Ciência e Espiritualidade - revS

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PSICOLOGIA E 
ESPIRITUALIDADE
Elisabete Thomaselli Nogueira
CONCEITOS DE SAÚDE
ABORDAGEM BIOPSICOSSOCIAL E ESPIRITUAL
Vamos pesquisar?
CIENTISTAS & ESTUDIOSOS CONCEITUADOS
• Albert Einstein - Físico
• Brian Waiss – Psiquiatra & Tim Tuker - Psiquiatra
• Francis Sellers Collins – Diretor do Projeto Genoma Humano
• Ferrel Puchalski – George Washington University
• Felipe Moraes T. Pereira – Oncologista Clínico 
• Marcelo Gleiser – Físico
• Sérgio Felipe de Oliveira – Médico/Neurocientista
• Carl Gustav Jung – Psiquiatra
• Stephen Paul Adler, autoridade sênior em Psicanálise, Ph.D. em Psicologia e Pós-doutor em estresse pós-
traumático.
• Maria Mitchell - primeira astrônoma norte-americana e primeira mulher da Academia Americana de 
Artes e Ciências
...
VISÃO CÓSMICA e DA DIVINDADE
Albert Einstein – Físico : Prêmio Nobel
INVESTIGAÇÃO DE MEMÓRIAS DE CRIANÇAS -
Brain L. Weiss– Psiquiatra
DIRETOR DO PROJETO GENOMA HUMANO -
Francis Sellers Collins
“Uma das grandes tragédias de nosso tempo é a impressão criada de 
que ciência e religião precisam estar em guerra.”
Geneticista dos Estados Unidos. Foi diretor do Projeto Genoma Humano e um dos
responsáveis pelo mapeamento do DNA humano, em 2001
https://g.co/kgs/pLZrAJ
https://g.co/kgs/pLZrAJ
Ferrel Puchalski –George Washington University 
QUALIDADE DOS CUIDADOS ESPIRITUAIS COMO UMA DIMENSÃO DOS 
CUIDADOS PALEATIVOS
George Washington Institute for Spirituality and Health (GWish), U.S.A. 
Ampliando a qualidade dos cuidados espirituais como uma dimensão dos cuidados paleativos.
Centro de Coordenação das Escolas Médicas – Instituição que faz a regulamentação de todas as
escolas de medicina dos E.U.A.
Eles recomendaram que todas as faculdades de medicina dos EUA tivessem uma disciplina (ao
menos optativa) sobre Ciência e Espiritualidade.
Em 2013, já tinham 94% das universidades com essa disciplina.
“É o aspecto da humanidade que remete à forma como os indivíduos
procuram e expressam significado e propósito. É a maneira como
vivenciam sua conexão ao momento, aos outros, à natureza e ao
significante ou sagrado”.
Felipe Moraes Pereira –
ONCOLOGISTA CLÍNICO
IX Congresso Internacional de Uro-Oncologia. IV Simpósio multiprofissional de Uro-oncologia.
https://rvmais.iweventos.com.br/temas/urooncologia2018/arquivos/palestras/02-03/multiprofissional/10h50%20Felipe%20Pereira.pdf
DEEPAK CHOPRA – Médico indiano nos EUA –
Mestre de Ayurveda
"A consciência pura é potencialidade pura; trata-se de nossa essência
espiritual. É o campo de todas as possibilidades e da criatividade
infinita. Ser infinito e ilimitado é pura satisfação." ( Deepak Chopra - As
7 Leis Espirituais do Sucesso)
Deepak Chopra, é um médico indiano radicado nos Estados Unidos. É formado em 
medicina pela Universidade de Nova Deli. É também um escritor e professor de 
ayurveda, espiritualidade e medicina corpo–mente
Neurocientista – Dr. – especialista em pineal
“Eu acho que sempre houve um estreito laço entre ciência e
espiritualidade. A palavra laboratório quer dizer labor e oração”
“Sempre esteve junto... A Organização Mundial de Saúde coloca que a
saúde envolve qualidade de vida e qualidade de vida envolve
mecanismos biológicos, psicológicos, sociais, ambientais, funcionais e
espirituais e a medicina precisa pesquisar a semiologia do domínio
espiritual”.
Dr. Sérgio Felipe de Oliveira
Maria Mitchell – primeira astrônoma
“As investigações científicas revelam novas maneiras com as quais Deus
trabalha e nos trazem revelações mais profundas do totalmente
desconhecido”.
Maria Mitchell (1818-1889), primeira astrônoma norte-americana e primeira 
mulher a ser nomeada para a Academia Americana de Artes e Ciências.
Stephen Paul – Autoridade Sênior em Psicanálise
Stephen Paul Adler, autoridade sênior em Psicanálise, Ph.D. em Psicologia e Pós-doutor em estresse 
pós-traumático. Considerado a maior autoridade do mundo em Hipnose Ericksoniana
“Você sabe quem é o seu Eu Superior e como se conectar com ele? Ele
é a sua parte ilimitada e eterna. Suas intenções, desejos e seus
segredos. Quanto mais nos conectarmos com nosso Eu Superior, mais
nossa consciência espiritual será elevada, nossas vidas nos domínios
físicos e espirituais. O espírito é a essência da consciência. A energia do
universo que cria todas as coisas. Cada um de nós é parte desse
espírito. Cada um de nós é uma consciência divina”, ...
Dr. Stephen Paul Adler "Conversas com o seu Eu Superior". 
C. G. Jung – Psiquiatra e Psicoterapeuta 
– Psicologia Analítica -
“Sexualidade e espiritualidade são pares 
de opostos que precisam um do outro.”
Seminar, Pg. 30, 1925
CONCEITOS 
– Religião, Religiosidade e Espiritualidade 
3. A atitude cientifica é uma das maiores conquistas da humanidade - ela deve ser aplicada sempre que se faz 
uma observação e a descrição de algo, e quando se formulam conceitos. - atividades cognitivas - No entanto, é 
preciso reconhecer que essa atitude não se aplica a toda a vida humana, pois nem tudo nela é cognição.
Na cognição, adota-se uma atitude científica se os seguintes requisitos forem satisfeitos:
3.1 Ter hipóteses de trabalho, e não ter crenças, cf. o item 2 acima.
3.2 Mantém-se uma curiosidade constante, isto é, procura-se sempre conhecer coisas e ideias novas. Se um
fenômeno é observado e não compreendido, deve-se observá-lo de todos os ângulos possíveis e estudá-lo a
fim de compreendê-lo. Essa atitude significa que se deve ter um interesse por quaisquer tipos de fenômenos
ou de teorias.
3.3 Procura-se observar objetivamente o mundo, isto é, a observação deve ater-se exclusivamente ao
fenômeno;
Essa ação é caracterizada por uma total abertura tanto para fenômenos exteriores quanto interiores ao
observador.
3.4 Procura-se compreender objetiva e conceitualmente o mundo, em especial os seres vivos e o ser humano.
SETZER, VALDEMAR W., 2008. CIÊNCIA, RELIGIÃO E ESPIRITUALIDADE. URL
www.ime.usp.br/~vwsetzer. Publicado em: 25/1/08; última versão: 28/6/15
http://www.ime.usp.br/~vwsetzer
CONCEITOS 
3.5 Não se usam sentimentos como base de observações e formulação de conceitos a respeito dos objetos observados ou
teorias estudadas.
Ter uma atitude científica não significa ignorar os sentimentos, mas eles não devem ser usados tanto para orientar a
curiosidade e a pesquisa, quanto na conceituação dos fenômenos. Sentimentos devem ser conscientizados e levados em conta
sempre que se fizer um julgamento, pois é impossível ter-se um conhecimento total sobre algo da realidade ...
Por outro lado, há sentimentos essenciais em uma atividade científica, como por exemplo o entusiasmo que se deve ter por
descobrir coisas novas e obter mais conhecimento.
3.6 A descrição de fenômenos e a formulação de conceitos e teorias devem ser dirigidas exclusivamente para a compreensão e
serem universais.
3.7 Não ter absolutamente nenhum preconceito, em qualquer área de conhecimento, isto é, estar-se sempre disposto a
verificar qualquer fato ou fenômeno, ou estudar qualquer teoria. Note-se como um preconceito encerra a pesquisa.
3.8 A visão conceitual de mundo adotada é coerente; se pontos logicamente conflitantes são conhecidos, procura-se investigá-
los para resolver os conflitos.
3.9 Há interesse permanente por opiniões contrárias às próprias, especialmente se elas são bem fundamentadas.
3.10 A observação de fenômenos e a descrição conceitual dos mesmos deve sempre ser feita em plena consciência de vigília; o
observador deve manter permanentemente a sua auto-consciência e a sua individualidade.
Goethe: "Nossos sentidos não enganam, o julgamento engana ("Die Sinne trügen nicht, das Urteil trügt" [in Maximen und Reflexionen, No. 527]).
Quando o observador está consciente ao fazer suas observações, ele pode reconhecer que seus sentidos não estão sendo suficientemente
acurados, ou o aparelho usado em medições tem limitações, ou reconhecer que, eventualmente, há diferentes julgamentos que podem ser feitos
a partir de uma mesma observação.
SETZER, VALDEMAR W., 2008. CIÊNCIA, RELIGIÃOE ESPIRITUALIDADE. URL
www.ime.usp.br/~vwsetzer. Publicado em: 25/1/08; última versão: 28/6/15
http://www.wissen-im-netz.info/literatur/goethe/maximen/1-09.htm
http://www.ime.usp.br/~vwsetzer
RELIGIÃO
≠
RELIGIOSIDADE
≠
ESPIRITUALIDADE
QI ≠ QE ≠ QS
CONCEITO DE ESPIRITUALIDADE (LAPE) 
Ela nos remete a uma relação pessoal
com o objeto, físico e metafísico, em que
a pessoa busca significados e propósitos
fundamentais da vida e que pode ou não
envolver a religião. Constitui-se como
uma grande potência para a auto
regulação das demais dimensões
tangíveis e intangíveis, e em todos os
espaços humanos e realidades
existenciais”.
Liga Acadêmica de Psicologia e Espiritualidade
"Espiritualidade é uma dimensão dinâmica e intrínseca
do ser humano; manifesta-se cotidianamente
definindo e redefinindo o sentido da vida.
PESQUISAS CIENTÍFICAS
: ALGUNS EXEMPLOS
"Esta conexão com algo maior corresponde à espiritualidade e 
têm alcançado destaque na literatura devido suas implicações 
benéficas no auxílio do enfrentamento em situações de 
estresse."
Estudo realizado em São José do Rio Preto (SP) discute o 
papel da espiritualidade no enfrentamento da hospitalização 
de prematuros em UTIN.
Pinto, M. J. C., & Oliveira, M. S. (2019). 
TESE ALIANÇA ENTRE CIÊNCIA E 
ESPIRITUALIDADE: NO CONTEXTO DAS MACs
• Por uma "nova aliança" entre ciência e espiritualidade: as terapias de regressão no contexto das MACs / For a "new alliance" 
between science and spirituality: regression therapy in the context of CAMs .Cavalcante, Pedro Henrique Gomes. 
• Rio de Janeiro; s.n; 2018. 87 f p. Tese em Português | LILACS | ID: biblio-915840. Biblioteca responsável: BR433.1 Localização: 
BR433.1; 615.8, C376, T1691 
“A regressão de memória tem sido utilizada, no Brasil e no mundo, como proposta terapêutica
amiúde desconsiderada pelos sistemas sanitários formais. Caracteriza-se, junto ao campo das
medicinas alternativas e complementares (MAC), como uma prática ou saber não hegemônico,
tendo por referência o contexto ocidental contemporâneo em que os tratamentos de saúde se
tornaram sinônimos da biomedicina. Esta dissertação observa as características da terapia
regressiva, compreendendo os elementos comuns às suas diversas abordagens, reconstituindo uma
história desta prática e, também, associando a regressão a um debate mais amplo das MACs, em
seus diálogos com a saúde e a ciência. Para cumprir esta tarefa, utiliza-se uma perspectiva filosófica
e sociológica acerca do problema da demarcação, por meio do qual se permite abordar as
imprecisões para o discernimento entre ciências e não ciências e a polarização entre experiência
pessoal e conhecimento objetivo. Conclui-se, em um contexto de saúde, que a potencialidade das
práticas alternativas deve ser considerada para além das evidências empíricas e dos métodos em
jogo, critérios insuficientes para explicar a dinâmica social dos conhecimentos e, por vezes, alheios
às racionalidades e particularidades destas práticas”.
https://pesquisa.bvsalud.org/portal/?lang=pt&q=au:%22Cavalcante,%20Pedro%20Henrique%20Gomes%22
http://centros.bvsalud.org/?search=BR433.1&prefix=search&lang=pt
ARTIGO ESPIRITUALIDADE NA DOENÇA MENTAL E 
TRANSTORNOS PSIQUIÁTRICOS
DOI: 10.5380/psi.v23i02.6848 Integração em Psicologia, vol. 23, no 02. 2019.
René Heftl
Revista Integração em Psicologia. 
ARTIGO QUALIDADE DE VIDA E ESPIRITUALIDADE
Integrando Espiritualidade no Cuidado com a Saúde Mental, Psiquiatria e Psicoterapia (tradução)
https://www.researchgate.net/publication/335370995_Integrando_Espiritualidade_no_Cuidado_com_a_Saude_Mental_Psiquiatria_e_Psicoterapia_traducao
EXPERIÊNCIAS ESPIRITUAIS E TRANSTORNOS 
MENTAIS DE CONTEÚDO RELIGIOSO
O diagnóstico diferencial entre experiências espirituais e transtornos
mentais de conteúdo religioso. Rev. psiquiatr. clín., São Paulo , v.
36, n. 2, p. 75-82, 2009 .
COSMOMEDIAÇÃO
• Unidade confronto do plano da Ânima Mundi
• Contato com comunidades da Aldeia Caiapó, no Xingú: cosmomediação
para tentar reverter a situação da instalação da usina de Belo Monte, na
região da Volta Grande, no Alto Xingu
• Atuação voluntária e consciente desses sacerdotes, desses pajés, no plano
do cosmos. Ou seja, eles trazem uma noção muito clara de que existe um 
conflito que não é apenas (e talvez não principalmente) no plano físico, 
mas no mundo dos espíritos, no mundo invisível.
Encontro III - Morte e Renascimento da Ancestralidade Indígena na Alma 
Brasileira
PESQUISA 
EXPLORATÓRIA
Verificar intervenções educacionais em psicologia e espiritualidade na universidade
e avaliar conhecimento, atitude e habilidade do estudante
Lucchetti, Giancarlo & Lucchetti, Alessandra & Espinha, Daniele & Oliveira, Leandro & Leite, José & Koenig, Harold. (2012). Spirituality and health in the curricula of medical schools in Brazil.
BMC medical education. 12. 78. 10.1186/1472-6920-12-78.
Referências
ABUCHAIM, SÍLVIA CRISTINA BORRAGINI. ESPIRITUALIDADE/RELIGIOSIDADE COMO UM RECURSO
TERAPÊUTICO NA PRÁTICA CLÍNICA: Concepção dos Estudantes de Graduação em Medicina da
Escola Paulista de Medicina – Universidade Federal de São Paulo
http://www.repositorio.unifesp.br/jspui/bitstream/11600/51832/1/tese_219_silvia_abuchaim.pdf
CAVALCANTE, PEDRO HERIQUE GOMES. 2018. Por uma "nova aliança" entre ciência e
espiritualidade: as terapias de regressão no contexto das MACs / For a "new alliance" between
science and spirituality: regression therapy in the context of CAMs .
HEFTL, RENÉ . 2019. Espiritualidade na doença mental e transtornos psiquiátricos. Revista
Integração em Psicologia. vol. 23, no 02. 2019. URL
https://www.researchgate.net/publication/335370995_Integrando_Espiritualidade_no_Cuidado_co
m_a_Saude_Mental_Psiquiatria_e_Psicoterapia_tradução. DOI: 10.5380/psi.v23i02.6848 Integração
em Psicologia, vol. 23, no 02. 2019.
MAGALHÃES, A.C., 2020. LIGA ACADÊMICA DE PSICOLOGIA E ESPIRITUALIDADE, Reunião de 19-02-
2020. Universidade Estácio de Sá. Tom Jobim.
http://www.repositorio.unifesp.br/jspui/bitstream/11600/51832/1/tese_219_silvia_abuchaim.pdf
https://www.researchgate.net/publication/335370995_Integrando_Espiritualidade_no_Cuidado_com_a_Saude_Mental_Psiquiatria_e_Psicoterapia_tradução
Referências
LUCCHETTI, Giancarlo & LUCCHETTI, Alessandra & ESPINHA, Daniele & OLIVEIRA, Leandro & LEITE,
José & KOENIG, Harold. (2012). Spirituality and health in the curricula of medical schools in Brazil. BMC
medical education. 12. 78. 10.1186/1472-6920-12-78.
MENEZES JUNIOR, Adair de; MOREIRA-ALMEIDA, Alexander. O diagnóstico diferencial entre
experiências espirituais e transtornos mentais de conteúdo religioso. Rev. psiquiatr. clín., São Paulo
, v. 36, n. 2, p. 75-82, 2009 . Available from
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-
60832009000200006&lng=en&nrm=iso>. access on 04 July 2020. http://dx.doi.org/10.1590/S0101-
60832009000200006.
PINTO, M. J. C., & OLIVEIRA, M. S. (2019). Estresse e espiritualidade de mães de bebês prematuros.
Revista Psicologia, Diversidade e Saúde, 8(3), 317-332. doi: 10.17267/2317-3394rpds.v8i3.2437
RAQUEL GEHRKE PANZINI, NEUSA SICCADA ROCHA, DENISE RUSCHEL BANDEIRA, MARCELO PIODE
ALMEIDA FLECK. QUALIDADE DE VIDA E ESPIRITUALIDADE. UFRGS. 2007.
SETZER, VALDEMAR W., 2008. CIÊNCIA, RELIGIÃO E ESPIRITUALIDADE. URL
www.ime.usp.br/~vwsetzer. Publicado em: 25/1/08; última versão: 28/6/15.
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