primeiros meses de 430 a.C., Péricles 
proferiu um discurso em homenagem aos mor-
tos da Guerra do Peloponeso. Nesse discurso ele 
afirmou: 
Temos um regime que nada tem a invejar das 
leis estrangeiras. [ ... ] Se, em matéria de divergências 
particulares, a igualdade de todos diante da le~ é ~ 
segurada, cada um, em virtude das honras devi~ a 
posição ocupada, é julgado naquilo Ju~ pod~ o_casio-
nar sua distinção; no que se refere a vida publica, as 
origens sociais contam menos que o mérito, sem que 
a pobreza dificulte a alguém servir à cidade por causa 
da humildade de sua posição. 
PINSKY, Jaime. 100 textos de história antiga. 
São Paulo: Hucitec, 1972. p. 94-95. 
Desse fragmento do discurso de Péricles, pode-se 
inferir: 
a) a existência de um critério censitário como elemento 
definidor dos cidadãos ateniens~s, aos,quais cabia, 
com exclusividade, aprovar as leis e decidir questões 
relativas à paz e à guerra; 
b) a existência de um código de leis extremamente 
severas, o que mantinha, em Atenas, os privilégios 
da aristocracia; 
e) a presença de uma estrutura social flexível da de-
mocracia em Atenas, que permitia aos escravos 
deixarem essa condição e se tomarem cidadãos: 
d) a singularidade da estrutura da vida democdtic:i 
ateniensç, que se caracterizava pela primazia do 
espaço público e pelo zelo à igualdade entre os 
cidadãos. 
5. (UFC-CE) Escreva um pequeno texto sobre a demo-
cracia grega levando em consider.1~-Jo o papel social 
dos seguintes sujeitos históricos: o cidadão. a mu-
lher e o escravo. 
6. (Enem-MEC) 
Texto 1 
A ação democrática consiste em todos tomarem 
parte do processo decisório sobre aquilo que terá 
consequência na vida de toda coletividade. 
GALLO, S. et ai. Ética e cidadania: caminhos da filosofia . 
Campinas: Papirus, 1997. (Adaptado). 
letra D
a)
b)
c)
Texto 2 
[ .. . j É necessário que haja liberdade de expressão, 
fiscalização sobre órgãos governamentais e acesso por' 
p,trte da população às informa<_:ões trazidas a público 
pela imprensa. 
BENTO, André. Observatório da imprensa, 
Campinas, 20 abr. 201 O. Disponível em: 
d 1ttp://www.observatoriodaimprensa.com.br>. 
· Acesso em: 4 lev. 201 3. 
Partindo da perspectiva de democracia apresenta-
da no texto 1, os meios de comunicação, ele acordo 
com o texto 2, assumem um papel relevante na so-
ciedade por: 
a) orientarem os cidadãos na compra cios bens neces-
sários à sua sobrevivência e bem-estar; 
b) fornecerem informações que fomentam o debate 
político na esfera pública; 
e) apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos; 
d) ·propiciarem o entretenimento, aspecto relevante 
para conscientização política; 
e) promoverem a unidade cultural, por meio das 
transmissões esportivas. 
0 TEXTO COMO FONTE 
• 
l .Ik•M• LI N G u A P o R Tu G u E s A -,m,mcw·. -- .... - , 
7_ il!MllAfA vamos praticar a democracia elegendo 
o representante de sala. 
1. Etapas 
a) Escolha dos candidatos. 
b) Apresentação das "propostas de governo" dos 
candidatos. 
e) Organização de um debate entre os candidatos. 
d) Eleição do representante de sala. 
e) Fiscalização. 
O Comparação e conclusão. Elaborem um relatório 
sobre O assunto comparando a sua experiência no 
âmbito da democracia representativa com a que 
vocês imaginam que teve um cidadão ateniense 
no contexto da democracia gestada por Clístenes. 
2. Durante esta atividade vocês se defrontaram com a 
necessidade de produzir diferentes tipos de texto: 
"propostas de governo";"debate" ;"relatório". 
a) Como cada um desses textos pode ser classifi-
cado? Justifiquem. 
b) Para vocês, qual a importância de um debate de 
ideias para a democracia representativa? 
• Postem o trabalho no BLOG DA TURMA 
Leia com atenção esta reflexão de Claude Mossé sobre a democracia e, a seguir, responda 
. às questões. 
Sobre a democracia 
o que era realmente essa democracia grega, ou melhor, a democracia ateniense, a única que realmente podemos discutir? Antes de mais nad,~ convém nos livrarmos de um proble-
ma que periodicamente vem à tona: o ela escravidão. E evidente que a democracia ateniense 
era uma democracia escravista, que o demos, que exercia a soberania nas assembleias e tri-
bunais, constituía apenas uma pequena parte ela população ela Ática, que a massa dos escra-
vos era dele excluída, escravos cujo número era no mínimo igual ao elos homens livres, que 
eram igualmente excluídas dele as mulher~s, de quem dizia Platão serem a metade ela cidade 
a quem toda atividade política era vedada. E precisamente nesse ponto que é possível avaliar 
a distância que nos separa das sociedades da Antiguidade. Entretanto, o d emos não deixava 
de ser, para usar a expressão de Pierre Vidal-Naquet, "um verdadeiro povo"[ .. . ]. o demos ate-
niense não era de fato uma classe privilegiada de ociosos vivendo elas rendas dos trabalhos 
de seus escravos.Apenas uma ínfima minoria dos ricos assim vivia.A grande massa cios que 
compunham o demos era formada por trabalhadores, camponeses, artesãos e comerciantes cujos interesses nem sempre eram os mesmos [ ... ]. 
MOSSÉ, Claude. Dicionário da civilização grega. Trad . Carlos Ramalhete. 
Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2004 . p. 88-89. 
, 
letra B
1 _ Historiográfico [Claud~ Mossé é uma historiadora reno~ada, especialista em h'.stória gre~a e professora em conceituadas universidades francesas.] 
l . o textocitado pode ser classificado como Jornahstico, literário, jurídico ou historiográfico? 
2. Indique a alternativa correta. 2.Alternativad. 
Para a autora do texto, a democracia grega: 
a) não era escravista, pois o demos exercia a soberania nas assembleias e tribunais· 
. ' 
b) é a única forma de democracia que de fato existiu ao longo de toda a história· , 
c) dependia da vontade dos representantes do povo eleitos em dois turnos; 
d) era escravista e excluía as mulheres, mas conferia soberania ao demos , e este a exercia 
por meio de assembleias e tribunais. 
3. Ela o caracteriza como "um verdadeiro povo", já que era formado nãri arH. ',', c'.h, rc..os, mas 3. Como a autora caracteriza o demos? também por trabalhadores urbanos, camponeses e comerciantes, cujos ir :r,·s·.:'o". e,2rr. muitas 
vezes, divergentes. 
4. •Mifü\114•1 Debatam, reflit~m e proponham medidas para aperfeiçoar a democracia brasileira . 
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • . • .•••••••••••• •••• :- •••• ! • 4. Resposta pessoal. [Comentar que o conceito de democrac ia variou no tempo e no espaço; ou seja, possui h1stonc1dade. Segundo estudiosos atuais, a ex1ste·,c" : : =e=;·,: :,<. 
livres e de liberdade de expressão não são suficientes para caracterizar um país como democrático. A democracia supõe também o exercício dos direitos soe.é. ê =: ·.=o:::=: 
. educação, à moradia, ao trabalho, à alimentação etc.) 2 e, ·=:·_:=;·:,,_ 
A IMAGEM COMO FONTE ' diferenças de gênero, de etn ia, entre outras. Chamar a atsr.ct: :.==::: fato de que a autora re leva a importância da d':•:: ·=:: ~ 
A estátua na imagem ao lado é uma 
cópia romana feita em mármore de 
uma estátua grega, esculpida em bron-
ze pelo artista grego Míron e denomi-
nada Discóbolo. 
Observe-a com atenção. 
a) O que a existência de várias cópias 
romanas de uma mesma estátua 
grega nos diz sobre a relação entre 
gregos e romanos? 
b) Descreva a estátua. 
e) Que traços da arte grega são possí-
veis perceber na imagem? 
d) As esculturas dos antigos gregos 
destinavam-se aos espaços públi-
cos ou aos privados? . . . . a) O fato de existirem numerôsas cópias romanas de uma esta tua grega e um indicio_ da 
forte influência que a cultura grega exerceu sobre a romana; mais um caso na historia 
em que os conquistados absorvem, imitam e/ou reelaboram a cultura dos conquistadores. 
b) A estátua representa um atleta em movimento, no exato momento em que 
vai arremessar um disco , à semelhança do que se fazia durante os Jogos 
Olímpicos. Nessa representação, o atleta projela o corp~ para a frent~ e 0 
braço para trás a fim de ganl1ar impulso. A escultura e tao convincenle que 
parece ser um ;etrato fiel dos movimentos realizados pelos atlelas \JfC(JOS 11ª 
prova de arremesso de disco. . . ir a fie ura 
e) Os escul ton;is gregos da época class1ca procuravam reprodui Ll 
d t isrnilir ao observador uma humana de maneira fiel harmoniosa e de mo O a rar 
1 impressão ôe movimento [Repare também o cuidado do art1stª grego em rar 
em conta as proporções ~ a anatomia na representação da figura humana 
d) As esculturas gregas serviam, sobretudo, para embelezar 
ou decorar os locais públicos, e eram quase sempre obras 
encomendadas pelas autoridades 
ateniense e nos alerta para a tendência a :;::: , . ;:.· 
o passado - no caso, o reg ime cn2.cc = =: : : 
antigos gregos - em vez de:.::,;.· 
compresrr;~- : : 
. . . -- . - - - - - - -
ATIVIDADES 
1. Justifique a seguinte afirmação: 
"A religião dos antigos gregos era uma religião 
/ . " 
ClVlCa . 
2. Sabe-se que as Olimpíadas e o teatro ocidental são 
importantes criações dos antigos gregos. Escreva so-
bre: 
a) o significado dos Jogos Olímpicos para os antigos 
gregos; 
b) as características do teatro na Grécia antiga. 
3. (UFC-CE) 
Na cidade grega antiga , ser cidadão não signifi-
cava apenas fazer parte de uma entidade '·nacional ,, , 
mas também participar numa vida comun1. 
MOSSÉ, Claude. O cidadão na Gréc ia antiga . 
Lisboa: Edições 70 , 1999. p . 5 1. 
Tomando por base a afirmativa acima , po de-se 
compreender corretamente que a viela na pólis, 
para o cidadão , significava: 
1 
a) romper com a 1· ·~ re igiao e os mitos e adotar o modo 
de vida propoSt0 pelos filósofos, o de disseminar a 
filosofia e a democracia para t d .d d E d o as as c1 a es- sta o 
gregas; 
b) realizar o ideal grego de unifiica ~ 1, . u· , çao po 1t1ca, m 1tar, 
geografica, econômica, religiosa e cultural de todas 
as cidades-EStado e assim suprimir as tiranias e as 
oligarquias; 
e) exercer obrigatoriamente uma magistratura ao lon-
go da vida, pois o · aprendizado político por todos 
representava a garantia do bem-estar social e da 
manutenção da democracia· 
' 
d) formar um corpo de súditos cujas decisões polí-
ticas ~e ~rientavam para a manutenção do poder 
econonuco e religioso das familias detentoras de 
frotas que comercializavam pelo Mediterrâneo; 
e) integrar uma comunidade que visava ao seu bem 
comum por meio de decisões políticas, da adoção 
de uma defesa militar e de práticas religiosas que 
buscavam beneficios e proteção dos deuses da 
cidade. 
4. O texto a seguir é um trecho de A Guerra do Pelo-
poneso, nome da principal obra de Tucídides. Leia-o 
com atenção. 
[ .. . ] no que tange aos fatos ocorridos durante a 
guerra, não me limitei a narrá-los, acreditando logo 
na primeira informação ouvida, nem na minha opi-
nião; mas segundo o que eu mesmo vira, e o que 
soubera de outros através de uma investigação tão 
escrupulosa quanto possível sobre cada ponto. Essas 
pesquisas eram penosas, pois as testemunhas de um 
acontecimento não diziam as mesmas coisas sobre os 
mesmos fatos, mas cada uma por sua vez os relatava 
ao capricho da sua lembrança ou da sua parcialidade. 
A ausência do maravilhoso nos fatos relatados talvez 
venha a privar o leitor de um pouco do encanto da 
minha narrativa. 
PERRY, Marvin. Civilização ocidental : 
uma história concisa. Trad. Waltensir Outra. 
São Paulo: Martins Fontes, 1985. p. 87. 
a) Identifique O assunto tratado por Tucídides no texto. 
b) No trecho,Tucídides propõe um "método" (mei~) 
para atingir um objetivo. Em que consiste esse me-
todo? 
) Q 1 . ifi do da palavra "opinião" no texto~ e ua o s1gn ICa 
d) Por que Tucídides optou por descartar o "maravi-
lhoso" na sua narrativa? 
5. (Enem-MEC) Segundo Aristóteles: 
[ ... ] na cidade com o melhor conjunto de nor-
mas e naquela dotada de homens absolutamente 
justos, os cidadãos não devem viver uma vida de tra-
balho trivial ou de negócios - esses tipos de vida 
são desprezíveis e incompatíveis com as qualidades 
morais -, tampouco devem ser agricultores os aspi-
rantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao de-
senvolvimento das qualidades morais e à prática das 
atividades políticas. 
VAN ACKER, T. Grécia: a vida cotidiana na cidade-Estado. 
São Paulo: Atual, 1994. 
O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, 
permite compreender que a cidadania: 
a) possui uma dimensão histórica que deve ser critica-
da, pois é condenável que os políticos de qualquer 
época fiquem entregues à ociosidade, enquanto o 
resto dos cidadãos tem de trabalhar; 
b) era entendida como uma dignidade própria dos 
grupos sociais superiores, fruto de uma concepç~o 
política profundamente hierarquizada da sociedade; 
e) estava vinculada, na Grécia antiga, a uma percepção 
política democrática, que levava todos os habitantes 
da pólis a participarem da vida cívica; 
d) tinha profundas conexões com a justiça, razão pela 
qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser dedicado 
às atividades vinculadas aos tribunais; 
e) vivida pelos atenienses era, de fato , restrita àqueles 
que se dedicavam à política e que tinham tempo 
para resolver os problemas da cidade. 
( 6. ) CUFRN) Felipe II, rei da Macedônia, conquistou a 
· Grécia. Seu filho Alexandre , o Grande, consolidou as 
conquistas do pai e expandiu o Império em direção 
à Ásia, chegando até a Índia. Naperspectiva históri-
ca, a obra de Alexandre e de seus sucessores imedia-
tos foi importante porque : 
a) substituiu a visão mística do mundo, presente nos 
povos orientais, pelo conhecimento inteleccual 
proveniente da razão e do raciocínio lógico: 
b) favoreceu a difusão do modelo político das cidades-
-Estado da Grécia pelas regiões conquistadas no 
Oriente, estimulando um governo fundamentado 
na liberdade e na democracia: 
e) suplantou o poder despótico predominante nos 
grandes impérios orientais. os quais atribuíam aos 
governantes uma origem divina; 
d) possibilitou o intercâmbio de culturas, difundindo 
as tradições gregas nas terras do Oriente, enquan-
to as mesopotâmicas, egípcias, hebraicas e persas 
expandiam-se para o Ocidente. 
letra B
Letra E
letra D
letra D
2)próxima questão letra E
3)letra A
4)letra C
5)letra C