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Os NUER E.E. Evans-Pritchard Sistemas políticos africanos ¤ Dissociar o estudo da política de uma consideração exclusiva do Estado (Os Nuer, sistema político estruturado, mas sem Estado) ¤ Sociedades com Estado X Sociedades sem Estado; ¤ Articulação entre estrutura de clãs e estrutura ritual. ¤ Noções de parentesco e de território – fundamentais para a definição de tipos de comunidades políticas. ¤ Não formularam questões sobre o fenômeno político em geral, mas procuram caracterizar os modelos de organização política etnograficamente. Sistemas políticos africanos ¤ Perspectiva estruturalista de abordagem dos sistemas sociais ¤ Distinção entre o domínio da política e o do parentesco (relações interpessoais) ¤ Política - regras que definem o relacionamento entre grupos corporados; ¤ Parentesco – relações interpessoais. ¤ Política como uma instância específica e distinta da sociedade (lei, guerra, conteúdo normativos e constitucionais, padrões de conflito e beligerância). Sistemas políticos africanos ¤ Normas e prescrições que norteiam idealmente o funcionamento dos sistemas políticos africanos ¤ Ideologias não escritas de governos; ¤ “Arranjos constitucionais” nativos; ¤ Sistemas abstratos. ¤ Sociedades encontram-se em condição de “estabilidade relativa” – modelos de equilíbrio Sistemas políticos africanos ¤ Radclife-Brown (Introd.) ¤ Sistema político: “aquela parte da organização global de uma sociedade que se ocupa da conservação ou da criação de uma origem social, numa estrutura territorial, através do exercício organizado de uma autoridade coercitiva, que se passa através do uso ou da possibilidade de uso da força”. ¤ Ação política: tudo aquilo que tende à manutenção da ordem do sistema político – aspecto funcional do sistema social Edward Evan Evans-Pritchard (1902-1973) ¤ 1926/27 – Trabalhou entre os Azande. “Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande” (1937) ¤ 1932 – Universidade do Cairo (porta de entrada para os Nuer) ¤ Retorno a Oxford – trabalha com Meyer Fortes e Radcliffe-Brown Os NUER ¤ Agradecimentos do livro – condições de elaboração da pesquisa ¤ Governo do Sudão ¤ Missionários americanos ¤ Colegas acadêmicos (campo) Os NUER ¤ República do Sudão ¤ Dividido pelo rio Nilo ¤ Na antiguidade – foi parte do Egito e da Etiópia ¤ Foi incorporado ao mundo árabe na expansão islâmica do séc.VII ¤ Entre 1820 e 1822 – Conquistado e unificado pelo Egito (Reino Unido) ¤ 1881 – Revolta nacionalista expulsou os ingleses em 1885 ¤ 1898 – Ingleses retomam o Sudão (domínio egípcio-britânico) ¤ 1956 – Independência total ¤ Está em guerra civil há 46 anos Os NUER – A pesquisa etnográfica ¤ Condições de campo: ¤ Dificuldade para chegar com seus funcionários ¤ Aprendizado da língua ¤ Contexto político tenso (forças governamentais cercavam os acampamentos) ¤ Ajudado por funcionários da missão americana Nasser ¤ NUEROSE Os NUER – “chercher la vache” ¤ Forte relação com o gado ¤ Idioma social = idioma bovino ¤ Gado pertence à família, mas os cuidados são compartilhados ¤ Processos e relações sociais definidos a partir do gado ¤ As práticas de criação de gado em determinados meios influência na organização política e na estrutura social dos Nuer Ecologia ¤ Os Nuer não podem viver no mesmo lugar o ano todo por questões geográficas ¤ Transumantes em função das águas – reservas de água, vegetação pesca ¤ Aldeias X Acampamentos ¤ Localizados no alto (horticultura) X Nas planícies de inundação Ecologia O Mapa mostra a distribuição das seções tribais dos Jinkany orientais (as setas partem da área das aldeias e conduzem aos acampamentos da estação seca). Ecologia O Mapa mostra a direção (indicada pelas setas) da movimentação na estação da seca das tribos do Zeraf (segundo B.A. Lewis). Ecologia Terra dos Nuer na estação chuvosa, com parcelas de sorgo. Evans-Pritchard, 1940. Ecologia Unidade domicialiar dos Nuer com a barraca de Evans-Pritchard, 1940. Ecologia O Gado nas aldeias. Evans-Pritchard, 1940. Ecologia Acampamentos de gado. Evans-Pritchard, 1940. Ecologia ¤ Relações ecológicas estão em equilíbrio (gado, agricultura e pesca) ¤ Os modos de vida variam conforme as estações do ano ¤ Ecologia = inclinação para o gado ¤ Rito ecológico se coloca sobre a vida dos Nuer, variando entre um modo de vida mais sedentário e outro mais nômade ¤ Escassez de alimentos e as circunstâncias adversas da vida pastoril levam à interdependência de grupos pequenos locais ¤ A Transumância (tendência à migração) leva ao aumento da importância política de unidades maiores que aldeias Tempo e Espaço ¤ Conceitos não apenas físicos – dependem de princípios estruturais Tempo ¤ Tempo ecológico = tempo mediado pelas relações com o meio ambiente = cálculo anual do tempo = cíclico. ¤ Tempo estrutural = tempo mediado pelas relações mútuas dentro da estrutura social = refletem mudanças nos relacionamentos, no status dos indivíduos e subgrupos. ¤ AMBOS SÃO PREVISÍVEIS Tempo ¤ Sistema estrutural de contagem do tempo ¤ Pontos de referência = significação que as mudanças têm para as atividades humanas = relações concretas entre grupos de pessoas; ¤ História comum – linhagem, parentesco, conjunto etário ¤ Tempo ascendente em referência a um ancestral comum – linha de descendência agnática ¤ Distância estrutural = relações entre as linhagens = fatos registrados nos pontos onde convergem as linhagens (máximo de 10/12 gerações) ¤ MITO = fatos tem posições na estrutura e não se modificam desde a descoberta do mundo (árvore ainda de pé) ¤ Tempo – meio de coordenar os acontecimentos e os relacionamentos ¤ O TEMPO ESTRUTURAL É UM REFLEXO DA DISTÂNCIA ESTRUTURAL Categorias sócio-espaciais ¤ Distância ecológica ¤ Relação entre comunidades definidas em termos de densidade e distribuição e com referência à água, a vegetação, à vida animal e de insetos e assim por diante. ¤ Distância estrutural ¤ Distância entre um grupo de pessoas dentro de um sistema social (de valores) – linhagens, conjuntos etários. ¤ Distância política – unidades políticas Os NUER – sistema político ¤ Os Nuer atribuem valores à sua distribuição geográfica e estas valorações fornecem-nos unidades sócio- espaciais e relacionam estas unidades num sistema. Aldeola Choupanas | casas Estábulos Choupanas | casas Choupanas | casas ¤ Agrupamento doméstico ¤ Parentes agnáticos próximos (irmãos) Aldeia Aldeola Choupan as | casas Estábulos Choupan as | casas Choupan as | casas Aldeola Choupan as | casas Estábulos Choupan as | casas Choupan as | casas Aldeola Choupan as | casas Estábulos Choupan as | casas Choupan as | casas Aldeia Aldeola Aldeola Aldeola ¤ Menor unidade política das terras dos Nuer ¤ Comunidade vinculada pela residência comum, laços de parentesco, afinidades, cooperação, abrigos, refeições ¤ Sentimentos de solidariedade | contra outras aldeias (Guerra). Seções tribais Aldeia ¤ Segmentos territoriais = comunidades distintas ¤ Seções primárias, secundárias, terciárias ¤ Sentimento comum pela região Aldeia Aldeia TRIBO ¤ Maior segmento político ¤ Regulado pela guerra e pelos sistemas de ressarcimento e indenizações ¤ Unidade militar TRIBO ¤ Nome comum ¤ Sentimento comum ¤ Território ¤ Obrigação moral de guerra ¤ Obrigação moral de arbitramento ¤ Estrutura segmentada: oposição entre segmentos ¤ Dentro dela: clã dominante + relação entre a estrutura de linhagem e o sistema territorial ¤ A tribo é uma unidade dentro de um sistema de tribos ¤ Os conjuntos etários são organizados tribalmenteTRIBO ¤ A guerra entre os Dinka e os Nuer é função de um relacionamento estrutural entre os dois povos DINKA Os NUER – sistema político Os NUER ¤ Estrutura política: ¤ relacionamento dentro de um sistema territorial entre grupo de pessoas que vivem em áreas bem definidas espacialmente e que estão conscientes de sua identidade e exclusividade. ¤ Sistema político: ¤ Relações estruturais entre segmentos territoriais maiores do que as comunidades das aldeias ¤ Relação entre seções tribais e linhagens Os NUER – sistema político ¤ Em todas essas unidades sócio-espaciais é evidente a tendência para a fragmentação em segmentos opostos e também a tendência para a fusão desses segmentos com relação a outras unidades. Os NUER – sistema político ¤ Sistema segmentário ¤ Segmentos unem-se na Guerra contra segmentos da mesma ordem, ou contra outro inimigo comum ¤ Princípio da contradição: um grupo político só existe em oposição a outros grupos ¤ Equilíbrio entre tendências opostas ¤ Princípio estrutural – princípio de segmentação e oposição entre os segmentos ¤ Distância estrutural – segmentos territoriais + segmentos de linhagens (definem os relacionamentos) Os NUER – sistema político ¤ Quanto menor for o segmento, maior será a coesão, e é por essa razão que existe um sistema segmentário. ¤ O sistema político só pode ser percebido com relação à toda estrutura. ¤ O sistema social é mais amplo do que as esferas das relações políticas concretas e as atravessa. ¤ Os valores políticos dependem de mais coisas além das relações residenciais (relações de parentesco). Os NUER – sistema político ¤ Relações estruturais entre as tribos Nuer e outros povos são mantidas através da instituição da guerra, enquanto as relações estruturais entre os membros da tribo são mantidas pela instituição da disputa ¤ DISPUTAS X VENDETAS => relações entre parentes X instituição tribal Os NUER – sistema político ¤ Vendetas: movimento estrutural entre segmentos políticos = mantém a forma do sistema político Nuer ¤ A mais importante sanção legal ¤ Vingança = obrigação mais coercitiva entre parentes paternos ¤ Uma vendeta jamais termina (disputa pode irromper a qualquer momento) ¤ Apenas as linhagens se envolvem diretamente na vendeta (mas comunidades se envolvem indiretamente) Os NUER – sistema político ¤ Não existe administração central ¤ Não existem chefes com o poder de pronunciar sentenças ¤ Chefes da pele de leopardo – agente ritual com função ligada ao mecanismo estrutural da disputa (sua função política é dar fim as vendetas). ¤ Profetas – funções jurídicas embrionárias, maior solidariedade intertribal (novas condições da intrusão árabe-europeia) ¤ Conselho de ancião Os NUER – sistema político ¤ A lei é relativa a distância estrutural entre as pessoas e não tem a mesma força nos diferentes conjuntos de relações ¤ Os Nuer não tem lei (instituições e procedimentos legais) ¤ Lei Nuer = obrigação moral de resolver questões por métodos convencionais = relativa como a própria estrutura social Os NUER – sistema político ¤ A estrutura política possui uma qualidade dinâmica ¤ Os valores são relativos às situações sociais (não é uma moldura fixa). Variam conforme a posição dos segmentos num sistema maior de organização da sociedade. ¤ O valor tribal é relativo e muda sua extensão ¤ O tamanho dos segmentos interfere nas dinâmicas de oposições (quanto menor e mais próximo, mais tende à oposição). Os NUER – sistema político ¤ Anarquia ordenada ¤ O sistema de parentesco (linhagens) é o que mantém a ordem das relações ¤ Os Nuer não concebem a possibilidade de um governo ( ¤ educação árdua e igualitária ¤ não reconhecem superioridade ¤ riqueza não faz diferença Os NUER – sistema de linhagem ¤ Sistema de linhagens agnáticas – ascendência de homens até um ancestral comum ¤ Clã => sistema exogâmico de linhagens ¤ maior grupo de linhagem (regras de exogamia) – encontra-se segmentado em linhagens (ramos divergentes de descendência) ¤ Linhagem = Grupos de agnatos, vivos ou mortos – parentesco genealógico Pg.202 Os NUER ¤ Sistema político X sistema de linhagem ¤ Concentrado no espaço X Disperso no espaço ¤ Relacionamentos baseados na residência X relacionamentos baseados na ascendência Os NUER – conjuntos etários ¤ População masculina ¤ Grupos estratificados com base na idade ¤ Da iniciação à morte o grupo progride junto ¤ Uma forma de estratificação da tribo, válido em algumas situações sociais
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