A Diversidade Cultural como Pratica na Educação2-nota100

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O humanismo e postulado como oposição mais abrangente ao etnocentrismo.
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A alternativa correta é a A. uma vez que ‘Os autores estruturam objetivamente sete elementos que podem constituir a base de uma comunicação 
intercultural pautada pelo Novo Humanismo (REICHMUTH RÜSEN; SARHAN, 2012, p. 13): 1 - Conceito universal de humanidade O humanismo 
é postulado como oposição mais abrangente ao etnocentrismo; 2 - Centralidade no Ser Humano - Antropocentrismo. Consideração do papel 
central da humanidade no cosmos, a partir de um humanismo secular. 3 - Dignidade Humana como valor básico da orientação cultural. A 
qualidade de dignidade dos homens e mulheres, corno ponto fundamental de debate. 4 - Igualdade de todos os seres humanos em respeito à sua 
dignidade essencial. A busca de equidade e justiça a partir deste elemento paira como questão urgente e ainda insolúvel. 5 - Referência 
fundamental â responsabilidade e alteridade na existência humana. A dignidade humana e a liberdade sendo significadas a partir da relação com o 
outro, superando uma ética individualista. 6 - Individualidade e responsabilidade social O equilíbrio entre o respeito às dimensões sociais da vida 
humana e a defesa dos direitos de cada indivíduo perante a coletividade 7 - Humanidade e Transcendência Todas as referências de formas 
culturais que se projetam além das circunstâncias e condições dadas na vida cotidiana. Arte, Religião e Filosofia como exemplos/ (Rota 2 da 
disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO, tema: COMUNICAÇÃO INTERCULTURAL)
A centralidade está em Deus - Teocentrismo.
A qualidade de dignidade dos homens e mulheres não precisa ser debatida. 
A dignidade humana não é base da orientação cultural.
I, II e III
L II e IV
Você acertou!
A assertiva falsa é a III uma vez que “As culturas não se diferem entre si somente pela presença ou ausência de determinada característica, mas 
também pela forma de tratamento e vai oração que atribuem a diferentes características. Ao fim, todas as culturas partilham um número elevado de 
características comuns, presentes de formas diferentes em cada uma delas.’ (Rota 2 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA 
NA EDUCAÇÃO tema: UNIVERSAIS ANTROPOLÓGICOS)
I, III e IV
II, III e IV
Questão 4/5 - A Diversidade Cultural como Prática na Educação
Em 2012, Jõrn Rüsen. Stefan Reichmuth e Aladdin Sarhan publicaram uma compilação de artigos focados na relação do humanismo com a cultura 
muçulmana. Os três autores assinam um artigo introdutório ao livro, publicado em inglês no Taiwan e em português (SCHMIDT, 2015) o LAPEDUH O texto 
reforça os elementos da urgência de um humanismo intercultural e a defesa do princípio de dignidade de Kant- no qual as pessoas não devem viver em 
função de outras a não ser de si mesmas. Neste artigo são expostas estratégias de comunicação intercultural válidas universal mente, inclusive como 
referência no trabalho de grupos étnicos, religiosos e culturais diferentes. Os autores estruturam objetiva mente sete elementos que podem constituir a base 
de uma comunicação intercultural pautada pelo Novo Humanismo (REICHMUTH: RÜSEN: SARHAN. 2012, p. 13).
Conforme os conteúdos da Rota 2 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO, sobre COMUNICAÇÃO INTERCULTURAL 
assinale a alternativa correta.
Nota: 20.0
V-V-F-V
V - F - V - V
F-V-V-V
Você acertou!
A assertiva falsa é a I uma vez que “A diversidade étnica brasileira possui uma inegável raiz histórica. A composição do povo deste país se 
realizou a partir de diferentes relações de poder em uma história repleta de luta, sofrimento resistência e opressão. Os nomes e sobrenomes de 
uma turma escolar no Brasil, por exemplo, já são capazes de indicar uma miscelânea de culturas e nações anteriores a esta, que se fizeram 
presente na história brasileira.” (Rota 2 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO, tema: PASSADO E A 
DIVERSIDADE CULTURAL)
V-V-V-F
o
o
o
I, II e III
Você acertou!
A assertiva falsa é a IV, pois “O trabalho histórico não deve ser limitado à disciplina de História mas levar em consideração as mais recentes 
discussões da aprendizagem histórica a partir da Teoria da História Muitas vezes, a forma tradicional de educação não contempla concepções e 
métodos desenvolvidos nesta área que podem ser de extrema importância na formação dos estudantes.” (Rota 2 da disciplina A DIVERSIDADE 
CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO, tema: EDUCAÇÃO HISTÓRICA E INTERCULTURAL IDADE)
I II e IV
I, III e IV
II, III e IV
I, II e III
I, II e IV
I, III e IV
II, III e IV
Você acertou!
A assertiva falsa é a I porquanto 'O tema é de elevada complexidade por possuir diversos significados, usados por pessoas e grupos com 
interesses distintos.” (Rota 1 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO, tema: MULTICULTURALISMO)
Questão 2/5 - A Diversidade Cultural como Prática na Educação
Uma das propostas de retomada da importância das culturas locais para o âmbito educacional é a concepção de Multiculturalismo.
Conforme os conteúdos da Rota 1 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO sobre MULTICULTURALISMO. analise as 
afirmativas a seguir.
I. O tema ê de considerável simplicidade por possuir diversos significados, usados por pessoas e grupos com interesses distintos.
II. Hâ uma relação de disputa de significados, ainda, na defesa do multiculturalismo. em sua origem nas reivindicações de movimentos sociais.
III. Candau e Moreira investigam o Multiculturalismo como saída epistemológica da crise cultural enfrentada pela educação
IV. Candau acredita serem fundamentais, entre tantas, três concepções de Multiculturalismo: assimilacionista, diferencialista e o interativo. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 20.0
Questão 5/5 - A Diversidade Cultural como Prática na Educação
Há. no campo da Educação, a necessidade da fundamentação das práticas didáticas em teorias condizentes com os objetivos educacionais prévios. Tanto a 
Educação Histórica como a abordagem do Multiculturalismo Intercultural encontram guarida em uma perspectiva de educação que defende a democracia e 
a emancipação dos estudantes como sujeitos, elementos íortemente presentes na obra de Paulo Freire.
Conforme os conteúdos da Rota 2 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO, sobre EDUCAÇÃO HISTÓRICA E 
INTERCULTURALIDADE, analise as afirmativas a seguir.
I. A Educação Histórica não pode se omitirem trabalhar a partir da diversidade cultural
II. Mesmo em sociedades nas quais, aparentemente, a hegemonia de uma etnia específica parece amplamente dominante, o ensino deve ser pensado de 
íormamultiperspectivada.
III. Infereulturalidade crítica é não apenas a percepção das diferenças, mas um pensar e agir crítico em relação a elas.
IV. O trabalho histórico deve ser limitado à disciplina de História.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 20.0
Questão 3/5 - A Diversidade Cultural como Pratica na Educação
O Humanismo de Rüsen é sustentado no âmbito da cultura pelos Universais Antropológicos, especificamente das investigações de Christoph Antweiler. O 
conceito de "Universais" é utilizado de acordo com a definição de Brown: "Universais, universais culturais, universais humanos, são elementos ou fenômenos 
encontrados regularmente em todas ou quase todas sociedades conhecidas" (BROWN. 1991).
Conforme os conteúdos da Rota 2 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO sobre UNIVERSAIS ANTROPOLÓGICOS, 
analise as afirmativas a seguir.
I. Deve-se distinguir a universalidade do comportamento cultural de tendências biológicas ou genéticas.
II. Não é pelo fato de que determinado tipo de comportamento se repita na espécie humana, em todas as sociedades, que ele deva ser considerado 
automaticamente natural ou biológico.
III. As culturas diferem entre si somente pela presença ou ausência de determinada característica.
IV. Ao fim, todas as culturas partilham um número elevado de características comuns,presentes de formas diferentes em cada uma delas. 
São corretas apenas as afirmativas:
Questão 1/5-A Diversidade Cultural como Pratica na Educação
Muitos estudantes consideram, ainda, que a disciplina de História pouco ou nada contribui com a sua vida cotidiana. Para eles, tal matéria escolar é focada 
em "coisas velhas” que não possuem utilidade nos dias atuais e muito menos nas suas vidas pessoais. É justamente contra estas concepções que as 
investigações sobre aprendizagem histórica se concentraram.
Conforme os conteúdos da Rota 2 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO, analise as assertivas a respeito de 
PASSADO E A DIVERSIDADE CULTURAL e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas.
I. () A diversidade étnica brasileira não possui raiz histórica.
II. () A composição do povo deste país se realizou a partir de diferentes relações de poder, em uma história repleta de luta, sofrimento resistência e 
opressão
III. () A diversidade cultural também possui relação intrínseca com a geografia década região do vasto território do país.
IV. () Para que as diferenças não sejam traduzidas e perpetuadas em desigualdades, os processos históricos e as relações de poder devem ser desvelados 
e combatidos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
Nota: 20.0
Nota: 20.0
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