Rede Social, Diversidade Linguística e Pluralidade Cultural

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O conceito de redes sociais está expresso de maneira CORRETA na alternativa:
a)
São plataformas digitais do tipo Facebook.
RESPOSTA INCORRETA
Não. O conceito de redes sociais não se restringe a uma plataforma em específico.
b)
São plataformas digitais que permitem às pessoas estabelecer relações a distância.
RESPOSTA INCORRETA
Não. Esse é apenas um dos aspectos conceituais das redes sociais.
Enviada em
04/05/2020 01:36
c)
Uma rede social é concebida como o conjunto de vínculos de qualquer tipo que se estabelecem entre as pessoas de um grupo, podendo ser no meio digital ou não.
RESPOSTA CORRETA
Sim. Apesar de relacionarmos o termo com o meio digital, com um ambiente virtual, na verdade rede social se refere às relações entre pessoas, inclusive de maneira presencial.
d)
Representam o grupo de pessoas reunidas em uma plataforma digital do tipo Twitter.
RESPOSTA INCORRETA
Não. O conceito de rede social é bem mais amplo do que um grupo de pessoas reunidas em determinada plataforma online.
e)
Uma rede social é concebida como o conjunto de pessoas que se relacionam no cyberespaço.
RESPOSTA INCORRETA
Não. O conceito de redes sociais representa relacionamentos interpessoais, porém não apenas no cyberespaço.
2)
Na perspectiva de Étienne Wenger, a identidade é:
a)
Uma experiência que envolve participação e reificação.
RESPOSTA INCORRETA
Não. O teórico aponta isso apenas como uma das facetas da identidade.
b)
Um permanente vir a ser.
RESPOSTA INCORRETA
Não. Na perspectiva do teórico citado, identidade é muito mais do que um permanente vir a ser.
c)
É fruto da pertença a grupos.
RESPOSTA INCORRETA
Não. Com certeza, na perspectiva wengeriana, a identidade é fruto da pertença a grupos, mas não se resume a isso.
d)
É uma trajetória no tempo que incorpora o presente, o passado e o futuro.
RESPOSTA INCORRETA
Não. O teórico aponta para a identidade como um conceito mais abrangente, que incorpora o presente, o passado e o futuro.
e)
Uma experiência que envolve participação e reificação; um permanente vir a ser, não é definida apenas em um período específico da vida; é fruto da pertença a grupos; é um processo de aprendizagem: é uma trajetória no tempo que incorpora o presente, o passado e o futuro; combina múltiplas formas de participação; é um local-global: não se constrói apenas pelas práticas imediatas ou se regula somente pelas estruturas sociais mais amplas, é uma interface de ambas.
RESPOSTA CORRETA
Sim. Essa alternativa descreve o conceito de identidade na perspectiva wengeriana em sua abrangência.
Enviada em
04/05/2020 01:45
3)
A respeito das relações dos jovens da sociedade atual com a internet, é CORRETO afirmar:
a)
Trata-se de uma relação doentia, pois a internet atrapalha sua aprendizagem.
RESPOSTA INCORRETA
Não. A internet não atrapalha a aprendizagem; pelo contrário, pode muitas vezes facilitá-la.
b)
Trata-se de uma relação que pode ser extremamente útil, pois as mídias digitais podem contribuir muito para a aprendizagem da Língua Portuguesa.
RESPOSTA CORRETA
Sim. As mídias digitais podem ser uma ferramenta muito interessante no ensino da Língua Portuguesa, cabendo aos educadores e às educadoras propiciar atividades que as utilizem.
c)
Surge como uma relação prejudicial para o desenvolvimento cognitivo dos jovens, pois prima pelo uso do internetês.
RESPOSTA INCORRETA
Não. O fato de o chamado internetês ser empregado na internet não compromete o desenvolvimento cognitivo dos jovens.
d)
Limita suas ações criativas, uma vez que os jovens apenas copiam, recortam, colam e curtem as postagens.
RESPOSTA INCORRETA
Não. Pelo contrário, as atividades em mídias digitais podem ser extremamente estimulantes à criatividade, pois os jovens se tornam coautores dos textos.
e)
Essas relações impedem o trabalho docente, uma vez que os jovens não se privam das redes sociais durante o período de aula.
RESPOSTA INCORRETA
Não. As mídias digitais podem dificultar o trabalho em sala de aula; porém, por outro lado, servem de estímulo para educadores e educadoras inovarem em sala de aula, de maneira a tornarem suas aulas interessantes e cativar os educandos durante o período das aulas.
Enviada em
04/05/2020 02:01
4)
Os conceitos de Nativos digitais, Geração Net e Homo Zappiens são atribuídos a:
a)
Os jovens da década de 1980, que tiveram os primeiros contatos com computadores.
RESPOSTA INCORRETA
Não. Os nascidos na década de 1980 são conhecidos como Geração Y.
b)
As pessoas da terceira idade, que estão se familiarizando com as redes sociais.
RESPOSTA INCORRETA
Não. As pessoas da terceira idade não são categorizadas em gerações específicas, nomeadas, pois pertencem a um período no qual se considerava que a cada um quarto de século seria definida uma nova geração.
c)
Aos novos usuários das redes sociais.
RESPOSTA INCORRETA
Não. Não se tem estipulada uma nomenclatura para os novos usuários das redes sociais.
d)
Os jovens que têm acesso às tecnologias digitais e demonstram grande capacidade de apropriação e utilização desses recursos.
RESPOSTA CORRETA
Sim. Essas nomenclaturas são definições para esses jovens da atualidade, aos quais, conforme o autor, se designa uma ou outra nomenclatura.
Enviada em
04/05/2020 02:01
e)
Os jovens que têm acesso às redes sociais e demonstram grande capacidade de ampliar o número de curtidas em suas publicações.
RESPOSTA INCORRETA
Não. O número de curtidas em publicações não define uma geração.
5)
Em relação ao regionalismo nas redes sociais, é CORRETO afirmar:
a)
Esse encontra espaço nas redes sociais, preservando a identidade cultural da região que representa.
RESPOSTA CORRETA
Sim. O internetês empregado nas redes sociais consiste em uma reprodução escrita da fala, permitindo, assim, que o regionalismo encontre seu espaço na internet, como em representações encontradas em "Bode Gaiato", "Suricate Seboso", "O Bairrista", etc.
Enviada em
04/05/2020 02:05
b)
Esse está se perdendo, pois as redes sociais primam pela macro-cultura.
RESPOSTA INCORRETA
Não. Mesmo nas redes sociais, o regionalismo encontra seu espaço.
c)
Esse não encontra espaço nas redes sociais.
RESPOSTA INCORRETA
Não. O regionalismo se faz presente nas redes sociais por meio de hipertextos e reproduções da fala regional.
d)
Esse encontra dificuldade em se manter nas redes sociais, porque não há uma maneira interessante e atrativa de se reproduzir a cultura regional no cyberespaço.
RESPOSTA INCORRETA
Não. Principalmente por meio do humor, o regionalismo encontra seu lugar no cyberespaço.
e)
As redes sociais não acolhem o regionalismo, por se tratar de uma manifestação particular de determinada região.
RESPOSTA INCORRETA
Não. Pelo contrário, as redes sociais acolhem a toda e qualquer manifestação particular de seus integrantes; portanto, o regionalismo torna-se muito bem-vindo no cyberespaço.