APOL - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural 3 - PDF

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Questão 1/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural 
Considere a presente passagem: 
“Que queremos dizer quando afirmamos que os preços das mercadorias são 
determinados pelos salários? Como o salário não é mais do que uma denominação do 
preço do trabalho, queremos dizer com isso que os preços das mercadorias se 
regulam pelo preço do trabalho. E como ‘preço’ é valor de troca – e quando falo de 
valor refiro-me sempre ao valor de troca – a saber: valor de troca expresso em 
dinheiro”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARX, K. O capital. São Paulo: Nova Cultural, 1996. p. 89. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e 
Indústria Cultural sobre o dinheiro, analise as sentenças abaixo: 
Nota: 10.0 
 
A Durante a Idade Média as trocas de produtos eram feitas somente com dinheiro. 
 
B No escambo, um produtor negocia com outro uma quantidade específica das suas mercadorias em troca de dinheiro. 
 
C As relações de consumo são a-históricas. 
 
D O dinheiro contribuiu para a padronização das trocas de mercadorias. 
Você acertou! 
a alternativa porque “[...] durante a Idade Média, as relações de escambo eram bastante comuns. Os trabalhadores negociavam tendo como referência o 
produto em si mesmo: um produtor negociava com outro uma quantidade específica das suas mercadorias em troca de certa quantidade de outros 
produtos de seu interesse. Por meio das trocas diretas, as pessoas angariavam alimentos e objetos que faziam falta em seus cotidianos, mas que seu 
núcleo familiar não era capaz de produzir. Aos poucos, o dinheiro foi adquirindo cada vez mais espaço nas sociedades e passou a intermediar essas 
dinâmicas. Assim, o dinheiro contribuiu para a padronização das trocas de mercadorias” (livro-base, p. 54); “ Não podemos analisar as relações de 
consumo como se elas fossem a-históricas [...] Essa variação de valor demonstra que esse fator é atribuído pelas pessoas, não emanando simplesmente 
do objeto” (Livro-base p. 55) 
 
E A variação de um valor do objeto emana unicamente do objeto e do seu real valor absoluto. 
 
Questão 2/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural 
Leia a citação a seguir: 
“Cultura deixa, gradativamente, de ser domínio exclusivo da erudição, da tradição 
literária e artística, de padrões estéticos elitizados e passa a contemplar, também, o 
gosto das multidões. Em sua flexão plural – culturas – e adjetivado, o conceito 
incorpora novas e diferentes possibilidades de sentido”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Marisa Vorraber; SILVEIRA, Rosa Hessel; SOMMER, Luis Henrique. Cultural studies, education 
and pedagogy. Rev. Bras. Educ., 2003. p. 36. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e 
Indústria Cultural sobre a cultura, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
Questão 3/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural 
Leia a seguinte passagem: 
“Mercadoria é, antes de tudo, um objeto externo, uma coisa, a qual pelas suas 
propriedades satisfaz necessidades humanas de qualquer espécie. A natureza dessas 
necessidades, se elas se originam do estômago ou da fantasia, não altera nada na 
coisa”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARX, K. O capital. São Paulo: Nova Cultural, 1996. p. 101. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e 
Indústria Cultural sobre a ideia de mercadoria na obra de Marx, assinale a alternativa 
correta: 
Nota: 10.0 
 
A Um indivíduo é capaz de produzir todos os produtos e serviços que precisa para sobreviver. 
 
B Nunca precisamos dos produtos e serviços gerados pelo trabalho de outras pessoas para sobrevivermos. 
 
C O conceito de mercadoria reside no fato de ela ser percebida como produto humano e ser valorizada de forma justa para aquele que a 
produziu e para aquele que compra. 
 
D Para Marx, as mercadorias são o fundamento da riqueza das sociedades capitalistas. 
Você acertou! 
A alternativa correta é a letra “d” pois “É por conta dessas necessidades que, de acordo com Marx, ocorre a divisão do trabalho, que se baseia na ideia 
de que precisamos dos produtos e serviços gerados pelo trabalho de outras pessoas para sobrevivermos. Sendo assim, para que a existência dos 
indivíduos se torne possível, é preciso que sejam realizadas trocas de produtos. Marx chama os produtos de mercadorias, que, para o filósofo alemão, 
são o fundamento da riqueza das sociedades capitalistas. Para o autor citado, a centralidade do conceito de mercadoria também reside no fato de ela ser 
percebida para além do trabalho humano que a produz” (livro base 30-31). 
 
E As mercadorias nada têm a ver com o desenvolvimento do capitalismo. 
 
Questão 4/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural 
Atente para a seguinte citação: 
 
A A cultura é algo estável, fixado e imutável. 
 
B Existem culturas que são superiores às outras. 
 
C A cultura da maioria é mais original e a mais autêntica que as culturas das minorias. 
 
D A cultura é algo produzido por determinados grupos sociais, existem muitos grupos que não produzem cultura. 
 
E O termo cultura deve ser entendido no sentido plural, pois não existe uma só que deve ser seguida como ideal. 
Você acertou! 
As culturas são plurais, não é algo fixo e imutável, mas em transformação constante. Por isso não podemos procurar por uma cultura verdadeira ou 
original. A ideias de periferia só é possível porque existe a ideia de centro cultural. Temos que pensar em “culturas” e não em uma cultura.” (livro-
base, p. 134). 
“Foi em meados do século XIX que surgiu a sociologia, com a importante tarefa de 
analisar e explicar a sociedade moderna sob a lógica racional e científica, bem como 
as consequentes relações entre essa sociedade e os indivíduos”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, C. A. B. C. Teorias sociológicas modernas e pós-modernas. Curitiba: Intersaberes, 2016. p. 
27. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e 
Indústria Cultural, relacione corretamente os autores às respectivas características 
do seu pensamento: 
1. Theodor Adorno e Max Horkheimer 
2. Anthony Giddens 
3. Zygmunt Bauman 
4. Max Weber 
( ) Explica o capitalismo por meio de uma série de questões que vão além das 
relações econômicas, onde fatores culturais são cruciais para se pensar a realidade. 
( ) Entende a Modernidade com base em quatro características principais: monopólio 
da violência, industrialismo, capitalismo e vigilância. 
( ) Descreve a Modernidade como uma busca constante por conhecer e classificar o 
mundo. 
( ) No momento em que prometia uma liberdade em relação à natureza, o projeto 
moderno aprisionava por meio da dominação técnica-instrumental. 
Nota: 10.0 
 
A 2 – 4 – 1 – 3 
 
B 1 – 3 – 2 – 4 
 
C 3 – 4 – 1 – 2 
 
D 4 – 2 – 3 – 1 
Você acertou! 
Comentários: A sequência correta é 4 – 2 – 3 – 1 pois “Weber explica o capitalismo por meio de uma série de questões que vão além das relações 
econômicas. No pensamento weberiano, fatores culturais são cruciais para se pensar a realidade” (livro-base, p. 33) e “Theodor Adorno (1903–1969) e 
Max Horkheimer (1895–1973): [...]. Para os autores, no momento em que prometia uma liberdade em relação à natureza, o projeto moderno 
aprisionava por meio da dominação técnica. [...] Anthony Giddens (1938-): Entende a Modernidade com base em quatro características principais: 
monopólio da violência, industrialismo, capitalismo e vigilância. [..] Zygmunt Bauman (1925-): Descreve a Modernidade como uma busca constante 
por conhecer e classificar o mundo” (livro-base, p. 41). 
 
E 3 – 2 – 1 – 4 
 
Questão 5/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural 
Considere o seguinte extrato: 
“O trabalho dos teóricos da comunicação, entreoutros, ajudou a ressaltar o fato de 
que o desenvolvimento da comunicação de massa deu forma, de um modo profundo e 
irreversível, à natureza da interação social e da experiência cultural no mundo 
moderno”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OUTHWAITE, W.; BOTTOMORE, T. Dicionário do pensamento social do Século XX. Rio de Janeiro: 
Zahar, 1996. p. 115. 
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do 
Consumo e Indústria Cultural sobre a mídia de massa, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
Questão 6/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural 
Leia a seguinte afirmativa: 
“[A aplicação do] termo ‘modernidade’ num sentido muito geral para referir-me às 
instituições e modos de comportamento estabelecidos pela primeira vez na Europa 
depois do feudalismo, mas que no século XX se tornaram mundiais em seu impacto”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GIDDENS, A. Modernidade e identidade. Rio de Janeiro: Zahar, 2002. p. 21. 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do 
Consumo e Indústria Cultural sobre as principais características da modernidade, 
assinale a alternativa correta: 
 
A A mídia de massa influencia um número muito pequeno de pessoas, através das suas ações. 
 
B Busca difundir valores e ideias humanitários e para o bem da sociedade. 
 
C Existe uma tendência na mídia de massa de padronizar as ideias e os valores. 
Você acertou! 
A afirmativa é a letra “c” e as outras afirmativas são falsas pois “A mídia de massa, por meio e além desses grandes grupos, influencia um grande 
número de pessoas, formando seus valores e ideias de acordo com os pensamentos que prevalecem na sociedade naquele momento. Dito de outro 
modo, existe uma tendência na mídia de massa de padronizar as ideias e os valores que estão sendo difundidos, pois seu principal objetivo é atingir 
simultaneamente a um maior número de pessoas” “ Forjam-se perfis de consumidores médios ...”...”Nesse cenário intricado é difícil dissociarmos 
comunicação social, indústria cultural e cultura de massa (livro-base p. 164-167). 
 
D O consumo de massa se difunde porque a sociedade tem essa necessidade, e o perfil é sempre do consumidor pobre. 
 
E O consumo de massa busca atingir apenas as elites do país pois entende que os segmentos de baixa renda não consomem. 
 
A Na modernidade difundiram-se os debates em torno dos novos modos de vida e dinâmicas sociais que surgiram com a valorização da 
razão. 
Você acertou! 
A afirmativa “a” está correta e as outras incorretas, pois: “a centralidade e o ponto de irradiação do evento a partir da Europa; os debates em torno dos 
novos modos de vida e das dinâmicas sociais que surgiram com a valorização da razão; a ampliação do sistema capitalista; ruptura com as bases do 
pensamento medieval [...] Foi uma época em que valores como individualismo e liberdade difundiram-se” (livro-base p. 36-37). 
 
 
 
 
B Ampliação do sistema de produção feudalista, dado o retrocesso provocado pela miséria trazida pela Revolução Industrial. 
Nota: 10.0 
 
Questão 7/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural 
Analise a citação a seguir: 
“Na sociedade de consumo, as imagens estabeleceram uma nova ordem na realidade 
social. [...] O ‘mercado de imagens’, do qual a publicidade faz parte, configura um novo 
sistema de signos e imagens que explicam uma época de fragmentação e 
efemeridade, chamada pós-moderna”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBARIC, M. A publicidade audiovisual na sociedade de consumo. Revista Temática, v. IX, n. 05, maio 
2013. p. 1. 
 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e 
Indústria Cultural sobre a publicidade, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A O discurso publicitário é incapaz de influenciar nossas práticas sociais e culturais. 
 
B Na publicidade, as pessoas encontram referências de desejos e de estilos de vida libertadores. 
 
C Anúncios antigos, slogans e jingles constroem parte da memória de gerações que se percebem unidas por antigas práticas de fraternidade. 
 
D A publicidade cria uma sensação de pertencimento e compartilhamento de valores culturais que educam para uma sociedade melhor. 
 
E A publicidade transforma os desejos em referências coletivas exercendo um controle sobre os indivíduos. 
A letra “e” é a alternativa correta e as outras são falsas pois “Na contemporaneidade, o discurso publicitário não apenas reflete nossas práticas sociais e 
culturais, como também as molda. Nesses espaços, as pessoas encontram referências de desejos e de estilos de vida. Ao mesmo tempo, anúncios 
antigos, jingles e slogans constroem parte da memória de gerações que se percebem unidas por antigas práticas de consumo. [...] com isso cria-se uma 
sensação de pertencimento e compartilhamento de valores culturais que perpassam diretamente pelo consumo. (Livro-base, p. 158-159). A publicidade 
transforma os desejos em referências coletivas. Segundo Baudrillard (1976) exercendo um controle sobre os indivíduos, (Livro-base p. 164) ” 
 
Questão 8/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural 
Leia a seguinte afirmativa: 
 “Um dos efeitos de manter a busca da felicidade atrelada ao consumo de mercadorias 
é tornar essa busca interminável e a felicidade sempre inalcançada. Se não se pode 
chegar a um estado de felicidade duradouro, então a solução é continuar comprando, 
com a esperança de que a próxima linha de produtos superfáceis de usar ou a nova 
tendência outono-inverno redima os incansáveis buscadores de felicidade”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRAGOSO, T. Modernidade líquida e liberdade consumidora: o pensamento crítico de Zygmunt Bauman. 
Revista Perspectivas Sociais Pelotas, a. 1, n. 1, p. 109-124, mar. 2011. p. 112. 
 
C Manutenção das bases do pensamento medieval, uma vez que as instituições religiosas expandiram-se, como os protestantismos. 
 
D Revalorização do pensamento antigo, já que os valores greco-romanos voltaram a ser cultivados. 
 
E Valorização de valores estáveis e da tradição, em prejuízo de valores como individualismo e da liberdade. 
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do 
Consumo e Indústria Cultural sobre Bauman e sua formulação de que as relações 
de consumo são aplicadas às relações humanas, relacione corretamente os elementos 
às suas respectivas características: 
1. No mercado de trabalho 
2. No mercado amoroso 
3. Na fama 
4. Relações de marketing 
( ) Os candidatos apresentam-se como objetos a serem desejados, ao passo que 
buscam “pacotes completos” que correspondam aos seus desejos. 
( ) O futuro empregado deve apresentar-se, ele mesmo, como uma mercadoria 
desejada pelo empregador. 
( ) Lapidamos e tentamos controlar nossas formas de apresentação pública e 
relegamos à privacidade um espaço extremamente pequeno. 
( ) A vontade de sermos reconhecidos e consequentemente desejados. Todos querem 
atrair os olhares alheios. 
 Agora, assinale a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A 3 – 1 – 2 – 4 
 
B 2 – 1 – 4 – 3 
Você acertou! 
Comentário: A ordem correta é 2 – 1 – 4 – 3 pois “O mercado de trabalho: [...] Nesse sentindo, o futuro empregado deve apresentar-se, ele mesmo, 
como uma mercadoria desejada pelo empregador (Bauman, 2008). O mercado amoroso: [...] Os candidatos apresentam-se como objetos a serem 
desejados, ao passo que buscam “pacotes completos” que correspondam aos seus desejos. [...] A fama: Esse fator é apresentado por Bauman como a 
vontade de sermos reconhecidos e consequentemente desejados. Todos querem alcançar a fama e atrair os olhares alheios, [...] Para Bauman (2008), 
estabelecemos relações de marketing com tudo e com todos na contemporaneidade. [...] Nessa necessidade deaparecermos constantemente, lapidamos 
e tentamos controlar nossas formas de apresentação pública e relegamos à privacidade um espaço extremamente pequeno” (livro-base, p. 167-168). 
 
C 1 – 3 – 2 – 4 
 
D 4 – 2 – 3 – 1 
 
E 1 – 2 – 4 – 3 
 
Questão 9/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural 
Atente para a seguinte citação: 
 
“O traço característico de todo processo histórico-social denominado modernidade, 
conforme frisado, é representado pela racionalidade em oposição ao tradicionalismo 
dos períodos histórico-culturais anteriores. Nessa racionalidade, fundam-se a ética 
social, a visão de mundo e o modo de vida da sociedade capitalista-ocidental 
construindo, em conjunto, uma forte crença na ciência e na tecnologia e em seu poder 
de determinar os acontecimentos da vida, da história e do universo”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOZINE, A. C. S. Modernidade e trato da natureza: desencantamento do mundo e racionalização. 
<http://www.anppas.org.br/encontro5/cd/artigos/GT10-444-391-20100814194102.pdf>. Acesso em: 26 set. 2016. 
Considerando a passagem acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do 
Consumo e Indústria Cultural sobre a modernidade, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A Modernidade deve ser entendida como um período em que valores tradicionais se difundiram. 
 
B A modernidade é fundamentada em valores supostamente estáveis, como os religiosos e familiares. 
 
C Foi uma época durante a qual valores como individualismo e liberdade difundiram-se. 
A afirmativa “c” é verdadeira, e as outras falsas, pois “No que tange à Modernidade como período histórico, podemos afirmar que foi uma época 
durante a qual valores como individualismo e liberdade difundiram-se. Uma vida fundamentada na tradição e em valores supostamente estáveis, como 
os religiosos e familiares, cedeu espaço a inúmeras outras formas de se viver. O período centralizou-se no pensamento racional e na noção de controle 
da natureza para benefício e usufruto humanos” (livro-base p. 37). 
 
D O consumo de massa se difunde porque a sociedade tem essa necessidade, e o perfil é sempre do consumidor pobre. 
 
E Comunicação social é facilmente dissociada de cultura de massa e indústria cultural. 
 
Questão 10/10 - Sociologia do Consumo e da Indústria Cultural 
Considere a seguinte passagem: 
“No interior desta perspectiva nos parece ser indispensável, como forma de percepção 
mais exaustiva da dinâmica contemporânea da relação entre cultura e consumo, sua 
compreensão menos como uma relação de determinação normativa, determinante e 
alienante das ações e interações, em favor de uma percepção que a compreende como 
um contexto estruturado a partir do qual, agora, as identidades e subjetividades são 
construídas e mediatizadas pelo consumo dos bens”. 
Após essa avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RETONDAR, A, M, A (re) construção do indivíduo: a sociedade de consumo como “contexto social” de 
produção de subjetividades. Sociedade e Estado, Brasília, v. 23, n. 1, p. 137-160, jan./abr. 2008. p. 154-155. 
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo 
e Indústria Cultural sobre a indústria cultural, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A As redes de circulação e distribuição dos produtos culturais são estáveis e unificados. 
 
B O surgimento de novas tecnologias e o uso da criatividade recriam as redes de circulação e distribuição dos produtos culturais de forma a 
não ter diversidade. 
 
C As redes hegemônicas da indústria cultural visam educar a população nas suas atividades. 
 
D Temos menos acesso às redes hegemônicas da indústria cultural em comparação aos espaços plurais de produção cultural, pois são únicas 
e estáticas. 
 
E Manifestações artísticas populares não seguem a lógica dos grandes canais de distribuição. 
Você acertou! 
As redes de circulação e distribuição dos produtos culturais são múltiplas e recriadas a todo o tempo de acordo com o surgimento de novas tecnologias 
e o uso da criatividade. Apesar de termos maior acesso aos produtos distribuídos pelas redes hegemônicas da indústria cultural, que visam ao lucro, os 
espaços de produção cultural são plurais e diversificados” (livro-base, p. 59) “Manifestações artísticas populares tampouco seguem a lógica dos 
grandes canais de distribuição” (Livro-base, p. 61).