antropologia atividade2

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 Pergunta 1 
1 em 1 pontos
	
	
	
	O Brasil é um país profundamente desigual. Algumas narrativas, contudo, procuram explicar as desigualdades sociais como uma condição relacionada à capacidade individual e ao esforço próprio. Nesse sentido, ressaltam as desigualdades vivenciadas pelas pessoas e grupos sociais como uma questão de escolha individual, como se a pobreza, a miséria e o desalento fossem apenas um problema para pessoas negligentes que não são capazes de lutar pelos próprios objetivos. 
A partir do exposto, considere uma perspectiva antropológica sobre as desigualdades de classe e analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A ideia de escolha e de esforço próprio deve ser considerada uma ideia que corrobora a desigualdade na sociedade brasileira, pois a possibilidade de escolha e o potencial individual são limitados pelas relações de classe.
Pois:
II. No Brasil, as relações de classe envolvem variados aspectos estruturais que reduzem a integração das pessoas no contexto do desenvolvimento social e econômico nacional. 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
	Resposta Correta: 
	
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
	Feedback da resposta: 
	Resposta correta. A alternativa está correta, pois a asserção I é uma proposição verdadeira, uma vez que a antropologia observa que a ideia de escolha e mérito é produto de um contexto social que procura reforçar e justificar as desigualdades sociais. Nesse sentido, a asserção II também é uma proposição verdadeira e justifica a I, pois mostra que as desigualdades de classe, no Brasil, são estruturantes e reduzem as possibilidades de integração no desenvolvimento nacional. 
	
	
	
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Tradicionalmente, a Antropologia se voltou para o estudo das populações indígenas. Para estudá-las, é preciso, atualmente, considerar que o fato do contato com as sociedades ocidentais suscitou profundas transformações culturais, mas não lhes retirou o direito de conservar seus costumes, línguas, crenças e tradições culturais. 
Considerando as noções de colonialismo, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
  
I. O colonialismo provocou impactos relacionados às populações indígenas, pois ocorreram variados processos de transformação, resistência, adaptação e mudanças em seus modos de vida.
Pois:
II. Os povos indígenas foram praticamente preservados em comunidades integradas para manterem suas tradições em todo o território nacional.
  
A seguir, assinale a alternativa correta.
  
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa. 
	Resposta Correta: 
	
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa. 
	Feedback da resposta: 
	Resposta correta. A alternativa está correta, pois, para a antropologia, o 
colonialismo impactou as formas de organização dos povos indígenas, suscitando processos de mudanças, desestruturação e resistências, a fim de manterem seus modos de vida. A asserção II, contudo, é uma proposição falsa, pois desconsidera esse processo ao considerar que não ocorreram impactos e mudanças nas tradições desses povos. 
	
	
	
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos
	
	
	
	As diferenças são características comuns a todos os seres humanos, pois estabelecem convenções que permitem dotar suas vidas de uma forma, de um significado, de um modo de vida, porém elas estão articuladas a diversas relações de poder e inseridas na vida política e cotidiana. Nesse sentido, são acionadas como modo de hierarquizar, dominar e, portanto, são convertidas em relações desiguais.
A respeito da articulação dos marcadores sociais das diferenças, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s).
I. ( ) As análises antropológicas acerca das diferenças consideram a articulação entre marcadores sociais da diferença, cor/raça, classe, gênero, etnia e geração para pensar as formas de desigualdade social.
II. ( ) A classificação da diferença é única e essencial como um processo que torna os sujeitos reconhecíveis, mas não produz desigualdades.
III. ( ) As desigualdades não podem ser explicadas apenas considerando o conceito de classe.
IV. ( ) A classificação da diferença é sempre um processo isolado, pois as experiências  constituem as identidades permanentes e estáveis.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
  
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	
V, F, V, F. 
	Resposta Correta: 
	
V, F, V, F. 
	Feedback da resposta: 
	Resposta correta. A alternativa está correta, pois as análises antropológicas acerca das diferenças consideram a articulação entre marcadores sociais da diferença para pensar as formas de desigualdade social. Dessa maneira, não podem ser explicadas de modo restrito a partir de um único marcador social da diferença, como a classe. 
	
	
	
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos
	
	
	
	As classificações das diferenças em termos de cor/raça, etnia, gênero, sexualidade, classe social, nacionalidade e geração, entre outras, operam no cotidiano permitindo atribuir diferentes características em comum aos indivíduos agrupados em determinadas categorias sociais, além de associar uma determinada posição social, uma história e um modo de vida específico.
 
A respeito da noção de marcadores sociais das diferenças, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s).
I. ( ) Os marcadores sociais das diferenças remetem ao conjunto de sistemas classificatórios que organizam as experiências dos indivíduos ao identificá-los com determinadas categorias sociais.
II. (  )  A classificação da diferença é um processo que torna os sujeitos reconhecíveis e abre determinados cursos de ação e posicionamentos no contexto social e cultural.
III. (  ) As diferentes características em comum dos indivíduos agrupados em determinadas categorias sociais são universalmente reconhecíveis.  
IV. (  ) A classificação da diferença é um processo natural de reconhecimento das diferenças inatas aos indivíduos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	
V, V, F, F. 
	Resposta Correta: 
	
V, V, F, F. 
	Feedback da resposta: 
	Resposta correta. A alternativa está correta. Os marcadores sociais das diferenças são definidos culturalmente a partir de sistemas classificatórios que organizam as experiências dos indivíduos, posicionando-se no contexto social e tornando as experiências reconhecíveis ao identificá-los e agrupá-los em categorias sociais. 
	
	
	
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos
	
	
	
	O racismo é uma forma de discriminação pautada no conceito de que existem grupos humanos que são superiores aos outros, por suas características físicas e outros traços de comportamento. Essa noção tem diferentes motivações e impactos no mundo contemporâneo. Nesse sentido, tem-se a ideia de raça contínua a ser usada para pensar uma realidade complexa e inquietante. 
A partir do exposto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Raça é um conceito que não deve ser usado, pois seu significado é informado por saberes biológicos que já foram contestados, visto que não existem diferenças genéticas significativas entre os seres humanos. Logo, se não existem raças, não pode existir racismo.
Pois:
II. Raça é um marcador biológico, mas constitui um marcador da diferença que generaliza atributos considerados negativos para grupos sociais que são objetos de relações de poder que os inferiorizam. Nesse sentido antropológico, raça designa a existência de um fenômeno cultural e histórico complexo.
A seguir, assinale a alternativa correta. 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
	Resposta Correta: 
	
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.Feedback da resposta: 
	Resposta correta. A alternativa está correta, pois a asserção I é uma proposição falsa, uma vez que o fato de ter sido contestada a ideia de que os seres humanos se dividem em raças biológicas distintas não impede de considerar os usos sociais da categoria de raça como meio de distinguir as pessoas e grupos humanos e inferiorizá-los diante dos padrões culturalmente valorizados. Desse modo, a asserção II é uma proposição verdadeira, ao apresentar o sentido antropológico da categoria que permite dar visibilidade a expressão do racismo nas sociedades contemporâneas. 
	
	
	
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Índio foi um conceito criado no processo de colonização europeia para denominar diferentes povos, com suas culturas, línguas, costumes e valores. A categoria acabou por uniformizar povos e culturas diversas, sem considerar suas características. A antropologia procura desconstruir conceitos essencialistas e observa a diversidade entre os povos a partir dos marcadores sociais das diferenças, incluindo a categoria etnia. 
A partir do exposto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Etnia é uma categoria antropológica utilizada para referir a população ou grupo social distinto de outros grupos por sua especificidade cultural, linguística e por compartilhar história e origens comuns.
Pois:
II. Para a antropologia, os índios têm costumes, línguas, crenças e tradições culturais que compõem um tecido social único e homogêneo, o qual cobria todo o território nacional antes do descobrimento.
A seguir, assinale a alternativa correta. 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa. 
	Resposta Correta: 
	
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa. 
	Feedback da resposta: 
	Resposta correta. A alternativa está correta, pois a asserção I é uma proposição verdadeira, uma vez que considera corretamente o uso da categoria antropológica de etnia ao defini-la como um agrupamento em função da especificidade cultural, linguística, história e origens comuns. A asserção II é uma proposição falsa, pois desconsidera a diversidade étnica que compõe o território nacional e os variados costumes, línguas, crenças e tradições culturais indígenas.  
	
	
	
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos
	
	
	
	No Brasil, o movimento LGBT, conhecido como Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais, tem corroborado a ampliação do repertório de direitos ligados à proteção da diversidade sexual e ampliado a linguagem a partir da qual são compreendidas as expressões da sexualidade e do gênero. 
Considerando as noções de identidade de gênero e orientação sexual, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A orientação sexual deve ser compreendida como a direção do desejo afetivo e sexual de uma pessoa. Nesse sentido, as pessoas são classificadas como heterossexuais, homossexuais e bissexuais, bem como gays e lésbicas.
Pois:
II. A sexualidade é uma dimensão que se articula com a identidade de gênero. Também é considerada a relação pessoal e subjetiva que se estabelece quanto às convenções e expectativas sociais que orientam o que é “ser masculino” ou “ser feminino”. Nesse sentido, a noção abarca homens, mulheres, travestis e transexuais.
A seguir, assinale a alternativa correta. 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	
As asserções I e II são proposições verdadeira,  e a II é uma justificativa correta da I. 
	Resposta Correta: 
	
As asserções I e II são proposições verdadeira,  e a II é uma justificativa correta da I. 
	Feedback da resposta: 
	Resposta correta. A alternativa está correta, pois a asserção I é uma proposição verdadeira, uma vez que a categoria de orientação sexual designa o desejo afetivo e sexual de uma pessoa. A asserção II também é uma proposição verdadeira e justifica a I, pois a sexualidade é um domínio que se articula com as identidades de gênero, compreendido como a relação pessoal e subjetiva quanto às convenções do que é “ser masculino” ou “ser feminino”. 
	
	
	
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o excerto a seguir:
 
“É a percepção íntima que uma pessoa tem de si como sendo do gênero masculino, feminino ou de alguma combinação dos dois, independente do sexo biológico”.
SÃO PAULO. Secretaria da Justiça e da Defesa da Cidadania. Diversidade sexual e cidadania LGBT . São Paulo: SJDC/SP, 2014. p. 13.
Considerando o exposto, sobre identidade e gênero, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Gênero é uma categoria que remete ao comportamento culturalmente determinado esperado para homens e mulheres.
Pois:
II. O conjunto de informações cromossômicas e capacidades reprodutivas de machos e fêmeas direcionam suas identidades.
A seguir, assinale a alternativa correta. 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa. 
	Resposta Correta: 
	
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa. 
	Feedback da resposta: 
	Resposta correta. A alternativa está correta, pois a asserção I é uma proposição verdadeira, uma vez que o gênero é determinado pelas relações culturais, que definem significados à anatomia. A asserção II é uma proposição falsa, pois as funções biológicas básicas não determinam quais significados serão adotados para classificar e definir as expectativas de comportamento de homens e mulheres. 
	
	
	
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos
	
	
	
	Ser negro até o fim do século 19, no Brasil, significava ser visto como escravo, uma vez que o sistema legal autorizava a dominação e exploração da população negra no país. Porém, atualmente, ser negro passou a ser uma marca de orgulho e resistência, especialmente a partir da atuação dos movimentos sociais, ainda que persistam diversas formas de desigualdade que afetam a população negra no Brasil. 
A partir do exposto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Os sistemas de classificação estão inseridos em um contexto mais amplo de disputas relacionadas ao modo de classificar e definir os sentidos e significados atribuídos a cada classificação.
Pois:
II. As categorias classificatórias não são fixas e os seus significados se alteram ao longo do tempo, dependendo de disputas sobre seus significados e usos.
A seguir, assinale a alternativa correta.
  
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
	Resposta Correta: 
	
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
	Feedback da resposta: 
	Resposta correta. A alternativa está correta, pois a asserção I é uma proposição verdadeira, uma vez que os sistemas de classificação estão inseridos em um contexto mais amplo de disputas relacionadas ao modo de classificar, portanto, estão sujeitos a mudanças e alterações de sentidos. Desse modo, a asserção II também é uma proposição verdadeira e justifica a I. 
	
	
	
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos
	
	
	
	As desigualdades remetem ao conjunto de processos que levam alguns indivíduos e grupos a terem mais oportunidades e vantagens sobre outros. Desigualdades, diferenças e diversidades são conceitos mobilizados pela antropologia e demais Ciências Sociais para a compreensão de um mundo complexo. 
A partir do exposto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Há variados fatores que influenciam a estrutura de oportunidades sociais que determinam as desigualdades, por exemplo, as relações étnico-raciais e as de gênero, as quais podem potencializar as desigualdades de classe e reforçar a exclusão.
Pois:
II.  As diferenças são articuladas a diversas relações de poder, as quais são acionadas na vida política e cotidiana como modo de hierarquizar, dominar e, portanto, são convertidas em relações desiguais.
A seguir, assinale a alternativa correta. 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
	Resposta Correta: 
	
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
	Feedback da resposta: 
	Resposta correta. A alternativa está correta, pois a asserção I é uma proposição verdadeira, uma vez que a estrutura de oportunidades sociais que determina as desigualdades se articula aos marcadores sociais das diferenças, de modo a potencializar as desigualdades de classe. A asserção II também é uma proposição verdadeira e justifica a I, pois as diferenças são convertidas em desigualdades, na medida em que são acionadas em meio às relações de poder que determinam processos de exclusão e dominação.