1a Atividade Avaliativa - Teoria Geral do Direito - Curso de Direito - Faculdade Cathedral - 2020.1

Prévia do material em texto

Faculdade Cathedral 
Curso de Direito 
Teoria Geral do Direito 
Prof. Mauro Campello 
1ª Atividade Avaliativa 
2020.1 
 
 
Acadêmico(a): ____________________________________________________Nota: _________ 
Turma: ________ Data: ____/04/2020. Turno vespertino. (Valor máximo 4 pontos) 
1a Atividade Avaliativa – Teoria Geral do Direito 
 
 
 
INSTRUÇÕES 
 
 
1. Na primeira parte da atividade assinalar uma resposta em cada questão sendo 
que dois ou mais sinais anulam a questão; 
2. Não é permitida rasura nas respostas da segunda e terceira partes desta 
atividade, devendo o aluno restringir-se a responder utilizando-se apenas o 
campo da atividade. Sugere-se usar o verso da mesma como rascunho; 
3. Devolva a atividade com as respostas, via e-mail 
(mauro_campello@hotmail.com), no dia 08.04.2020, até às 16h; 
4. Nesta atividade será permitida a consulta à legislação comentada e remissiva, 
bem como a utilização de livros doutrinários, apontamentos do caderno, 
apostilas e arquivos eletrônicos. Monografias, dissertações, teses e artigos 
científicos constantes no google acadêmico também poderão ser utilizados. 
Não é permitido consulta aos colegas e ao professor (atividade individual); 
5. Não é permitido também o empréstimo de material durante e após o término 
da sua atividade; 
6. Não serão consideradas como corretas respostas literalmente idênticas entre 
os participantes dessa atividade. Portanto, não passe a chamada “cola”; 
7. Esta atividade terá a duração de 24 horas; 
8. Faça a atividade com muito cuidado e leia as questões atentamente; 
9. A transgressão às instruções implicará em sua eliminação; 
10. Não se esqueça de preencher o cabeçalho de sua atividade. 
 
Boa Sorte!!! 
 
mailto:mauro_campello@hotmail.com
 
Faculdade Cathedral 
Curso de Direito 
Teoria Geral do Direito 
Prof. Mauro Campello 
1ª Atividade Avaliativa 
2020.1 
 
 
1ª PARTE: QUESTÕES OBJETIVAS (VALOR: 2,0) 
1) Com relação ao conceito de Justiça, assinale a opção correta: 
a) O vocábulo justiça é empregado, em sentido lato, como equivalente a organização 
judiciária; 
b) O sentido estrito de justiça está associado ao conjunto das virtudes que regulam as 
relações entre os homens; 
c) De acordo com a doutrina majoritária, caracterizam o sentido lato de justiça a alteridade, 
o débito e a igualdade; 
d) Consoante a doutrina aristotélica, a justiça comutativa caracteriza-se como aquela em 
que o particular dá a outro o bem que lhe é devido; e 
e) Na antiguidade clássica, Platão definiu justiça como a vontade constante e perpétua de 
dar a cada um o que lhe pertence. 
(Concurso público – Defensor Público/TO – 2013) 
 
2) A concepção de justiça que mais se aproxima de um dos objetivos, positivado, das 
Defensorias Públicas no Brasil é: 
a) Justiça enquanto tranquilidade; 
b) Justiça enquanto cumprimento da lei; 
c) Justiça que manda dar aos iguais coisas iguais e aos desiguais coisas desiguais; 
d) Justiça como realização da liberdade; e 
e) Justiça enquanto vida feliz do homem, que só é atingida na paz individual ou social. 
(Concurso público – Defensor Público/PR – 2012) 
 
 
 
3) Marque a alternativa correta. Segundo o filósofo Immanuel Kant, em sua obra 
Fundamentação da Metafísica dos Costumes, a ideia de dignidade humana é 
entendida: 
a) Como qualidade própria de todo ser vivo que é capaz de sentir dor e prazer, isto é, 
característica de todo ser senciente; 
b) quando membros de uma mesma espécie podem ser considerados como equivalentes 
e, portanto, iguais e plenamente cooperantes se eles possuem dignidade; 
c) como valor jurídico que se atribui às pessoas como característica de sua condição de 
sujeitos de direitos; e 
d) como algo que está acima de todo o preço, pois quando uma coisa tem um preço pode-
se pôr em vez dela qualquer outra como equivalente; mas quando uma coisa está acima 
de todo o preço, e portanto não permite equivalência, então ela tem dignidade. 
(Exame de Ordem Unificado - XIX - 1a fase – 2016) 
 
4) Tércio Sampaio Ferraz Júnior analisa o fenômeno jurídico de maneira sistêmica. 
Para ele, a ciência do direito deve ser percebida como um pensamento tecnológico 
que dogmatiza os pontos de partida e problematiza a sua aplicabilidade na solução 
dos conflitos. A ciência jurídica, por conseguinte, contém questões dogmáticas e 
zetéticas. Nesse sentido, quando Ferraz Júnior afirma que o direito, como objeto, 
comporta a investigação filosófica, metodológica e lógica-formal das normas, ele 
entende que, desse ponto de vista, o teórico se ocupa com os pressupostos últimos 
e condicionantes, bem como com a crítica dos fundamentos formais e materiais do 
fenômeno jurídico e do seu conhecimento. 
 
Essa definição, encontrada no livro Introdução ao estudo do direito, é classificada 
pelo autor como: 
a) Zetética analítica pura; 
b) Zetética analítica aplicada; 
c) Zetética empírica aplicada; 
d) Zetética empírica analítica; e 
e) Zetética empírica pura. 
(Concurso público – Defensor Público/SC – 2012) 
 
 
 
5) Considerando os conceitos de direito e de moral, assinale a opção correta à luz da 
ciência do direito: 
a) Kant desenvolveu a teoria do mínimo ético, segundo a qual o direito representa todo o 
conteúdo moral obrigatório para que a sociedade possa sobreviver minimamente; 
b) Hans Kelsen formulou a teoria da bilateralidade atributiva, asseverando que a moral não 
se distingue do direito, mas o complementa por meio da bilateralidade ou intersubjetividade; 
c) Christian Thomasius propôs a distinção entre o direito e a moral, sob a inspiração 
pufendorfiana, com base na ideia de coação; 
d) Thomas Hobbes desenvolveu a teoria da atributividade, segundo a qual direito e moral 
estão inter-relacionados, tendo ambos origem no direito natural; e 
e) Max Scheler preconizava uma espécie de moral pura, condição para a existência de um 
comportamento que, guiado pelo direito e pela ética, não muda segundo as circunstâncias. 
(Concurso público – Defensor Público/RO – 2012) 
6) Ao enfocar criticamente a “doutrina do direito natural”, Hans Kelsen a caracteriza 
como aquela fundada: 
 
a) no dualismo entre “direito natural” e “direito positivo” que considera que a 
validade deste último independe da correspondência ao “direito natural”; 
b) no dualismo entre “direito natural” e “direito positivo”, e considera que o “direito natural”, 
em virtude de sua perfectibilidade, estaria acima do “direito positivo”, de modo que a 
validade deste último dependeria de sua correspondência ao “direito natural; 
c) em uma visão monista que sustenta que todo direito é necessariamente natural uma vez 
que seu fundamento último é a natureza humana; 
d) em um alto grau de cientificidade e caracterizada pela ausência de contradições 
relativamente à justificação do estabelecimento do “direito positivo” ou à existência do 
Estado competente para o estabelecimento do “direito positivo”; e 
e) no dualismo dentre “direito natural” e “direito positivo” que, por toda sua coerência e rigor 
conceitual, é professada pelo autor em sua “teoria pura do direito”. 
(Concurso público – Defensor Público/AM – 2018) 
 
 
 
 
 
7) Rudolf Von Ihering, em A Luta pelo Direito, afirma que “O fim do direito é a paz, o 
meio de atingi–lo, a luta." Assinale a afirmativa que melhor expressa o pensamento 
desse autor. 
a) O Direito de uma sociedade é a expressão dos conflitos sociais desta sociedade, e ele 
resulta de uma luta de pessoas e grupos pelos seus próprios direitos subjetivos. Por isso, 
o Direito é uma força viva e não uma ideia; 
b) O Direito é o produto do espírito do povo – volksgeist –, que é passado de geração em 
geração. Por isso, quando se fala em Direito, é preciso sempre olhar para a história e as 
lutas sociais. O Direito Romano é a melhor expressão desse processo; 
c) O Direito é parte da infraestrutura da sociedade e resulta de um processo de luta de 
classes, em quea classe dominante o usa para manter o controle sobre os dominados; e 
d) O Direito resulta da ação institucional do Estado, e no parlamento são travadas as lutas 
políticas que definem os direitos subjetivos de uma sociedade. 
(Exame de Ordem Unificado - XVI - 1a fase – 2015) 
 
8) Considere a seguinte afirmação de Aristóteles: Temos pois definido o justo e o 
injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a ação justa é 
intermediária entre o agir injustamente e o ser vítima da injustiça; pois um deles é ter 
demais e o outro é ter demasiado pouco. (Aristóteles. Ética a Nicômaco. Coleção Os 
Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 329.) 
De efeito, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida 
como: 
a) produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo; 
b) espécie de meio termo; 
c) relação de igualdade aritmética; e 
d) ação natural imutável. 
(Exame de Ordem Unificado - XI - 1a fase – 2013) 
 
9) De um ponto de vista científico, Cultura pode ser entendida como: 
a) Conhecimento erudito, próprio das classes altas, a que chamam normalmente de alta 
sociedade. 
b) Todo conhecimento fornecido pela escola, de onde se confundir cultura com 
escolarização. 
c) Conjunto de informações transmitidas pelos meios de comunicação de massa. 
d) Toda e qualquer produção humana como crenças, ciência, artes, tecnologia, formas de 
organização política, modos de agir. 
e) Conjunto de saberes de origem popular, apropriados pela indústria cultural e 
transformados em mercadoria. 
(Concurso público – Aspirante da PM/SP – 2017) 
 
10) Assinalar a alternativa correta: 
I. A dicotomia direito natural/direito positivo está cada vez mais fortalecida, não 
obstante a chamada positivação dos direitos fundamentais; 
II. São traços fundamentais do direito natural a sua universalidade e imutabilidade; 
III. No tocante à separação entre direito público e privado, a teoria do patrimônio 
afirma que não existem relações de direito privado com conteúdo patrimonial; 
IV. Ainda no tocante à separação entre direito público e privado, as teorias da 
dominação partem do jus imperii do Estado – significando que quando este se coloca 
em posição de superioridade em relação aos particulares a relação seria de direito 
privado. 
a) Somente a afirmativa I é correta; 
b) Somente a afirmativa II é correta; 
c) Somente as afirmativas I, II e III são corretas; 
d) Somente as afirmativas I e IV são corretas; e 
e) As afirmativas I, II, III e IV são corretas. 
(Prova de Teoria Geral do Direito – Curso de Direito – UFPR - 2014) 
 
2ª PARTE: QUESTÕES SUBJETIVAS (VALOR: 1,0) 
 
1) Explique: “o Direito é um fato social ou fenômeno social.” 
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________ 
2) Qual o sentido de imperatividade da norma ética (moral e jurídica)? Explique. 
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________ 
3ª PARTE: PROBLEMA (VALOR: 1,0) 
 
Disserte sobre o conceito de Direito abordando as teorias do 
jusnaturalismo, escola da exegese, historicismo, realismo jurídico, 
positivismo, culturalismo jurídico e pos-positivismo. 
 
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________
____________________________________________________________