ENSINO RELIGIOSO EXERCICIOS

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O que importa para a compreensão do Ensino Religioso de uma maneira geral é entender que a educação da dimensão religiosa do ser humano, como parte integrante do seu processo de socialização é o único modo viável de compreender o esforço da humanidade na busca de sua autossuperação. Essa afirmação está pautada na ideia de que o Ensino Religioso não se trata de uma questão puramente religião, mas sim de:
		
	Parte duvidosa enquanto composição do processo de socialização do indivíduo.
		
	Parte integrante do processo de socialização do indivíduo.
		
	Parte excluída do processo de socialização do indivíduo.
		
	Parte excludente do processo de socialização do indivíduo.
		 2. 
	Os estados nacionais começaram a se formar na época medieval, e tinham por tradição uma religiosidade oficializada. Essa religiosidade impedia a coexistência de outras religiosidades a não ser a do próprio estado. Nesse sentido o processo de ruptura entre estado e religião fez surgir o:
		
	Estado Laico.
		
	Estado Racional.
		
	Estado Científico.
		
	Estado Humano.
		 3. 
	A ciência moderna concomitante à Revolução Francesa, foram responsáveis por permear diversas esferas da vida humana, no contexto do século XVIII e XIX. No campo técnico houve uma grande revolução tecnológica que alterou profundamente a relação do homem com a natureza. Com base em nosso texto, podemos afirmar que a relação da ciência com a técnica, é tratada como:
		
	Ciência Inovista.
		
	Tecnicismo sub-moderno.
		
	Técnica positiva.
		
	Tecnociência.
		 4. 
	O pluralismo está vinculado ao processo de racionalidade científica que permeou a cultura, no curso do século XVIII. Nesse sentido, de acordo com o estudado e segundo Sanches (2010), o pluralismo ampliou suas possibilidades após a ruptura interpretativa entre: 
		
	Interpretação e a igreja anglicana.
		
	Interpretação e a igreja batista
		
	Interpretação e a igreja católica romana.
		
	Interpretação e a igreja protestante.
		 5. 
	Segundo a nossa aula, a ciência moderna é para seus adeptos o único caminho para:
		
	O desenvolvimento da teoria.
		
	O desenvolvimento técnico.
		
	O conhecimento da verdade.
		
	O desenvolvimento capitalista.
		 6. 
	Segundo o texto sobre a interdisciplinaridade, é correto afirmar que: 
		
	A interdisciplinaridade vai se desenvolver enquanto alternativa ao modelo de ciência positivista e fragmentado.
		
	A interdisciplinaridade provoca a dissolução da religião com os demais saberes.
		
	A interdisciplinaridade não se preocupa em se relacionar com os resultados da ciência positivista.
		
	A interdisciplinaridade aprofunda a fragmentação dos cientistas da era medieval.
		 7. 
	Sobre a relação do homem com a tecnociência e de acordo com o texto é correto afirmar que:
		
	O homem sempre viu a tecnociência como um pressuposto necessário para dominar os animais.
		
	O homem não se relacionou bem com a inovação técnica, preferindo uma relação primitiva com a natureza.
		
	O homem sempre cuidou minunciosamente dos efeitos da ciência sobre a natureza.
		
	O homem tornou-se cada vez mais amante da inovação tecnológica que propusesse alguma espécie de avanço em sua relação com a natureza.
		 8. 
	Segundo nosso texto, a emergência da interdisciplinaridade está correlacionada com a emergência de:
		
	Problemas locais.
		
	Limites animais.
		
	Sofistas sociais.
		
	Problemas globais e complexos.
		 9. 
	O Ensino Religioso no interior dos parâmetros curriculares estaduais é entendido enquanto o “espaço que a escola pública abre para que estudantes, facultativamente, se iniciem ou se aperfeiçoem em uma determinada religião”. Esse processo de aperfeiçoamento acerca do ensino religioso está vinculado a:
		
	Obrigatoriedade do ensino do cristianismo em sala de aula.
		
	Convenção de Guatemala.
		
	Perspectiva de cada gestor da instituição.
		
	Confissão de cada aluno.
		 10. 
	Segundo estudado nas aulas, ficamos afoitos pelo que a ciência tem sido capaz de fazer, sem indagar sobre o resultado desse processo tecnológico e sobre as fontes naturais necessárias para a existência de vida na terra. Nesse sentido é correto afirmar que:
		
	Não precisamos nos preocupar com os avanços tecnológicos haja vista que sempre ocorrem em harmonia com as necessidades naturais.
		
	Devemos nos preocupar com a relação dos avanços tecnológicos, com o bem-estar do nosso planeta, enquanto habitat natural.
		
	Os avanços tecnológicos não oferecem quaisquer implicações para o nosso planeta, pois se tratam de transformações com especificação para a vida humana.
		
	Os avanços tecnológicos somente foram e são possíveis, porque desde os tempos mais primitivos o homem se preocupou com o bem estar do planeta.