ATIVIDADE DE REVISÃO-AV2

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ATIVIDADE DE REVISÃO AV2, FINAL e 2ª CHAMADA 
 
INFLUÊNCIA FILOSÓFICAS NA PSICOLOGIA 
 
Sócrates é considerado o pai da filosofia ocidental e lança as primeiras ideias 
sobre a subjetividade humana. 
 
Sócrates, que elaborou a frase “conhece-te a ti mesmo” entendia que a filosofia 
era possível no momento em que o homem retornasse os pensamentos 
reflexivamente para si próprio. 
 
A primera forma de explicar a origem das ideias foi elaborada por Platão, através 
do Inatismo. A segunda forma foi elaborada por Aristóteles, através do 
Empirismo. 
 
Platão defendia o Inatismo, entendendo que nascemos com princípios racionais 
e ideias inatas. A origem das referidas ideias, segundo Platão, é dada pelo 
mundo inteligível, evitando o uso das proposições do mundo sensível. Quando 
nascemos, já possuímos as ideias em nossas mentes, guardadas para serem 
utilizadas no mundo sensível. 
 
Aristóteles defendia o empirismo, entendendo que as ideias são adquiridas 
através de experiência. Ao contrário de Platão, Aristóteles defendia que a origem 
das ideias surge através da observação dos objetos. Para Aristóteles o único 
mundo é o sensível. Não existindo realidade fora do campo prático. 
 
Na Idade Média a igreja monopolizava o poder. Santo Agostinho e São Tomás 
de Aquino são os principais representantes desse período. 
 
A PSICOLOGIA CIENTÍFICA E AS ABORDAGENS PSICOLÓGICAS 
 
O nascimento da Psicologia científica na Europa e no Brasil deu-se na segunda 
metade do século XIX na Europa; e na primeira metade do século XX no Brasil, 
quando se criou o primeiro laboratório de psicologia experimental. 
 
Embora a psicologia cientifica tenha nascido na Alemanha, é nos Estados Unidos 
que ela encontra campo para um rápido crescimento. É ali que surgem as 
primeiras abordagens ou escolas em psicologia, as quais deram origem às 
inúmeras teorias que existem atualmente. Essas abordagens são: O 
Funcionalismo, de William James (1842-1910). O Estruturalismo, de Edward 
Titchner (1867-1927) e o Associacionismo, de Edward L. Thordike (1874-
1949). 
 
O funcionalismo é considerado como a primeira sistematização genuinamente 
americana de conhecimentos em Psicologia. Desse modo, para a escola 
funcionalista de William. James, importa responder “o que fazem os homens” e 
“por que o fazem”. Para responder a isto, William James elege a consciência 
como o centro de suas preocupações e buscou a compreensão de seu 
funcionamento, na medida em que o homem a usa para adapta-se ao meio. 
 
O Estruturalismo está preocupado com a compreensão do mesmo fenômeno 
que o Funcionalismo: a consciência. Seus aspectos estruturais, isto é, os 
estados elementares da consciência como estruturas do sistema nervoso 
central. Esta escola foi inaugurada por Wundt, mas foi Titchener, seguidor de 
Wundt, quem usou o termo estruturalismo pela primeira vez, no sentido de 
diferenciá-la do funcionalismo. O método de observação de Titchen, assim como 
o de Wundt, é o introspeccionismo, e os conhecimentos psicológicos produzidos 
são eminentemente experimentais, isto é, produzidos a partir do laboratório. 
 
O principal representante do Associacionismo é Edward L. Thorndike, e sua 
importância está em ter sido o formulador de uma primeira teoria de 
aprendizagem na Psicologia. O termo associacionismo origina-se da concepção 
de que a aprendizagem se dá por um processo de associação das ideias das 
mais simples às mais complexas. 
 
A Psicologia cientifica, que se constituiu de três escolas, Associacionismo, 
Estruturalismo e Funcionalismo, foi substituída, no século 20, por novas teorias. 
As três mais importantes tendências teóricas da Psicologia neste século são 
consideradas por inúmeros autores como sendo o Behaviorismo, a Gestalt e a 
Psicanálise. 
 
Wilhelm Wundt é o maior representante do voluntarismo e foi o fundador da 
psicologia cientifica. Wundt ganhou esse status não só por ter criado o primeiro 
laboratório de psicologia em Leipzig, na Alemanha, em 1879, mas por esse 
laboratório ter atraído estudantes do mundo inteiro para uma psicologia 
científica. 
 
Experiência consciente imediata ou experiência imediata é a experiência 
consciente subjetiva que um sujeito tem da realidade, no exato momento em que 
este acesso a realidade é direto, intuitivo, independente das características 
constitutivas do sujeito e sem auxílio de construtos auxiliares. O conceito nasceu 
a partir da divisão das ciências naturais e da psicologia como primeiramente 
postulado por Wilhelm Wundt. Segundo ele, enquanto as ciências naturais 
estudam os objetos da experiência independente do sujeito, a psicologia os 
investigam na sua relação com o sujeito. Delimitando os domínios dessas 
ciências, Wundt define que as ciências naturais se ocupam do estudo da 
experiência mediata, enquanto a psicologia estuda a experiência imediata. 
 
Wundt entendia que “a psicologia é uma ciência empírica cujo objeto de estudo 
é a experiência imediata” e como experiência, Wundt acredita que ela poderia 
ser analisada pelos seus conteúdos objetivos, que chamaria de experiência 
mediata e pelos seus conteúdos subjetivos, que chamaria de experiência 
imediata. 
 
Para Wundt, a experiência consiste num todo unitário e coerente que pode ser 
concebido a partir de dois pontos de vista diferentes e complementares. A 
experiência mediata, que corresponde ao conteúdo objetivo da experiência e a 
experiência imediata, que corresponde ao seu aspecto subjetivo. No primeiro 
caso, a ênfase recai sobre os objetos da experiência vinculados ao mundo 
externo e pensados independentemente do sujeito que experiência. No segundo 
caso, a ênfase recai sobre o próprio sujeito da experiência e seu mundo interno 
em relação com os conteúdos da experiência. 
 
O Voluntarismo é o estudo da capacidade mental do consciente humano, de 
modo voluntário, a organização dos próprios conteúdos em níveis de 
pensamento superiores. Tem por objetivo compreender como a mente organiza 
o seu conteúdo mental, descobrindo leis universais em todas as suas 
manifestações. 
 
Quanto ao estudo da Personalidade, existem duas grandes vias de abordagens: 
Idiográficas e Nomotéticas. 
 
A Abordagem Idiográfica considera o indivíduo como uma pessoa inteira e 
única, cujo processo consiste na concentração de um indivíduo e na observação 
de suas características em diversas situações, como por exemplo, no estudo de 
caso. 
 
A Abordagem Nomotética e quantificadora representou a busca pelo 
pesquisador da ordem natural dos fenômenos psicológicos e comportamentais 
na forma de classificação e leis gerais com caráter preditivo. 
 
A psicologia constitui-se como ciência autônoma no final do século XIX e, desde 
então, caracteriza-se por diversas tensões entre a natureza subjetiva dos 
fenômenos psicológicos e a imposição de uma abordagem objetiva, típica da 
ciência. Tal tensão se expressa diferentemente nas principais matrizes que 
estruturam o pensamento psicológico nas suas origens. Isso culminou em 
definições diferenciadas sobre a forma científica de produzir conhecimento e a 
própria definição do objeto da psicologia. Assim, caracterizam-se duas grandes 
vertentes, uma mais objetivista e outra mais subjetivista. 
 
O objetivismo valoriza a experimentação e toma o comportamento manifesto 
como objeto de estudo, embasando-se na ideia de que todo conhecimento 
provêm da experiência. 
 
O Subjetivismo apoia-se na ideia da autonomia do ser humano, sustentando a 
tese de que o conhecimento é anterior à experiência. 
 
Essa síntese- a subjetividade- é o mundo de ideias, significados, emoções 
construído internamente pelo sujeito a partir de suas relações sociais, de suas 
vivencias e de sua constituição biológica, é também fonte de suas manifestações 
afetivas e comportamentais. 
 
A subjetividade não é inata ao indivíduo. Criando e transformando o mundo 
externo, o homem constrói e transforma a si próprio. 
 
O Etnocentrismo ocorre quando somente enxergamos o outo grupo tomando 
como referência o nosso próprio grupo. Intelectualmentepodemos falar da 
dificuldade de pensarmos a diferença, enquanto que efetivamente podemos 
considerar ser o medo, o receio, a estranheza do outro grupo. O etnocentrismo 
pode assim ser colocado como a procura por entender porque há tantas 
distorções entre o que sentimos e pensamos. 
 
Temos como exemplos de Etnocentrismo, a Xenofobia; o hábito indígena de 
vestir pouca ou nenhuma roupa; o uso do kilt (uma típica saia) pelos escoceses; 
enquanto alguns animais como escorpiões e cães não fazem parte da cultura 
alimentar do brasileiro, em alguns países asiáticos estes animais são preparados 
como alimentos; Nazismo; dentre outros. 
 
A psicologia é um campo do saber entre o humano e o científico; entre o biológico 
e o social. 
 
BEHAVIORISMO 
 
O Objeto de estudo do Behaviorismo é o comportamento. 
 
O Behaviorismo tinha como pressuposto básico a natureza objetiva e natural do 
ser humano e a possibilidade de construção de uma sociedade embasada em 
princípios do comportamento humano. 
 
O Behaviorismo é uma abordagem psicológica que tem como unidades básicas 
de estudo, os estímulos e as respostas. 
 
Ganhar uma bonificação após ter emitido o comportamento de aumento de 
produtividade no trabalho é um exemplo de reforço positivo. 
 
Um setor tem uma queda na produtividade e o gestor cria a norma de corte na 
bonificação de sua equipe. A equipe então, se empenha e aumenta a 
produtividade do setor e o gestor retira a norma. Isso é um exemplo de reforço 
negativo. 
 
PSICANÁLISE 
 
O objeto de estudo da Psicanálise é o inconsciente. 
 
Freud propôs uma teoria topográfica da mente quando dividiu em consciente, 
pré-consciente e inconsciente. 
 
No livro “A interpretação dos sonhos”,Freud apresenta a primeira concepção 
sobre a estrutura e o funcionamento da personalidade: inconsciente, pré-
consciente e consciente. 
 
Fases de desenvolvimento psicossexual de Freud: 
Na fase oral, a zona de erotização do bebê é a boca. Esta fase NÃO possui 
função social ou interpessoal. 
Na fase anal, a obtenção do controle fisiológico é ligada à percepção de que 
esse controle é uma nova fonte de prazer. 
No período de latência, a sexualidade NÃO avança. 
Na fase fálica há a diferenciação entre os sexos pela criança e a ocorrência do 
complexo de Édipo 
 
O Inconsciente: não é um lugar, nem uma coisa. É a parte da mente que é 
recalcada (desejos, fantasias, recordações dolorosas). 
 
Os processos mentais inconscientes são atemporais. 
 
O método de associação livre visa permitir a um sujeito reencontrar seus próprios 
sentidos. O sentido de seus sintomas. 
 
Realidade Psíquica corresponde a realidade subjetiva. 
 
O inconsciente é estruturado como uma linguagem e pode manifestar-se através 
de atos, falas ou imagens inesperadas. 
 
Mecanismos de Defesa: 
Projeção: o indivíduo localiza algo de si no mundo externo e não percebe aquilo 
que foi projetado como algo seu que considera indesejável. 
Regressão: o indivíduo retorna a etapas anteriores de seu desenvolvimento; é 
uma passagem para modos de expressão mais primitivos. 
Racionalização: o indivíduo constrói uma argumentação intelectualmente 
convincente e aceitável, que justifica os estados “deformados” da consciência. 
Recalque: o indivíduo “não vê”, “não ouve” o que ocorre. Existe a supressão de 
uma parte da realidade. Este aspecto que não é percebido pelo indivíduo faz 
parte de um todo e, ao ficar invisível, altera, deforma o sentido do todo. 
Formação reativa: o ego procura afastar o desejo que vai em determinada 
direção, e, para isto, o indivíduo adota uma atitude oposta a este desejo. 
 
FENOMENOLOGIA, EXISTENCIALISMO, HUMANISMO/GESTALT 
 
A Fenomenologia e o Existencialismo originaram a Psicologia Humanista. 
 
A Fenomenologia busca alcançar a compreensão do ser, partindo da intuição 
das essências como possibilidade da consciência e recorrendo à noção de 
intencionalidade. 
 
A Abordagem centrada na pessoa é uma teoria Humanista, criada por Carl 
Rogers e entende que a maior força motivadora da personalidade é a tendência 
realizadora. 
 
A Gestalt iniciou seus estudos pela percepção e sensação do movimento. Sua 
preocupação era compreender quais os processos psicológicos estavam 
envolvidos na ilusão de ótica, quando o estímulo físico é percebido pelo sujeito 
como forma diferente da que ele tem na realidade. 
 
Na Gestalt o comportamento é controlado pela percepção individual da 
realidade; 
 
O que os indivíduos percebem e como eles percebem, são dados importantes 
para a compreensão do comportamento humano na Gestalt. 
 
A PSICOLOGIA SÓCIO HISTÓRICA 
 
A proposta da Psicologia sócio histórica é produzir um conhecimento que permita 
compreender os fenômenos sociais a partir da constituição histórica e social dos 
indivíduos. 
Nessa perspectiva, compreender o indivíduo é compreender ao mesmo tempo a 
relação indivíduo-sociedade, superando a dicotomia. 
 
Não há uma sociedade externa ao indivíduo; não há um indivíduo a priori ou 
independente da sociedade. 
 
Desvendar os processos subjetivos e sua constituição é desvendar a relação 
entre o psicológico e o social, compreendida aqui como uma relação de 
constituição mútua.