A Diversidade Cultural como Pratica na Educação-nota100

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I, II e III
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A assertiva falsa é a IV, pois “O trabalho histórico não deve ser limitado à disciplina, de História, mas levar em consideração as mais recentes 
discussões da aprendizagem histórica a partir da Teoria da História. Muitas vezes, a forma tradicional de educação não contempla concepções e 
métodos desenvolvidos nesta área que podem ser de extrema importância na formação dos estudantes.’ (Rota 2 da disciplina A DIVERSIDADE 
CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO, tema: EDUCAÇÃO HISTÓRICA E INTERCULTURALIDADE)
I, II e IV
I, III e IV
II, III e IV
A multiperspectividade assemelha-se aos fundamentos do Racionalismo.
Questão 5/5 - A Diversidade Cultural como Prática na Educação
Há, no campo da Educação, a necessidade da fundamentação das práticas didáticas em teorias condizentes com os objetivos educacionais prévios. Tanto a 
Educação Histórica como a abordagem do Multiculturalismo Intercultural encontram guarida em uma perspectiva de educação que defende a democracia e 
a emancipação dos estudantes como sujeitos, elementos fortemente presentes na obra de Paulo Freire.
Conforme os conteúdos da Rota 2 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO, sobre EDUCAÇÃO HISTÓRICA E 
INTERCULTURALIDADE, analise as afirmativas a seguir.
I. A Educação Histórica não pode se omitir em trabalhar a partir da diversidade cultural.
II. Mesmo em sociedades nas quais, aparentemente, a hegemonia de uma etnia específica parece amplamente dominante, o ensino deve ser pensado de 
forma multiperspectivada.
III. Inlerculturalidade crítica é não apenas a percepção das diferenças, mas um pensar e agir crítico em relação a elas.
IV. O trabalho histórico deve ser limitado à disciplina de História.
São corretas apenas as afirmativas:
A multiperspectividade assemelha-se aos fundamentos do Relativismo cultural.
Você acertou!
A alternativa correta é a C, umia vez que Tal estratégia assemelha-se aos fundamentos do Relativismo Cultural. Apesar da influência relativista, 
Multiperspectividade não é o mesmo que relativismo, pois objetiva que os alunos — depois de analisarem várias perspectivas ou pontos de vista e, 
por vezes, depois de uma discussão acalorada — façam uma escolha racional e bem argumentada, em vez de se basearem apenas na emoção. 
Esta escolha deve ter base em critérios fundamentados em elementos éticos, o que é inevitável para toda a educação. Afinal, se todas as opiniões 
e culturas forem aceitáveis independentemente de seus princípios éticos, as ideias nazistas deveriam ser respeitadas como 'liberdade de 
discurso'.” (Rota 1 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO, tema: MULTIPERSPECTIVIDADE)
O humanismo e postulado como oposição mais abrangente ao etnocentrismo.
Você acertou!
A alternativa correta é a A, uma vez que “Os autores estruturam objetiva mente sete elementos que podem constituir a base de uma comunicação 
intercultural pautada pelo Novo Humanismo (REICHMUTH; RÜSEN: SARHAN, 2012, p. 13): 1 - Conceito universal de humanidade. O humanismo 
é postulado como oposição miais abrangente ao etnocentrismo; 2- Centralidade no Ser Humano - Antropocentrismo. Consideração do papel 
central da humanidade no cosmos, a partir de um humanismo secular. 3 - Dignidade Humana como valor básico da orientação cultural. A 
qualidade de dignidade dos homens e mulheres, como ponto fundamental de debate. 4 - Igualdade de todos os seres humanos em respeito à sua 
dignidade essencial. A busca de equidade e justiça a partir deste elemento paira como questão urgente e ainda insolúvel. 5 - Referência 
fundamental à responsabilidade e alteridade na existência humana. A dignidade humana e a liberdade sendo significadas a partir da relação com o 
outro, superando uma ética individualista. 6 - Individualidade e responsabilidade social. O equilíbrio entre o respeito á.s dimensões sociais da vida 
humana e a defesa dos direitos de cada indivíduo perante a coletividade. 7 - Humanidade e Transcendência. Todas as referências de formas 
culturais que se projetam além das circunstâncias e condições dadas na vida cotidiana. Arte, Religião e Filosofia como exemplos.” (Rota 2 da 
disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO, tema: COMUNICAÇÃO INTERCULTURAL)
A centralidade está em Deus - Teocentrismo.
A qualidade de dignidade dos homens e mulheres não precisa ser debatida.
A dignidade humana não é base da orientação cultural.
Nota: 20.0
A Multi perspectivi d a d e é o mesmo q ue rei ati vi smo.
B Multiperspectividade objetiva que os alunos façam uma escolha emocional.
Questão 3/5 - A Diversidade Cultural como Pratica na Educação
Em 2012, Jórn Rtisen, Stefan Reichmuth e Aladdin Sartian publicaram uma compilação de artigos focados na relação do humanismo com a cultura 
muçulmana. Os três autores assinam um artigo introdutório ao livro, publicado em inglês no Taiwan e em português (SCHMIDT. 2015) o LAPEDUH. O texto 
reforça os elementos da urgência de um humanismo intercultural e a defesa do principio de dignidade de Kant - no qual as pessoas não devem viver em 
função de outras a não ser de si mesmas. Neste artigo são expostas estratégias de comunicação intercultural válidas universal mente, inclusive como 
referência no trabalho de grupos étnicos, religiosos e culturais diferentes. Os autores estruturam objetiva mente sete elementos que podem constituir a base 
de uma comunicação intercultural pautada pelo Novo Humanismo (REICHMUTH: RÜSEN: SARHAN, 2012, p. 13).
Conforme os conteúdos da Rota 2 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO, sobre COMUNICAÇÃO INTERCULTURAL 
assinale a alternativa correta.
Nota: 20.0
I, II e III
I, II e IV
I, III e IV
II, III e IV
I, II e III
B I, II e IV
Questão 4/5 - A Diversidade Cultural como Pratica na Educação
A Multiperspectividade é a capacidade de reconhecer que objetos, situações, fatos sociais e históricos, possuem tantas perspectivas quanto forem o 
número de sujeitos observadores. É o que se deduz da frase: "cada ponto de vista é a vista de um ponto".
Conforme os conteúdos da Rota 1 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO, sobre MULTIPERSPECTIVIDADE assinale a 
alternativa correta.
Questão 2/5 - A Diversidade Cultural como Pratica na Educação
Uma das propostas de retomada da importância das culturas locais para o âmbito educacional é a concepção de Multiculturalismo.
Conforme os conteúdos da Rota 1 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO sobre MULTICULTURALISMO, analise as 
afirmativas a seguir.
I. O tema é de considerável simplicidade por possuir diversos significados, usados por pessoas e grupos com interesses distintos.
II. Há uma relação de disputa de significados, ainda, na defesa do multiculturalismo, em sua origem nas reivindicações de movimentos sociais.
III. Candau e Moreira investigam o Multiculturalismo como saida epistemológica da crise cultural enfrentada pela educação.
IV. Candau acredita serem fundamentais, entre tantas, três concepções de Multiculturalismo: assi mil acionista, d iferenci alista e o interativo. 
São corretas apenas as afirmativas:
C I, III e IV
D II, III e IV
Questão 1/5-A Diversidade Cultural como Pratica na Educação
O Humanismo de Rüsen é sustentado no âmbito da cultura pelos Universais Antropológicos, especifica mente das investigações de Christoph Antweiler. O 
conceito de "Universais” é utilizado de acordo com a definição de Brown: "Universais, universais culturais, universais humanos, são elementos ou fenômenos 
encontrados regularmente em todas ou quase todas sociedades conhecidas" (BROWN, 1991).
Conforme os conteúdos da Rota 2 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO sobre UNIVERSAIS ANTROPOLÓGICOS, 
analise as afirmativas a seguir.
I. Deve-se distinguir a universalidade do comportamento cultural de tendências biológicas ou genéticas.
II. Não é pelo fato de que determinado tipo de comportamento se repita na espécie humana, em todas as sociedades, que ele deva ser considerado 
automaticamentenatural ou biológico.
III. As culturas diferem entre si somente pela presença ou ausência de determinada característica.
IV. Ao fim, todas as culturas partilham um número elevado de características comuns, presentes de formas diferentes em cada uma delas.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 20.0
Nota: 20.0
Nota: 20.0
Você acertou!
A assertiva falsa é a L porquanto “O temia é de elevada complexidade por possuir diversos significados, usados por pessoas e grupos com 
interesses distintos.” (Rota 1 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA NA EDUCAÇÃO, tema: MULTICULTURALISMO)
Você acertou!
A assertiva falsa é a III, uma vez que “As culturas não se diferem entre si somente pela presença ou ausência de determinada característica, mas 
também pela forma de tratamento e va lo ração que atribuem a diferentes características. Ao fim, todas as culturas partilham um número elevado de 
características comuns, presentes de formas diferentes em cada uma delas.” (Rota 2 da disciplina A DIVERSIDADE CULTURAL COMO PRÁTICA 
NA EDUCAÇÃO, tema: UNIVERSAIS ANTROPOLÓGICOS)
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