História da Sociologia - Av Final objetiva

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1.
	A Sociologia, ou ciência da sociedade, como já é sabido por todos, é uma ciência recente que remete seu desenvolvimento no século XVIII. Alguns marcos históricos foram responsáveis pelo seu surgimento e, graças a eles, a sociologia foi concretizada. Assinale a alternativa CORRETA que apresente um desses marcos:
	 a)
	Como marco político, temos a Revolução Francesa.
	 b)
	Como marco cultural, temos o Humanismo.
	 c)
	Como marco econômico, temos o Iluminismo.
	 d)
	Como marco religioso, temos as cruzadas.
	2.
	Um tema que desde o surgimento da sociologia sempre esteve presente nas investigações sociológicas foi a desigualdade social. Isso, pois, busca-se o equilíbrio não de erradicar as diferenças, mas de tornar a realidade mais igual e acessível para todos. Sobre a desigualdade social, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Desigualdade social está interligada ao conceito de estratificação social, pois esta indica a existência de grupos diferenciados nas sociedades, ocupantes de diferentes posições sociais.
	 b)
	A estratificação não hierarquiza as classes ou grupos sociais, mas, sim, aproxima-os e os torna mais iguais.
	 c)
	A sociologia estuda as desigualdades para poder diagnosticar uma solução para tal questão e chegar à total igualdade.
	 d)
	A estratificação social é um fenômeno observado a partir do século XX, com o fim da II Guerra Mundial.
	3.
	A constituição da Sociologia explica-se a partir das condições históricas de seu tempo, que propiciaram seu nascimento. Para fins de análise, estes marcos históricos se dividem entre econômicos, políticos e culturais. Quanto ao marco econômico do surgimento da Sociologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A Sociologia está intimamente ligada à consolidação do modo de produção capitalista.
(    ) A Sociologia vem ao encontro das transformações colocadas pela Revolução Industrial.
(    ) A Sociologia em nenhum momento chegou a fazer a crítica do sistema capitalista.
(    ) A Sociologia procura explicar as mudanças sociais colocadas pela Revolução Industrial.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	4.
	O sociólogo francês Émile Durkheim é considerado um clássico nos estudos sobre sociologia. Sua produção teórica contribuiu para a definição precisa de um objeto, de um método e de um campo de aplicação para as ciências sociais. As ideias da lógica positivista de Comte influenciaram nas análises de Durkheim, que defendia a superioridade da ciência e do pensamento racional. Sobre o exposto, analise as seguintes sentenças:
I- Segundo Durkheim, o objeto de estudo da sociologia são os fatos sociais, ou seja, os modos de pensar, de sentir de agir de uma coletividade ou de um grupo social. 
II- Para Durkheim, a sociedade é que explica o indivíduo. Segundo suas análises, os fatos sociais são um produto da sociedade e determinam o modo de agir coletivo.
III- Para o sociólogo Émile Durkheim, o indivíduo é que explica a sociedade, pois o fato social faz parte do indivíduo desde o seu nascimento em sociedade. 
IV- Segundo Durkheim, a sociedade é um organismo constituído por estados normais e patológicos, no qual caberia a sociologia encontrar soluções para os estados patológicos da sociedade. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença II está correta.
	5.
	Jürgen Habermas é considerado herdeiro intelectual da Escola de Frankfurt, e construiu a Teoria do Agir Comunicativo. A Escola de Frankfurt desenvolveu um pensamento crítico acerca da sociedade alemã, bem como análises dos grupos sociais como um todo. A Teoria do Agir Comunicativo indica a classificação social em dois mundos: mundo da vida e mundo sistêmico. Acerca desta teoria, analise as sentenças a seguir:
I- O mundo da vida é formado pelas famílias e esferas de acesso público.
II- O mundo sistêmico é formado pelas empresas e órgãos do Estado.
III- O mundo sistêmico é formado pelos sistemas culturais da sociedade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	6.
	A mobilidade social relaciona-se diretamente ao conceito de estratificação social, já que diz respeito às mudanças de grupos sociais. A estratificação, à medida que distribui os indivíduos em grupos como classes ou estratos, abre a possibilidade para modificações entre estes grupos, gerando mobilidade. Acerca desta mobilidade, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A mobilidade social é um fenômeno que ocorre de forma igual em todos os grupos sociais.
	 b)
	A mobilidade social vertical apresenta duas possibilidades: ser ascendente ou descendente.
	 c)
	A mobilidade social vertical ocorre quando o indivíduo muda de posição em sua classe.
	 d)
	A mobilidade social é a manutenção da posição do indivíduo na mesma camada social.
	7.
	É com a obra "O Poder Simbólico" que Pierre Bourdieu discute como a produção e a reprodução da vida social são influenciadas pela dimensão simbólica, que defende ser uma dimensão fundamental na análise da realidade social. A dimensão simbólica é a síntese de três tradições sociológicas e filosóficas. A respeito de tais tradições e suas sínteses na dimensão simbólica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Uma das tradições é fundamentada na teoria weberiana de ação social e tipos sociais.
(    ) Tradição central é baseada em Talcott Parsons que foca na noção de sistemas sociais.
(    ) Esta tradição, representada pelo marxismo, concebe os sistemas simbólicos, antes de mais nada, como instrumentos de dominação ideológica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V.
	 b)
	F - V - F.
	 c)
	F - V - V.
	 d)
	V - V - F.
	8.
	A questão das desigualdades sociais é profundamente debatida no meio sociológico. Esse debate é necessário e urgente, pois problemas como prostituição, consumo de drogas e violência estão diretamente associados às desigualdades sociais. Esse problema deve ser combatido pelo poder público, por meio de políticas de inclusão de todas as pessoas na economia formal e na oportunidade de acesso à educação e à qualificação profissional. Sobre as desigualdades sociais, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A desigualdade social se caracteriza pelas quantias de riqueza distribuídas aos membros de uma sociedade. 
(    ) Uma das funções da sociologia é compreender o que origina as desigualdades sociais e a maneira como este fenômeno afeta a vida das pessoas. 
(    ) As desigualdades sociais afetam apenas os países de terceiro mundo, ou seja, é um fenômeno restrito aos países subdesenvolvidos.  
(    ) As desigualdades sociais são decorrentes apenas da condição de nascimento, pois isso é capaz de definir o futuro econômico dos indivíduos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	9.
	A religião é uma instituição social e objeto de estudo sociológico. E por ser estudada sociologicamente, não se busca negar ou provar a existência de entidades divinas ou espirituais, mas em estudá-la como fenômeno social encontrado em todas as sociedades, estabelecendo-a como instituição social e estudando a sua estrutura. Sobre essa instituição, analise as sentenças a seguir:
I- A secularização é o conceito que representa a passagem da vida leiga para a religiosa.
II- As sociedades seculares realizam suas ações baseadas na devoção e na crença da graça divina, não estabelecendo distinção entre o religioso e o não religioso.
III- As sociedades religiosas consideram que todas as suas instituições e costumessão de origem sagrada ou divina.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	10.
	O desenvolvimento do conceito de Indústria Cultural é creditado aos teóricos da Escola de Frankfurt, especialmente, Max Horkheimer e Theodor Adorno. Na reflexão desses autores, a noção de Indústria Cultural trazia consigo uma crítica ao mundo moderno e ao capitalismo. A respeito da noção de Indústria Cultural em Horkheimer e Adorno, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Para Horkheimer e Adorno, os produtos gerados pela Indústria Cultural estavam direcionados às grandes massas de espectadores, cujo objetivo era desenvolver o senso crítico da população em geral.
	 b)
	O conceito de indústria cultural se refere ao conjunto de indústrias que comercializam produtos culturais e artísticos, cujo princípio era tornar a própria cultura um tipo de mercadoria capitalista com a finalidade de gerar lucros.
	 c)
	Para Horkheimer e Adorno, a Indústria Cultural se apresentava como uma solução para a crise do capitalismo, estimulando novos mercados, acessando novos consumidores e estimulando o senso crítico das pessoas.
	 d)
	Através do conceito de Indústria Cultural, Horkheimer e Adorno pretendiam demonstrar que o capitalismo estava se humanizando, permitindo maior tempo livre para que os trabalhadores consumissem produtos culturais.
	11.
	(ENADE, 2011) Ao investigar a constituição dos comportamentos típicos do homem ocidental civilizado, Norbert Elias constatou a presença de diferenciações culturais dos comportamentos individuais e suas relações com processos históricos, políticos e sociais relacionados ao desenvolvimento e consolidação do capitalismo, que incluem o processo de industrialização inglês e a Revolução Francesa. Norbert Elias denominou o processo por meio do qual os indivíduos passaram a intensificar a assimilação e a internalização de normas e regras sociais, de maneira a desenvolver autocontrole sobre suas pulsões, como "processo civilizador". No que diz respeito às constatações e conclusões obtidas pelo autor, avalie as seguintes afirmações. 
I- A partir da formação de monopólios de força, criam-se espaços sociais conflituosos que tendem a legitimar os atos de violência estatal. 
II- A redução do contraste entre a situação e o código de conduta dos estratos mais baixos e mais altos constitui uma das peculiaridades do desenvolvimento da sociedade ocidental. 
III- Devido à força das tradições, o nível de controle emocional presente na aristocracia superava o nível de controle emocional que era necessário à burguesia, em razão de suas funções profissionais e comerciais. 
IV- Apesar dos Estados nacionais terem proporcionado maior segurança aos indivíduos, o crescimento das sociedades e a divisão das funções foram fatores que determinaram uma regulação mais rigorosa das emoções e do autocontrole. 
É correto apenas o que se afirma em:
	 a)
	I e II.
	 b)
	I e III.
	 c)
	II e IV.
	 d)
	I, III e IV.
	12.
	(ENADE, 2011) Os pluralistas concentram sua atenção não nas fontes de poder, mas em seu exercício. Poder para eles significa 'participação na elaboração de decisões' e pode ser analisado somente depois de 'um exame cuidadoso de uma série de decisões concretas'. Contudo, o modelo pluralista não considera o fato de que o poder pode ser, e freqüentemente o é, exercido por meio da limitação da elaboração de decisões a questões relativamente 'seguras'. No que concerne à discussão contemporânea sobre o poder, a concepção de 'poder de agenda' contribuiu com a Ciência Política ao
FONTE: BACHRACH, P.; BARATZ, M. Poder e decisão. In: CARDOSO, F.; MARTINS, F. (Orgs.). Política e sociedade I. São Paulo: Ed. Nacional, 1983, p. 49.
	 a)
	retomar a concepção weberiana, segundo a qual o exercício do poder se dá quando um grupo ou pessoa mobiliza com sucesso um viés.
	 b)
	retomar a concepção elitista, segundo a qual o poder é exercido por quem ocupa posições estratégicas.
	 c)
	considerar que também se exerce o poder quando se pauta o debate político com determinados temas ou se contornam conflitos latentes sobre algum assunto.
	 d)
	propor uma agenda de estudos para a Ciência Política voltada para adequação entre teoria das elites e pluralismo.