Avaliação Final (Objetiva) - Ética, Política e Sociedade

Prévia do material em texto

07/07/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 1/5
Acadêmico: Gabriel Rosa Chaves (1915510)
Disciplina: Ética, Política e Sociedade (ADG18)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:637335) ( peso.:3,00)
Prova: 17419822
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Os termos conhecimento, felicidade e bondade são atribuídos ao filósofo grego Sócrates. Suas elaborações são
entendidas como as primeiras menções sobre o conceito de ética. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e suficiente sobre a
bondade e felicidade.
II- Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade.
III- Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da virtude.
IV- Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição da ética
grega.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa I está correta.
 b) Somente a afirmativa II está correta.
 c) Somente a afirmativa III está correta.
 d) Somente a afirmativa IV está correta.
2. O trabalho permite ao homem a formação de laços sociais, efetivando o pertencimento a grupos sociais de
trabalho. Este tipo de comportamento faz com que se estabeleça uma ética do trabalho. Sobre as características
desta ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A ética do trabalho garante que existam relações baseadas na dignidade, liberdade e igualdade entre os
homens.
( ) A partir da ética no trabalho, este é compreendido como um transtorno, algo que deve ser executado apenas
para a manutenção do salário.
( ) O trabalho denota alguns valores morais constituídos pela sociedade capitalista, como disciplina e obediência,
por exemplo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V.
 b) V - F - V.
 c) V - F - F.
 d) V - V - V.
07/07/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 2/5
3. Na atualidade, um dos problemas mais sérios que a sociedade civil enfrenta com relação à ética encontra-se no
campo do trabalho e da propriedade. Poderíamos, diante das graves questões que enfrentamos, advogar por uma
reforma política e ética no que diz respeito às regras de aquisição da propriedade e das relações de trabalho.
Quanto aos problemas éticos ligados à propriedade e ao trabalho, classifique V para as sentenças verdadeiras e F
para as falsas:
( ) É antiético a propriedade ser exclusividade de poucos.
( ) A falta de trabalho não consiste em um problema ético.
( ) As formas análogas à escravidão no trabalho são antiéticas.
( ) Falar de ética implica manter inalterado o status quo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - F.
 b) F - V - F - V.
 c) V - F - V - F.
 d) V - V - F - V.
4. A classe social que surgiu no início da modernidade e no fim do período medieval, chamada de burguesia,
desenvolve, por meio do trabalho industrial, comercial ou financeiro, hábitos que medeiam as relações entre os
seres humanos, caracterizando uma nova forma de vida. Acerca das características da classe burguesa, analise as
sentenças a seguir:
I- A burguesia opõe-se à nobreza monarquista do ponto de vista dos valores relacionados ao trabalho.
II- Esta classe defende a produtividade direcionada para a expansão do comércio, baseada em forte dedicação ao
trabalho.
III- A burguesia segue, em relação ao trabalho, a mesma condição de trabalho que o proletariado, pois não explora,
apenas é explorada.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) Somente a sentença III está correta.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) As sentenças I e III estão corretas.
5. Em cada cultura, a ética e a moral ganharam sentidos diferentes. Mas, em sua origem, tiveram praticamente o
mesmo significado. O significado dado à ética e à moral em sua origem estava relacionado com as práticas sociais,
com os códigos de conduta e com os valores culturais. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I- São compostos por normas culturais que indicam o que é certo ou não para uma determinada coletividade.
II- As diferenças entre as coletividades não impactam em suas normas, pois a moral não possui caráter plural ou
histórico.
III- Mesmo que seus participantes não concordem com seus pressupostos e valores, a moral e a ética continuam
intactas, pois não precisam desta adesão.
IV- A moral não interfere em questões polêmicas ou sensíveis, não auxiliando em posicionamentos que dizem
respeito a estas situações.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 b) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
 c) Somente a afirmativa I está correta.
 d) As afirmativas I, II e III estão corretas.
07/07/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 3/5
6. Com o advento do sistema capitalista de produção, houve profundas mudanças no mundo do trabalho. Tais
mudanças foram fundamentais para a estruturação do sistema produtivo de mercadorias e bens de serviços que
temos atualmente. Partindo deste pressuposto, analise as sentenças a seguir:
I- Houve a introdução das máquinas no processo produtivo com o objetivo de aumentar a produtividade e diminuir
os custos.
II- A produção passou a ser fragmentada; cada operário realizava apenas uma parte do processo produtivo.
III- Os núcleos domésticos de produção foram dando lugar às grandes indústrias controladas pelos patrões. 
IV- A máquina, além de garantir melhoria na qualidade de vida dos operários, contribuiu definitivamente para o
aumento dos salários dos trabalhadores.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
7. A Filosofia Política, a reflexão acerca da política, já se encontrava na pólis grega, berço das atividades políticas,
que nascem com a administração da cidade-estado. Os gregos clássicos logo desenvolveram três ideias acerca da
política: como solução para os problemas decorrentes da perda da comunidade original, como resultado do
refinamento humano e como sendo parte de nossa natureza. Com relação à visão grega da política, analise as
seguintes afirmativas:
I- Os sofistas consideram a política uma convenção.
II- Para Platão, os deuses não intervêm na política.
III- Aristóteles considera a política algo antinatural.
IV- Para Platão, o bom governo é a democracia.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) Somente a afirmativa I está correta.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) Somente a afirmativa IV está correta.
8. Em diferentes períodos da história brasileira, foram contextualizados diversos conceitos de cidadania. Como
exemplo, após a abolição, os escravos deveriam ter tido o acesso à terra, à educação e aos mesmos direitos de
cidadania que gozava a população branca. Várias foram as formas em que esta cidadania foi concebida. Diante
desta perspectiva histórica, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A Constituição da Era Vargas (1930-1935) trazia em seu arcabouço legal a garantia dos direitos políticos
enquanto prerrogativa do exercício da cidadania.
 b) A Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 foi marco da consagração dos direitos humanos e da
cidadania no Brasil.
 c) A cooperação internacional para a preservação da paz foi reconhecida nas constituiçõesde 1937 e 1967.
 d) A Constituição da Era Vargas, de 1936, adotou meios pacíficos para a solução de conflitos.
9. Ao pensarmos os problemas éticos que dizem respeito ao Estado, nos deparamos com uma grande complexidade,
decorrente da própria dificuldade que há em se compreender os ideais políticos, notadamente quanto à questão da
liberdade. No que tange a essa, podemos afirmar que as garantias democráticas são imprescindíveis para uma
ação ética por parte do Estado. Assim, é necessária uma visão clara do papel do Estado, para a verificação de sua
conduta segundo a ética. Quanto ao papel do Estado e sua relação com a ética, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O papel do Estado está em garantir a desigualdade social.
 b) O Estado deve favorecer um único lado nos conflitos de classes.
 c) O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência.
 d) A liberdade do indivíduo não se relaciona com a cidadania.
07/07/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 4/5
10. Os dilemas da sociedade moderna são: há ou não valores morais válidos para todos? O que é válido para mim
pode ser válido para o outro? O que é certo e o que é errado numa sociedade em que impera uma multiplicidade
de valores e normas morais? Diante destas indagações, alguns pensadores defendem uma concepção relativista
de ética, afirmando que:
 a) O comportamento depende da minha sabedoria, ou seja, quem é sábio pratica o bem; do contrário, pratica o
mal por sua ignorância.
 b) O comportamento depende de uma boa relação com Deus, consequentemente, ter-se-á uma boa relação com
a sociedade.
 c) Cada um deve se comportar de acordo com princípios universais e globais válidos para todos, independente de
nação ou cultura.
 d) Cada pessoa deve definir o que é certo e o que é errado, sobre o que é ético ou não, tendo como referências
as suas próprias convicções.
11. (ENADE, 2005) Se todos os homens são, como se tem dito, livres, iguais e independentes por natureza, ninguém
pode ser retirado deste estado e se sujeitar ao poder político de outro sem o seu próprio consentimento. A única
maneira pela qual alguém se despoja de sua liberdade natural e se coloca dentro das limitações da sociedade civil
é através de acordo com outros homens para se associarem e se unirem em uma comunidade para uma vida
confortável, segura e pacífica uns com os outros, desfrutando com segurança de suas propriedades e melhor
protegidos contra aqueles que não são daquela comunidade. (J. Locke. Segundo tratado sobre o governo civil).
De acordo com o texto apresentado, 
I- Os homens são coagidos por sua natureza a se reunir em sociedade. 
II- Há um momento real em que os homens entram em entendimento e criam a sociedade civil. 
III- A sociedade civil tem como fim a promoção de uma vida confortável e segura. 
IV- A sociedade civil impõe a submissão do indivíduo ao poder do Estado. 
V- Em estado de natureza, os homens são considerados livres e iguais. 
Estão certos apenas os itens:
 a) III e V.
 b) I e II.
 c) I e IV.
 d) II e IV.
12. (ENADE, 2012) É ou não ético roubar um remédio cujo preço é inacessível, a fim de salvar alguém, que, sem ele,
morreria? Seria um erro pensar que, desde sempre, os homens têm as mesmas respostas para questões desse
tipo. Com o passar do tempo, as sociedades mudam e também mudam os homens que as compõem. Na Grécia
Antiga, por exemplo, a existência de escravos era perfeitamente legítima: as pessoas não eram consideradas
iguais entre si, e o fato de umas não terem liberdade era considerado normal. Hoje em dia, ainda que nem sempre
respeitados, os Direitos Humanos impedem que alguém ouse defender, explicitamente, a escravidão como algo
legítimo. 
FONTE: MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. Secretaria de Educação Fundamental. Ética. Brasília, 2012. 
Com relação à ética e à cidadania, avalie as afirmações seguintes:
I- Toda pessoa tem direito ao respeito de seus semelhantes, a uma vida digna, a oportunidades de realizar seus
projetos, mesmo que esteja cumprindo pena de privação de liberdade, por ter cometido delito criminal, com trâmite
transitado e julgado. 
II- Sem o estabelecimento de regras de conduta, não se constrói uma sociedade democrática, pluralista por
definição, e não se conta com referenciais para se instaurar a cidadania como valor. 
III- Segundo o princípio da dignidade humana, que é contrário ao preconceito, toda e qualquer pessoa é digna e
merecedora de respeito, não importando, portanto, sexo, idade, cultura, raça, religião, classe social, grau de
instrução e orientação sexual. 
É correto o que se afirma em:
 a) I e II, apenas.
07/07/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 5/5
 b) II e III, apenas.
 c) I, II e III.
 d) III, apenas.
Prova finalizada com 11 acertos e 1 questões erradas.